天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？
《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春、足厥阴少阳主治！其日甲乙……心主夏！手少阴太阳主治，其日丙丁……脾主长夏、足太阴阳明主治，其日戊己……肺主秋、手太阴阳明主治！其日庚辛……肾主冬。足少阴太阳主治！其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季，日干，五行的关系，即：甲乙主春属木，与肝。胆胆（经）配合,胆属阳木木旺于甲日、肝属阴木木旺于乙日，丙丁丁主夏属火,与心，小肠（经）配合。小肠属阳火旺于丙日。心属阴火旺于丁日！戊己主长夏属土、与脾，胃5301（经）配合。胃属阳土旺于戊日。脾属阴土旺于己日、庚辛辛主秋属金、与肺，2997大肠（经）配合，大肠属阳金旺于庚日！肺属阴金旺旺于辛日，壬癸主冬属水、与肾、膀胱（经）配合，膀膀胱属阳水旺于壬日？肾属阴水旺于癸日。明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠。丁心戊胃4311己脾乡,庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸癸肾脏!三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方”（《针灸大0069全·卷之五》）十二经纳天干歌！但明代医家张介宾对于三焦。心包络的天干配属提出不同同的看法。认为壬癸属水。三焦为为“决渎之官”诚有可言。但心包络称为“心主”！心属火。怎能归入癸水呢、因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火火旁”（《类经图翼·三卷》）之说!后世许多医家对此说甚为推崇。笔者认为、心包络为“心主”！心属火。癸肾属水！须知古人认为水火同属先天始生之物，所以水火相同。从脏腑功能来说，《素问·灵兰秘典论篇》说：“三三焦者。决渎之官、水道出焉，”“膀胱者。州都之官。津液藏焉、”指出了三焦和膀胱都与水液液代谢有关!是人体水液运行的器官、从穴位功用来说。针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经经的原穴京骨穴。则能对机体起到调和宣导的作用，针刺心心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴！则有8523交通心肾、水火相济的的作用、据此。笔者赞同“三焦亦向壬中寄，包络同7820归入癸方”之说、现根据《内经》！《针灸大全》的论述。将天干干与脏腑经络！五季的配合以表归纳说明（表2），。
1.简述二十一世纪身体健康的概念 2.中医中中指的七情是什么？它对应的脏腑与五行又有什么关系？
现代健康的含义并不仅是传统所指的身体没有病而已、根据“世界卫生组织”的解释：健康不仅指一个人没有疾病或虚弱现象。而是4456指一个人生理上!心理上和社会上的完好状态、这就是现代关于健康的较为完整的科学学概念、 现代健康的含义是多元的。广泛的，包括生理。心理和社会适应性3个方面！其中社会适应性归根结底取决于生理和心理的的素质状况？心理健康是身体健康的精神支柱，身体健康又是心理健康的物质基础！良好的情绪状态可以使使生理功能处于最佳状态、反之则会降低或1225破坏某种功能而引起疾病!身体状况的改变可能带来相应的心理问题，生理上的缺陷、疾病！特别是痼疾、往往会使人9810产生烦恼!焦躁，忧虑。抑郁等不良情绪、导致各种不正常的心理状态，作为身心统一体的人、身体和心理是紧密依存的两个方面！ 维护健康4大基石：平衡饮食 适量运动 戒烟限酒 心理健康、
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜,怒。忧。思，悲。恐，惊七种人类情志变化、可归纳为喜。怒。忧，思。恐五志而配五脏、七情学说说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐，故喜怒伤气！寒暑伤形”，这是五气致病的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲！惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着着密切的关系。它在维持4744人体正常生理功能、防止疾病发生发展有着重大意义、 七情情在地球生物圈中为人类所独有,人是一个非6068常复杂的机体，为宇宙万9546物之精灵！人类在进化的过程中！不不断认识自我,完善自我。人类类在同疾病斗争中!就意识到人体本本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情3921太过）!其实2942它具有治病功能？这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康！而能调节人体自身平衡！若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病、损其有余。补其不足。起到防病治病功能。以至现在有人提出：“最最好的医生是自己”！七情如药！用之3721过则害于人！用之适当则益于人。关于七情以后将分别阐述， 喜 喜为七情之首、心气所发、心为五五脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系、心为君主主之官!是精神活动的主宰，除了过喜伤心外，而怒、忧。思、悲、恐，惊都能伤及心、心气受损，其他各各脏也将会造成影响。中医有：“主不明则十二官危”之说。 中医认为心主神志、与人们的精神！意识。思维活动有密切关系，喜为心之志，喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说。但是！喜乐过极则损损伤心神！就可导致心的病变、出现乏力。出汗、胸闷。心悸、失眠！注意力力不集中，重则则神志错乱!语无伦次！哭笑无常！举止异常等。现代许多如高血压、冠心病，肥胖病！脑卒中、某些精神病等都与喜过度有关。尤以中老年人为多见！五行相生相克中，心属火！水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜。也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 现代医学认为、大喜过度是一种强刺激、大脑受到这种刺激后！交感神经兴奋。释放大量肾上腺素！心率加快、血压升高、呼吸加促、体温上升，如果超过1509了人的适应能力。就会造成体内紊乱、 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人。马上扬扬得意。未及回寓，一笑而逝。” 案例二、近之所闻，喜剧演员马季！候耀文。高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 案例三，大家熟知《儒林外史》中有这样一3703个故事：范进中举，讲述范进从年年青考到老，不知考了多多少次！一直不中，生活贫困潦倒，被人瞧不起，尤其是他的3947岳父对他非常之狠！非打即骂、范进进十分惧怕他？范进晚年中了举人、但“大喜伤心”，精神失常！一场欢喜反成悲！后有人告之以恐恐胜喜法！提出要他平日所怕之之人施以恐吓。才能解除、他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么！那报录的话是哄骗你的。”一个耳光打去！才把范进打醒、7116疯病也就好了, 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐胜喜法，徐对他说：“病不可为也、七日必死，”那状元受了惊吓。冷静下来，过喜之情情得到中和和缓解，只七天病就好了！ 以上3289案例中之马季！候耀文！高秀敏这3763些名人生活优越？没有有什么忧虑恐惧之事,如果找个心理医生为其治疗、或许让他们改行当医生。探险家、殡殓工作人员什么的、恐怕不会会当年早逝、 怒 怒为肝之志，与喜相反！中医认为：肝主疏泄、调节人体精神情志！喜条条达而恶抑郁？肝为刚脏！易于发怒！发怒是人们欲望和需求受到遏抑！郁怒之火向外发泄的一种表现！在某种的情况下。小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达。则人体体就能较好地协调自身的精神情志活动,气血和平、人遇怒、而不怒而致疏泄不及。容易出现现：孤僻寡欢!悒郁不乐！多愁善虑，嗳气太息，严严重者精神错乱、暴怒太过。则则“怒则气上”而见头晕头痛!面赤耳呜、薄厥（是指由于精神刺激。可使阳气急亢、血随气逆、致致使血液郁积于头部，发生卒然昏厥的病症）吐血等症、所以该发怒时就发怒、只是不要太太过罢了, 现代医学认为！当人人情绪低落时!人体的免疫力就下降、人易患病！暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力！不利于于肝病的恢复、这也验证证了中医“怒伤肝”之说， 五行相生相克中！肝属木，木克土，怒伤肝，悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变、 案例一、《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓！一气周瑜：赤壁大战后！第二年，周瑜去夺取荆州、被被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下、逼诸诸葛亮交出荆州！不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：：周瑜向刘备讨还荆州不利!又率兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮，何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了。诸葛亮深知周瑜瑜气量小!略施小计三气激怒！而而致暴怒伤肝！肝气上上逆喷血而去、假若此时周瑜家出现悲伤之事、也许周瑜不会英年早去， 案例二、汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法、武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助。东方朔说： “1094这不是唇舌之争,如果你想获得解救！就在将要抓你走的的时候，只是不断地回头注视武帝，千万不可说什么。这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武1920帝面前,东方朔也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝现在已经长大成人了，哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了，1185面露凄然之色，当即赦免了乳乳母的罪过？这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒！以怆恻苦楚之言感之、” 案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治，而后后便声言其危，假称要用灸灸法才能治好！燕姬姬知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是。继而转悲！悲则气消、将胸0256中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪！消除了愤怒引起的疾病，张景岳并告诫医生：“凡遇此类。不8318可不加之详审！” 从从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱,首先伤肝，而而后五脏六腑？上下内外失于协调统一。血行不畅。脉络瘀阻。百病丛生！治疗此此类病证？调动体内自身调节功能（自药系统），采用以悲制怒，起到不药而愈之功效， 忧 忧为肺之志，忧伤肺、忧则气郁，中医认为：肺主气。忧愁过度会影起肺气郁滞不畅、临床上出现：少气，音低、息微！咳嗽！胸满，气粗等症状，然而，它又会往往会伤及于脾！造成食欲欲不振,过度悲哀，耗伤肺气，情情绪低落使人意志消沉。心神沮丧。又可出现面色惨淡，吁叹饮泣！精神萎靡不振之症。五行相相生相克中！肺属金、火克金，忧伤肺！喜胜忧！忧则气结。喜则则百脉舒和！也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、 案例一！我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故，传说：一天、乐广宴请宾客、大厅中8367觥筹交错,异常热闹．大家猜拳行令！饮酒作乐、一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有6204一游动的小蛇!但碍于众多客人的情面、他硬着头皮把酒喝下、此后。他忧心忡忡，老是觉得有有蛇在腹中蠢蠢欲动，整天疑虑重重！恶心欲吐、最后竟卧床不起。后经人指点。疑窦顿开。压在心头的石头被移除、病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱发发疾病、 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼！乃大悲哭之。罢。便觉心痛、日增不已。月余成块。状若覆杯！大痛不住，药皆无功！议用燔针炷艾，病人恶之。乃求于戴人，戴人至！适巫者在其傍、乃学巫者，杂以狂狂言以谑，病者至是大笑不忍！回面向壁。一二日。心下下结夫皆散！戴人日：“《内经经》言忧则气结!喜则百脉舒和”。又云“‘喜胜悲’、《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好，张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此法法不可取!可见、我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效。 案例三，余到某市医院院进修时？曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天。有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查！各自发报告一份，让其拿走。翌日。医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误。把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”、诊断结果搞反了！医生知道出错错不敢声张,怕有污名声！三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而两肺清晰晰的病人却染上了肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了！那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼，郁郁不乐而伤肺、这充分验证了喜胜忧，忧忧伤肺之论断、 如今社会竞争急烈、人们常因仕途上的失意。工作上的不顺心！经济上的困扰。家庭中的矛盾，病残的痛苦、突发事件的打击等、都会导致忧郁不乐，心境凄凉！由此产生许多心理性疾病、现代心理学学认为。过度悲忧哀愁能加速人人体哀老,2985易使意志薄弱的人!尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧剧的发生往往取得很好的效果。 思 思为为脾之志,思伤脾、思则气结，中中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动、然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾的运化功能失调。思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结，中焦气滞。水谷不化，而见胃纳呆滞。脘腹痞塞。腹胀便溏，甚至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱。神失所养，而见心悸，怔忡、失眠，健忘。多梦等症， 五行相生相克中。脾属土！木克土！思伤脾！怒胜思、思则气结。怒则气上。气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一。《史记》记载华佗治太太守之病：太守大病不治!家人人延请华佗，华佗诊断后索要重金才肯治疗、太守家人6611无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞辞而别、留下书信一封大骂太守。太守大怒、立刻派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意。暗暗叮嘱家人不要去抓华佗、太守听说抓不4909到华佗!更更加怒气冲天,一气之下，呕出几口口黑血,不想这一呕、病反而好了！这个故事在中医界影响很深。是一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中、有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人！美仪容。有玉树临风之目。妻尹氏，艳而妒，潘谨守绳墨，跬步不离闺阁！潘有别墅！在濂溪坊里，庭前3887海棠数株。每当……花放，折归助妆。长短短疏密适合!尹尝1741执花昵潘而笑日：此解语花也？劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠曰花卿，而戏乎5925潘日掌花御史。后潘以病瘠死！尹哭之哀。一日过别墅。适海棠盛开。尹凭栏凝睇。触绪萦怀。忽忽若迷，归而病殆！尹有族弟名慧生、善绘事！闻4693之曰：此心疾也!吾当以心药治之。遂写海棠数十本、貌潘生科头其下！旁愁绘妖姬五六人！有拈花者！有嗅花者，有执花在手。乞潘生代为插鬓者，有狎坐膝头。戏以花瓣掷生面者，画毕！竟诣沐头，询姊近状。尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐5170图一卷，恐姊见愤、久留弟处！6405今已埋骨泉下。谅姊见原、特归赵璧！因出图授尹。尹谛视久之！面忽发赧，愤然作色曰：薄幸有是事耶！若是则死犹犹晚尔!吾何惜焉！慧生0359佯劝而退、由是心疾渐解，不旬日！霍然竟愈、取其图投之于火、并督家人各持斧锯、前往别墅。尽伐去海棠之树， 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝，思念丈夫。整日日茶饭不思,身体日渐消瘦，虽经多方诊治！终不见效，其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐、此后觉得心情舒畅！饮食渐增、睡眠改善、很快身体康复的以怒胜思的故事、这8258真是妙画代良医，令人赞叹！ 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗！张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！失眠症从此不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍！致正气不行而气结！或阴阳不调、阳亢不与阴交而不寐。当怒而而激之之时、逆上之气气冲开了结聚之气。兴奋之阳因汗而泄！致阴阳平调而愈， 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女7685因思母成疾、精神短少、倦怠嗜卧、胸膈烦烦闷,日常恹恹。药不应！予视之曰:此病自思、非药可愈。彼俗酷信女巫！巫巫托降神言祸福。谓之卜童、因令其夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤、汝故托生于我。一以害我！是以汝之生命克我！我死皆汝之故，今在阴司。欲报汝仇、汝病恹恹，实我所为。生则为母子、死则为寇仇！夫乃乃语其妇曰：汝病若此！我他往，可请请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜。一如夫所言、女闻大怒诟曰：我因母病！母反害我、我何思之。遂不思，病果愈、此以1335怒胜思也。””在本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思，使病人重新改变心理状状态而达到治愈的目的。 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而尤以女性患者为多，这里就不一一列举！从这些医案中看到了医家却从不不计较个人的得失、甚至冒着杀头的危险，可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 悲 悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相6286配中同属肺？悲为忧之极，悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉及心、肝、脾等等多个脏器病变、如耗伤肺气。致气弱消减、意志消沉、万事灰心。可见气短胸闷，精神萎靡不振！乏力懒惰等症，累及肝脏。肝伤则精神错乱、甚至筋脉挛急！胁肋不舒等，悲哀过度、还可以使心气内伤！又见心悸。精神恍惚之症。伤及于脾则胃气滞塞、消化失职、则现腹部胀满。四肢肌肉萎缩等症。五行行相生相克中,肺属金。火克金！悲伤肺、喜胜悲。悲则气消，喜则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一，人人民日报曾报导,俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失去亲朋、有的父父母双亡，噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至至今难愈,由于悲6600伤过度、而导致人体气血功能，影响到肺！心、肝，脾多个脏器功能失调而发病。经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快乐疗法”、让孩子们打拳、书法，参观！游玩等。一个月后！孩子们心灵创伤得9539到修复! 案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三月前1730丈夫突然死去！非常悲痛。自觉意志消沉，万事灰心！继之出出现气短胸闷,两胁胀痛！月经失调！先后不定期等症，经检查未见明显器质性病变、余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤！肝主5515疏泄失职!血失所养故见见上述症状,余未予处方！只嘱其有空时多看看看喜剧电影？听听轻5219松音乐!打打牌！跳跳舞、一月后患者告知诸症消失、月经正常了。 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久久突然亡妻!故终日哭泣悲伤。终成疾病、求尽名医、用尽名药、久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉，6835看样子恐怕已有数月了？” 秀才捧腹大笑、并说：“什么名医！男女都不分。庸医也。” 此后。每想起此事，就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐！月余。秀秀才食欲增加，心情开朗，病态消除！这时！才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法、 案例四。清代有一位巡按大人、终终日愁眉苦脸。几经治疗、终不见效，病情日渐加重，经人举荐！名医前前往诊治!名医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就好了！”巡按大人听了捧腹腹大笑,说道：“这是什么么名医!我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点！”自此后，每回忆及此事、就大笑一番、乐而不止！久而久之、病也好了、一年之后！名医又与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药、但如果心情愉快！笑口常开！气则疏结通达，便能不治治而愈,”巡按大人恍恍然大悟、连连道谢。 人世间难免免有令人悲痛的事、亲人的离去！朋友突然死亡。骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪、导致疾病的发生！然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效！ 恐 恐为肾之志、中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得屁屁|滚尿流。”是对恐的真实写照！恐恐是一种胆怯。惧怕的心理作用！长期恐惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损伤、即所谓恐伤肾。人体过于受到恐怖。所所致肾气不固、气陷于下，出现大小小便失禁，精泄骨骨萎等症状,恐惧伤肾、精气4594不能上奉、则心肺失其濡养。水火升降不交，可见胸满腹胀！心神不安！夜不能寐之症。 五行相生相克中！肾属水，土克水！恐伤肾。思胜恐，恐则气下、思是一个认知过程，能约束各种感情的2936思维活动。当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理！故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨！又就诊、以卜当十日死，卢留宿斋中、大壮其胆、指菁山叩问谷禅师授授参究法？参百日。念念头始定而全安矣!戊午过过东瀛吴对亭大参山房,言及先时恐惧状！盖君鱼善虑。虑出于肝，非思之比。思则志气凝定。而虑则运动展转，久之伤肝，肝血不足！则善恐矣。情志志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着。内忘思虑！外息境缘！研究1538性命之源,不为生死死所感，是君君鱼对症之大药也,” 此外、有许多癌症患者！有的对癌症的0147恐惧则会加快死亡、有的对癌症0558不屑一顾正确面对则能延长生命。这些例子在临床中很多。这里就不多说了、 由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅速冷静下来。正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导！引导患者进行思考，正确地认识事物的本质，从而克服患者过度恐惧的病态态情绪!只有通过说理开导、诱导病人人悉心研究性命之原。8287把生死置之度外，不为0375死亡所吓倒、恐惧惧心理自然消除了!情绪高昂，1789病也就自然而愈了! 惊 惊为心之志、中医把惊惊和五脏相配中属心。成语有“惊惊惶失措”，“惊喜交集”。“惊惶失措”是指惊慌而举止失常！不知所措。““惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起。这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神、人若饱受惊吓则会出现立目目瞪口呆、彷徨失措、精神错乱！心悸失眠，心烦气短等症。心虚之人也易受惊吓。 五行相生相克中！心属火！水克火！惊伤心！恐胜惊，惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会会减轻惊骇所带来精神创伤。 案例一，明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时！制造惊恐声音使之大吃一惊。舌遂应声收回口中、病乃愈、此7689医案说明“惊”乃是无形之药!能治产妇舌不能缩之症，此病在临床少见。 案例二，《儒门事亲》中记载：卫德新之妻。旅中宿楼上、夜值盗劫人烧舍。惊堕床下、自后每闻有响！则0160惊倒不知人!家人辇。蹑足而行！莫敢冒触触有声？岁余不痊！诸医作心病治之、人参，珍珠及定志丸，皆无效。戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也、恐者为阴，从内出。惊者、悉不不自知故也、恐者！自知也。足少阳胆经8350属肝木,胆者敢也，惊惊怕则胆伤矣!乃命二侍女执其两手按高椅椅之上,当面前。下置一小几、戴4590人曰：娘子当视此？一木猛击之。其妇大惊！戴人曰：“我以木击几，何以惊乎！”伺少定击之、惊也缓、又斯须！连击三，五次，又以杖击门、又暗遗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是是何治法，”《内经》曰：“惊者平之、平者常也！常见之必无惊”、此案例中病妇妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感。致使病病妇惧怕任何声响!张从从正采用以惊制惊,从而改变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始始运用情志治疗疾病，并取理想的效果，被历代代医家所接受!情志相胜为现代中医心理学打下了了坚实的基础。 结语 在人们实际生活中七情致病、七情治病例子很多。这里不胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统，在中医则称为调节人体整体内部平衡。在现代医学则称为人体免疫调节系统，人类起病原因非常复杂，但其中有相当一部是因情7410志所伤。俗话说：“心病还得心药治”，所七情治2086疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种无形药物、它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物！以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代0248药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的重要保证、七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能能治愈疾病,七情如能正确发挥那就是七帖良药，反之是七帖毒药！然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡衡”它!从而使过度的情绪得到调和，由此可见！保保持平和的心态。也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节！ 8347 “人非草木？孰能无情”、只要有良好心态！正常的七情活动，是不会使人发生疾病的！要知道！其实真正损伤人的七情、一定是剧烈的或者是持久的，只有正确对待，学会快乐、专注的生活、不要不良情绪伤害自己。才能百病不生。健康长寿！《内经》中有句0046话说得好“精神内守,病安从来”。在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生！年龄只是一个符号、决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”。
五行属水的食物对应人体哪些器官？
第一，五行属木春天和风煦日。万物复苏、正是草木生发的时机！因此春天五行属木、在人体中、属木的器官包括肝，胆。眼睛，属木的食物是青（绿）色食品，比如水果、蔬菜等绿色食品，如果木系某个2853器官感觉不舒服。可以多吃一些属木的食物！它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的叶绿素！维生素及及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素、尤其是当您的八字中 以木为用神和喜神！建议您多吃五行属木的食物，不光有利于您的身心！5242或许还能助运呢！比如：白菜，包心菜和菠菜等各式叶菜以及不分水果等等！第二，五7988行属火夏季万物茂盛！气候炎热！因此火8395属夏季？在人体中属火的器官包括心脏、小肠。舌。还包括红色的血液。属火的食物是多半为红色食品、以以及一些热性食物,夏季的时候、气温高。人容易中暑、建议吃一些五行属水的清凉型食物、来进行互补协调、一般而言！八字以火为用神喜神的人。比较适合吃五行属火的食物，但是以火为忌的人尽量要少吃！第三！五行属金五行原理中、秋季金最旺。因此秋季是属金的。属属金的人体器官包括肺,大肠。鼻，以及骨骼、属金的食物是白色食品！比如奶酪。牛奶。面条。米饭，包子，馒头！口香糖等，在秋天最应该保养的是肺！最容易出现的病病痛是咳嗽！因为气候日渐干燥！因此特别要注意呼吸系统的保护。金系食物对应的主要要是肺脏！大多是白色食物。它们性情偏平，凉、能健肺爽声。还能促进肠胃蠕动。强化新陈代谢、让肌肤充满弹性与光泽。另外！如果您八字五行喜用为金的话。多吃些金系系食物有好处？第四，五行属水冬冬季万物蜇藏，冷气袭人，冰封大地、与水性相合、因此属水的的时令是冬季？属水的人体器官主要是肾！膀胱、耳、属水的食物是黑色食物，比如皮蛋，黑米粥！海带汤等等，。
庚戌对应的五行是什么？
庚！金！戌！土，并不是木、甲、乙、寅，卯是木。！
五行属性对应的中草药有哪些？
每种草药都有归经，心肝脾肺肾！这个五脏的五行属性应该该知道的吧。！
五德与五行如何对应？
五德,指五行的属性，即土德！木德，金德！水德、火德， 五德之说、源于五行理论。春秋时时代的邹衍将天下分为五方。用金、木、水！火，土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律！开了将五行纳入政治领领域之先河、按邹子的理论，黄2202帝时代为土德。夏为木德，商为金德。周为火德，秦为水德，五德相克！改朝换代、后世历代帝王建国。皆7202沿用五德之说。 把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行”观念糅合到一起。倡导阴阳五行说。用来解释历史上的朝代兴替的原因，为新兴王朝的建立提供理论依据、随着五行思想想的盛行,它被一些唯心主义哲学家所利用、赋与了浓厚的神秘主义色彩、成为两汉汉纤纬学说的主要来源之一! 按照五行观念推衍！东西南北中，与金木水火土具有两两对应的关系！即东代表金。西代表木！南代表水。北代表火，中代表土！而古人认为。我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的. 颜色，方位。 东属木、青色！青龙。青龙七宿：角。亢、氐、房！心。尾。箕。西属金！白色。白虎！白虎七宿：奎。娄、胃、昴、毕，觜，参、南属火！红色。朱雀。朱雀七宿：井，鬼，柳！星，张，翼，轸。北属水、黑色！玄武，玄武七宿：斗！牛，女！虚。危，室，壁、（以上5776合称二十八宿!）中属土！黄色！麒麟（0379这个不确定）!，
五行有没有对应的颜色？都是什么颜色？
青、赤！黄、白！黑。五种颜色。 对应木！火，土，金！水、 更对应东青。西白、南赤。北玄！中黄、五个方位、（曾经经的叫法？现在基本没什么人使用、貌似也就我了） 在道教当中还对应五帝（非正统、只是为了道教宣传改编编）： 青帝伏羲!赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、玄帝颛顼！ 正统五帝应为黄帝！颛顼！帝喾。尧帝！舜帝、 创世客首发颜含字笔名李艺轩。是人请讲版权！不要随意复制。，
八卦和五行的对应部位怎样排列
乾兑卦对应金五行 离卦对应火五行 震巽巽卦对应木五行 坎卦对应水五行 艮坤卦对应土五行!
（100分求解）申时和酉时在五行中属金，在脏腑就属肺和大肠，何解？
十二时辰 与 五行 与 脏腑 /经络关系 子时 晚上11点——1点 木 胆 丑时 夜间1点——3点 木 肝 寅时 夜间3点——5点 金 肺 卯时 早上5点——7点 金 大肠 辰时 早上7点——9点 土 胃 巳时 上午9点——11点 土 脾 午时 中午11点——1点 火 心 未时 下午1点——3点 火 小肠 申时 下午3点——5点 水 膀胱 酉时 下午5点——7点 水 肾 戌时 晚上7点——9点 火 心包 亥时 晚上9点——11点 火 三焦！
