中国国地图、
侧面墙上较好!前面3390要有一定空间,没有遮挡就行!、
黄帝内经中有讲这个。
你好; 五行学说 一!五行学1508说的基本概念 五行是指木,火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的的属性、并2870以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺,心。肝!肾!仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1,木的特性:生发!条达.凡具有有 (曲直) 生长?升发!条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。9713火的特性:(炎上) 炎热,向上.凡具有温热! 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土土的特性:(稼穑) 长养!化育.凡具有生化!养育!受纳作用或性质的事物,均属於土 4、金的特性:(从革) 清肃!敛降.凡具有清洁!肃降。收敛作用或性质的事物!均属於金 5。水的特性:(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物、均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克、制化规律 1、五行的相生(母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火!火生土,土生金!金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治1331之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2?五行的相4545克(相胜关系) 相克:某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水,水克火,火克金!金克木木. 木能克土。而土能生金、金又能克木、从而使木不亢不衰。故滋养火,使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3,五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下,通过相相克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡,叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足。乘3867袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 2)乘袭者亢极,不受其它制约。强强袭应制之行如木气亢极。不受金制,强力制土!使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金、则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土!土气受制则减弱克水之力!於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足、将受到水水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即0925连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1!相生关系传变: 母病及子(水不涵木木) 子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺). 五行生克引起的病变 1!相生关系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺). 2,乘侮关系传变: 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害!如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[,
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面!五行指:金,木,水、火、土五种物质及其运动变化、认为大自然由五种要素所构成。随着这五五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成!它强调整体体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是4475一种古老的普通系统论。
只要有八字它8926就有五行你的八字五行是 木土 木金 火水 土水、
道家把万物分成五种形态、不是五种物质、这五种形态就叫五行、分别是:金,木,水!火!土、这7749五种物质可以相生、也可相克!、
其实这种提法是不正确的、或者说说是不成立的!因为一个人的五行有三个方面!一个是纳音五行的属性,二个是生肖五行的属性、三个是八字五行4404的属性、那么你究竟想问的。是哪方面的五行呢! 纳音五行,与生肖五行的属性、可以一眼判别出来。比如生于82、83年的人、其纳音音五行都是“大海水”!故此两年出5181生的人,都是大海水命,其五行都是属水。再比如生于82年的人属狗。而狗的五行是戌土,故其生肖9736五行属土!生于83年的人属猪。而猪的五行是亥水,故其6125生肖五行属水! 但八字五行!却不能叫“属什么”了,因为一个7551人的八字中,一般会会有五种五行,或者说最少有两种以上的五行!比如一个0110八字中既有水!又有木,还有火,那你说他的五行究竟属什么呢,到底说他属水!还是属木!还是属火!因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的!一个八字中存在几种五行。因此不能叫属什么,而只能判定其喜用哪几种五行,或忌讳哪几种五行。 从纳音上来看,有属水的、有属木的、有属火的。有属土的!有属金的!故可勉强这样问。而且也可以从以下这个纳音五行的图表中。轻易找到自己属于哪种五行的标准答案: 甲子乙丑海中金、 丙寅丁卯炉中火!戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土? 戊寅己卯城头土、 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木, 6019壬申癸酉剑锋金。 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑丑涧下水? 甲申乙酉泉中水! 丙戍丁亥屋上土 戊子子己丑霹雳火, 庚寅辛卯松柏木。 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金, 丙申丁酉山下火。 戊戌己亥平地木 庚子辛丑9989壁上土, 壬寅癸卯金箔金、 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水, 戊申申己酉大鄢土、 庚戌辛亥钗钏金 壬子子癸丑桑柘木。 甲寅乙卯大溪水。 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火, 庚申辛酉石榴木, 壬戌癸亥大海水 在上表中,甲子乙丑这类的干支,都分别对应一个特定的年份。比如最近的一一个甲子,是1984年。乙丑则是1985年!这样每60年循环一次,所所以称作“六十甲子纳音”、 比如从上表中可以查出!甲子(84年)与乙丑(85年)1479出生的?其2043纳音五行就是海中金!一般可简称“金”命、壬戌(82年)与癸亥(83年)出生的,其纳音0824五行即是大海水!一般可简称“水”命。 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”,但却不知这个五行有什么作用!其中最常用的。就是古代人用纳音五行来配婚、认2080为纳音五行只要相生的,就是比较好!
五行的含义 所谓五行、有两层含义、一是指物质的五种种基本形态。二是指流行于天地万物之间的五种基本能量。古人叫做气,五行学说认为、物质有五种基本形态,即金木土水火!金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态、其其能量表现具有强冷。稳重、肃杀。禁止和收7162敛等特性。名为从革!又叫禁。木态表示物质为有一定弹性9687和韧性的次坚固形态。其能量表现具有温和、生发,条达等特性!名为曲直,又叫触。土态表示物质为容易变形形的最次坚固形态。其能量表现具有含容!蕴藏!封闭!吐发和长养化育等特性。名为稼穑。又叫吐,水态态表示物质为液态,其能量表现具有虚寒,应变,漫衍,濡养、流动和下达等特性、名为润下,又叫演! 火态表示物质为气态。其能量表现具9573有猛烈!散发。向上、向外。热动、光亮和气化等特性!名为炎上。又叫化!五行是阴阳的进一步分化、是阴阳的进一步表达!金金为少阴之气!木木为少阳之气!水为太阴之气!火为太阳之气,4952土为阴阳杂气。 阴阳是对万物最简单的分类!五行则是是进一步的分类,再分下去还有干支!十神。八卦等,五行可以代表诸多义象。记住了阴阳五行行的特性,然后按各自的特性去归类天下万物,比如塑料,橡胶、1860属于五行的那一类呢、论其坚硬度不如金属,论其可塑性又大于木类!既不是水一类的不定型物品。5983也不是火一类的光热电磁性物品!那么它必然属于土类物品、只有充分掌握了阴阳五行的特性,才能对事物进行准确的分类、 五行分别代表什么 金代表钱币,金矿,银矿。铜矿!铁矿。锡矿、石矿,玉矿。铁路,铁塔,铁桥。石塔。石桥。石头。铁器。石器!五金、冷兵器,汽车。兵舰,飞机!大炮、枪支。银行、储蓄所、钱庄。金银首饰!钟鼓,乐器!水晶!羽毛制品、骨骼,牙齿,肺!鼻!声音。钙质、大肠!以及金融业、证卷业!军警业,武术业,保安业,金属业。屠宰业。税收业。珠宝业,外科医疗业!兵器制造业。羽毛制品业、乐器制品业!车船飞机制造销售业等等, 木代表木材。森林。树木!花草!木棍!木桌、木椅!木床、木手杖、竹子。竹木制品!果园、菜园。茶园、花园,棉花,布匹、衣物、纤维品!丝织品、香料!毛笔!书,纸。肝胆,神经。眼睛,筋肌、毛发!四肢,以及政治!文教,园艺、纺织业、丝织业!造纸业。出版业,中药材业!装潢业,衣物制作销售业、木类工艺品制作销售业,香料制作销销售业?3076林业和风纪监察业等等? 水代表海洋。江河!湖泊。水渠。水塘,水井!水沟,泉水!饮用水。茶水,饮料,清洁剂!墨水,血液、尿液,肾脏,膀胱,尿道,子宫。月经、耳朵、酒。醋。乳。酒店。茶楼,厕所!供水公司。侦探!导游。推销员,浪子。以及渔业。水利业。水库管理业、清洁业。运输业。旅游业!航海业。潜水业、打捞业!消防业、洗车业。洗脚洗澡业,冷藏业,饮料制作销售业、酒醋制作销售业。乳品品加工销售业,卖淫业等等、 火代表太阳。阳光,眼睛,心脏!血脉。小肠,舌头。煤炭!焦炭,木炭!石油。汽油。液化气!天然气,沼气、电气,煤气!核能源,光热能源!电灯。电视,电话!手机,打火机、电脑,传真机、影印机。摄像机。复印机、电炉,微波炉!电暖器,磁疗器,电疗器,烤箱!电影、电池。电厂,鞭炮、炸药。旗帜!礼服,城门、照相机、眼镜,玻璃。以及宣传业、广告业,电力业。电信业。电视业。电脑业、石油业。冶炼业。焊割业。烹饪业。烧烤业,心里咨询业等等、!
属于大西南的交通、商业、文化城市 、