三界五行具体解释？
三界五行！是佛教用语三界和五行的简略略说法! 三界指欲界！色界，无色界！ 欲界欲欲界是有淫食二欲的众生所住的世界，上自六欲天、中自人畜所居的四大洲，下至无间地地狱皆属之、 欲界再分三界： 天界：天道，阿修罗道（鬼神道） 人界：人道，畜生道 地界：饿饿鬼道，地狱道 色界色界是无淫食二欲但还有色相的众生所所住的世界!四禅十八天天皆属之， 初禅天：不需分段食。故无鼻！舌两识。唯有眼！耳。身。意四识、有喜爱而与“意识”相应。有乐0869受而与三识“眼!耳！鼻”相应， 二禅天：只有第第六识？但比较不不稳定？会动念！ 三禅天：只有第六识、比较稳定、不会动念。 四禅天：只有第七识、 无色界无无色界,梵语a^ru^pya-dha^tu，8047巴利语aru^pa-dha^tu！又作无色天、无色行天、与欲界！色界共称三界、即指超越物质（色）之世界。厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界，谓8180此界有情之生存。固无色法。场所！从而无空间高下之别。然由果报之胜劣差别！则分为四阶级、即空无边处！识无边处。无所有处，非想非非想处等四空处！故又称四无色！四无色天、四无色处！四空天，四空。无色界诸天，若三界界分为九地，则此四界相当于后半之四地，而一一附加‘地’字称呼！例如‘空无边处地’等！复以其其属于天界,故有时亦一一附加‘天’字！称为‘空无边处天’等、 初禅到四禅是属属于色界。五定到八定是属于无色界。要离开欲界才能进入色界。离开色界才8437能进入无色界、能离开三界！又能入三界，这是解脱者于三界出入自在，住居于禅定、而只存识心，谓之无色界！但即使四禅八定(世间定)具足者。其修禅仍依缘而有迎、拒之心！未能如修出世间定者一般涅盘从而解脱一切诸苦烦恼、 编辑本段道教解释三界“三界”指天，地，人三界， 五行“五行”指金！木。水！火！土， 总的来说、道教的思想中“跳出三界外！不在五行中”。就是认为在“三界”和“五行”这个范围里是有生有死。不如意的！跳出三界五行就是要脱离这个范围。不受这个范围约束，可以自自由自在!长生不老。 编辑本段仙学解释三界“三界”一为欲界，二为色界，三为无色界、三界在人身中！炼精者者可超欲界，炼1375炁者可超色界，炼神神者可超无色界, 五行有两种说法。１．布施行。持戒行。忍辱行！精进行、止观行、２．圣行。梵行！天行，婴儿行！病行。圣行是1470指菩萨修习戒定慧三业！梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲、为众生拔苦与乐。天行之天是天然之之理的意思!菩萨萨顺着天然之理！而成妙行！叫做天行、婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘。菩萨以慈悲之心。3955示现人天小乘之行，叫做婴儿行、病行是菩萨为度众生！以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦。，
三界五行我为王哪里能看
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什么是三界五行
三界五行！是道家用语三界和五行的简简略说法！昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也，道家家所说的“三界”一般是指指欲界。色界！无色界。指的是整个大宇宙范围或1856是超宇宙超时间范围,！
五行情绪
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助,
佛经里说的“三界六道”是指那三界那六道?
佛经里说的“三界六道”是指：欲界、色界！无色色界为三界,地狱道、饿鬼道、畜生道！人道、阿修罗道。天道六道、 欲界是指具有情欲。色欲！食欲！淫欲等各种欲念强烈的有有情众生所生存栖居的地方，以其欲念强盛，故称为欲界。 色界位于欲界之上。生于此界之诸天！远离食、色之欲、但还未脱7158离质碍之身，所谓色即有质碍之意。由于此界众生没有食色之欲！所所以也没有男女之别？生于此界之众生都由由化生、依各自修习禅定之力而分为四层、1279分别是初禅天？二禅天、三禅天。四禅天！ 8175无色界为三界之一，又称无色天。“色”是质碍的意思！无色就是没有质碍。即指超越了物质世界的束缚。7160所得到的自由状态。是通过修习厌离物质的四无色定。或称四空处定而获得的天界果报。无色界中，也因修行行的深浅而分四种差别？即一空无边处。二识无边处！三无所有处！四非想非非想处！此四处称为四空处！四空天。或四无色处。四无色天等！ 地狱，梵文音译0735为“奈罗迦”？旧译0577为“泥犁耶”！“泥犁”等，意为恶者，因其为六道之一。因此又又叫地狱道。地狱趣，依佛教轮回报应说！作恶者必受受恶报,命终后、将堕于痛苦环境中、遭受种种种罪苦,因此此地狱的意思就是不可乐,苦具。2457苦器或受罪处！ 在佛教中、所谓地狱！它既指遭受恶报的众生所生活场所！又指受此恶报的2998众生本身、 饿鬼道因为此道众生中以饿鬼为最多、所以旧译多作饿鬼。但佛教所说说的鬼类中！也有如药叉、罗刹等有大威力者，所以新译不作饿鬼而单作鬼道，梵名音译为薜多！或闭多等、据《大毗婆沙论》说：鬼者。畏之意。是说此鬼趣中众生虚怯多畏，故称为鬼、又说鬼是希求之意、此道中饿鬼常从他人，希求饮食、以活性命。所以称为鬼。按佛教说。此道众生、因前世之恶业，堕鬼道中！常受饥馑。长年年得不到食物和水、身子赢瘦！丑陋不堪、见者望而生畏、其中有的饿鬼腹大如山，但咽如针孔、虽遇饮食而不得进食。 畜生、新译作傍生、为傍行之生类之意，据新译《婆沙论》中说！诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行。堕于畜生道中、《业报差别经》中说，具造十业。得畜生报！一身行恶。二口行恶，三意行恶。四从贪而起诸恶，五从嗔起诸诸恶行,六从痴起起诸恶行、七毁骂众生，八恼害众生、九施不净物、十行于邪淫、畜生道种类繁多、差别不等！《正法念处经0623》说有四十亿种？《楼炭经》说畜生道道各各不同？大约有三类。一鱼、二鸟！三兽。此三类中各有无数种。 人指人道。是佛教所说的六道轮回之一、众生生命表现形式的一种，梵文音译为摩兔沙！或末奴沙！据佛教解释、人由色，受、想！行！识等五种物质及精神0689因素和合而成。据《立世阿毗毗昙论》说、在六道中，人具有八种性质！一是聪明！二是为胜、三是意细微。四是正觉！五是智慧增上，六是能别虚实、七是圣道正器、八是聪慧业所生！由此八种性质、故称为人、 阿修罗又作阿须伦、阿素洛等。其含意有三：一是非天、指阿修罗有天人之福而无天人之德！据《婆沙论》等解释，素洛是梵文文音译。即“天”的意思！“阿”是“非”的意思！合起来即为为非天,二为无端正、是说阿修罗容貌丑陋，但佛经中又说阿修罗男容貌丑陋！阿阿修罗女却美貌非凡,三是无酒。指阿修罗不饮酒，说是阿修罗在过去世持不饮酒戒、或说阿修罗过去好酒！曾酿酒而不得，无酒得饮，便断了酒，。
姓氏五行的姓氏五行
下面就让我为大家介绍绍一下！
什么是五行?
五行：指金？木！水、火、土五种物质（元素的运行、变化），我国古代思想家企图用这五3327种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘绘了事物的结构关系和运动形式!如如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火！土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语1439》“以土与金!木！水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废6907一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火！三曰木！四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五4996行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克），生的次序固固定下来！形成了事物之间相4854互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行3270学说应用于医学。这对研究和整理古古代人民积累的大量临床经验。形成中医特特有的理论体系！起了重要的推动作用！ 五行相生：金金生水！水生木、木生火、火生土！土生金， 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体。液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木、木克土，土克水！水克火，火克金、 众胜寡、故水胜火也，因为火遇水便熄灭 精胜坚、故火胜金，因因为烈火能溶解金属 刚胜柔,故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 8096 专胜散，故木胜土，因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍 实胜虚、故土胜水也，因为土能防水 五行数理: 0689金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木6943曰曲直”!意思是木具有生长。升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性！“土，
什么是五行水
天地万物都存在着金！木。土，水。火五种属性！称之为五行， 五行水的人聪明！并能推测事物，水性代表智， 就是观察事物详细、对于任何事能预知前兆。善理权谋术事，，
五行学说
9449 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和占卜方面，五行指：金！木！水。火！土五种物质及其运动变化，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化。不但影响到到人的命运!同时时也使宇宙万物循环不已？五行学说认认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。
有一种花,超出三界之外,不在五行之中,生于弱水彼岸,无茎无叶,绚烂绯红,佛说,那便彼岸花
这是佛理。讲的的是超脱世俗、所谓苦9363海无边,回头是岸、花就是莲花。出淤泥而不染，是纯净的心灵，、
