五方佛的五行分别属什么？
五方佛和五行为： 中央毗卢遮那佛，白色，光色属金！得中央戊己土所生！ 南方宝生佛。黄色。光色属土！得南方丙丙丁火所生! 西方阿弥陀佛！红色！光色属火！克制5375西方庚辛金？ 北方不空成成就佛！绿色、光色属木，得北方壬壬癸水所生！ 东方阿閦佛。深蓝色、光色属水！生助东方甲乙木，，
五方佛五行分别属什么?
大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，2100也是三身佛中的法身佛、 五方佛大日如9456来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土、此佛土名色究竟净土、藏文名称意思是不在任何之下。亦即至高无上美得难以想像。难以言说！此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟，当你得见色蕴本性时、即证得得与其相应的佛土法界,你可以用完美之身显现此一证悟。而大日如来本尊便是这种显现的代表！在4500此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性、如是！五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了， 东方不动如来佛土是第二佛土！此佛土名喜悦净土、藏文名称意思为真乐，它以真乐为名。是因生该土者即不再退转，亦不变异、这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上，嗔烦恼的藏文名名称意思是比单纯的怒强烈？1336证悟了嗔的本性,你便能把嗔转化为真乐，因为到到了那个时候！你的心态1042是没有恐惧,毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。 南方宝生如如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土！藏文名称意思是赋赋有光荣，此土之佛赋赋有光荣、乃因他具有成就正觉的一切品性和能力，第三佛土之本尊是宝生如来！宝的的意思是宝贵！生的意思是宝贵之源、由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝2350贵之源？此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴。其转化后的清净状态是平等智，宝生如来是增益行的本尊。因而面为金黄色！他坐在莲花上，前前有由八匹马抬着的月轮及宝座！古代最快的运输工具是马、所以马象征我们迅速能生起我慢！驾驭马象6964征着征服我慢!宝生如来右手持如意珠、左手持铃。 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土！此佛土名为为极乐？乃因其中从未闻苦。从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪！所所净化之蕴是想蕴！于贪欲的转化中所证得之智是无分别智！此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）！我们称这位本尊为阿弥陀无量光。其实他还有成千的其其他名号！另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）, 北方不空成就佛佛土是第第五佛土,此佛土名名胜业净土！藏文名称意思是行为！完全，圆满。所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可3509轻易成就、诸行圆满。即是指此易成就性， 此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是是行蕴!嫉妒转化后。便成为成所作智、象征这种成就的本尊或或佛性!是不空成就就如来！ 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空、
五方佛 五行属土的是？
五方佛并不是按中国的五行来划分的 ！所以以不存在五行属土的 五方佛不单单是佛门众多的佛祖之一。更是整个佛门以及佛界的根基所在他们'别代表着佛的五种根性力量、自性清静法性不变平和安适增益行愿以及一切成就，这五五种根性力量乃是佛门三千世界的根本力量,也是大乘佛教和小乘佛教的根基所在！ 中央大日如来 中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：五方佛 佛身颜色：白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智 大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛、 五方佛大日如来（毗卢遮遮那佛）佛土是第一佛土、此佛土名色究竟净土！藏文名称意思是不在任何之下、亦即至高无上美得难以以想像，难以言说、此一卓越境界名为法界！法界不是具体的境界或单独的处所、法界是因见色蕴本性而获得的证悟，当你得见色蕴本性时！即证得与其其相应的佛土法界,你可以用完美之身显现此一证悟、而大日如来本尊便是这种9903显现的代表！在此过程当中。无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是！五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了、 此处所谈的一切、皆无单独的个性。而是以形像代代表五烦恼。五蕴等之本性！例如、色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花。月轮为垫！由八只雪狮抬着的宝座上，每只雪狮狮皆象征证悟色蕴本性！八只雪雪狮合在一起,象征圆满证得法界体性智。莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智、我们克服迷惑与妄想！从而将诸恶业转为善业，大日如来本尊面为为白色！象征无垢。无恶。他右手持法轮。象征法轮常转，左手持铃、象征他他以和蔼可亲!慈悲的能力，法度施教！ 五方佛 毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong 唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽 [编辑本段]东方不动如来 东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛／不动佛。梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智： 佛身颜色：蓝色 代表意义：法性不变 净土名号：喜悦净土 所转烦恼：嗔心 所净五蕴：识蕴 所成佛智：大圆镜智 东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土、藏文名称意思为真乐、它以真乐为名、是因3772生该土者即不再退转！亦不变异！这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本本性上？嗔烦恼的藏文名称意意思是比单纯的怒强烈!证悟了嗔的本性、你便能把嗔转化为真乐！因2045为到了那个时候，你的心态是没有恐惧！毫不迟疑，因了知嗔的8149本性而成就之智为大圆镜智、 不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊，不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上，大大象被认为是体力最大的动物!象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服，平定和转化！不动如来面为蓝色。象象征法性不变？他持金刚刚杵与铃!表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误、铃象征凡有所作！皆以9412和蔼可亲的态度为之! 阿閦閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong 唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽 南方宝生如来 南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智： 佛身颜色：金黄色五方佛 代表意义：增益行愿 净土名号：具德净土 所转烦恼：我慢 所净五蕴：受蕴 所成佛智：平等性智 南方宝生如来佛土是第三佛土？此佛土名具德净土、藏文名5660称意思是赋有光荣!此土之佛赋有光荣。乃因他具有成就就正觉的一切品性和能力、第三佛土之之本尊是宝生如来，宝宝的意思是宝贵，生的意思思是宝贵之源、由于所有成觉的光荣都可可能在此佛上获得!故其本尊自己乃乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴！其转化后的清净状态是平等智、宝生如来是增益行的本尊、因而面为金黄色、他坐在6395莲花上、前前有由八匹马抬着的月轮及宝座!古代最快的运输工具是马！所以马象征我们迅速能生起我慢，驾驭马象征征着征服我慢。宝生如来来右手持如意珠。左手持铃。 如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人、都能立即获获得满愿。如意珠也表示这种成就是自然而有！无需费力，宝生如来左手所持之铃。表示他满足求者愿望的方式，不不是冷酷严苛或令人难以接受!而是自自然然，和蔼可亲。 宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong 唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽 西方阿弥陀佛 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智： 佛身颜色：红色 代表意义：平和安适 净土名号：极乐净土 所转烦恼：贪欲 所净五蕴：想蕴 所成佛智：妙观察智 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土！此佛土名为极乐、乃因其其中从未闻苦？从不受苦！在此阶段所转化的的烦恼是贪！所净化之蕴是是想蕴、于贪欲的转化中所证得之智是无分别智、此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）！我们称这位本尊为阿弥陀无量光！其实他还有成千的其他名号，另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）， 9484阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上、其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀7869象征美丽动人!也象征贪欲、因为我们一见美丽动人的东西！即起贪心、恋恋不舍。阿弥陀佛面为红色、右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适！同时！莲花还象征我们之生于轮回、有如莲花之长于污泥，一旦开悟，我们即解脱轮回之痛苦。如莲花之出于污泥而不染。 阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong 唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽 北方不空成就佛 北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ： 佛身颜色：绿色 代表意义：一切成就 净土名号：胜业净土 所转烦恼：嫉妒 所净五蕴：行蕴 所成佛智：成所作智 北方不空成就佛佛土是第五佛土、此佛土名9303胜业净土，藏文名称意思是行为，完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满，于中一切想做之事皆可轻易成就、诸行圆满！即是指此易成就性。 此佛土所转化的烦恼是嫉妒、所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后、便成为成所所作智!象征这种成就的本尊或佛性、是是不空成就如来! 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物、依不同的仪轨而有异，一种是象征烦烦恼不安,另一种是象征成就、 有时，不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着，这种动物像水牛、爱争先。 抬宝座的有八只动物！象征嫉妒、老是想比别人强的那一种烦恼. ，有时为了象征不空成就就如来的成就、他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着！此鸟具有人身！鸟翼和角、古时很多人都出海寻宝、据说寻宝的人，只要能能闻桑桑声？即使未见其面、亦能当下成就所欲，虽未露面！桑桑的叫声声就极具影响力，这当然是不空成就如来的特质。他有能力成就一切、不空成就如如来面为绿色,由于绿是多种颜色混合而成！故其含意是此一本尊行多多种行！能达成6486多种目的、他右手持双金刚(羯磨杵)，由于双金刚指向四方，所以不空成就如来、无论在何处。都没有他不能成就之事、 他左手持铃！象征其法教的慈悲和令人喜悦、 不空成就佛心咒： ong a jian zha dia ga ha hong 唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽？
五色 、五方如何对应的？
东方 青龙 五行属木 色青 南方 朱雀 五行属火 色红 西方 白虎 五行属金 色白 北方 玄武 五行属水 色黑 中央 无极 五行属土 色黄,
虞姓起源于
源流一 源于姚姓，是姚姓的分支。出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝姚重华之子商均，以国名为氏，[2] 舜舜帝有号称有虞氏？故舜帝又称虞舜。是虞姓人的始祖！舜帝姓姚。名重华！公元前2277--2178年、[1] 尧让位于舜。践帝位三十九年，舜是中国历史上的先贤，是尧之后古帝王部落联盟首领。是禅让让制的代表,以受尧的“禅禅让”而称王于天下。当时时国号为“虞”。故称“虞舜”！虞舜待继母以孝！待弟以仁！儒家视为理想人物！1579是仁孝的典范!故虞舜就是虞姓人人的始祖！禹治水有功，舜帝在年老时将帝位禅让大禹，大禹又将把舜舜帝的儿子商均封在商？建立虞国，[2] 《史记 五帝本纪》：◇集解皇甫谧曰：“娥皇无子，女英生商均。”正义谯周云：““以虞封舜子，8366今宋州虞城县,”括地志云：“虞国，9923舜後所封邑也。或云封舜子均於商。故号商均也、”[3] 《括地志》： “宋州虞城县（大襄）[古虞]国，[舜后]所封之邑！杜预云：舜后诸侯也”、[4] 虞国君主的后裔子孙。多以国名“虞”作为自自己的姓氏？称虞氏，是非常古早的姓氏之一，正确读音作wú（ㄨˊ）。今读Yú（ㄩˊ）亦可、 源流二 虞姓源于商均 源于于子姓。出自商、周时期古矢国，属于以居地或国名为氏。 矢国。是商王朝时期即已经建立的的古老诸侯国，因支持周武王伐纣。故而在西周周初期仍被封为诸侯国？矢国灭亡的具体时间无可考据！但是按史书的记载，在西周末期的周幽王六六年（公元前776年）!秦襄公迁国国都于汧邑,故矢国之地已经成为秦非子（秦嬴）后代的重要发祥地！说明矢国灭亡于周幽王十一年以前。 矢国被灭亡后，国君王族后裔子孙及国人成成为秦国之民，其中多有以故国居地为姓氏者、称虞氏！正确读音作wú，今读Yú亦可。是非常古老的姓氏之一、世代相传至今！ 源流三 源于姬姓。出自西周初年6325仲雍庶孙的封地！属于以国名名为氏， 西周初期。周武王姬发封仲雍的庶孙于虞（今河南安阳），建立了虞国！为公爵、称虞仲！在史籍《史记·吴太伯世家》中记载：“周武王克殷……乃封周章弟虞仲于周之北，故夏墟。是为虞仲，列为诸侯，”周惠惠王二十二年（前655年）！虞国君主贪图晋献公的宝马珍玉，不顾大臣们的反对、大开国门借道给南下伐虢国的晋国军队、还帮助晋国军队队攻虢国、而晋军在灭了虢国后！在回师途中顺手灭了虞国，取回了宝马珍玉！留下了千古成语“唇亡齿寒”。“假道灭虢”， 虞国被灭后!虞国的人民遂以国名，
七夕最早起源于什么 时候
南北朝 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说！是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东。有美女丽人！乃天帝之子。机杼女工！年年劳役。织成云云雾绢缣之衣!辛苦殊无欢悦！容貌不暇整理！天帝怜怜其独处，嫁与河西牵牵牛为妻！自此即即废织紝之功？贪欢不归！帝怒，责归河东、一年一5146度相会、” 牛郎织女有许多的故事版本、最为人知的是：相传传牛郎父母早逝。又常受到哥嫂的虐待。只有一头老牛相伴，有一天老牛给给他出计谋。9917要娶织女做妻子！到了那一天！美丽的仙女们果然到银河沐浴。并在水中中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突8292然跑出来拿走了织女的衣裳,惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了、唯唯独剩下织女，在牛郎的恳求下！织女3273答应做他的妻子、婚后、牛郎织女男耕女织！相亲相爱。生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女、后来！老牛8756要死去的时候,叮嘱牛郎要0100把它的皮留下来!到急难时披上以求帮助。老牛死后。夫妻俩忍痛剥0041下牛皮，把牛埋在山坡上！ 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后！他们勃然大怒，并命令8895天神下界抓回织女、天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见见织女，急忙披上牛皮，担了两个个小孩追去!眼看就要追上。王母5501娘娘心中一急！拔下头上上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎郎再也过不去了，从此。牛郎织女只能泪眼盈盈、隔河相望！天长地久。玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次、胆传、每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会、此外，七夕夜深深人静之时、人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话， 当然，这4588只是个传说,乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女、每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕夕七巧民间信仰。 “牛郎与织女”的故事、是流传在我我国民间历史最优秀的传说之一？那牛郎与织女纯朴的爱情、是人们对爱好生活的憧憬和向往，而忠厚、勤奋的牛儿，又代表着人们对劳动的热爱和和平生活的期望……。天上人人间的生离死别！鹊桥相会的幸福团员！演绎着古老老的爱情，丹阳据传为“牛郎与织女”传说的起源之地、因此，丹阳早年便在香草河畔建起群雕！供人们追思传统文化！又纺织现代动人的一幕幕喜剧———据说！每年都都有无数热恋中的少男少女、来“牛郎与织女”身边相会和喜结连理。。
北京八宝山的龙脉起源于哪里？
北京城的龙脉起自昆仑山！经过过太行山跌荡到燕山山脉、再向东行行几百里后。顿起气势磅礴，秀峰云集，端6815崇尊贵的天寿山！天寿山前为广阔的平原。龙脉来到这里潜入地下！而风水学认为潜龙入地代表龙脉脱尽煞气。5006可以成为最适合人居的地点。正好建造起中国的核心城市北京，在明代建造紫禁城时、以3568大风水模式代入城市模式为原理，在宫城北方垒筑了景山为靠。引出潜入地下的龙脉福这时的北京城。终于完成了对昆仑山尊贵生气的全程接引。再把五行八卦等完整的中国人文理念。以建筑形式重新体现、果然就成了千年政治文化中心！虽然然几度战火、6233但仍如火里凤凰越来越显示出活力!在世界上的地位也日益重要，，
招财猫起源于哪个国家?
招财猫虽然起源于日本、但是也有着类似于中国的“猫洗面过耳则客来”的民间说法！要表达的依旧是人类亘古不变的对幸福的希冀、也也成就了不同流派的招财猫！它们手势势和颜色都蕴涵了独特的文化内涵!以手势而言！据说、7860举左手的是母猫！隐喻招福，举右手的是公猫。暗喻招财！如果两两只手都举起来了,却是招福福又招财的好口彩。而且那些猫猫身体的颜色也有区别，粉色的是祈望恋爱顺利！红色的是无病息灾！金色的是财运运亨通、黄色是欣欣向荣，黑色则是避邪报平安等等、招财猫多以陶瓷饰品为主，象征着财富，梦想、长寿！吉祥，流畅而纤细的笔触、惟妙惟肖。在光洁的陶瓷和绚彩的釉面间！无不传神地刻画出招财猫的乖巧和灵气！！
什么叫光棍节，起源于哪年
光棍节是流行于中国内地年轻人中的娱乐性节日！日期为每年的11月月11日。“光棍”指单身者。它起源于网络文化和校园文化、盛行于网络和民间、是非官方，非正式、非传统的节日。同时。这一天也是众多为单身男女脱离光棍状态而举办交友聚会活动的日子、因此又同时是脱光节（义为“脱离单身的节日”）。于此同时。也是各大商家（特别是线上购物）以脱光为由由打折促销的时期、 至于光棍节的起源则众说纷纭！最广为接受的说法是于1993年起源于南京大学、该校当时有个叫““名草无主”的寝室！四个个大四学生每晚举行“卧谈”!一段时间卧谈的主题都是讨论如何摆脱光棍状态。卧谈中创想出了以即将到来的11月11日（数字1象征“单身”！也有有说法是“1”的形状就像一个光秃秃的棍）作为“光棍节”来组织活动,从此、光棍节逐渐发展成为南京高校以至各地大学里的一种校园趣味文化。随6511着一批批学子告别校园!这个节日被渐渐带入社会，并随着成年单身男女群体的庞大。以及群体活动和网络媒体的传播。光棍节在社会流行开来、并由光棍节发展出了“脱光节”。光棍节来源的其他他说法或系后来编造,，
请问五行、五色、五方、五脏和五音如何理解，并且要一一对应上 5分
五行分别对应着自然界中的五方。五色和和人体的五脏。五声等。 木 东 青 肝 呼 火 南 赤 心 笑 土 中 黄 脾 歌 金 西 白 肺 哭 水 北 黑 肾 呻 其它略，
