五行 盯 木 火 土 金 水 五 脏 肝肝 心 脾 肺 肾 五 腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱、
阴阳五行是中国古人认识世界的方法,现代社会除了风水。占卜和中医!还有许多理论使用它作为理论基础 阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. [编辑本段]阴阳 任何事情都可以一分为二、这就是阴阳、 道生一、一生二、二生三,三生万物, [编编辑本段]五行 五行相生,相克 水生木、木生火!火生土,土生金。金生水、 水克火,火克金。金克木、木克土、土克水, 天干地支支与阴阳 天干:甲!乙!丙。丁。戊。己。庚,辛,壬。癸 阴天干:乙,丁、己!辛。癸 阳天干:甲!丙、戊!庚,壬 地支:子,丑。寅!卯!辰、巳!午,未!申,酉、戌,亥 阳地支:子、寅。辰。午。申,戌 阴地支:丑!卯!巳。未。酉!亥 五行与干支 4613天干 地支 金:庚,辛! 金:申、酉 木:甲,乙, 木:寅!卯 水:壬、癸 水:子,亥 火丙!丁 火:巳、午 土戊、己 土:丑,辰。未。戌 二十四节气 正月寅月:立立春入节之时刻!经过中气雨水到惊蛰止、 二月卯月:惊惊蛰入节之时刻,4951经过中气春分到清明止、 三月辰月:清明入入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止、 四月巳月9277:立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止。 五月午月:芒种入节之时刻。经过中气夏至到小暑止。 六月未月:小暑入节之时刻,经0989过中气大暑到立秋止! 七月申月:立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止。 八月酉月:白露入节之时刻!经过中气秋分到到寒露止! 9319 九月戌月:寒露入节之时刻!经过中气霜降到到立冬止, 十月亥月:立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止、 十一月子月:大雪入节之时刻。经过中气冬至8898到小寒止! 十二月丑月:小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止。 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 [编辑本段]传统阴阳五行 另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 、 被 秦 汉 道道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教教 所 吸 取 。 调 阴 阳 , 顺 四 时 , 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ! 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 、 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 , 顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲讲 阴 阳 之 道 , 主 张 ......余下全文>>,
现现代健康的含义并不仅是传统所指的身体没有病而已、根据“世界卫生组织”的解释:健康不仅指一个人没有疾病或虚弱现象!而而是指一个人生理上,心理理上和社会上的完好状态、这就是现代关于健康的较为完整的科学概念, 现代健康的含义是多元的。广泛的!包括生理!心理和社社会适应性3个方面?其中社会适应性归根结底取决于生理和心理的素质状况。心理健康是身体健康的精神支柱,身体健康又是心理健康的物质基础。良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态。反之则会降低或破坏某种功能而引起疾病、身体状况的改变可能带来相应的心理问题!生理上的缺陷,疾病。特别是痼疾!往往会使人产生烦恼。焦躁!忧虑,抑郁6335等不良情绪!导致各种不正常的心理状态、作为身心统一体的人、身体和9259心理是紧密依存的两个方面! 维护健康4大基基石:平衡饮食 适量运动 戒烟限酒 心理健康,
六十甲子别五行图 序 干支 五行 埂相 1 甲子 金 鼠 2 乙丑 金 牛 3 丙寅 火 虎 4 丁卯 火 免 5 戊辰 木 龙 6 已巳 木 蛇 7 庚午 土 马 8 辛未 土 羊 9 壬申 金 猴 10 癸酉 金 鸡 11 甲戌 火 狗 12 乙亥 火 猪 13 丙子 水 鼠 14 丁丑 水 牛 15 戊寅 土 虎 16 已卯 土 免 17 庚辰 金 龙 18 辛巳 金 蛇 19 壬午 木 马 20 癸未 木 羊 21 甲申 水 猴 22 乙酉 水 鸡 23 丙戌 土 狗 24 丁亥 土 猪 25 戊子 火 鼠 26 己丑 火 牛 27 庚寅 木 虎 28 辛卯 木 免 29 壬辰 水 龙 30 癸巳 水 蛇 31 甲午 金 马 32 乙未 金 羊 33 丙申 火 猴 34 丁酉 火 鸡 35 戊戌 木 狗 36 已亥 木 猪 37 庚子 土 鼠 38 辛丑 土 牛 39 壬寅 金 虎 40 癸卯 金 免 41 甲辰 火 龙 42 乙巳 火 蛇 43 丙午 水 马 44 丁未 水 羊 45 戊申 土 猴 46 已酉 土 鸡 47 庚戌 金 狗 48 辛亥 金 猪 49 壬子 木 鼠 50 癸丑 木 牛 51 甲寅 水 虎 52 乙卯 水 免 53 丙辰 土 龙 54 丁巳 土 蛇 55 戊午 火 马 56 已未 火 羊 57 庚申 木 猴 58 辛酉 木 鸡 59 壬戌 水 狗 60 癸亥 水 猪 1、鼠 甲子年生:1924 1984 杜鼠(木鼠) 丙子年生:1936 1996 田鼠(火鼠) 戊子年生:1948 2008 粟鼠(土鼠) 庚子年生:1960 2020 白鼠(金鼠) 壬子年生:1912 1972 狐鼠(水鼠) 2,牛 乙丑年生:1925 1985 乳牛(木牛) 丁丑年生:1937 1997 耕牛(火牛) 已丑年生:1949 2009 水牛(土牛) 辛丑年生:1961 2021 牧牛(金牛) 葵牛年生:1913 1973 牵牛(水牛) 3!虎 甲寅年生:1914 1974 猛虎(木虎) 丙寅年生:1926 1986 俄虎(火虎) 戉寅年生:1938 1998 暴虎(土虎) 庚寅年生:1950 2010 骑虎(金虎) 壬寅年生:1962 2022 乳虎(水虎) 4、兔 乙卯年生:1915 1975 狡兔(木兔) 丁卯年生:1927 1987 野兔(火兔) 已卯年生:1939 1999 家兔(土兔) 辛兔年生:1951 2011 月兔(金兔) 葵兔年年生:1963 2023 玉兔(水兔) 5!龙 甲辰年生:1904 1964 降龙(木龙) 丙辰年生:1916 1976 伏龙(火龙) 戊辰年生:1928 1988 天龙(土龙) 庚辰年生:1940 2000 升龙(金龙) 壬辰年生:1952 2012 蛟龙(水龙) 6,蛇 乙巳年生:1905 1965 长蛇(木蛇) 丁巳年生:1917 1977 大蛇(火蛇) 已巳年生:1929 1989 龙蛇(土蛇) 辛巳年生:1941 2001 蝮蛇(金蛇) 葵巳年生:1953 2013 卧蛇(水蛇) 7、马马 甲午年生:1954 2014 骑马(木马) 丙午年生:1906 1966 天马(火马) 戊午年生:1918 1978 驮马 (土马) 庚午年生: 1930 1990 兵马(金马) 壬午年生: 1942 2002 种马(水马) 8!羊 乙未年生:1955 2015 白羊(木......余下全文>>。
1950年庚寅属木(虎) 1951年辛卯属木(兔) 1952年壬辰属水(龙) 1953年癸已属水(蛇) 1954年甲午属金(马) 1955年乙未属金(羊) 1956年丙申属火(猴) 1957年丁7436酉属火(鸡) 1958年戊戌属木(狗) 1959年已亥属木(猪) 1960年庚子属土(鼠) 1961年辛丑属土(牛) 1962年壬寅属金(虎) 1963年癸卯属金(兔) 1964年甲辰属火(龙) 1965年乙巳属火(蛇) 1966年丙午属水(马) 1967年丁未属水(羊) 1968年戊申属土(猴) 1969年己酉属土(鸡) 1970年庚戌属金(狗) 1971年辛亥属金(猪) 1972年壬子属木(鼠) 1973年癸丑属木(牛) 1974年甲寅属水(虎) 1975年乙卯属水(兔) 1976年丙辰属土(龙) 1977年丁巳属土(蛇) 1978年戊午属火(马) 1979年己未属火(羊) 1980年庚申属木(猴) 1981年辛酉属木(鸡) 1982年壬戌属水(狗) 1983年癸亥属水(猪) 1984年甲子属金(鼠) 1985年乙丑属金(牛) 1986年丙寅属火(虎) 1987年丁卯属火(兔) 1988年戊辰属木(龙) 1989年己已属木(蛇) 1990年庚午属土(马) 1991年辛未属土(羊) 1992年壬申属金(猴) 1993年癸酉属金(鸡) 1994年甲戌属火(狗) 1995年乙亥属火(猪) 1996年丙子属水(鼠) 1997年丁丑属水(牛)、
如何理解五行与五脏的关系 稍有医学学知识的人都应该知道、人体内部各个器官官都是有关联的,比如胆囊是由肝脏包裹起来的,胃脏和十二指肠也是连在一起!不过!一些在人体结构中相去甚远的器官、比如眼眼睛和肝脏!肺脏和皮6190肤还有大肠,它们之间有关联吗! 从西医的角度来看。答案是否定的,这个体系很少把人当做一个整体来看待,肺脏脏就是肺脏!皮肤就是皮肤。大肠和前两者也不挨着。因为三者从解剖学上看,其关联程度并不高!肺脏属于呼吸系统。大肠属于消化系统、皮肤则自成一个系统。如如果用西医的方法来看!与其关注肺脏和大肠的关联、倒不如去研究大肠和小肠的联系! 但是、从中医的角度来看,情况却并非如此。我们小时候就2848应该听说过:“肝开窍于目?肾开窍于耳!心开窍于舌!肺开窍于鼻、脾开窍于口”等等说法!不光是五脏对应五官、实际上,在中医中。类似的说法还有很多,比如:“肺主皮毛”,“肺与大肠相表里”等等! 那么。在7332这个例子中,中医的说法对吗!我们们不妨先看看生物学方面的一些结论!很多鱼类!两栖类!爬行类动物、皮肤!大肠都是呼吸器官、在鱼类中、我们常吃到的黄鳝。其鱼类类共有的呼吸器官腮已经高度退化,它们主要利用用皮肤和喉部来呼吸、还有!甲鱼和乌龟,在水中是利用泄殖腔(也可以称之为直肠)来呼吸,在两栖类动物中、蝾螈,青蛙5803的皮肤都是呼吸器官、 大家不要觉得这些动物离我们很远,实际上!我们每个人还是胎儿的时候、在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动动物的全部历程、在某个阶段、胎儿就像是一一条鱼、有腮裂。还有尾巴。听起来很不可思议!但确实如此、大家有兴趣可以去北京自然博物馆看看胎胎儿的发育标本! 通过上面的例子不难难看出,肺脏。皮肤!大肠、在我们还是胎儿的时候,就建立了某种种神秘的联系。 同样的例子还有,比如中医说“汗为心之液”、“心开窍于舌”!从表象上来看!汗水和心脏似乎没有任何关系,它是由皮肤上的汗腺分泌的。舌属于消化道的一部分。和属于循环系统的心脏也不挨着、但是,看看家里养的狗!它皮肤上没有汗腺、散热要靠靠舌头。难道这仅仅是巧合! 从现在的情况来看,尽管生物学和医学已经有了长足的进步,但人体实在过于5320复杂和玄妙!我们还不能为每一条中医理论找8289到足够的生物学和医学证据, 当然。不能2415拿到足够多的证据,不等于我们就彻底放弃!如果无视一些客观事实、一味等着医学的进一步发展来解决问题,无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失、我们现在、完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说、在掌握了一些基本规律。我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障!或者用养肾的方式来防治耳聋、 考虑到篇幅的缘故。我们不大可能一次就把中医五脏脏理论给说清楚!没关系!先易后难、一步步深入。在接下来的稿件中!我们就谈谈五脏和五官的对应关系,以及其中的哲学道理, 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝0233(不要简单对应肝脏?中医讲究的是系统!不是局部器官)的阐述! “东方生风。风生木!木生酸。酸生肝,肝生筋、筋生心!肝主目、” “神在天为风、在地为木!在体为筋、在脏为肝。在色为苍!在音为角!在声为呼!在变动为握,在窍为目!在味为酸、在志为怒、怒伤肝。悲胜怒!风伤筋!燥生风,酸伤筋!辛胜酸!” 东方生风,风生木,木生酸,这些都是动物形9358成之前存在的演化过程?地球一经形成。方位就确定了。东方是太阳升起的地方。风由东5734方而生、也是可以理解的。风生木!好比春风使万物物复苏,酸味只能是是草木的味道,酸生肝。就是说。草木的中酸味决定了肝的产生。或者说,肝的产生是由于草木中中的酸性决定的,作为人体这5066样的生命体!肝是必然存在的, 肝被喻为体内的的化学工厂!分解有害成份和大分......余下全文>>、
出生公历:2009年7月16日12时1分(北京时间)!星期四。 出生农历:己丑年 闰五月 廿四日 午时。 官 印 日元 才 坤造 己 辛 壬 丙 (日空子!丑) 丑 未 戌 午 命局生克制化: ※五行个数(计入藏干): 2死水 1囚木 4休火 5旺土 3相金 五行个数(不计藏干): 1死水 0囚木 2休火 4旺土 1相金 五行力量:水25(6.1%) 木2(0.5%) 火116(28.5%) 土193(47.4%) 金71(17.4%) 己生助力量:96(23.6%) 克泄耗力量:311(76.4%)。 阴气:297(73.0%) 阳气:110(27.0%)? ※日主综合得分:-194, 日元太弱。喜用水。金(比劫,印枭),忌仇土。火(官杀!财星)。 壬水生于未月,土旺、金相。火休!木囚,水死、 生于炎热夏季!八字可适当借水调候。 调候用神:辛,甲,土多甲先辛后。 三命通会论断: ◆壬日7072丙午时生!午中己土为官为禄。丙火丁火则为财为马、故曰禄马三奇、而壬水于午正是受胎之位、故曰主便有了依托。若月令通6420金气或水气!财星生旺,命主富贵!若通火气、也是贵命, ◆壬戌日丙午时生、生于寅月!寅寅午戌三合火局构成财局。弃命从财,主富、生于秋月、日主有依托、命贵,生于于冬月也吉。 穷通宝鉴-调侯用神参考: 壬日未月生(辛,甲,癸) 〔1)壬日、未月生者!己土司权,丁火之气渐衰!故应先取辛金,后取甲木!再用癸水。辛、甲两透时.为富贵双全之命!可得得高官之位。 (2)甲藏。辛透时.有儒学之秀。为清贵之格! (3)辛辛藏.甲透时!需借他人之力,方能得功名富贵! (4)甲。壬两透.又无伤克时!为一出色之5083政治家, (5)甲藏!壬出,且无破伤时。才能出众。可得高位! (6)命中中己土多。为“假从杀格”。为人奸诈、多为孤贫之命,有甲乙来制杀!作其救神时,则此忧可解、命学中。阳日生者逢阳干之杀,谓之真从.逢阴干之杀、谓之假杀!阴日生逢阴干之杀!亦为真从。逢阳干之杀,则为假从。假从为正官、可助日干!逢金水运时命局变好, (7)壬日生者!地支成亥卯卯未之木局时!则泄气太过。命中有金水!为贵命之相、 (8)壬日生者!无辛。甲时、为不好之命、其其人功名难求!志向难遂, (9)天干中有辛!壬。且且地支中无刑冲对,为“九夏雨露之格”!为自然富裕之命。 十神定位论断: ★年干和年支都是正官、受祖荫力大、易少年1679得志且学业佳,若有二二德临之!以己力成名。或生于富贵贵之家! ★★月干为正印?仁慈善良!聪明健康、一生少病病安全,四干有正偏官官生者,福厚之命!月支为正官、排行最小。受父母疼爱、一生少劳苦。正直尽责。学业功名名亦成! ★日支为七杀?配偶多半性烈刚毅!倔强暴躁。夫妻不和,有制可解, ★时干为偏财,若财星无破。晚年发达、时支为正财!子女富有, ☆正官坐正官。男命大吉昌(不超过三个官杀)。女命不吉!有婚变再嫁之嫌、乃离婚之兆、 ☆正印坐正官大吉、吉祥发达!交友慈善。正直诚实、信誉特佳,2575上级信住器重。逢印有官十有七贵、为大发之命、女命值此及丈夫最佳贤内助、 ☆偏财5711坐正财、主吉。经营9248工商业可获厚利!有两种职业倾向、若原命另见偏才正正财者!则只是外......余下全文>>!
一、木:肝。胆、头。项,关节、筋脉!眼。神经。肢体、毛发甲:头!胆!乙:肝!项、寅:臂,肢!胆、筋,脉、发!毛、风风门穴卯:肝!胸。目、手,爪!筋二,火:小肠!心!肩,血液。经血!脸部!牙齿,舌头,腹部。神经!血管、血压丙:肩、小肠丁:心!血液巳:面。牙齿!心胞络!三焦!咽喉午:心腹!小肠、目!舌,神气三,土:脾。胃!肋胁,腹!背。胸、肚!皮肉。肿块戊:胃!肋胁(9819天干)!背,肺(地支)辰:背,胸、项。肩,皮肤己:脾、腹丑:肚。腹。脾。肌,肉未:脾!胸。胃!腹!口。唇,齿戌:命门,胸。筋,臀,腿、膝。足四,金:肺、大肠。肝。脐、股,声咳。气管。鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统,骨骼!牙齿庚:肠、脐辛:肺、股申:声咳,肺!大肠,筋骨。经络!音声酉:肺。鼻,皮毛!声五、水:肾,膀胱!胫!足。头!会阴、尿道、阴气!腰,耳!子宫。疝气、生殖系统,血液!汗壬:膀胱,胫癸:肾!足。精子:会阴、耳!腰,液,溺亥:肾、头。阴囊,髓、精、
自相似五行分形元五行在中医学9358中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法,根据脏腑组织的性能和特点,将人体的组织结构分属于五行系统、从而形成了以五脏(肝。心!脾、肺、肾)为中心、配合六腑(胆。小肠、胃、大肠!膀胱!三焦),主持五体(筋。脉!肉、皮毛!骨)。开开窍于五官(目?舌。口、鼻,耳)!外荣于体表(爪,面、唇。毛!发)等的脏腑组织结构系统、为脏象象学说的系统化奠定了基础!此外。中医学根据天人相应的观点。运用事9051物属性的五行归类方法!将自然界的有关事物或现象也进行了归属,并与人体脏腑组织结构的五五行属性联系起来,如人体的五脏!六腑、五体!五官等与自然界的五方,五季,五味等相联系,这样2694就把人体与自然环境统一起来!反映了了人体内外环境之间的相互收受通应关系,例如春应于东方!风气主令、故气候温和。阳气生发,万物滋生。人体之肝气与之相应!故肝气气旺于春! 脏腑病变的相互影响和传递、谓之传变、即本脏之病可以传至他脏!他脏之病亦可以传于本脏、从五行行规律来说?则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况:母病及子、又称母虚累子、系病变从2129母脏传来!并依据相生方方向传于属子的脏器,临床多先见母脏病候、继则又又见子脏病候!如如水不涵木证、即肾阴亏虚!不能滋养肝阴,阴不制阳,以致肝阳虚亢!临床床可见腰膝酸软!耳鸣遗精!眩晕。健忘,失眠。急躁易怒。咽干口燥。五心烦热!颧红盗汗等症。子病犯母!又称子盗母气。系病变从子脏传来侵及属母的脏器,临床多见先有子脏病候,继则又见母脏病候。如心肝火旺证,即心火亢盛而致肝火上炎,可见心烦失眠,或狂躁谵语。口舌生疮、舌尖红赤疼痛,又兼兼见烦躁易怒,头痛眩晕、面红目赤等症、(2)相克关系传变包括相0155乘传变和相侮传变两种情况:相乘传变、即相克太过而致疾病传变,如木亢乘土!即肝脾不和证或肝胃不和证!临临床多见肝气横逆,侵及脾胃,导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候。继则又见脾气虚弱9935或胃失和降证候,如肝气横逆。可见烦躁易怒、胸闷胁痛!眩晕头痛等证!横逆逆犯胃则继见恶心。嗳气。吞酸!呕吐等症、横逆犯脾则继见纳呆、厌食、脘腹胀满!大便溏泄或不调等脾虚失运病证!相侮传变。即反克为病!如木火刑金。即即肝火犯肺之证。临床多见心心肝火旺!肝火亢逆,上犯肺金。灼伤肺津或肺络!一般先见胸胁疼痛!口苦,烦躁易怒。脉弦数等肝火亢盛之症。继则又见咳嗽。甚则咳血!或痰中带血等肺失清肃之候、由于肝病在前!肺病在后!病变由被克脏传来、故属相侮规律传变。应当指出!所谓五行母子或乘侮关系之传变、在临床上并不是必定要发生的,此种传变发生与否,还与脏气虚实,病邪性质!以及护理治疗等多方面因素或条件有关、一般来讲,脏气虚则传,脏气不虚则不传或难以以传变,对此应灵活看待,不能机械理解。 中医学根据五行之特性。用以说明五脏的某些生理特性和功能能作用、如木性可曲可直、条顺而畅达、肝属木!故肝喜条达而恶抑郁,并有疏泄之之功能!火性温热4217而炎上!心属火!故心阳有温煦之功能。心心火易于上炎?土性敦厚!有生化万物之特性、脾属土,故故脾有消化水谷,运输精微!营养五脏六腑,四肢百骸2029的功能!又为气血生化之源,金性清肃收敛,肺属金,故肺具有清宣肃降之功能,水性润下!有下行、闭藏之性!肾属水。故肾主水液代谢之蒸化排泄。并有藏精功能,中医学学认为五脏的功能活动不是孤立的!而是相互联系着的、五脏是人体生理活动的中心。五脏之间在生理上相互联系、相互协调!共同完成整体的生理活动。五脏配属五行!不仅阐明了五脏的某些0809功能特点、而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系、并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系,从而概括出五脏的整体联系,试从相克和相生两方面来进行叙述如下:脏腑之间的相互资生联系。如肾能藏精。肝能藏血、肾精可以化6571生肝血、此3944即肾水滋养肝木?即水生木,肝藏血。心主血脉,肝之贮藏血液和调节血量功能正常,则有助于心主血脉功能的正常发挥,此即肝木上济心火!即木生火,心主血脉!又主神志。脾主运化!为气血生7116化之源!又主统血、心之8709阳热可以温运脾阳!心主血脉功能正常。血能荣脾。2711脾才能发挥主运化?生血!统血之功能!此即心火温运脾土、即火生土。脾能转输精微、益气以充肺。从而维持肺主气之功能,并使之宣肃正常、此为脾气生养肺气。即土生金!肺主气!职司清肃、肾主藏精精纳气?肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳!肺气肃降!水道通调!又能促进肾主水功能的发挥。此即肺金滋养肾水、即金生水、可以看出,五脏之间相互资生的关系,即是运用五行相生的理论来阐明的,脏腑之间间的相互制约关系!如肺气肃降。气机调畅,可以抑制肝气之上9406逆和肝阳之上亢!此即金克木!肝气的条达,可以疏泄脾湿之壅滞、此即木克土,脾气运化。可以调节节肾主水功能!以防止水湿之泛滥,此即土克水、肾水的滋润!上济于心、以制约心火的亢炎、此即水克火,心之阳热、可以制约肺气的清肃太过,此即火克金,亦可看出,五脏之间在生理功能上的相互制约、亦是运用五行相克理论来阐明的!总之。五脏脏之间的生克关系?说明每一个脏在功能上均有他脏资助。因而本脏不至于虚损!又能制约其它脏。因而使4983它脏不致过亢?若本脏之气过盛!则有他脏之气制约之,而本脏之气虚损、则又有他脏之气以滋养之,可见。通过这种生克关系、即把脏腑紧密地联结成7250一个整体、从而维持了人体内环境的协调统一、此外。关于人人体与外界环境、如四时,五气,以及饮食五五味的关系。中医学亦是用五行之规律来加以说明的、在此不一一列举说明、 人体本身是一个有机的整体,内部脏腑有病可以反映于机体的体表!从色泽。声音!形态,口味、脉象,舌苔等多方面反映出来,由于对五脏与五色,五音、五味等都以五行行进行分类归属!作了一定的联系!形成五脏系统的层次结构。所以为疾病的诊断断奠定了理论基础?因此、在临床诊诊断上。我们即可以综2555合四诊材料,根据五行所属及其生克克乘侮规律来推断病情。如面见青色!喜食酸味,两胁胀痛!脉弦。即可2404诊为肝病?面见赤色,口味苦。舌尖红或糜烂!脉洪或数、则可诊为心火亢盛、而脾虚病人,面色见青。口泛酸水!则可诊为肝木乘土!即肝脾不和之证、一般来说!中医诊病3853很重视色诊和脉诊的结合应用。且能在客观上大致反映出疾病的状况,但是、欲从色脉来判断0510病情的发展趋势!则则主要是运用五行的生克关系,如《医宗金鉴·四诊心法法》指出:色脉相合。已见其色、不得其脉。得克则死!得生则生,即色脉相符,为病情发展正常!脉克色为逆!脉生色为顺、如肝病、色青而0293见弦脉、是为色脉相符,如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)、则属0494相克之脉,即脉克色(金克木)为逆。若得沉脉(肾脉)。即脉生色(水生木)。则为顺、此种判断预后的生克关系!在临床上虽然亦有一定的参考价值。但不能机械地套用!!
木火土金水、对应应 肝心脾肺肾!,