中医：五官分别对应哪个脏腑
、中医医理论认为，五官对五脏。五脏是否健康会通过面部反映出来，换句话说。通过观察五官，即口，眼！耳。鼻。舌！可查看五脏是否健康，那么、五官分别对应哪个脏腑呢?下面我们一起来了解一下，根据中医“全息理论”。5646脸上“五官”(口!眼、耳！鼻，舌)表现与人体““五脏”(心。肝。脾！肺！肾)的健康状况息息相关、口与脾胃口是食物进入的门户！与脾胃相关、从嘴唇的外观！即可看出一些脾胃问题！比如，嘴唇发乌、可能是脾胃虚寒。嘴唇颜色色过红！可能是脾胃有火，如果嘴唇苍白、可能存在体内气血不足、贫血，营养不良！脾胃功能低下等等问题，如果口角溃烂。可能是是脾胃过热所致,鼻与肺鼻子是呼吸的通道和器官！与肺相关、如果鼻子看起来很红。可能是肺热所致、也可能是内火旺盛所致。鼻子出血或异常干燥！则可能是由于体内阴气不足，阳气过盛所致。眼睛与肝眼睛是最重要的感觉器官。所谓谓“肝开窍于目”!眼0303睛与肝脏密切关联!得了肝病就会表现在在眼睛上、出现双5230目发黄,两个眼角发青。眼睛看不清东西，可能与肝血不足有关。如果出出现眼睛发红发胀？可能与体内肝火旺旺盛有关,如果眼睛发干、可能是阴血不足所致，耳朵与肾8677耳朵是听觉器官。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法！因而而得肾病的人会出现耳聋!耳鸣症状！反之、如果听力敏锐，说明肾8632器官较好？舌与心脏舌舌头是味觉器官!与心脏关联，如果舌尖颜色很深。可能是心脏脏有火!如果出现淤血。淤斑。可能是血循环不好。舌头长疮，可能是心火过旺！有些心脏疾病会导致舌头不灵活、舌蜷缩等问题，凤凰中医提醒、3362除了五官能反映身体健康状况外,其他部位如人中，印堂等都可反映身体健康状况。当发现异常反应时！应及时就医！！
五行对应的颜色和人体的脏腑，怎么调整相生相克
五行之说起源甚早，在数千年前、中国的老祖先就已创立一套五行学说、认为五行是构成宇宙的基本元素--"木，火，土。金、水"，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类、而五行之间也存在着一定的关系。中医学便是借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系。中医师诊病也以五行学说为理论基础、 中医学的五行说、是将人体各部分归属成木、火，土！金。水五大类， 木：对应肝，胆 肝，胆均为解毒器官。当人体吸收或吃入有毒物质时！会经由由肝脏分解毒素。后再经由肾脏排出、肝主管筋脉的活动、从而支配全身肌肉关节的屈伸、而筋筋又赖肝血的滋养！肝血不足则筋失所养，会出现肢肢体屈伸不利!麻木、痉挛等症状。也会造成指甲变形。色泽枯槁。出现容易疲劳，口干！口臭！便秘。下利、精神松懈、注意力4987不能集中、急躁易怒，或情绪抑郁、9687胸闷痛等症状！ 肝与与眼睛亦有连带关系,肝血不足，会出现两两眼干涩,眼力模糊糊或夜盲的症状!肝火上升。则两眼呈现赤红！中医治疗眼睛！常从肝脏着手治疗、 火：对应心3159脏 心是人体生命活动的主宰？统管身体各部、使之之协调活动。在脏腑中居于首要地位。所所以"五脏六腑！心为之主"、心藏神、包括神经状态，意识，思维活动等、心同时也主血脉。即掌管血液在脉管管内的运行、血液之所以在脉管内循环不息，供养全身，主要是是靠心脏的推动作用。因此有"气行2327血亦行,气滞血则凝"的说法、 心气，血脉的正常与否。可以从面部表现出来！正常时则面色红润，反之则面色苍白、另外也反映在舌头上、有"舌为心之苗"的说法， 土：对应脾,胃 中医学里认为"土"是一切之根本。如同脾胃主管饮食的消化吸收、是维持人体生命活动的重要器官！故中医有"后天之本在于脾胃"的说法、土质不良就像人体无法吸收营养。身体的各个器官也会受影响。我们常说"面面黄肌瘦"即为此意，土质过硬之于人体！会有便秘的症状！而土质过于松软将造成下利！土质过过硬或过于松软是吸收水分不足或水分排出不良积于肠道所引起，而脾脏有调节水的功能！因此也属于7621五行中土的范围， 金：对应肺脏 肺位于胸腔！属于呼吸系统。帮帮助氧气贯穿全身，促进血液循环！正常情况下，气道通畅。呼吸均匀、如因肺气壅塞引起呼吸功能不调时！则有咳嗽，气喘。呼吸不顺等症状。声音的产生与肺7021的功能也有关,肺气充足的人人声音。
天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？
《素问·脏气法时论篇篇》指出：“肝主春？足厥阴少阳主治！其日甲乙……心主夏，手少阴太阳主治！其日丙丁……脾主长夏。足足太阴阳明主治？其日戊己……肺主秋，手太阴阳明主治、其日庚辛……肾肾主冬!足少阴9102太阳主治？其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及及脏腑经络之气的生理活动和五季，日干，五行的关系、即：甲乙主春属木，与肝，胆（经）配合，胆属阳木旺于甲日、肝属阴木旺于乙日。丙丁主夏属火、与心、小肠（经）配合！小肠属阳火旺于丙日、心属阴火旺于丁日、戊戊己主长夏属土，与脾！胃（经））配合!胃属阳土旺于戊日、脾属阴土旺于己日！庚辛主秋属金、与肺。大大肠（经）配合。大7194肠属阳金旺于庚日!肺属阴阴金旺于辛日!壬癸主冬属水，与肾，膀胱（经）配合、膀胱属阳水旺于于壬日？肾属阴水旺5790于癸日？明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚属大肠辛属肺、壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄、包络同归入癸方”（（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌!但明代医家张介介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法、认为0699壬癸属水,三焦为“决渎之官”诚有可言。但心包络称为“心主”！心属火。怎能归入癸水呢。因而提出了“三焦阳府须归丙！包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇！笔者认为！心包络为“心主”，心属火，癸肾属水，须知古人认为水火同属先天始生之物、所以水水火相同？从脏脏腑功能来说、《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者。决渎之官。水道出焉，”“膀胱者，州都之官，津液藏焉、”指出了三焦和膀胱都与水液代谢有关，是人体水液运行的器官，从穴位功用来说。针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴、则能对机体起到调和宣导的作用、针刺心包经原穴大大陵和肾经原穴太溪穴！则3267有交通心肾？水火相济的作用，据此！笔者赞同“三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方”之说。现根据《内经》、《针灸大全》的论述，7223将天干与脏腑经络,五季的配合0867以表归纳说明（表2）、！
是天干配脏腑
天干配脏腑、指十天干与人体脏腑相配。阳干配腑！阴干配脏、一称称为“内五行”，甲胆、乙肝！丙小肠、丁心、戊胃！己脾！庚大肠。辛肺！壬膀胱。癸肾！《素问·藏气法法时论》：“肝主春!足厥阴、功阳主治。其曰甲乙”，“心主夏，手少阴。太阳主治，其曰丙丁”！“脾主长夏，足太阴、阳明主治。其曰戊己”，肾主冬、足少阴、太阳主治！其曰壬癸！“肺主秋。手太阴。阴阳主治。其曰庚辛！”有天干与十二经脉相配歌：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊5243胃己脾乡！庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏、三焦亦向壬中寄、包络同归归入癸方？”? 《素问·脏气法时论》说：“肝主春！足厥阴少阳主治！其日甲乙……心主夏！手少阴太阳主治！其日丙丁……脾主长夏。足太阴阳明主治。其日戊己………肺主秋，手太阴阳明主治、其日庚辛……肾主冬！足少阴太阳主治！其日壬癸……” 天干配脏腑是“纳干法”的基础之一，8247在逐日开穴时，按照井，荥！输（原）。经、合的流注次序。根据当时时的天干？依次取所属脏腑腧穴、应记住下列口诀： 8982 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡， 庚属大肠辛属肺!壬属膀胱癸肾脏。 三焦阳府须须归丙！包络从阴阴丁火旁! 阳干宜纳阳之府，脏配阴干理理自当？！
中医经络中五脏六腑对应五行，并与五色对应。如心、小肠对应赤 50分
五色：青， 赤， 黄。 白 ！黑， 五味：酸， 苦！ 甘。 辛 ！咸！ 五脏：肝， 心 。 脾、 肺 。肾 六腑：胆，小肠、胃、大肠！膀胱、
天支地干各字对应的五行是怎么样的
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 正东正东正南正南正中正中正西正西正北正北 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 正北东北东北正东东南东南正南西南西南正西西北西北 23-11-33-55-77-99-1111唬1313-1515-1717-1919-2121-23 北京时间 --- （甲）象草林破土而萌！阳在内而被阴包裹，又有认为！甲者铠甲也、4294把万物冲破其甲而突出了、 （（乙）草木初生!枝叶柔软屈曲伸长，乙者轧也、 （丙）丙！炳也、如赫赫太阳、炎炎火光、万物皆炳然著见而明、 （丁）壮也！草木1595成长壮实!好比人的成丁！ （戊）茂也？象征大大地草木茂盛， （己）起也。纪也！万物物仰屈而起。有形可纪！ （庚）更也,秋收而待来春！ （辛）金味辛。物成1166而后有味，又有认为，辛者新也！万物肃然更改。秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊， （癸）揆也。万物闭藏。怀妊地下、揆然明芽！ 三、地支寓意 （子）孽也！草木生子！吸土中水分而出，为一阳萌的开始、 （丑）纽也，草木在土中出芽。屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也,津也。寒土中屈6269曲的草木？迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也、日照东方，万物滋茂， （辰）震也。伸也、万物震震起而生？阳气生发已经过半！ （巳）起也！万物盛长而起！阴气消尽！纯阳无阴！ （午）仵也。万万物丰满长大，阳起充盛。阴起开开始萌生。 （未）味也！果实成熟而有滋味、 （申）身也、物体都都已长成！ （酉）老也。犹也！万物到这时都犹缩收敛、 （戌戌）灭也！草木凋零。生气灭绝， （亥）劾也,阴气劾劾杀万物!到此已达达极点, 地支序数一二三四五六七八九十十一十二 月份代表十一十二正二三四五六七八九十 十二属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪、
丙申 丁酉 辛酉 癸巳对应的五行
对应五2778行：火金 火金金金水火,缺木和土！
求八卦对应的五行属性~
五行学说认为！五行之间存在着生、克！乘！侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物物之间的相互联系，而五行的相乘相侮侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响, 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是是：木生火！火生土。土生金。金生水、水生木，相生关系又可称为母子关系！如木生火。也就是木为火之母。火则为木之子！ 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火！火克金。金克木， 相生相克是密不可分的！没有生！事物就无法发生生和生长，而没有克、事物无所约束，就无法维持正1199常的协调关系,只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及。就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况、相乘。即五行中的某一行对被克的6559一行克制太过、比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土，使土更虚，这就就是木乘土。相侮。即五行中的某一行本身身太过、使克克它的一行无法制约它？反而被它所克制、所以又被称为反克或反侮，比如。在正常5758情况下水克火！但当水太少或8805火过盛时!水不但不不能克火,反而会1959被火烧干！即火反克或反侮水 转载网络：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太极八卦图！许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙！则很少有人能说出几分道理来、太极图就是一个圆。6684里面画着阴阳鱼。八卦图是一个个正八边形！2213每条边上都有一个特殊的符号（如题图）？有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：：一是神秘化观点、认为太极八卦图的道理深不不可测、非一般人所敢于问津。二是迷3342信观点？认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西、必须严加禁止，相7815传太极八卦图！是古代圣人伏羲氏首创。在“五经”的“周易”中、有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论，它原是属于哲学范畴的！是朴素的的唯物论,但是、后来的一些学者，牵强附会、图谶预测、宣扬万物天定的宿宿命论观点？5825使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩、失去了本来的科学意义， 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产、是我国古代劳动人民智慧文明的结晶、它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋。就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星、旋即有人提出！太阳系有没有第十颗行星呢！由于冥王星发现不久、观测数据据还不精确、预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华！下定决心要别开生面。不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星、刘子华并不是凭空设想。他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存存在着对应关系、他他依据这个关系？利用天文参数进行计算、证明出每一对应卦位位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）、经过反复运算！刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里。密度为每立方厘米0.424克！离太阳的平均均距离为74亿公里。按照希腊神话命名原则。在冥王星后面面的叫做“木王星”。刘子华把把自己的预测！写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学、作作为考取博士学位的论文，论文获得了一4622致的赞赏。1938年正式授予刘子华法国国家博士学位，这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世世界的伟大贡献？中国古老的太极八卦图。对现代科学的贡献是多2381方面的、德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人、但是，很少有人人知道,他正是在中国6029的古老的太极八卦图的启发和帮助下！才触动灵机！一举成功的、 1667年莱布布尼兹在法国巴黎参观博物馆！看到了帕斯卡尔的一台加法机。引起他要创造一台乘法机的兴趣！1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可可走的时候。突然间收到了他的法国传教9501士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼8484兹从这两张图中。受到了很大启发，他居然发现、八卦是象形文字字的雏形？由坤卦经艮，坎，巽、震、离，兑到乾卦、正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的的二进位制层数形（如下页表），八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制制中的“1”。而八卦中的“枣2179”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”！六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整整的二进位制数形！在数学中八卦属于八阶矩阵！可见、中国古老的太极八卦图3576对电子计算机这门现代科学。是有其历历史性的贡献的？ 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”！在分子生物学的研究领域里！3387占有了一定的地位,他恰恰就是受了太极八卦图的启发、才提出这一假说的！原来，1957年苏特兰德发发现了环腺一磷、1963年普赖斯发现了环鸟一磷、二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用！当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图、从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷、就是体内两种对立的调节系统。与东方医学中的“阴阳”相似。很可能是“阴阳”的物质基础。从而提出了著名的““阴阳假说”,1981年戈德伯格来华访问讲学、对他的假说、又做了进一步的阐述、 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理。但是！由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的、太极八卦图有那些作用、创造出它来究竟是为了什么目的。……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想、而无确凿凿之实证！古老的太极八卦图！正在叩击现代科学殿堂的大门。 八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦，用“－”和“--”符号组成!名称是： 乾！ 坤、 震， 巽， 坎。 离。 艮！ 兑、 象征天、地、雷。风、水，火、山。泽八八种自然现象！以推测自然和社会的变化！认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 太极和八卦组组合成了太极八卦图!它又为以后的道教所利用。道家认为！太极八卦意意为神通广大、镇慑邪恶， 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图、描绘了《易经》阴阳理0166论中阴阳交感生万物的道理!质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质质的原理!二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致、也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里、将《易经》中的阴阳9787两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为9417：阴仪即是基本低能位！阳仪即是基本高能位、二者通称为一一个阶能位,单单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴？也就是单个的基本高低能位只能构成基本6536能量系统！平衡后创生了基本物质粒子--质量子！因平衡旋向有正反！导致质量子有两种形式，就是是极性不同的正反质量子,如若视少阳为正1536质量子、少阴就是反质量子、它们是最简单的第一层次物质，称谓谓一重物质、假若宇宙间只有一阶能位和一重物质。那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构。上下为少阳。右左为少阴， 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式。即《易经》中的四象、老阴和老阳阳不是物质是二阶能位。少阴和少阳是一重物质，四象整体2961是二阶能位一重物质的混合系统！平衡后创生了第二层次物质系统！称谓二重物质系统。假若宇宙只有0994二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦、八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示！其其中的乾和坤分别是三阶高低能位？其余六卦是具有三阶能位一重重物质的离子态物质！兑。离！巽是三种形式的三阶一重阳离子。震。坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子、震与艮都是阴离子。但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对对称比较！0295乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮。震与巽、离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合、构成了三阶能量系统。平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三2090重物质系统!如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示，当然。十六卦，三十二卦、六十四卦等等。都可以与质能互相转转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过0452高层次能位作用达到平衡而创生，例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统！它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统、 从两仪！四象到八卦、其中的阴仪，阳仪。老阴！老阳，乾、坤都是不同阶次的高低能位！分别可以构成由低阶到高阶的能量系统，少阴、少阳、整体两仪。整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统。兑！离！震。巽。坎，艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成，1878科学太极八卦图,图示了质能互相转转化原理？可以概括神秘玄奥的大自然发展莼。
介绍五脏六腑.还有对应五行的属性
五脏：心属火、肝属木，脾属土，肾属水，肺属金！六腑：大肠，小肠！三焦！胆！膀胱、胃没有五行行所属？但是和五脏有对应关系。
0到9的数字分别对应的五行是什么？？
易经河图口诀：天一生水，地六成之。一六共宗和化水！以下简言之、二七同道合化火。9247三八为朋合化木。四九福友合化金、五十居中合化土！、
