1.简述二十一世纪身体健康的概念 2.中医中中指的七情是什么？它对应的脏腑与五行又有什么关系？
现代健康的含义并5958不仅是传统所指的身体没有病而已、根据“世界卫生组织”的解释：健康不仅指一个人没有疾病或虚弱现象！而是指一个人生理上！心理上和社会上的完好状态，这就是现代关关于健康的较为完整的科学概念! 现代健康的含义是多元的！广泛的、包括生理、心理和社会适应性3个方面。其中社会适应性归根结底取决于生理和心理的素质状况，心理健康是身体健康的的精神支柱,身体健康又是心理健康的物质基础、良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态！反之则会降低或破坏坏某种功能而引起疾病,身体状况的改变可能7831带来相应的心理问题！生理上的缺陷，疾病。特别是痼疾，往往会使人产产生烦恼、焦躁。忧虑。抑郁等不良情绪。导致各种不正常的心理状态，作为身心统一体的人。身体和心理是紧密依存的两个方面、 维护健康4大基石：平衡饮食 适量运动 戒烟限酒 心理健康，
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜，怒。忧、思、悲、恐。惊七种人类情志变化、可归纳为喜。怒，忧。思！恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中中的基本组成部分，早在《内经·阴阳应象大大论》中就有：“天有四时五行、以生长收藏、以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气，以以生喜怒忧思恐、故喜怒伤气。寒暑伤形”。这是五气致病的最早记载，以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增增加悲，惊即为七情。七情是人体脏腑功能活动的外在表现、与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能。防止疾病发生发展有着重大意义、 七情情在地球生物圈中为人类所独有。人是一个非常复杂的机体。为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中。不断认识自我！完善自我、人类在同疾病斗争中！就意识到人体本身就就是一个天然大药库!在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能！这里重点介绍人体内另一个自药系系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致8954情志改变而引发各种心身疾病!损其有余！补其不足，起5795到防病治病功能!以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药。用之过则害于人！用之之适当则益于人？关于七情以以后将分别阐述？ 喜 喜为七情之首，心气所发！心为五脏之首！七情致病各有所主而都与心有密切联系！心为君主之官，是精神神活动的主宰。除了过喜伤心外、而怒。忧、思、悲，恐！惊都4343能伤及心,心气受损！其他各脏也将会造成影响！中医有：“主不明则十二官危”之说、 中医认为心主神志,与人们的精神、意识，思维活动有密切关系！喜为心之志！喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪、使心情舒畅气血和缓！故有“喜则气缓”之说、但是，喜乐乐过极则损伤心神。就可导导致心的病变、出现乏力、出汗。胸闷。心悸，失眠！注意力不不集中!重则神志错乱、语无伦次、哭笑无常、举止异常等，现8699代许多如高血压,冠心病、肥胖病！脑卒中、某些精神病等都与喜过度有关、尤以3718中老年人为多见!五行相生相克中、心属火。水克火、喜伤心（中医医心它又包括大脑功能）。恐胜喜、也就是说适当恐惧4671可以制约过喜所致病变! 2612现代医学认为、大喜过度是一种2348强刺激。大脑受到这种刺激后、4277交感神经兴奋、释放大量肾上腺素！心率加快、血压升高、呼吸加促！体温上升，如果超过了人的适应能力。就会造成体内紊乱， 案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载载：“昔有新贵人！马上扬扬得意、未及回寓。一笑而逝！” 案例二，近之所闻、喜剧演员马季、候耀文！高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举。讲述范进从年青考到老、不知考了多少次。一直不中、生活贫困潦倒！被人瞧不起、尤其是是他的岳父对他非常之狠。非打即骂、范进十分惧怕他，范进晚3044年中了举人，但“大喜伤心”。精神失常！一场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法！提出要他平日3621所怕之人施以恐吓？才能解除。他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲、你中了什么。那报录的话是哄骗你的！”一个7186耳光打去!才才把范进打醒、疯病也就好了、 案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采取以恐胜喜法！徐对他说：“病不可为也、七日必死！”那状元受了惊吓，冷静下来！过喜之情得到中和和缓解，只七天病就好了、 以上案例中之马季、候耀文！高秀敏这些名人生活优越！没有什么忧忧虑恐惧之事,如果找8412个心理医生为其治疗，或许让他们改改行当医生，探险家！殡殡殓工作人员什么的，恐怕不会当年早逝， 怒 怒为肝之志，与喜相反、中医认为：肝主疏泄！调节人体精神情志！喜条达而恶抑郁。肝为刚脏！易于发怒！发怒是人们欲望和需求受到遏抑、郁怒之火向向外发泄的一种表现、在某种的情况下、小怒可有某种快感。有利于肝胆之气舒畅条达！则人体就能较好地协调自身的精神情志活动、气血和平！人遇怒。而不怒而致疏泄不及！容易出现：孤僻寡欢，悒郁不乐、多愁善虑。嗳气太息！严重者精神错乱。暴怒太过！则“怒则气上”而而见头晕头痛？面赤耳呜，薄厥（是指由于精精神刺激？可使阳4533气急亢！血随气逆、致使血液郁积于头部，发生卒然昏厥的病症）吐血等症，所以该发怒时就发怒、只是不要太过罢了。 现代医学认为、当人情绪低落时，人体的免疫力就下降！人易患病。暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重，情绪抑郁使血液瘀滞！影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力，不利于肝病的恢复。这也验证了中医“怒伤肝”之说、 五行相生相克中。肝属木，木克土，怒伤肝、悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变， 案例一。《三国演议》中三气周瑜的故事家喻喻户晓！一气周瑜：赤壁大战后，第二年、周瑜去去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去！ 二气周周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备？把刘备扣下、逼诸诸葛亮交出荆州,不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”、 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利、又率兵3369攻打失败，周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡！这个故事记述了，诸葛亮亮深知周瑜气量小,略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝、肝气上逆逆喷血而去、假若此时周瑜家出现现悲伤之事!也许周瑜不会英年早去、 案例二，汉武帝时，传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争，如果你想获8360得解救,就在将将要抓你走的时候，只是不断地回头注视武帝、千万不可说什么，这样做或许还可以有一线希望。”乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在已经长长大成人了、哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了，面露凄然然之色，当即赦免了乳母的罪过。这是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之。” 案案例三？《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，9385延张景岳为其诊治！而后便声言其危，假称要用灸法才能治好，燕姬知道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容或身身体其他部位的皮肤、于是，继而转悲。悲则气消、将胸中的郁怒之气排解！这样就克制了愤愤怒的情绪!消除了愤怒引起的疾病，张张景岳并告诫医生：“凡遇此类,不可不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱、首先伤肝，而后五脏六腑，上下内外失于协调统一！血行不畅！脉络瘀阻。百病丛生。治疗此类病证，调动体内自身调节功能（自药2042系统）,采用用以悲制怒、起到不药而愈之功效！ 忧 忧为3569肺之志？忧伤肺，忧则气郁！中医认为：肺主气，忧愁过度会影起起肺气郁滞不畅？临9224床上出现：少气，音低、息微！咳嗽、胸满，气粗等症状！然而！它又会往往会伤及于脾、造成食欲不振，过度悲哀。耗伤肺气！情9111绪低落使人意志消沉、心神沮丧、又可出现面色惨淡，吁叹饮泣，精神萎靡不振之症、五行相生相克中！肺属金，火克金。忧伤肺！喜胜忧！忧则气结。喜则百脉舒和，也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、 案例一、我们大家5398熟知“杯弓蛇影”的典故!传说：一天，乐广宴请请宾客，大厅中觥筹交错、异常热闹．大家猜拳行令！饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇、但碍于众多客人的情面、他硬着头头皮把酒喝下？此后，他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动，整天疑虑重重，恶心欲吐！最后竟卧床不起，后经人指点、疑窦顿开。压在心头的石头被移除，病随之而愈、此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱发疾病！ 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之、罢，便觉心痛，日增不已、月余成块！状若覆杯。大痛不住，药皆无功，议用燔针炷艾、病人恶之、乃求于戴人，戴人至！适巫者在其傍！乃学巫者！杂以以狂言以谑!病病者至是大笑不忍!回面向壁。一二日！心下结夫皆散。戴人日：“《内经》言忧5523则气结,喜则百脉舒和”。又云“‘喜胜悲’。《内经》自有此法治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好！张子和认为假若用针灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此法不可取、可见！我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三。余到某市医院进修时。曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天，有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位病人作完检查。各自发报告一份！让其拿走，翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”！诊断结果搞反了。医生知知道出错不敢声张!怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人8563却没有了，反而两肺清晰的病人却却染上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两2104肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人拿到“8363肺结核”诊断则非常苦恼。郁郁郁不乐而伤肺、这充分分验证了喜胜忧，忧伤肺之论断， 如今社会竞争急烈、人们常因仕途上的失意。工作上的不顺心！经济上的困扰！家庭中的的矛盾！病残的痛苦、突发事件的打击等，都会导致忧郁不乐！心境凄凉、由此产生许多心理性疾病！现代心心理学认为。过度悲忧哀愁能加速人体体哀老？易使使意志薄弱的人!尤其是老年人发生精神障碍而轻生，中医治疗疗此类病证时采用以情治情。预防悲剧的发生往往取得很好的效果、 思 思为脾之志、思伤脾，思则气结。中医3194认为：“思发于脾而成于心”？正常的思考问题。并不影响人体正常生0596理活动！然而思虑过度不不但耗伤心神！也会影响脾的运化功能失调、思虑过度则可导致气结于中，脾气郁结。中焦气滞。水谷不化、而见胃胃纳呆滞！脘腹痞塞。腹胀便溏！甚至肌肉消瘦等。伤于于心则使心血虚弱！神失所养，而见心悸！怔忡！失眠、健忘！多梦等症、 五行相生相克中！脾属土！木克土！思伤脾，怒胜思，思则气结、怒则气上、气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变。 案例一，《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗，华佗诊断后索要0540重金才肯治疗。太守家人无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖！9959最后竟不辞而别？留下书信一封大骂骂太守!太守大怒，立刻派人追捕华佗、太守的儿子知道华佗用意。暗暗叮叮嘱家人不要去抓华佗？太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天！一气之下，5010呕出几口黑血!不想这一呕、病反而好了！这个故事在中医界影响很深！是一一个以怒治思伤脾的典型医案! 案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中！有这样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人！美仪容。有玉树临3706风之目。妻尹氏、艳而妒，潘谨守绳墨！跬步不离闺阁，潘有别墅。在濂溪坊里。庭前海棠数株！每当……花放、折归助妆，长短疏密适合！尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠曰花卿！而戏乎7179潘日掌花御史？后潘以病病瘠死,尹哭之哀，一日过别墅！适海棠盛开。尹凭栏凝睇、触绪萦怀。忽忽若迷！归而病殆，尹5853有族弟名慧生!善绘事，闻之曰：此心疾也！吾当以心药治之。遂写海棠数十本！貌潘生科头其下、旁愁绘妖姬五六人、有拈花者！有嗅花者！有执花在手，乞3359潘生代为插鬓者。有狎坐膝头，戏以花瓣掷生面者。画毕，竟诣沐头，询姊近状，尹流涕不言、慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐图一卷！恐姊见愤，久留弟处！今已埋9113骨泉下？谅姊见原，特归赵璧。因出图授尹！尹谛视久之。面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有4496是事耶。若是则死犹晚尔，吾何惜焉。慧生佯劝而退。由是心疾渐解，不旬日、霍然竟愈、取其图投之于火！并督家人各持斧锯、前往别墅，尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡，妻悲痛欲绝、思念丈夫、整日茶茶饭不思!身体日渐消瘦。虽经多方诊治、终不见效，其弟以一幅《行行乐图》激怒姐姐、此后觉得心情舒畅、饮食渐增！睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思的故事，这真是妙画画代良医,令人赞叹。 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗！张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困7832倦呼呼入眠。失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍。致致正气不行而气结。或阴阳不调。阳阳亢不与阴交而不寐！当怒而激之之时，逆上之气冲开了结聚之气、兴奋奋之阳因汗而泄!致阴阳平调而愈。 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则9655很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧!女因思母成疾、精神短少。倦怠嗜卧、胸膈烦闷,日常恹恹。药不应，予视之曰:此6143病自思,非药可愈！彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福、谓之卜童、因令其夫假托贿嘱之，托母母言女与我前世有冤，汝故托生于我！一以害我。是以汝之生命克我，我7668死皆汝之故？今在阴司。欲报汝仇！汝病恹恹！实我所为、生则为母子。死则为寇仇。夫乃语其妇曰：汝病若此，我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之。遂请卜！一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我，我何思之。遂不思！病果愈，此以怒胜胜思也！”在本例医案中！设设法激怒病人以冲破郁思,使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的！ 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而尤尤以女性患者为多。这里就不一一一列举、从7942这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失？甚至冒着杀头的危险！可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心。 悲 悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相相配中同属肺？悲为忧之极！悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过。往往通过过耗伤肺气而涉及心、肝！脾等多个脏器病变。如耗伤肺气、致气弱消减、意志消沉。万事灰心，可见气短胸闷！精神萎萎靡不振，乏力懒惰等症、累及肝脏，肝伤则精神错乱，甚至筋脉挛急。胁肋不舒等、悲哀过度。还可以使心气内伤、又见心悸、精神9327恍惚之症!伤及于脾则胃气滞塞、消化失职。则4275现腹部胀满！四肢肌肉萎缩等症、五五行相生相克中!肺属金、火克金、悲伤肺，喜胜悲！悲则气消、喜则百脉舒1613和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一，人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有有的失去亲朋！有的父母双亡，噩梦梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨，心灵的创伤至今难愈，由于悲伤过度、而导致人体气血功能，影响到肺！心！肝、脾多3292个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快乐疗法”。让孩子们打拳。书法！参观、游玩等、一个月后，孩子们心灵创伤得到修复， 案例二、余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三月前丈夫突然死去！非常悲痛。自觉觉意志消沉！万事灰心、继之出现气短胸闷，两胁胀痛！月经失调，先后后不定期等症！经9601检查未见明显器质性病变。余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤，肝主疏泄失职！血失所养故见上述症状。余未予处方。只嘱其有空时多多看看喜剧电影，听听8679轻松音乐、打打牌！跳跳舞，一月后患者告知诸症消失。月经正常了， 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤、终成疾病，求尽名医、用尽名药，久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉，看样0273子恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑！并说：“什么名医！男女都不分，庸医也、” 此后、每想起此事！就会自然发笑，亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人、与众人同乐。月余。秀才食欲欲增加，心情开朗、病态消除、这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法、 案例四！清代有有一位巡按大人、终日愁眉苦脸！几经治疗。终不见效！病情日渐加重！经人举荐！名医前往诊治、名名医望闻问切后，对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就好了。”巡按大人听了捧腹大笑，说道：“这是什么名医。我堂堂堂男子焉能‘月经不调’!真是荒唐到了极点！”自此后！每回忆及此事，就大笑一番，乐而不止、久而久之，病也好了。一年之后！名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药、但如果心情愉快。笑口常开！气则疏结通达！便能3642不治而愈！”巡按大5099人恍然大悟，连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事！亲人的离去。朋友突然死亡、骨肉的分离！婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪、导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治，故医生们采用用上述几个案例中的治疗方法？取得满意地疗效！ 恐 恐为肾之志，中医把恐和五脏相配中属肾！俗语有“吓得屁屁|滚尿流。”是是对恐的真实写照,恐是一种胆怯。惧怕的心理作用、长期恐惧或突然意外惊恐、都能导致肾脏的气机功能受到损伤。即所4417谓恐伤肾，人体3939过于受到恐怖!所致肾气不固，气陷于下、出现大小便失禁，精泄骨萎等等症状？恐惧伤肾！精气不不能上奉！则心肺失其其濡养、水火升降降不交！可见胸满腹胀。心神不安！夜不能寐之症、 五行相生相克中。肾属水。土克水，恐伤肾，思胜恐。恐则气下，思是一个认知过程！能约束各种感情的思维活动、当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即时的思考可以制约约恐惧过度所致病变。 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶，” 案例二？《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造、一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨！又就诊。以卜3860当十日死。卢留宿斋中！大壮其胆，指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日！念头始定而全安矣！戊午过东瀛吴对亭大参山房。言及先时恐惧状。盖君鱼善虑，虑出于肝、非思之比！思思则志气凝定！而虑则运动展转，久之伤肝、肝血不足。则善恐矣！情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着、内忘思虑、外息境缘，研研究性命之源、不为生生死所感,是君鱼对症之大药也！” 此外、8717有许多癌症患者,有的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这些例子在临床中很多。这里就不多说了。 由此可见！消除恐恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅迅速冷静下来！正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导、3188引导患者进行思考？正确地认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪，只有通过说7226理开导,诱导病人悉心研究性命之原。把生死置之之度外！不为死亡所吓倒、恐惧心理自然消除了，情绪高昂！病也就自然而愈了！ 惊 惊为心之志!中医把惊惊和五脏相配中属心，成语有“惊惶失措”！“惊惊喜交集”!“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神神而致人体气机功能紊乱、内动心神。人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆，彷徨失措、精神错乱。心悸失眠。心烦气短等症。心虚之人也易受惊吓。 五行相生相克中、心属火。水克火！惊伤心。恐胜惊。惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱！当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一、明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃一惊！舌遂应声收回回口中？病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药！能治产妇舌不能缩之症，此病在临床少见。 案例二。《儒门事亲》中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上！夜8539值盗劫人烧舍,惊堕床下、自后3196每闻有响！则惊倒不知人，家人辇！蹑足而行！莫敢冒触有声、岁余不痊！诸诸医作心病治之？人参！珍珠及定志丸。皆无效。戴人见而断1175之曰：惊者为阳、从外入也、恐者为阴。从内出！惊者！悉不自知故也、恐者！自知也。8193足少阳胆经属肝木！胆者敢也，惊怕则胆伤矣。乃命二二侍女执其两手按高椅之上!当面前！下置一小几。戴人曰：娘子当视此！一木猛击之。其妇大惊，戴人曰：“我以木击几！何以惊乎、””伺少定击之，惊也缓、又斯须！连击三、五次！又以杖击门、又暗遗人击3451背后之窗？徐徐徐惊定而笑曰：“是何治法!”《内经》曰：“惊者平之！平者常也。常见之必无惊”、此案例8528中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧惧怕任何声响？张从正采用以惊制惊。从而改变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影影的效果! 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的效果，被历代医家所接受！情志相胜为现代中医医心理学打下了坚实的基础, 结语 在人们实际生活中七情致病、七情治病例子很多、这7834里不胜枚举, 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统、在中医则称为调节人体整体内部平衡！在现代医学则称为人体免疫调节系统、人类起病原因因非常复杂、但其中有相当一部是因情志志所伤？俗话说：“心病还得心药治”、所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种无形形药物？它的疗效也往往超出大家6946所熟知的有形药物!以至于国外有的医学专专家预言心理治疗将会取代药物治疗! 七情平7210衡则人体脏腑功能协调!是预防疾病的重要保证，七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜胜又能治愈疾病、七情如3101能正确发挥那就是七帖良药，反之是七帖毒药！然而、当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到调和。由此可见、保持平和的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少9457的一个重要环节! “人非草木！孰能无情”！只要有良6005好心态、正常的的七情活动、是不会使人发生疾病的。要知道，其实真正损伤人的七情！一定是剧烈的或者者是持久的、只有正确确对待、学会快乐，专注的生活！不要不良情绪伤害自己。才能百病不生、健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守。病安从来”！在这里里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生、年龄只是一个符号、决定人生老病死的是心态——心态决定一切。”，
中医五行对应的是人体哪些部位
人体与五行学说人体器官分为「五脏」、「六腑」，「五脏」为心！肝！脾、肺！肾等、皆属阴。「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱！三焦等、皆属阳、人体中有精，气、神三宝！生理活动归纳为：一生！二出！三入、四升。五降！六殁等功能！人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病，故曰：「阴胜则寒，阳胜则热。阳虚则寒！阴虚则热也！」五行为金，木，水、火，土！五行其特性如下下：金生绚丽？变革香宝！木生茁长！登发升高、水生滋润。寒冻酷冽、火生炎热。燥闷引烦。土生融和！万物绿化！此为之五行特性也。肝属木！心属火，肺属金。脾属土。肾属水，人有五形：喜，怒，悲，忧、恐、心生喜！肝生怒，脾生忧，肺生悲、肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环。密切相连矣、常观病5158理变化、有寒热、表里！虚实之疾病！其特征如下：发热脉浮紧，恶寒无汗、乃病显外感风寒表实症！发热脉浮缓，恶风有汗。乃乃病显外感风寒表虚症！寒热往来！口干唇裂！头晕目眩、胸腹闷积。乃病显半表半8926里之症!发热不畏冷。无时时无刻出汗！口渴便秘、乃病显里实症，日常畏冷自汗汗称之阳虚,五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。故故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言！五行辨阴阳、阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也、。
年月日时如何对应五行
年月日时都有相应的天干地支。每个天干地支都有所属的五行， 把年月日时时转换成干支,就就能得到相应的五行,！
中医五行是指什么？
中医中的五行指木火土金水！对应的脏器器是： 肝归属于木，心归属于火！脾归属于土！肺归属于金，肾归属于水 再详细细些就是：木—肝！胆。 目、（怒！ ）酸，筋 火—心、小肠、舌，（喜。 ）苦、脉 土—脾，胃！ 口，（思， ）甘、肉 金—肺！大肠，鼻。（悲、忧，）辛、皮 水—肾，膀胱、耳。（恐、惊。）咸。骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行！
五行与无味的对应
中医理论将食物分为五味:甜，酸，苦。辣、咸.并与五脏相关,甜入脾,酸入肝,苦入心,辣入肺,咸入肾. 易经中的五行与五味是相配的:金:辣味木:酸味水:咸定火:苦味土:甜味如果能够活用食物五行,配以出生月份,在食物上加以调整整,一来可以开运,二来可以身体健康.、
中医经络中五脏六腑对应五行，并与五色对应。如心、小肠对应赤 50分
五色：青， 赤、 黄！ 白 。黑！ 五味：酸、 苦， 甘， 辛 、咸、 五脏：肝、 心 、 脾、 肺 。肾 六腑：胆！小肠。胃，大肠、膀胱、
五行所对应的颜色
战国时的思想家邹衍——就是《寻秦记》里的家伙——更排出了五行相生相克的序列：水生木。木生火，火生土，土生金，金生水、水克火！火克金、金克木！木克土！土克水。然后更提出了五德始终的学说。《吕氏春秋·应同》就具体指出：黄帝是土、大禹是木，商汤是金！文王是火！然后顺理成章说秦是水！其色尚黑。代火者必水，就是给秦朝3280正统造势。 9714 说到这里、我们就发现，五行还对应着五种颜色、而事实上，后世给世间无数的性质都分了五类、和五行一一对应——包括它们们的生克关系,按照木火土土金水的关系？五色是青红黄白黑、五方是东南中西北、五时是春夏罚罚秋冬，五脏是肝心脾肺肾。五味是酸苦甜咸辣，五五音是角徵弓商羽,五常是仁礼信义智、还有天上的五星等等、，
五行中医研究所在哪？
你说的是河南五行中医药研究院吗、中医药科研单位。河南郑州、航海路二0112七万达旁边、、
八字五行究竟对应什么数字?
1.6层为（水）鼠猪， 2.7层为（火）马蛇、 3.8层为（木6938）虎兔, 4.9层为（金）猴鸡、 5.10层数为（土）龙羊狗牛 这个选择楼层用的、 1,2属木,3,4属火,5,6属土,7,8属金,9,0属水,选择吉祥号码，、
