中医五行相生相克原理
《素问》曰："。，！，，、五行者！金木水火土。更贵更贱、以知生死，以决成败，" 五行相生：金生水，水生木，木生火。火生土。土生金， 五五行相克：金克木。木克土，土克水、水克火，火克金， 五行相生含义：： 木生火,是因为木木性温暖。火隐伏其中！钻木而生火！所以木生火！ 火生土！畅因为火灼热，所以能够焚烧木。木被焚烧后就变成灰烬！灰即土,所以火生土， 土生金，0527因为金需要隐藏在石里？依附着山！津润而生，聚土成山！有山必生石！所以土生金， 金生水！因为少阴之气(金气)温润流泽、金靠水生，销锻金也可变为水。所以金生水、 水生木。因为水4106温润而使树木生长出来!所以水生木、 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡、故水胜火！ 精胜坚。故火胜金、 刚胜柔，故金胜木， 专胜散，故木胜土， 实胜虚。故土胜水、 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火。方成器皿！ 金能生水。水多金沉; 强金得水、方挫其锋， 金能克木。木多金缺; 木弱逢金？必为砍折， 金赖土生，土多金埋; 土能生金，金多土变， 火：火旺得水。方成相济。 火能生土。土多火晦; 强火得土、方止其焰， 火能克金！金多火熄; 金弱遇火。必见销熔。 火赖木生。木多火炽; 木能生火、火多木焚、 水：6687水旺得土,方成池沼， 水0366能生木？木多水缩; 强水得木。方泄其势、 水能克火，火多水干; 火弱遇水。必然熄灭、 水赖赖金生,金多水浊; 金能生水、水多金沉， 土：土旺得水。方能疏通！ 土能生金。金多土变; 强土得金。方制其壅， 土能克水。水多土流; 水水弱逢土！必为淤塞， 土赖火生！火多土焦; 火能生土、土多火晦！ 木：木旺得金！方成栋梁！ 木能生火！0634火多木焚; 强木得火,方化其顽、 6343 木能克土,土多木折; 土弱逢木，必为倾陷、 木赖水生，水多木漂; 水能生木。木多水缩！ 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑！
中医五行的五行指点
属木的时令是春季！春天和风煦日、万物复苏！正是草木生发的时机。属木的器官是肝，胆、眼睛。属木的的情志是怒？属木的味道是酸味！属木的食物是青9247色食品！工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血血的器官，你玩命工作它就得玩命储血！五行本来是按肝→心8638→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心！脾，肺。肾都都进入波及范围,而且过劳积累的的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的！比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物、它们对应人体的肝脏及胆！含有大大量的叶绿素、维生素及纤维素！能协助器官加速排出体内的毒素、推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季。秋天西风萧瑟！万物凋敝，符合金性！属金的器官是肺，大肠！鼻，属金的的情志是悲！属金的味道是辛味！属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的是肺。最容易出现的病痛是咳嗽！这是五行中的精神影响。秋天帽落西风、草木开始枯萎、很容易让人感时伤月，心情抑郁。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤、金系食物对应的主要是肺脏！大多多是白色食物,它们性情偏平。凉、能健肺爽声。还能促进肠胃蠕动，强化新5301陈代谢、让肌肤充满弹性与光泽、推荐食物：洋葱。大蒜，梨，白萝卜、山药。杏仁！百合。银耳 属火的时令是夏季！夏季万物茂盛、气候炎热、如同播火！属火的的器官是心！小肠。舌，属火的情志是喜、属火的味道是苦味！属火的食物是赤色色食品。夏天是一年中最热的季节！心属火，火性很热而且8279向上蔓延,这时候容易上火，心绪不宁！心跳加快、给心脏增加负担。所以夏季最重要的是养心、除除了多吃养心食物之外、根据五五行相克原理！肾克制心火、冬季好好补养肾气是个有远见的方法，养心最好吃些赤色食物，通常这种种颜色给人的感觉就是温,热！它们对应的0787是同为红色的血液及负责血液循环的心脏！气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些！推荐食物：红豆、红枣，胡萝卜。红辣椒、西红柿 属水的的时令是冬季,冬季万物蜇藏、冷气袭人！冰封大地！与水性相合，属水的器官是肾！膀胱，耳！属水的情0459志是恐？属水的味道是咸味！属水的食物是黑色食物，外餐3343过多会伤肾,这可是我们3083最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大。这样更下饭更香。可0095是咸味属水，和肾一族。适量是7938有益的，7799过度是糟糕的！如果同时面色发黑，确实肾脏不妙。此时最应该多吃黑色食物、这些食物对应的的是肾脏及骨骼。经常吃能帮助助和肾，膀胱！骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿。有强壮骨骼骼的作用！推荐食物：黑豆，黑芝麻、蓝莓。香菇！黑枣、桂圆。乌梅 属土土的时令是长夏,这是1033指在夏天中干热过去！开始下雨的一段时间。此时暑暑热多湿、正3813是万物蔬果生长的时期。与土性相应！属土的的器官是脾！胃，口、属土的情志是思、属土的味道是甘味，属土的食物是黄色食品、长夏多雨、是一年中最湿的时期。湿气过7368多会伤害脾胃？脾胃受伤影响食欲、所以盛夏季节我们总是没有胃口，这时候在饮饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气，按五行来讲、属火的心滋养属土的脾。多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题。对应的是黄色食物。脾！胃在人体中扮演着养分供给者的的角色。它们调理好了。气血才才会旺盛,推荐食物物：橙、南瓜、玉米！黄豆。甘薯，
中医与五行
你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木！火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或2437现象的属性？并以五者之间的的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺，心！肝、肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长，升发，条畅、舒达等作用或性质的事物均均 属於木. 2!火的的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热、 升腾作用1566或性质的事物均属於火. 3!土的的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化！养育。受纳作用或性质的事物！均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁、肃降，收敛作用或性质的事物。均属於金 5！水的特性：(1352润下) 滋润？下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物。均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1、五行的的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土土,土生金？金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水。水克火，火克金，金克木. 木能克土！而土能生金、金又能克木，从而使木不亢不衰！故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受4251其它制约，强袭应应制之行如木气亢极、不受金制，强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某4765行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过？过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过！过分克金！则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足、将受到水的过3021分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝2206火旺）. 2？乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[,
五行对中医影响
8659 听说古时候的中医可以通过八字断病，其实现在也可以、
中医五行指什么，有什么作用呢
五五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学7161和占卜方面，五行指：金、木、水！火！土、认为为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！五行配五脏，肺属金、肝属木、肾属水，心属火。脾属土！。
梦见被窍自己的钱被盗
6277 典型的某种不良心理在困恼最近的你？我想最近的你过的不是很如意、或者说遇到了一些自己才有的小麻烦！但是你在以一定程8945度上比较的不忿：心想为什么只有我会这样,而别别人却可以逃过一劫，正因为这样，才会萌生这种想法、梦是你的潜意识。通过它来释放你这种心情！一旦旦发泄之后,你的心9040会纯净化！不再为自己的不忿所困扰、这不是什么坏事，而是心灵净化的过程、，，
灵魂出窍是否就是做梦
你问的的问题不得而知,但给你讲一个真实的事例！ 曾有一夜。某人梦到自己身处于在一个很亮亮的地方,并看到一个洞。于是该该人试图钻入洞中？但于此时，该人感到被巨大的力量推回，并随后被一个声响惊醒，而其家人此时正团聚在桌边。他们看到的情况是！一只水杯莫名其妙的摔落在地，。
中医五行健康讲座主持稿
你可以找一位中医大夫或者风水大师帮助完完成中医健康讲座搞？。
中医五行之道有何精髓?
五行：指金。木！水，火！土五种物质。我国古代思8349想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早出现2140在道家学说中，它强调整体概念、旨在描述事物的运动形式以及转化关系、如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地。水，火！风四元素学说类似、但在偏重纯科学的近代，这种集哲学，科学（物理学，化学！生物学），社会学等等诸多科学于一身的理论!没有得到到应有的重视和研究。更谈不上汲取精华和发扬广大了， 自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以以五行辩证的生克关系来认识。解释生理现象，尽6385力适应内部自然规律以养生！努力掌握人体运行机制以防病。治病，取得了无比丰富的经验1398和成果！ 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似。则归属于木、与火的的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行！则由由于肝主升而归属于木，心心阳主温煦而归属于火？脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行、则由于日出东方，与木的升发特性相类！故归属于木。南方炎热、与火的炎上特性相类！故归属于火！日落于西、与金的肃降特性相类，故归属于金。北方寒冷，0060与水的特性相类，故归属于水， ②②推演法！9992如：肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨”和“耳”。“二阴””亦属于水！ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系。如方位的的东和自然界的风、木以及酸味的1855物质都与肝相关。 对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 二）说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达！有疏泄的功能！有“木”生发的特性，故以肝属“木”，心心阳有温煦的作用、有“火”阳热热的特性。故以心属“火”！脾为为生化之源。有“土”生化万物的特性！故以脾属属“土”,肺气主肃降！有有“金”清肃？收敛的特性！故以肺属“金”，肾有主水、藏精的功能！有“水”润下下的特性！故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾。脾（（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清清肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达，可以以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润。可以防止5722心火的亢烈、心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互互制约的关系, ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行学说应用于生理！就在于说明2004人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境5200之间相互联系的统一性、 三）说明脏腑间的病理影响 如肝病病可以传脾。是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心！为母病及子！影响肺。为木侮金、影响肾、为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也是如此！都都可以用五行生克乘侮的关系？说明它们在病理上的相互影响！ 四）用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病，如面见青色！喜食酸味，脉见弦象。可以诊1990断为肝病、面见赤色、口味苦，脉象洪。可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人、面见青色。为木来乘土、心脏病人。面见黑色、为水来乘火、等等、 从它脏所主主的色、味！脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人。面见青色，脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）！肺病之人，面见红色，脉现洪象！为心病传肺（火乘金）！五脏中6446任何一脏有病、都可以传4191及其他四脏，用五1325行学说来分析!存在着相乘。相侮！母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青，见弦脉、为色脉相符。如果不见弦脉、反见浮脉、则属相胜之脉。则克色之脉（（金克木）？为逆！主预后不良、若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺！主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土）。预先予以补脾，防其传变，“见肝之病，则知肝当传之于脾。故先实其脾气”！ ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母。实则则泻其子”,补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾！因为肾肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木。泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心、因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者者之强？补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强，必须泻之！脾土为弱，必须补之， ③制定治疗方法。 药2787物治疗方面？如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵3852养肝阴的方法！适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而4152肺气虚弱的病证？又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外。在针灸和精神疗法方面。都都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒，是因为为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故！ 在在实际运用的过程中,阴阴阳五行学说，常常是是相互联系!不可分割的，阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以5412说明事物间相互联系,相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂7484的生命现象和病理过程？ 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说、是将人体各部分分归属成木，火。土！金，水五大类、同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的、有肝、胆，目！筋！怒！青，酸！风等！其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”！“怒伤肝”。肝病易生“肝风”等！望诊时。青色多属属肝风？赤色多属心火。黄色9779多属脾湿,白色多属肺寒。1306黑色多属肾虚！ 用药时！酸味入肝，苦味入心！甘味入脾。辛味入肺！咸味入肾等，各类事物之间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理理情况下的相互联系！例如某某一脏有病？既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通通过生克关系传到另一脏！“见肝之病。知肝传脾！当先实脾”、“虚则补其母、实则泻其子”等就是这个理论的具体应用、 而五行之中！火的的攻击最强悍。水的缓和能力最好。木的治愈能力超强，金的冲击能力最强、8695土的防御能力最好,，
周易五行对中医有帮助吗？
周易最本质的东西的就是太极阴阳五行八卦、这些正是中医的基础理论。适当的学习一些易理方面的东西肯定是有好处的，但不可以术数预测为主！预测术随9748机的因数太多。施术者又不能保证0112每次都能进入天人感应无所不通的神妙境界。所以不能作为治病救人的手段。。
