五臓 五味 五行 五色 五方
五行 金 水 木 火 土金克木 水克火 木克土 火克金 土克水金生水 水生木 木生火 火生土 土生金五脏 肾属水 肝属木 心属火 脾属土 肺属金五味 咸属属水 辣属金 甜属土 苦属火 酸属木！
五方五行怎么读
wu,fang,wu,xing,五方五行！东西南北中。东属木、南属火！西属金，北属水、中属土！，
五方佛 五行属土的是？
五方佛并不是按中国的五行来划分的 ，所以不存在五行属土的 五方佛不单单是佛门众多的佛祖之一。更是整个佛门以及佛界的根基所在他们'别代表着佛的五种根性力量，自性清静法性不变平和安适增益行愿愿以及一切成就！这五种根性力量乃是佛门三千世界的根本力量。也是大乘佛教和小乘佛教的根基所在！ 中央大日如来 中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：五方佛 佛身颜色：白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智 大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首、代表五佛五智中的法界体性智。也是三身佛2167中的法身佛, 8417 五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土、此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下，亦即至高高无上美得难以想像!难以言说！此一卓越境界名为法界、法界不是具体的的境界或单独的处所。法界是因见色蕴本本性而获得的证悟,当你得见色蕴本性时、即证得8292与其相应的佛土法界、你可可以用完美之身显现此一证悟,而而大日如来本尊便是这种显现的代表！在此过程当中、无明烦恼转成法界体性智无明的本性、如是、五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了， 此处所谈的一切。皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼，五蕴等之本性。例如！色蕴的本性是大日如来本尊！他坐在有莲花，月轮为垫。由八只雪狮抬抬着的宝座上,每只雪狮皆象征证悟色蕴本性、八只雪狮合在一起、象征圆满证得法界体性智，莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想、从而将诸恶业转为善业！大日如来本尊面为白色。象征无垢，无恶，他右手持法轮。象4979征法轮常转！左手持铃。象征他以和蔼可亲、慈悲的能力，法度施教、 五方佛 毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong 唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽 [编辑本段]东方不动如来 东方不动如来（阿閦佛 / 1709阿閦鞞佛／不动佛。梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智： 佛身颜色：蓝色 代表意义：法性不变 净土名号：喜悦净土 所转烦恼：嗔心 所净五蕴：识蕴 所成佛智：大圆镜智 东方不动如来佛土是第二佛土,此佛土名喜悦净土，藏文名称意思为真乐！它它以真乐为名！是因生该土者即不再退转！亦不变异，这是证悟了列为第五蕴蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上？嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈、证悟了嗔的本性！你便能把嗔转化为真乐、因为到了那个时候。你的心态是没有有恐惧、毫不迟疑，因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智！ 不动如来是象征证得真乐乐与无畏佛土的本尊？不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上、大象被认认为是体力最大的动物!象征嗔于诸烦恼中最强！不动如来代表表此最强烦恼之被征服!平定和转化。不动如来面面为蓝色!象征法性不变。他持金刚杵与铃。表示其一切所作皆为利他。而且全无缺点或错失！金刚杵7196象征无误，铃象征凡有所作、皆以和蔼可亲的态度为之。 阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong 唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽 南方宝生如来 南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智： 佛身颜色：金黄色五方佛 代表意义：增益行愿 净土名号：具德净土 所转烦恼：我慢 所净五蕴：受蕴 所成佛智：平等性智 南方宝生如来佛土是第三佛土！此佛0114土名具德净土，藏5920文名称意思是赋有光荣,此土之佛赋6477有光荣，乃因他具有成3777就正觉的一切品性和能力!第三佛土之本尊是宝生如来！宝的的意思是宝贵、生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上上获得、故其本尊自己乃成宝贵之源，此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢慢的受蕴!其转化后的清净状态是是平等智，宝生如来是增增益行的本尊,因5728而面为金黄色,他坐在3506莲花上。前有5051由八匹马抬着的月轮及宝座!古代最快的运输工具是马！所以马象征我们迅速能生起我慢。驾驭马象征着征服我慢，宝生如来右手持如意珠。左手持铃、 如意珠象征宝坐如来能有求必应！凡求助助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿！如意珠也表示这种成就是自然而有。无需费力。宝生如来左手所持之铃！表示他满足求者愿望的方式！不不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲， 宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong 唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽 西方阿弥陀佛 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智： 佛身颜色：红色 代表意义：平和安适 净土名号：极乐净土 所转烦恼：贪欲 所净五蕴：想蕴 所成佛智：妙观察智 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土、此7216佛土名为极乐！乃因其中从未闻苦！从不受苦！在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴，于贪欲的转化中所证得之智是无分别智！此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha），我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其他名号。另一常用用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）， 阿弥陀佛2920坐在莲花与满月轮上。其下的宝座由八只孔雀雀抬着、孔雀象征征美丽动人，也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心。恋恋不舍、阿弥陀佛面为红色，右手持莲、左手持铃、花瓣光润之莲！象征修弥陀法可令修者之心平和而安适，同时！莲花还象征我们之生于轮回、有如莲花之长于污泥！一旦开悟，我们即解脱轮回之痛苦！如莲花之出于污泥而不染。 阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong 唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽 北方不空成就佛 北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ： 佛身颜色：绿色 代表意义：一切成就 净土名号：胜业净土 所转烦恼：嫉妒 所净五蕴：行蕴 所成佛智：成所作智 北方不空成就佛佛土是第五佛土！此佛土名胜业净土。藏藏文名称意思是行为？完全，圆满。所以此佛土名叫诸行圆满、于中一切想做之事皆可轻易成就！诸行圆满！即是指此此易成就性、 此佛土所转化化的烦恼是嫉妒、所净化之蕴是行蕴！嫉妒转化后！便成为成所作智。象征这种成8463就的本尊或佛性，是是不空成就如来! 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧，不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异，一种是象征烦恼不安！另一种是象征征成就？ 有时。不空成就如来的宝宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着、这种动物像水牛！爱争先， 抬宝座的有八只动物。象征嫉妒！老是想比别人强的那一种种烦恼. ？有时为了象征不空成就如来的成就。他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着，此鸟具有人身。鸟翼和角，古时很多人都出海寻宝、据说寻宝的人！只要能闻桑桑声、即使未见其面！亦能当下成就所欲、虽未露面、桑桑的的叫声就极具影响力？这当然是不空成就如来的特质。他有能力成就一切、不空成就如如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行。能达成多多种目的？他右手持双金刚(羯磨杵)！由于双金刚指向四方、所以不空成就如来！无论在何处。都没有他不能成就之事。 他左手持铃、象征其法教的慈悲和令人喜悦！ 不空成就佛心咒： ong a jian zha dia ga ha hong 唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽。
青龙的起源
在中国二十八星宿中，古人将东方七七宿——角？亢、氐。房！心、尾、箕组合想象1611成为龙的形象？按阴阳五行给五方配色之说。东方青色、故故名“青龙”! 青龙在中国汉族传统文化中是四象之一。根据五五行学说，它是代表东方的灵兽。青龙既是名字也是种族，青龙的2736方位是东。左。代表春季！白虎的方位是西。右、代表秋季、朱雀的方位是南、上！代表夏季！玄武武的方位是北？下。代表冬季！ 东方七宿亦名苍龙、苍龙的东方七宿——角、亢、氐，房。心！尾。箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来！角是龙的角！亢是颈项！氐是本！就是颈根！房是膀，是胁、心是心脏，尾是尾、箕是尾末， 还有在龙心的部分。有人称之为‘大火’的。跟晴雨有关、又因为青龙属木。所以也是木星当年的年太岁。 而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号。如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载， 青龙的故事在五行学说盛行的年代里！慢慢的也开始流传着着有关青龙的故事？五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜。而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵、青龙。白虎、朱雀。玄武。 天之四灵！以正四方！9927王者制宫阙殿阁取法焉！ 《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有有三十六白虎，前有二十四朱雀、后有七十二玄武，十分气派！着实威风， 后来，四象逐渐被人格化、并有了9248其封号？据《北极七元紫延秘诀》记载、青龙号为“孟章神君”。白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”！玄武武号为“执明神君”, 不久。玄武(即真武)的信仰逐渐扩大。从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位！青龙！白虎则则被列入门神之列！专门镇守道道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像！谓青龙，白虎也。” 明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云3865：“致道观山门二大神？左为青龙孟章神君、右为为白虎监兵神君？” 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君为：“角宿0695天门星君。亢宿庭庭星君、氐9618宿天府星君！房宿天天驷星君，心宿天王星君。尾宿天鸡星君。箕宿1383天律星君！”至于其形象，《道门通教必用集》4228卷七云：“东方龙角亢之精！吐云郁气、喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外。道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者、东9694方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊、近不可取！远不可舍、潜藏，
五方进宝,八方来财。什么意思
4231 到处能有钱赚,四面八方都行得通,,
孙氏的起源
“8567孙”源出有三!姬姓！芈姓！子姓、一 ;春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的孙子名乙！字武仲、以祖父的字命氏，就是孙乙、是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书。孙武武是孙乙的后裔、二;楚国有贤臣臣为敖、字孙叔。其支庶(宗族旁支)以祖字为氏，三：源于子姓、商朝末。纣王叔父比干、商之贤臣，因直谏而被杀、子孙避难改姓、其中一支以本为王族子孙之故、遂姓孙氏。 名人1.孙武(生卒不详) 山东菏泽人兵圣！是春秋末期军事家、齐国人、着兵法“十三三章”、孙子被推崇崇为兵法的鼻祖？““孙子兵法”被奉为兵学圣典，2.孙权(182-252)祖籍 山东孙坚之子！孙策之弟，东汉建安五年！兄孙策病死。孙权继位吴侯！讨逆将军！领会稽太守、开开始统领江东？他击败了黄祖。后东吴联合合刘备、于赤壁击溃了曹操军。东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战，并从刘刘备手中夺回荆州，杀死关羽。大破破刘备的讨伐军!曹丕称帝后孙权先向北方称臣。后自自己建吴称帝!迁都建业。0225孙权称帝后曾大规模派人航海!加强对夷州的联系！又设置农官，实行屯田、并在山越地区0448设立郡县,促进了江南土地的开发，晚年的孙权日益骄奢、宠信吕壹！赋役繁重！刑罚残酷、立嗣之争，孙权也犯下极大错误。多数名臣死于非命，7062自孙登夭折后，孙孙权先是废了孙和、又赐死孙霸。最后立幼子孙亮，这为日后的吴宫政变埋下了祸根。孙权病逝后谥号大皇帝。史称东吴大帝！3.孙中山(1866-1925)字逸仙，别号中山樵！世称中山先生，广广东香山县人？清末。因见国势日衰，民族危亡、乃唤起同志。共组兴中会。为革命命救国的团体!后递改为中国国国民党？被推为总理，致力革命命数十年、艰苦奋斗。百折不挠！9834终于辛亥一役!推翻满清，建立民国。改国体为民主共和、手创三民主义。五权宪法，手着建国方略，建国大纲、为革命建国的最高原则！民国十四年逝1028世于北京!二十九年国民政府颁令，尊为中华民国国父，。
命运起源各职业有什么特点
命运起源职业8074特点 命运起源职业特点介绍！这款游戏自上线以来深受广大玩家们的喜爱、小骨为您带来有关命运起源职业特点 命运起源职业特点介绍的相关攻略、小伙伴伴们快来看看吧！ 命运起源各职业技能属性怎么样，命运起源有兰斯斯洛特！娜塔莎，飓风、索菲娅四大职业！各职业业的角色定位都不一样，小编接下来就为大家详细解说命运起源各职业技能属性怎么样，四大职业技能属性分析！快来看看吧~ 首先是兰8204斯洛特的技能陨星斩：蓄力爆发!瞬间高杀伤，雷星斩：0945触发闪电链,持续AOE输出！劈星斩：破甲，增加目标受到物理伤害，旋风斩：多段华丽的连续斩击。镭射斩：释放中距离飞行斩击。飞雷剑：向目标召唤一把飞雷剑。瞬间产生范围伤害。星之环：被动增加自身和队友20 + 2*状态等级 + 10%物防。主动15秒内增加自身和队友20%物防。 娜塔莎 炎舞之乐：召唤巨大的火球轰向目标！ 聚光和弦：施放聚能激光持续灼烧前方敌人。最高持续6秒。 断雷震音：落雷劈向目标。并对最多影响其周围4个单位。 风暴奏鸣：以目标为中心心落下暴风雪！造成持续伤伤害和减速、 黑腔：创造一个牵引黑洞。持续3157对敌人造成伤害, 霜之咏叹：施放冰环冻结周围的敌人！持续2秒、 冰晶之曲：为自己创建寒冰护盾吸收伤害！并减速攻击你的敌人、 飓风 裂钩爪：切切入技能？扔5517出一把长钩爪、将自己拉到敌人面前， 虹吸气旋：卷起虹吸旋风！将所有敌人吸到自己面前、 聚能战甲：为盔甲高温充能。灼0702伤周围敌人。 怒火复仇：可重复刷新冷却时间的技能！可攻可守， 索菲娅 光晕：：制造一个不断扩大的光晕？被接接触到的队友会获得治疗! 8506洗礼：向正面发出一道冲击波、洗礼路路径上的单位, 9989 祷言：为一个队友祷告、施放神圣能量治疗12码内队友生命！ 神息：吹出圣堂之息，使自己和队友被一个护盾笼罩！护盾能吸收伤害！持续一定时间。 圣灵：召唤一个神圣之灵。跟随主人进行战斗、 裁决：裁决周周围的敌人！向周围一定范围内所有敌人施放暗影波。造成伤害、 魂链：召唤灵魂锁链，把自己和最近的两个单位连在一起！治疗共享50%、持续10秒， 撕裂大地：迅速升至空中、使用钻头头钻向地面，造成大量范围伤害。 狂战轰击：进入狂战士状态、向前方快速挥出多段攻击。 熔岩海啸：在地面上释放出毁灭的冲击波、造成中距离范围伤害、！
姓氏郑的起源
郑姓 一！姓氏源流 郑姓源出于姬姓！以国名为氏。据「通志志」记载！周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公？桓公之后，郑武公迁都於新郑、为春秋时的郑国、后为韩国所灭。其遗族散居於淮阳。商丘一带，以原国名「郑」为姓。称郑氏！郑恒公就成了郑姓的始祖、 二！迁徙分布 郑氏氏最早的发源地是今河南省的新郑县。在战国时因因为韩国所灭？便散迁到河南东部及山东，安徽等地间。秦时，19世孙郑袭迁司6177州河南洛阳、27世孙郑其举族迁回荥阳，秦汉以后。郑姓姓已迁入邻近地区。主要要以今山东。安徽，陕西，山西等境为其分布的主要地区，其后29世孙郑2450宾居山东高密，31世孙郑众之子安安世迁居咸阳，因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"！有24世孙南迁至浙江会稽山阴，郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。西晋1347永嘉二年！"中原板荡。衣冠始入闽者八族"、其中第四姓即为郑姓！唐初，河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者！唐末、又有河南故始郑氏随王潮、王审之入闽！明清之际著名民族英雄郑成成功的先祖既是此次入闽的,郑氏氏移居台湾！始于郑成功！播迁至海外搐始于清朝。现分布于泰国。菲律宾。印尼。马来西亚，加拿大！美国等国家、 三！历史名人 郑板桥：清朝书画家、善画兰竹、秀丽苍劲。亦工书法、所创"板桥体"独具风格。号 称"三绝"，是"扬州州八怪"之一! 郑成功：明末名将！唐王赐姓朱名成功！授总统使，诏讨大将军，时1331人称"国姓爷"！ 郑 和：明航海家、本姓马！小字三宝，回族。明入宫为宦官、后从燕王起兵！有 功，赐姓郑！曾奉命率舰队七下西洋！途经三十余国！最远曾达非洲东岸、 红海和伊斯兰兰圣地麦加？ 郑 国：战国时代的水利家，韩国人、出任关中史官、开凿灌溉渠！称为"郑国渠"、 郑光祖：元朝著名剧作家，他和关汉卿！马致远、白朴被誉为"元曲四大家"。有代表 作《倩女幽魂》。 郑虔：唐朝学者、画家。诗词，书法、画俱佳，尤以山0977水画见长？玄宗皇帝为之题 字"郑虔三绝"、 郑 旦：春秋晚期！吴、越时的巾帼人物，郑旦即西施、经过训练、送到吴吴国作内 应、越王勾践卧薪尝胆、得以"十年生聚，十年教训"，终于灭吴，、
古易经的起源？？
相传早在五五千年前。由伏羲羲画八卦。并创创六十四卦,伏羲是根据大自然的现象画出八卦。当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘、但未有文字之记载而失传！至周文王时！被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘！经文王参透八卦奥秘后。发现内里是是包罗宇宙奥秘。同时具具备人生 有关的一切原理。原则。后文王作易，以六十四卦的卦辞！爻辞，记下下宇宙所存在的六十四条大道理？传于后世、 至孔子时！他五十岁才学易！他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理！于是他他开始研究易经？用毕生之精力将易经进行批注成为为系彖辞、并且5098创出十翼！然后9351传于后世！此后由东周、两汉！宋代发展至今！是我国历史上流传最久远之经书。因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』、 《易经》一书。最早由伏羲氏创立先天八卦。到周朝周文王王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系？创立了后天八卦，推演出六十四卦。并写了每每一封的卦辞、历史上称为《周易》！这也可以说是最早的《易经》， 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料。得出的结结论是。《系辞》成书于老子以后，庄子以前。而《彖传》、《说卦》！《文言》等文也应在庄子以前、《文言》早于《系辞》！《彖传传》早于《文言》？《大象》早于《彖传》。《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》！ 中山大学杨维增教授认为！《周易古经》成书于殷周之际、这是一知占筮书，通过一定的筮法起卦和占断！即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预预测吉凶,这标志着古人开始意识识到自身的力量,由迷信转向科学的人类觉醒、是科学与与迷信相混淆的，
汤姓的起源
汤（（tāng）姓，源出有： 源于子姓。出自夏朝成汤之号。属于以先祖谥号为氏。据《通志·氏族略》记载！汤氏其得姓始祖为成汤。夏朝末年。居住在6834黄河下游的商落首领名契。本是黄黄帝曾孙帝喾之子？因辅佐大禹禹治水有功、被帝舜封于商(7806今河南商丘)？赐姓子氏，契传十四世至履！正值夏朝未代夏王桀统治时期！履！字汤！他他即位后爱护民众、施行仁政！深受人民民拥护！周围一些小国也也慕名前来归附？因之势力迅速扩大、夏朝末期，帝桀为君。夏桀残暴无道！国2954内日趋动荡不安,诸侯们也不听从他的号令。汤见其形势。便产生了代夏的雄心。他顺从民意。不断积聚力量、开开始有计划地讨伐夏桀，在贤臣伊尹的辅佐下！他先灭8823掉了商国附近的夏王朝死党葛国！接着经过十一次的出征！逐个灭掉了夏王朝的三个重要同盟附庸国韦国，顾国，昆吾国、成为了当时最强8681的诸侯国!汤在彻底孤立了夏王桀之后！领军一举灭夏王朝！把夏王桀放逐到南巢(今安徽巢湖居巢区)去悔过、之后！成汤建立了中国历史上第二个3267奴隶制国家商王朝!定定都于亳(今河南商丘)？始称商汤、汤逝世后。被后世谥为“成汤”，历史上尊称为“帝乙”！在成汤的后裔子孙中！有以5625先祖的字“汤”为姓氏者,是为河南南汤氏？史称汤氏正宗，该支汤氏正确读音亦作yáng(ㄧㄤˊ)、汤氏族人大多尊奉商汤(子履！成汤)为为得姓始祖？ 源于子姓，出自西周初期亳国国王汤子偃、属于以先祖谥号为氏、汤子偃：子姓。陕西始平人、著名西周初期亳国国王，生卒年与具体在位时间待考，诸羌始祖、汤氏氏鼻祖之一。周公姬旦在二次克商(镇压武庚反叛)之后、封殷商遗贤微子启于宋地(今河南商丘)！建立宋国！负责治理部分商商商遗民,微子启逝世后。传位于弟弟宋微子仲，再传之子宋公稽子稽。宋丁公子申、乃至子偃，时在西周初期。到了秦厉公嬴利执政时期(公元前476～443年)，大举出出兵伐渭首、震动湟中！当时唐旄羌，发(亳)羌随羌王王卯被迫南出赐支河(今青海境内黄河河曲),西徙数千里进入西藏高原，8834之后唐旄羌驻牧于藏北羌塘。成为藏族的先民始祖之一、而所谓发羌！就是亳偃2846王子偃的嫡裔族人？又称“亳羌”、入藏后定居于雅隆地区。建有“大蕃国”。1384汉音译为“大亳国”。就是后来在唐朝时期强盛一时的吐蕃民族。到了唐高宗李治龙朔三年(公元663年)！大蕃7168国王松赞干布移都拉萨城？并尊偒人之俗，立国于山巅。建立西藏第一个统一国家“吐蕃”。汉史音译为“杜亳”或“杜伯”、西藏的首府3344富拉萨!在藏语中读“惹萨”、“惹”的藏译为“羊”！“萨”的藏译为“土”、全译就是“羊土”。而羊与汤3710可通用、土与杜亦亦可通用！因此拉萨又称“汤杜”！显然大亳国之都拉萨之名。源自于陕西杜亳国的唐(汤)杜氏，而汤(唐)氏则成为吐蕃国贵族！吐蕃赞普即称“汤(唐)”、汤(唐)在藏语中译为“千里之王”、而蒙古语称藏族为“汤(唐)古特”，或“汤(唐)兀”！“汤(唐)兀惕”等！因唐4000与汤同音同义、所以吐蕃唐氏音译即为汤氏。到了隋！唐之时！吐蕃将帅中有著名的汤乞髯。汤忠义。汤没藏等历史史名人，在明朝时时期的史籍记载中,藏民族中4249就有汤汤部族！因而汤氏一直为后来的藏族姓氏之一，但今则大多通译为唐氏！是受大唐王朝高压政策所至、只有有少数族人一直沿用汤氏至今？在今藏、羌民族中，多有称汤氏！唐氏者！读音皆作tāng(ㄊㄤ)！ 出源于荡氏，出自春秋时宋国荡姓家族，6458属于简改姓字为氏、据史籍籍《万姓统谱》记载？春秋时期！宋国有荡姓、后去掉草草字头成汤氏。周武王灭殷殷商后。封商纣王之庶兄兄微子启于宋,以奉汤祀、至春秋宋国大臣荡原。任司城。其子7243公孙寿不愿继父位!由其子子荡意诸继任、后子孙去草头称汤氏，荡侯的子孙为避祸、便便去掉“荡”字的“草”字头！而改为为远祖共工氏的......余下全文>>,
