此命五行水旺缺火；日主天干为金，生于秋季；必须有水助，但忌木太多适合什么工作、生活中应注意什么？
应该去烧锅炉！ 锅炉周围都是火！材料是煤、属金、因因为秋季开始天冷了!十一月份开始烧暖气。锅炉开始始正常运行！因为太热了！所以要多喝水不喝水会干死，必须有水助、因为锅炉房要注注意安全、所以易燃的木材不能进入锅炉房，忌木太多，生活中要注意：烧完锅锅炉勤洗澡，保持整洁最重要。。
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的！觉得蛮全的，希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面、 2906 五行指：金，木、水，火！土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个个要素的盛衰？而使得大自然产生变化，不但但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木，火、土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行1690可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年、已经有了一种朴素唯唯物主义观点的“五材说”,6809从《国语·郑语》“以土与金！木，水。火杂。以成万物”和2399《左传》“天生五材？民并用之。废一不可”到《5380尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火！三曰木、四曰金，五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦、曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物！构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出出了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（克）。生的次序1831固定下来！形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这2311个时期？《内经6841》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医7803特有的理论体系!起了重要的推动作用、 五行相克：金克木。木克土！土克水！水克火。火克金、 五行相生：金生水、水生木。木生火，火生土、土生金， 古代劳动9790人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是是木具有生长？升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热！向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化化万物的特性!“金曰从革”、是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性。古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在在概念上？已经不是木。火，土、金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意7522义分析过了？为了清楚起见。我们再再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持！ 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里7803蔡墨所持。 为分类学上的五种分类类原则，7348如吕氏春秋所持! 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物），火炎。泥土！金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持， 以上上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及及（6）这四项结合起来,才是阴阳五0182行思想中五行的完整意义！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中， *五行相生：金金生水。水生木，木生火，火生土、土生金， *五行相克：：金克木，木克土，土克水。水克火、火克金、 *五行相窃：金窃土！土窃火！火窃木！木窃水、水窃金、 *五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火！火燥土、土掩金！ *天干与五行,方位的关系： 甲为栋梁之木！东方。乙为花果之木、东方。 丙为太阳之火。南方、丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土、中方，己为田园之土，中方！ 庚为斧钺之金。西方，辛为首饰饰之金!西方、 壬为江河之水！北方！癸为雨露之水！北方、 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(5081犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害! *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与5373亥(猪)相合化水。 卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行。方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方！亥(猪)属阴水、北方。 寅(虎)属属阳木、东方、卯(兔)属阴木、东方、 巳(蛇)属阴火。南方！午(马)属阳火！南方， 申(猴)属阳金！西方！酉(鸡)属阴金。西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方、 丑(牛).未(羊)属阴土，中方！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入！侮是欺侮 相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1，金的特性? 金主义、金曰“从从革”！从者，顺从。服从也。革者。变革，改革。故金具有能柔能刚、延展。变革、肃杀的特性。? 0588 金：其性刚！其性烈。四柱中金旺者。面方而白骨骨骼清秀？体健神清，为人义气、刚毅果断。不畏强暴！仗义疏财。嫉恶如仇，有自知之明。深知廉耻！? 四柱金太过为忌者。作事鲁莽。有勇无谋！好斗贪婪，不仁不义！不及及者忧柔寡断,贪淫好杀。苟刻狠毒。? 2，木的特性? 木主仁：木曰：“曲曲直”,曲者！屈也，直者！伸也、故2492木有能屈能伸之性,木纳水水土之气！可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性，? 木：其性直，其性和！四柱中木旺者。仁慈，温和。博爱！有恻隐之心，乐于助人、慷慨，身材修长。举止潇洒。头发浓密光亮。活泼，积极，上进心强！? 四柱中中木太过为忌！则为固执。偏激。不及者懦弱，娇妒！忘恩负义。冷酷、? 3、水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者！湿润也！下者、向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性、? 水其性聪，其性善、四2740柱中水旺者，面里有神，头脑灵活！足智多谋。才识过人，应变力强强语言伶俐？? 四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲，诡计多端！言语激进、易惹是非！不及者身材矮小。面色黑暗！为人反复无常，胆小无谋。心胸狭窄。? 4。火的特性? 火主礼：火曰“炎上”。炎者。热也，上者、向上者、故火有发热温暖！向上之性！火具有驱寒保温之功。煅炼金金属之能。 火其性急！其性恭：四四柱中火旺者？精神闪烁、积极上进！谦恭有礼。注重仪表，热情豪迈、坦诚友好！? 四柱中火太过为忌者。面红声燥。性情急躁。容易冲动、逞强好胜、易惹是非！不及者瘦尖额！妄言是非，奸诈嫉妒！有始无终、? 5、土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼。收获为。禾啬、土具有载物、生化藏纳之能、故土载四方！为万物之母。具贡献厚重之性！ 土：其性重！其情厚、四柱中土旺者！圆腰润鼻！眉清目秀。口才声重。为人忠忠孝至诚!胆量宽厚，言必行、行必果。乐于奉献兼收并蓄、? 四柱中土太过，为忌，性格内向，愚顽不化，生性固执。不明事理！不及者，面偏鼻低，神色忧滞、言而不信！狠毒吝啬。自私自利，不通情理、 ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行，即是木、火！土！金。水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切切事物，都是由木。火，土！金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时、还以五五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的。静止的，而是在不断断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义、 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”！实际是指树木的生长形态。为枝干曲直、向上向外周舒展！因而引申为具有生长。升发。条达舒畅等作用或5756性质的事物，均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”，5285是指火具有温热？上升的特性，因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火！ 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用！因而1653引申为具有生化，承载！受纳作用的的事物。均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 金的特性、古人称“金曰从革”。“从革”0106是指“变革”的意思。引申为具有清洁，肃降。收3461敛等作用的事物，均归属于金、 水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申申为具有寒凉。滋润，向下运行的事物。均归属于水。 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木！与火的特性相类似，则则归属于火等等！例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金、肾主水而归属于水。以方位配属五行、则由于日出出东方。与木的升发发特性相类!故归属于木、南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火、日落于西，与金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷。与与水的特性相类、故归属于水、 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土！则“肉”和“口”亦亦属于土、肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水、则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水。 ③③五行学说还认为属于同一五行属性的事物!都存在着着相关的联系？如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物5581质都与肝相关，现将自然界1932和人体的五行属性!列简表如下。 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生！是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用，相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说、也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克6385的联系？才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡。故5411说“制则生化”、 五行相生的次序是：木生火。火生土、土生金，金生水。水生木。 五行相克的次3812序是：木克土,土克水、水克火、火克金。金克木， 由于五行之间存在着相生和相相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”，“我生”和“克我”，“我克”四个方方面的联系、 “生我”和““我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”！“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例。由于木生火！故“2749生我”者为木、由于火生木！故“我生”者为土，这样木为火之“母”、土为火之“子”、也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”， “克我9887”和“我克”？在《内经》中称8519作“所不胜”和“所胜”！即是“克我我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金。故“我克”者为金，由于本克火，故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面、没有生、就没有事物的发生和成长。没有克、就不能维0954持其正常协调关系下的变化和发展！只有依依次相生,依次相克，如环无端，才能生化不息、并维持着事物之间的动态态平衡！ （2）相乘与相侮？五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘、即是以强凌弱的意思、五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而而引起一系列的过度克制反应! 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过！促使被被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间1998的生克制化异常、例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足。即称为“木乘土”！另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一0905行”的相克就显得相对的增强，而其本身9493就更衰弱、例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强。使使土更加不足，即称为“土虚木乘”！ 相侮：侮!在这里是指“反侮”、五行中的相侮，是指由于五行的某“一行行”过于强盛！对原来“克我我”的“一行”进行反侮!所以以反侮亦称反克？例如：木本本受金克。但在木特别强盛时，不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即5990反克）,称0192作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面。另一方面！也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”。 相乘和相侮、都是不不正常的相克现象？两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮、发生相侮时！也可以同时发生相乘，如：木过强时！既可以乘土。又可以侮金，金虚时、既可以受到木的反侮！又可以受到火乘！ 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达，有疏泄的的功能、木有生发的特性！故以肝属“木”！心阳有温煦的作用。火有阳热的特性。故以心属“火”、脾脾为生化之源，土有生化万万物的特性！故以脾属“土”，肺气主肃降！金有清肃、收敛的特性！故以肺属““金”,肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性！故故以肾属“水”! ②说明人体脏腑组织织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心、心3118（火）之热以温脾，脾（土）化化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清清肃下降!可以抑制肝阳的上亢，肝（木2169）的条达？可以疏泄脾土的壅郁！脾（土土）的运化,可以制止肾肾水的泛滥，肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间。以及人人体与外在环境之间相互联系的统一性! 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木，肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可7614以影响心,为母病及子！影响肺，为木侮金，影响肾！为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味。脉来诊断1009本脏病。如面见青色。喜食酸味！脉见弦象、可以以诊断为肝病！面见赤色、口味苦！脉象洪。可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人。面见青色！为木来乘土！心脏病人、面见黑色，为水来乘火！等等、 从它脏所主的色！味。脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人、面见青色！脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）！肺病之人！面见红色、脉现洪象！为心病传肺（火火乘金）！五脏中任何一脏有病、都可以传及其其他四脏!用五行学说来分析、存在着相乘！相侮。母病及子和子病及母四种种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青、见弦脉。为色脉相符！如果8474不见弦脉。反见浮脉！则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）、为逆！主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉！即生色之脉（（水生木）！为顺、主预后良好、 （2）在疾病治治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变!如肝病能传4071脾（木乘土）！预先予以补脾、防其传变、“见肝之病。则知肝当当传之于脾，故先实其脾气”！ ②确定治疗原则，概括为3383“补母泻子”法！即“虚则补其母。实则泻其子”，补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾、因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木！泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心！因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强，补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强、必须泻之。脾土为弱！必须补之、 ③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法！是用滋补肾阴4653以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法、是用健脾益益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外！在针针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以以胜怒！是3270因为悲为肺志属金,怒为为肝志属木的缘故？ 在实际运用的过程中、阴阳阳五行学说!常常是相互互联系？不可分割的。阴阳阳五行学说的结合！不仅可以说说明事物矛盾双方的一般关系。而而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病病理过程。 武术中、古代武术家用金！木！水！火！土（五行）表示形意拳中的劈！崩！钻、炮。横五种基本拳法。或表示太极拳9878中的进！退！顾！盼！定五种步法！！
五行是金命，缺火，应该从事什么工作。
厨师 ！
命里缺火缺金的婚姻
有办法！缺金。火的一方每天煮饭。炒菜2370给另一方吃就可以了，因为金属，灶火能陪伴终生！愚者解之，顺祝婚姻美满，生活幸福！ ，
缺土缺火的男命适合做啥工作
缺火：宜宜南方！适合从事照明，油类。餐饮类！文艺类。公务员等正面事业， 缺土6253：宜中央！本地。适合从事地产，农村，畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理。僧尼等方面的经营和事业！、
属猴金命缺火。可以戴麒麟吗？
可以戴火麒麟!但你手上的不是麒麟！建议你根据自己的八字命理吉星、戴一个开光的属火的生肖玉玉石吊坠,才是真正意义的补火。
缺金木火女孩全名有哪些
雅静（优雅文静） 介介绍你两种取名方法，拆字表义法是以汉字结构分析为基础、对与节日相关的“字”进行拆分、把一个字拆分成两两个部件、分别组组合为新字入名？这种方法所起的名字虽然乍一看似乎难解其中味！但实际上却却是十分巧妙的构思、这要求原“字”的结构必必须能够拆分!并且不能过度拆分造成“面目全非”！达到“巧妙妙呼应”的效果!音翻义法、是将音同之字借用！以翻出8040新的意义。换句话通俗的话、即是“旧瓶换新酒”、思维飞跃的空间显得较广，能够多方面发挥想象力，与换“字”代义法相比，局限性也是有的、只能在同音或者音近的字中挑选、要根据需要选择情况而定！但也不失为一种思考的角度和途径、、
缺土金火名字
缺土金火名字 出生时间8708什么啊 缺什么就一点弥补什么吗。
日主五行属火，八字五行缺金，砂中金命，姓祝，女孩谁能帮我给起个好听的话名字
祝小雅、98分 小：清秀伶俐!多才巧智！早婚不宜！一生清清闲幸福？ 雅：英俊多才。秀气贤淑。中年吉祥！晚年隆昌。出国之格，！
我儿子喜用神为火，五行缺金，是不是要在名字中补金？ 5分
不用补金！事实上“丑”土中藏“金”、但不外露，是因为“土多金埋”，本八字“土”太旺。且天干透出二“土”、属于““伤官格”！要平衡命局，应取“木”作为用神神最为理想，因为“木”能生“火”，又能克“土”！一举两得！而且“木”在春季属“旺”行！比较得力！比“火”较好！旺“木”能克“土”，“金”自然会会产生。因此，起名时！名中带有五行属性为“7144木”的字较好！。
