佛教中的「五行」有哪些含义
佛佛教中没有五行一说!五行五行指：木。火！土。金，水，是中国古代代的一种物质观，道家思想多多出于此!多用于哲学、中医学和占卜方面、 佛教中有五五加行之说! 五加行即五种加行，是佛教教的名词术语。即修行者通0706过完成巨大数量的五种实修。可以获得得稳固的佛教见解和基础!通常在藏传佛教里是通往修行0764密法的基石，而在汉传佛教里也有隐含的方式提出、 五加行通常为皈依。发心，念修金刚萨埵忏悔，供曼茶罗和上师瑜伽。"皈依"是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭！修行时应明确这不是为了自己。而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行。无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪、一定要通过"念修金刚萨埵"得以清净;同时！成佛需积累广大福慧二资、这就要"供曼茶罗";最后依靠上师加持、遣除相续中的所有障碍、现证诸法的实相境界！就要修持"上师瑜瑜伽",藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同，但内涵完全一致、。
五方五行怎么读
wu,fang,wu,xing,五方五行、东西南北中！东属木、南属火！西属金，北属水。中属土、！
五方佛 五行属土的是？
五方佛并不是按中国的五行来划分的 ，所以不存在五行属土的 五方佛不单单是佛门众多的佛祖之一。更是整个佛门以及佛界的根基所在他们'别代表着佛的五五种根性力量,自性清静法性不变平和安适增益行愿以及一切成就！这五种根性力量乃是佛佛门三千世界的根本力量。也是大乘佛教和小乘佛教教的根基所在， 中央大日如来 中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：五方佛 佛身颜色：白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智 大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智。也是三身佛中的法身佛。 五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土！此佛土名名色究竟净土！藏文名称意思是不在任何之下！亦即至高无上美得难以想像、难以言说、此一卓越境界名为法界、法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟、当你得见色蕴本性时。即证得与其相应的佛土法界！你可以用完美之身显现此一证悟！而大日如来本尊便是这种种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无无明的本性！如是！五蕴蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。 此处所9893谈的一切？皆无单独的个性！而是以形像代表五烦恼，五五蕴等之本性？例如，色蕴的本性是大日如来本尊！他坐在有莲花。月轮为垫！由八只雪狮抬着的宝座上！每只雪狮皆象征证悟悟色蕴本性？八只雪狮合在一起！象征圆满证得法界体性智，莲花与月轮所象征的是方便与根本智、藉着方便与根本智！我们克服迷惑与妄想。从而将诸恶业转为善业，大日如来本尊面为白色、象征无垢、无恶、他右右手持法轮、象征法轮常转！左手持铃，象征他以和蔼可亲，慈悲的能力。法度施教！ 五方佛 毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong 唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽 [编辑本段]东方不动如来 东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛／不动佛!梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智： 佛身颜色：蓝色 代表意义：法性不变 净土名号：喜悦净土 所转烦恼：嗔心 所净五蕴：识蕴 所成佛智：大圆镜智 东方不动如来佛土是第二佛土！此佛土名喜悦净土、藏文名称意思为真乐、它以真乐为名、是因生该土者即不1816再退转！亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上。嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈、证悟了嗔的本性。你便能把嗔转化化为真乐。因为到9425了那个时候、你的心态是没有恐惧！毫不迟疑！因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智！ 不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上！大象被认为是体力最大的动物。象征嗔于诸诸烦恼中最强、不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化，不动如来面为蓝色、象征法性不变、他持金金刚杵与铃!表示其一切所作皆为利他！而且全无缺点或错失，金刚杵象象征无误！铃象征凡6611有所作，皆以和蔼可亲的的态度为之！ 阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong 唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽 南方宝生如来 南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智： 佛身颜色：金黄色五方佛 代表意义：增益行愿 净土名名号：具德净土 所转烦恼：我慢 所净五蕴：受蕴 所成佛智：平等性智 南方宝生如来佛土是第三佛土、此佛土名具德净土。藏文名称意思是赋有光荣！此土之佛赋有光荣、乃因他具有有成就正觉的一切品性和能力！第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵！生的意思思是宝贵之源！由于所有成觉的的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成0972宝贵之源？此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴！其转化后的清净净状态是平等智!宝生如来是增益行的本尊！因而面为金黄色！他坐在莲花上。前有由八匹马抬着的月轮及宝座、古代最快的运输工具是马，所以马象征我们迅速能生起我慢、驾驭马象征征着征服我慢，宝生如来右1674手持如意珠？左手持铃、 如意珠象征宝坐如来能有求必应！凡求助于他或向他他虚心求教的人!都能立即获得满愿。如意珠也表示这种成就是是自然而有，无需费力！宝生如来左手所持之铃！表示他满足求者愿望的方式、不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲、 宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong 唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽 西方阿弥陀佛 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智： 佛身颜色：红色 代表意义：平和安适 净土名号：极乐净土 所转烦恼：贪欲 所净五蕴：想蕴 所成佛智：妙观察智 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐！乃因因其中从未闻苦,从不受苦！在此阶段所所转化的烦恼是贪，所净化化之蕴是想蕴,于贪欲的转8878化中所证得之智是无分别智！此佛土的的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）、我们称这位本尊3336为阿弥陀无量光,其实他还有成千的其他名号！另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）！ 阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上。其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人。也象征贪欲！因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心、恋恋不舍，阿弥弥陀佛面为红色！右手持莲、左手持铃。花瓣光润之莲！象征修弥陀法可令修者之心平和而而安适、同时。莲8863花还象征我们之生于轮回！有如莲花之长于污泥，一旦开悟、我们即解脱轮回之痛苦、如如莲花之出于污泥而不染！ 阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong 唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽 北方不空成就佛 北方不空成就7481佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ： 佛身颜色：绿色 代表意义：一切成就 净土名号：胜业净土 所转烦恼：嫉妒 所净五蕴：行蕴 所成佛智：成所作智 北方不空成就佛佛土是第五佛土!此佛土名胜业净土、藏文名称意意思是行为，完全。圆满！所以此佛土名叫诸行圆满、于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满、即是指此易成成就性, 此佛土所转化的的烦恼是嫉妒、所净化之蕴是行蕴，嫉妒转化后。便成为成所作智，象征这种成就的本尊或佛性、2985是不空成就如来, 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧、不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安。另一种是象征成就， 有时！不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着！这种动物像水牛、爱争先！ 抬宝座座的有八只动物。象征嫉妒、老是想比别别人强的那一种烦恼. ！有时为了象征不空成就如来的成就、他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着！此鸟具有人身，鸟翼和角，古时0604很多人都出海寻宝！据说寻宝的人。只要能闻桑桑声，即使未见其面、亦能当下成就所欲！虽未露面！桑桑的叫声就极具具影响力!这当然是是不空成就如来的特质,他有能力成就一切。不空成就如来面为绿色！由于绿是多种种颜色混合而成,故其含意是此一本尊行多种行。能达成多种目的，他右手持双双金刚(羯磨杵)？由于双金刚刚指向四方、所以不空成5268就如来，无论在何处、都没有他不能成就之事， 他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦、 不空成就佛心咒咒： ong a jian zha dia ga ha hong 唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽。
古代有许多和五有关的词。如五行五方，那还有哪些五什么的？
五彩———红。黄。绿。蓝、紫五种颜色的合称， 五香——通常指烹调食物所用茴香、花椒！大料，桂皮。丁香等五种主要香料！即芒香类调味品， 五脏——人4482体内心!肝、脾。肺。肾五个脏器的合称！ 五代——后梁，后唐。后晋、后汉！后周五个朝代、 五刑——墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓刑-割鼻子,剕刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑）五种刑法！ 五帝———黄帝，颛顼！帝喾！尧。舜五位远古部落首领、 2857五谷—— 关于“五谷”!古古代有多种不同说法！最主要的有两种： ①指稻、黍，稷（粟）、麦。菽（大豆）， ②指麻（大麻），黍，稷！麦、菽、 8343五毒——民间传说中的“五毒”是五种动物。它们分别是是青蛇，蜈蚣、蝎子！壁虎和蟾蜍。 五洲——亚洲。非洲。欧洲，美洲6602和大洋洲的合称! 五伦——即五五种人伦关系,封建宗法社会以君臣！父子。夫妇！兄弟，朋友为“五伦”、，
五行 解释名字含义
姓名：方梓涵 五行分别是：水木水 笔画分别是：4 11 12 天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土） 23(火） 27(金） 13(火） 总评数理得分：96 分 详细解说如下： 天格数理 5(土）[又称先格！是是祖先留下来的、对人生影响不大]，暗示： （种竹成林）五行俱权！循环相生，圆通畅达。福祉无穷。 (吉) 人格数理 15(土）[又称主格!是姓名的中心点。主管人一生命运]、暗示： （福寿）福寿圆满、富贵荣誉，涵养雅量，德高望重、 (吉) 性情温和！表面斯文、对部属9331宽厚雅量,能受到尊敬与欢迎！此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小小资本之行业，为难成大事之数！但精神生活较佳！ 地格数理 23(火）[又称称前运!是前半生的命运！会影响中0889年以前]？暗示： （壮丽）旭日东升！壮丽壮观！权威旺盛，功名荣达！ (吉) 0778总格数理 27(金）[又称后运、是后半生的命运！影响中年到老年]、暗示： （增长）欲望无止！自我强烈，多受毁谤、尚可成功、 (半吉) 外格数理 13(火）[又称灵运！主管命运之灵力，社交能5209力和智慧]、暗示： （春日牡丹）才艺多能！智谋奇略、忍柔当事，鸣奏大功， (吉) 天、人！地三才 5 5 3（土土火）暗示健康！生活是否顺利为： 可获得意外成功发展、有名利双收的运气。基础稳固、平静安康、免于种种种灾祸！可得幸福长寿。（吉） 1、总论：为人处处事都能顺利成功。即7859使碰到困难,也能得到亲友之助！名利双收之运！可获意外的成功发展！但大运五行都不同。应防被克的大运期。避免陷入急变失败之命运， 2、性格：性情情温和又正直。注重生活情情调的培养，行事循规蹈矩很有原则！待部属宽厚大方、容易受人敬仰、在社会上施展自己的抱负、有桃花运的倾向！ 3。意志：意志坚定、思想正确稳定、耐性亦佳。处处事冷静不慌不忙， 4。事业：有很很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收！一生享福禄。要注意大运的变化。 5，家庭：一家老幼和睦，相处融洽、子女孝顺。婚后须节制应酬之事。免发生夫0362妻争吵, 6。婚姻：男娶贤淑之妻，婚后7412一家圆满!夫0002妻共同创业、女嫁温厚之夫、婚后家庭和睦！甚得夫缘！ 7，子女：子女个个健康活泼。长大后都能在社会上成功发展。又孝顺父母！ 8，社交：人缘和社7768交都很好,平时为人6830忠厚博爱!能受人的尊敬和欢迎！ 9，精神：事事畅通。心情愉快。生生活安定无忧。 10。财运：运逢五福临门，财源广进、但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期、 11、健康：大致良好，但要要注意高血压，呼吸系统等症、 12！老运：晚景老当益壮。精神豪爽安然无忧。物物质生活也丰裕, 人9907格与外格(五三)搭配,暗示人际关系，社交能力！事业等信息为： 性情温和周到！善于社交，缺乏牺牲精神、如精心打下良好基础。大发展，大成功！如听之任之、则失去一半的机会， (大吉)、
泽曦在名字中的含义
用字的意义： 泽：泽字的本义是指水汇汇聚或水草丛生的地方？又引申指恩德或恩泽！ 《说文解字》释云：光润也！从水睾声。 曦：太阳！阳光、 该名字可以趣解为：“仁慈 • 阳光”。成成语遗惠余泽 东曦既驾扩展了名字的意境？、
五方六土喜迎春猜一生肖
正月、建寅。虎、。
许雅然在五行的含义
【许雅然】 【许】。 繁体：许！ 拼音：xǔ、 五行：木。 笔划：11。 姓名学解释 ：一生清雅平凡！多才伶俐、中年劳、晚年吉祥，（吉） 【雅】， 繁体：雅。 拼音：yǎ， 五行：木。 笔划：12、 姓名学解释 ：英俊多才、秀气贤淑。中年吉祥。晚年隆昌，出国之格，（吉） 【然】！ 繁体：然！ 拼音：rán。 五行：金。 笔划：12， 姓名学解释 ：天生聪明。清雅荣贵！中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。（吉）、
芯芮在名字中的含义
这个名字9021还是不错的、看起来是个女孩， （（1）从意思上看：芯。是灯草之心（茎），可以让人人联想到细小和明亮！芮、其意是小的样子！小巧玲珑。女孩骨子里透出可爱、令人艳羡，也常常用来形容草生的样子、 （2）与姓连载一起，叶芯芮、草叶。给人以清新、恬淡、平和的感觉！泰戈尔的诗集就叫《草叶集》、 （3）字形不难认、不难写，但也脱俗！同名者不不会多， (请采纳)。
坤 属于八卦中的什么？有什么含义？
坤：在八卦中代表【地 】，另外、古以八卦定方位！【西西南方】为坤！ 取字坤。意思是希望你：脚踏实地、能6965拥有大地万物之灵气,健康成长！能够扬名一方，，
