元代版图包括哪些江河湖海
中国历史上，领土土最大的时候是在元朝，元朝不仅对外关系空前发展！由亚洲推广到欧洲和非洲！而且它的疆域辽阔广大。在我国历史上是空空前的,元朝朝北至阴山以北,南至南海诸岛，东北到今库页岛。西北达到新疆。中亚地区、今天的新疆、西藏！云南，东北地区。台湾部分岛屿及南海诸岛都都在元朝统治范围之内？东边大概包括现在的库页岛在内的疆土一直延伸到了白令海峡，西边大概一直延伸到今天的哈萨克境内的巴尔喀什湖！往北一直延伸到北冰洋。 、
办公室的座位分布图怎么画
此四方应乎中，简单的方法是用EXCEL表格、按东南西北北实有分布标注即可, 如果想做成图片。可以截图保存成图片。如果会龚RD！就去制作作张图、 也可以DIY一张。快乐一下。，
为什么说南京是中国版图九宫八卦中的死门？
南京东有紫金山龙蟠、9420西有石头山虎踞！南有秦淮河，北有玄武湖，刚好凑足了青龙白虎朱雀玄武四相！就一城小格局来说！南京是历代堪舆家眼中王气所钟地福地，但放在中国版6154图来看!却是九宫八卦中地死门！说道九宫八卦卦 的四门 就必须说奇门遁甲,奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类！ 这个占测门8002类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什什么呢，就是由“奇”、“门”，“遁甲”三个概组成！“奇”就是乙，丙。丁三奇，“门”就是休。生！伤，杜，景，死！惊，开八门，“遁”是隐藏的意思，“甲8331”指六甲。即甲子。甲戌、甲申。甲午！甲辰。甲寅、“遁甲”是在十干中最为尊贵！它藏而不现。隐遁于六仪之下、“六仪”就是戊！己。庚！辛。壬。癸，隐遁原7403则是甲子同六戊!甲戌同六己！甲申同六庚、甲午同六辛。甲辰同六壬、甲寅同六癸，另外还配合蓬，任。冲、辅！英！芮，柱！心，禽九星、奇门遁的占测主要分为天，门！地三盘，象征三才！天盘的九九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门！地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上！每宫都分配着特定的奇（乙、丙！丁）仪（戊、己。庚！辛、壬、癸六仪）、这样、根据具体时日。以六仪、三郸、八门！九星排局。以占测事物关系，性状、动向。迭择吉时吉方、就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 而南京在中国地图上 正好就是8生一死的四门位置 = =#，
【中国上古神话中，地球有六界，并有六种上古神兽守护 一、五行八荒界 （人间） 二、芥子
这种说法！正史及各家学说都没有提及，只是玄幻小说说作家！自己的假想世界、！
中国的九龙分别是那九种啊 目前只知道五行龙 还有四属性的龙有知道的么??请告知
龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不不成龙,各有不同、所所谓“龙生九子”!并非非龙恰好生九子、中国传统文化中！6075以九来表示极多,有至高无上地位、九是个虚数、也是贵数，所以用来描描述龙子，龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法！直到明朝才出现了各种说法！ “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》！龙的九个儿子分别为： 有的说法还把螭首！麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。 龙生九子。各有不同！而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法！下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法： 囚牛、龙生九子之一！形状为有鳞角的黄色小龙、喜音乐、蹲立于琴头、这位有音乐细胞的龙子、不光立在汉族的胡琴上，彝彝族的龙头月琴！白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象！ 睚眦(拼音：Y-z-)，龙生九子之一，龙身豺首、性刚烈。最是好杀嗜杀好斗。刻镂于刀环。剑柄吞口、相貌似豺。好腥杀，常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目目而视？所谓“一饭之德必偿、睚眦之怨必报”，报则不免腥杀、这样！这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了、 嘲风、龙龙生九子之一！平生好险，如如今殿角走兽是其形象。 蒲牢、传说中的龙生九子之一。受击就大声吼叫、充充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形形状像龙但比龙小,好鸣叫，据说蒲牢生活在海边。平时时最怕的是鲸鱼,每每遇到鲸鱼袭击时、蒲牢就大叫不止、于是！人们就将其形象置于钟上、并将撞钟的长木雕成鲸鲸鱼状，以其撞钟。求其其声大而亮、 狻猊(拼音：Suānn-)、传传说中龙生九子之一!形如狮、喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上、随随之吞烟吐雾, 又称金猊！灵猊。狻猊本是狮子的别名！所以以形状像狮、好烟火，又好坐、庙中佛座及1359香炉上能见其风采,狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物。是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席、或者雕在香炉上让其款款地享用香火、 唐代代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也？出西域，” 赑屃(拼音：B-x-)。又名龟趺。霸下！填下，龙生九九子之长！貌似龟，有齿。力大。好负重。其背亦负以重物。在石碑下的石龟为其形象、 在拆除北京旧城墙时！在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说， 狴犴(9538拼音：B-‘-n)？龙生九4526子之一？形象老虎！传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章，相貌像虎、有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽、可见狴犴的5539用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏、 负屃(拼音音：F-x-)！龙生九子之一！身似龙！雅好斯文！盘绕在石碑头顶， 螭吻、又叫鸱尾、鸱吻(拼音！Chīwěn！Chīwěi、Chīwěn)！龙生九子之一。口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽。取其灭火消灾。 鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法， 也叫好望，形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望！也喜欢吞火、相传汉武帝建柏梁殿时、有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟。也就是鹞鹰、能喷浪降雨。可以用来厌辟火灾，于7779是便塑其形象在殿角，殿脊，屋顶之上， 另外还有说嘲风，囚牛，负负屃并非九子？取而代之的则是： 饕餮(拼音：Tāoti-)。传说中的一种凶恶恶贪食的野兽。古代青铜器上面常用它的7884头部形状做装饰？叫做饕餮纹！传说是龙生九子之一！ 形似狼！好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰，由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽、人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒！饕餮还作为一种图图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上。称作饕餮纹， 蚣蝮！应为、传说中龙生九子之一。性喜水、被雕成桥柱。建筑上滴水的兽形。 椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭！最最反感别人进入它的巢穴？铺首首衔环为其形象？ 形似螺蚌、好闭口、因因而人们常将其形象雕在大门的铺首上、或刻画画在门板上。螺蚌遇到到外物侵犯,总5033是将壳口紧合,人们7770将其用于门上,大概概就是取其可以紧闭之意!以求安全吧、 还有说螭，麒麟。犼、貔貅也是九子 螭，或螭首。传说中的的龙生九子之一！嘴大、肚子能容纳很多水、在建筑中多用于排水口的装饰！称为螭首散水。 麒麟、中国古代神话传说中的神兽、雄的名麒，雌的名麟、麒麟的形状像鹿、尾似牛尾，麒有独角。麟无角、中国古代用麒麟象征祥瑞、 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿！ 犼、俗称为望天吼！朝天吼。传说是龙王的儿子，有守望习惯！华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮！被视为上上传天意!下达民情！又有文献记载、观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”， 貔5956貅又名天禄!辟邪！是中国古代神话传说中的一种神兽。龙头、马身。麟脚、形状似狮子，毛色灰白！会飞、8213貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪！瘟疫疾病扰乱天庭、 古时候人们常也用貔貅来作为军队的的称呼!5742它有嘴无肛门？2876能吞万物而从不泻!可招财聚宝！只进不出！神通特异，现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此 中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法。也就是说龙2531的九种子嗣都不是龙！而是九种不同的动物，这个传说有很多个版本！各不统一！不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的、 李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙。各有所好！囚牛、平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像，睚眦（音：牙字）！平生好杀、今刀柄上龙吞吞口是其遗像。嘲凤！平生好险、今殿角角走兽是其遗像？蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊（9469音：酸尼）、平生好坐、今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重。今今碑座兽是其遗像!7270狴犴（音：毕案）。平生好讼，今狱门上狮子头是其其遗像？赑屃（音：毕戏）！平生好文！今碑两旁文龙是其遗像，鸱吻。平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。 《中国吉祥图说》中描述为0851：九子之老大叫囚牛。喜音乐，蹲立于琴头。老二叫睚眦(yazi)！嗜杀喜斗！刻镂于刀环。剑柄吞口。老三叫嘲风！平生好险。今殿角走兽是其遗像、四子蒲牢，受击就就大声吼叫，充作洪钟提提梁的兽钮，助助其鸣声远扬、五子狻猊(suanni)。形如狮，喜烟好坐。倚立立于香炉足上！随之吞烟吐雾、六子霸下、又名XX(bixi)！似龟有齿、喜欢负重、碑下龟是也，七子狴犴(bigan)！形似虎好讼、狱门或官衙正堂两侧有其像、八子负质。身似龙！雅好斯文，盘绕在石碑头顶、老九螭(chi)吻。又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞！遂成殿脊两端的吞脊兽、取其其灭火消灾， 、、
中国什么时候命名为中国？
清末0591开始有“中国”一说。主要是一些革命党人！不愿以“清”或“大清”作为自己国家的名称， 辛亥革命后、成立了中华民国。正式将中国作为中华民国3697的简称、 随着新民主主义革命的发展！全国解放前夕、1949年在北京召开了中国人民政治协商会议，决定将新中国的国号定为“中华3326人民共和国”!简称“中国”。、
中国文学知识
四书五经是四书和五经经的合称。是中国儒家经8639典的书籍？四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗。书，礼。易！春秋”、南3152宋著名理学家朱熹将“四书？五经”合称“四书五经” 。 儒家[1]的五种经典！指《易经》！《尚书》。《诗经》、《礼记》，《春秋》。汉武帝建元五年（公元前136年）设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位，四书五经是儒家家经典著作, 一 《易》：又称1551《易经》《周易》/括经！传两部分。经的部分共六十四部。每部六爻、卦辞和爻辞共约5000字。可能是西周初年编定的！它不仅对于了解殷周时代的哲学思想！社6206会生活有极重要的意义！而且保存了一些相当罕见的商1630周史事材料,《易》的传、包括系辞，说卦等十个部分。旧时时称“十翼”!是孔子对《易经》的解读。 二 《书》又称《尚书》！《书经》，为一部多体裁文献汇编。是中国现存最早的史书，分为《虞书》！《夏书》、《商书》。《周书》，战5720国时期总称《书》，汉代改称1142《尚书》！即即“上古之书”!因是儒家五经之一，又称《书经》，现存版本中真伪参半！一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到到《吕刑》十六篇是西周真实史料。《文侯之之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《《尧典》？《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国0540编写的古史资料!今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造、但也存在在争议、 三 《诗》：又称《诗经》。《诗三百》！汉初传授《诗》》的有齐,鲁！韩三家。都立于学官！毛公亦传。未得立、后来，三家诗亡缺、毛诗独传！因此《诗》又称《毛诗》，西汉汉时被尊为儒家经典、《诗》今存305篇。各篇时代早晚不一！早至周初、晚至春秋中期。其所涉及的地域、主要是黄河流域。西起陕西和甘肃东部，北到河北西南。东至山东！南及江汉流域！《诗》不仅有很高的艺术价值！而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。 四 《礼》：汉时指《4926仪礼》、后世指《礼记》、《仪礼》是春秋战国国时代一部礼仪制度的汇编!汉世所传有戴德本！戴圣本和刘向《别录》本、《仪礼》为儒家十三经之一！内容记载着周代的的各种礼仪！分为《小小戴礼》和《大戴礼》两种，戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》！戴德所编85篇称为为《大戴礼》，还有一部《周官》记录周朝制度也包括在在“三礼”的范畴、“三礼”之中。后世以《礼记》流传最广！故一般以之作为《1442五经》的代表？ 五 《春秋》：又名《麟经》。是鲁国的编年史、它按年、时，月，日记载史事、以春秋秋代表四时。故名《春秋》！现存《春秋》从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）！共记242年间史事。虽然然文句简短!但对当时政治事件都有自己的见解和评价、后人为其作注解、流传下来的2222有《左传》!0043《公羊传》和《谷梁传》,合成“春秋三传”。其中以《春秋左氏传》简称《左传》流传最广。是中国现存最早的一部编年体史书，《春秋》一书的史料价值很高、但不完备， 《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书！为儒家传道，授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传、其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句、“四书””指《论语》《孟子》《中庸》《大 四书五经学》四部书! 其中！《论语》！《孟孟子》分别是孔子，孟子及其学生的言论集、 《大学》。《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹！不过！在朱熹之前的的程颢！程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之之门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文！《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的，这两部书与《论语》！《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系！是研治儒学最重要的文献，正是根据这样的观点。朱熹1822把《论语》、《孟子》。《大学》，《中庸》这四部书编在一起！因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子。曾参！子思，孟子、所所以称为 “四子书”？简称即为“四书”、朱熹分别为这四部书作了注释，其 中，《大学》！《中庸》的注释称为“章句”，《论语》！《孟子》》的注 释因为引用他人的说法较多。所以称为“集注”，值得注意的是、 朱熹所编定的的《四书》次序本来是《大学》？《论语》，《孟子》，《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的、后人因为《大学》。《中中庸》的篇幅较短？为了刻写出版的方便、而把《中庸》提到《论语》之前、5694成了现在通行的《大学》。《中庸》！《论语》。《孟子》顺序。由于朱熹注释的《四书》既融会了前人0652的学说？又有他自己的独特见解。切于世用、又4790由于以程颢。程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以！朱熹死后、朝廷便将他 所编定注释的《四书书》审定为官书、从此此盛行起来。到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试、正式把出题范围限制在朱注《四书》之内，明！清沿袭而衍出“八股文”考试制度。题目也都是在朱朱注《四书》里！由于7050这些因素、使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典，而且也成了每个读书人的必读书，成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以，有人把《四书》与西 方的《圣经》相比。认为它是东方的“圣经”！事实上，无论就其流传的广泛、还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看，这种比拟都是一点也不为过的、参考资料：7928百度百科！。
金字塔模型据说能连结宇宙的神祕力量。那么，中国的啥太极两仪四象五行六道八卦阵的模型能集齐天道的能力
没那么玄吧！呵呵！金字塔的能量应该是利用场的微小变化（比如地磁的微小变化）产生某种微波。和微波炉的原理大致相同！而影响场变化的因素比较多、注重哪些场变3052化是主因就可以了、我们中国的那些东东也是以符合宇宙自然规律为基础而创造出来的。不要把它们看得过于神奇、那些始终是人创创造出来的？说神奇不如说创造它们的人很有智慧！很不一般1525的头脑,。 、，
中国方术中的五行，天干地支都是什么？纳音又是什么？有没有生克？
五行是构成世2253间万物的五种元素。他们是变化无穷、高深莫测的，五行的创立！准确地摹拟了自燃界的状态、世界的万物的生息变化都不能离开五行。排序，一水。二火！三木，四金、五土、 这个排序取决于地支的阴阳变化水在北方子位。子子属阳数第一？火在南方方午位!午数8336阴数第二、木在东方、东数阳，三是奇数、也属阳、木依次排第三，金在西方！西属阴、四为偶数。也为阴，土再西南方！对应复末。五为奇，属阳。从具体的逻辑上看、五行行排序也是有道理的!天地未分。万物未成之时！最先有水。众水汇集发生变化。万物物由此产生。水与火如同父母生子先二肾、左肾属水。右肾属火、火因水才出现的、有了水火后、随阴阳交合！万物生长。第三位为木！第四位的金也就出现了。此四种全赖于土作作依托。所以土为第五！无行是古人认识世界的朴素观点、也是中国古代哲学思想关于世界物质学说的基本框架， ⑵天干地支、干象树干。属阳、支象树枝！盘古开天！阐述阴阳变化，建立天 地 人。然后皇氏制订干支、用来纪年、汉代蔡邕说。十干又叫母！就是现在的甲乙乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二支，又叫十二子！就是8206子丑寅卯晨已午未申酉戌亥 ⑶纳音！六十甲子纳音，是仿照古乐六十律而建立起来的。即乾纳甲、坤纳癸、有乾开始、至坤结束和《易经》相同五行中！金有金属音响，所以纳音把金放在地一位、 天皇氏制定了干支、地皇氏则则把干支与日月时配对起来！人皇氏制订了君臣和人伦风化。并确定人人与干支的关系。到了伏羲观察天地人物。画出了八卦。滋生了文字！皇帝授予大大尧河图,人们开始始观察日月星辰！大尧进一步考察五行！星宿。然后干支与五行才得以配合，纳音也自然形成了啊 具体方法。就好象取妻之后。再隔八个支干、与另个支干相纳配， 例如！金纳甲子，与下一个乙丑相结合，隔丙寅。丁卯、戊晨、己巳。庚午！辛未。之后！再纳壬申。金纳壬申，与下面的癸酉相结合。隔甲戌、乙亥。丙子！丁丑！戊寅！己卯之后再纳上庚晨！8923金钠庚晨与下面的辛已结合。隔壬午，癸未、甲申，乙酉、丙戌！丁亥之后、再纳戊子，火纳戊子。与乙丑结合。然后隔八6094个支子，在纳上丙申，与丁酉结合！然后再隔支干与甲晨。火纳甲晨。隔八与壬子。木。火！土以8354此类推直到癸亥结束 ⑷五行生克,木木在东与春适应、木为阳气气的推动而破土生长的、又由水的东流流而糍润,谓因水而生、是一种自然形态。 火在南。与夏适应！火焚万物、使万物发生变化、是无形的。说形那木就就是它形!俗4295话钻木取火？所以火为木而生，是一种自自然气体？ 金位西！与秋适应由阴气作用，万物收敛凝聚而成，又从沙土中发现，所以金因土而生。其生在土却与土不同是自然的造化 水位北，与冬融属阴阴气漂游濡润！滋万物。从西向东，西西是金的位置!所以水因金而3720生是自然的性状 五行相克，如同6701子女取代母亲。象复仇一样，木克土、土之子金反反过来克木，火能可金。金金之子水反过来克火!水克火，但火之子土反过来克水，土克水、水之子反过来可土我 五行相生相成、五行有也可相克相灭 好了！不多说了 太奥妙了 真乃无无穷啊、简短的是不清的、嘿嘿！就这样吧，
中国老人节是哪天：
农历九月初九！
