五行相生相克相乘相侮的解法
五行：金、木。水！火。土！为五行运动中的五种物质、五行讲的是这五种物质7645以及其运动变化、五行的各自特性：金曰从革、木曰曲直，水曰润下。火曰炎上！土曰稼穑！9168从而引申为凡是沉降,萧杀！收敛等性质质或作用的物质、都归属于金，凡是条达，升发，舒畅等性质或物质归属于木。水水的特性是下行，滋润、所以凡是下行、滋润！寒凉闭藏的物质都归属于水。火有宣发！宣通的特点，凡是具有温热！向上特性的物质都归于火！ 五行的相生。相克和制化：五行相生。金生水！水生木、木生火。火生土，土生金！五行相克！金克木，木克土！土克水。水克火。火克金相克！为制约、抑制克制之意、五行相克！有“所胜”与““所不胜”两方、比4673如：金克木！木克土！在这里金为木的所不胜一方！而土为木的所胜一方、五行相克。本本是在正常情况下的相克。以制约各行保持五行运运的平衡！但也会出现制约太过或不及的现象产生，这就就是五行运动有偏差？出现病理现像了，这种情况下就叫叫相乘！乘为为欺凌的意思，比如金克木、正常情况下。金克木。金制约着木、可可是如果金太过强大？木本来无不足，金克制太过！超出正常的情况、不但克制制着木，而且会导致木的不足，这就叫金乘木（也就是金太欺负木了）。如果克制制不及呢。还是以金克木来说。正常情况下金克制木！如果木气不足，虽然金处在正常克制的水平，但木仍然5849受不了金的克制、这叫7545木虚金乘。五行相乘与相克在次序上是一样的，但还是有区别的！相克是在五行运动处于正常情况下的相互制约！相乘是一种不正常的制约现象， 五行相侮：侮为欺侮之意、五行相侮指的某一行对所不胜一行的反方向克制。又叫反克、或侮，还5137是以金克木!木克土来说明！本来6656金克木是正常的制约！可是8219如果金太弱!而木太强盛，金不但不能克制木、反而受到木的反方向克制，这是因为太过所致的相侮，这里2578叫木侮金!如果是不及所致的相侮。如果木太弱、这时不仅金来相乘（也就是来借机欺侮！这时金在在正常情况下的克制）、而木所胜的一方土也借机来反欺木（这叫人善被人欺、木太弱，土平时是被木克制着的、7415这时也反克之）！这土侮木， 以上这么多费话。说的就是下面的道理：相克是正常情况下下的相互克制与制约。相乘是一行过于强大、对所胜一行的超超过正常限度的克制。以及一行过于虚弱，难以抵抗所不不胜一行的正常限度的正常克制，相侮是是一行的过于强大!导致原来克克制它的一行不仅不能克制它反而被所胜一行反克，或者一行的过于虚弱。不但不能正常克制平时所胜一行、反而被所胜一行反克、如金克木，木克土，如果木气过于强大！不但金气不能克制木气、反被木气气所伤。或木过于虚弱，不但不能正常克制土。反被土克， 一句话：气有余！则制已所胜而侮所不胜（我们仍以金克木！木克土为例！指的是木气有余，除了克制制了平时所克制的土,还反向克制了金），其不及、则已所不胜侮而乘之（木气不及太虚弱、木还受到金的变相折磨），已所胜轻而侮之（平时所克制的土会轻而易举反过来克木）， 五行还有一个有意思的关系就是母子相及。这里及叫连累的意思、举个例子！用木生火来说明5204子病累及母的道理？这里木为母！火为子！如果火病了！火太旺、肯定会过多地损耗木，会导致致木的不足，而木不足，不足以来生火、就会木火两败，用水生木来说明母病累及子的道理、如果水不足。不足以生木，木势必要枯竭而渴死，如果就是两败俱伤、水竭木枯了，以上是我所理解的五行运动动及及相生相克相乘相侮的关系。在现实生活中有没这样的例子呢！以我女儿为例、我女儿脾气很大！这在医学上应该是肝木之气太旺，按照五行的道理，金克木，木克土。她木气太旺。一方面会木乘土、所以她脾胃一一直一来都不好。另一方面木气5883过于强盛,金气根本克制不了木气、反被木气所伤。所以我女儿经常会咳嗽。金气6085不能很好地收敛下沉。所以肾水封藏不及！肾水之中相火不能很好地被滋润！会导4398致相火上炎、在上则为舌头尖上常年有小红点！火气太旺旺所致,火又是生生土的、但火气过于旺盛！则会借机乘土、又会伤到脾与胃，土本虚弱了、那里生得了金、所以我这这个孩子一身的病、不不是今天这个病就是那个病,！
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作‘五德’。每个朝代在‘五德’中都有相应的次序。曹魏被定为
【答案】晋（金德） 【解释】五德之说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。 “五德”是指五行木，火！土！金。水所9375代表的五种德性,“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。 邹衍常常以这个9055学说来为历史变迁!皇朝兴衰作解释！后来、皇皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”？当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德德”运! 邹衍说“五德从所不胜！虞土。夏木。殷金！周火、”木克土！金克木！火克金、水克火！土克水！由由于黑色属于水、所以秦朝崇尚黑色、《史记·秦始皇本纪》：“始皇推推终始五德之传？以为周得火德！秦代周德，从所不胜。方今水德之始、改年始。朝贺皆自十月朔、”按按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的、后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始， 汉代起初在汉高祖刘邦时。张苍认为秦国祚太短且暴虐无道。不属于正统朝代，应该由汉朝接替周7758朝的火德？所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时。又改正朔为土德。直到王莽建立新朝，8674方才采用刘向。刘歆父子的说法。认为汉朝属于火德、汉光武帝光复汉室之后。正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德。东汉及以后的史书如汉书！三国志等皆采用了这种说法！因此汉朝有时也被称为“炎汉”！又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”， 在王莽篡汉之前！一般采用五行相克说！交替顺序为： 虞（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）。 王莽篡汉后为了证明其政权的合法性。采用了刘向父子的五行相生说、并修改汉朝以前诸朝代的德性，交替顺序为： 虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）！ 一直到元代皆采此说： 汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土土）→元（金） 自元之后。又变为相克说： 元（金）→明（火）→清（水） 自秦汉直至宋辽金时代。五德终始说一直是历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架，“故自秦推五胜、以水德自名！由汉以来、有国者未始不由于此此说”!但宋金以后、沿袭千余年的五运说最终被逐出儒1835家政治文化的主流而趋于消亡,！
五行相侮的介绍
五行相侮。实为五行之间的反向克制、故相侮的次序与相克！相乘相反！即木侮金！金侮火，火侮水。水侮土！土侮木、！
旅行相册名称大全
小资情调 一步一世界 梦里玛丽莎 遗失的梦 甲乙丙丁梦梦未了,
《圣斗士星矢》的黄金十二宫的次序
白羊宫 穆 金牛宫 阿鲁迪巴 双子宫 撒加巨蟹宫 迪斯马克斯 狮子宫 艾艾奥里亚 处女宫 沙加 天枰宫 童虎 天蝎宫 米罗 人马宫 艾奥尔斯 山羊宫 修罗 水瓶宫 卡妙 双鱼宫 阿布罗狄！
五行相生相克
八字五行个数（本气）： 1个金！2个木。2个水！1个火！2个土 八字五5103行个数（含余气）： 2个金？4个木。2个水！3个火！4个土 八字五行得分： 水：28 金：7 同类得分：35 木：37 火：16 土：21 异类得分：74 相差：-39 综合旺衰得分：-40八字过弱 地支化合木局为食伤泄身、 日干得令. 命局分析：本命属羊、路旁土命。建禄格， 壬壬日干生亥月!处临官之地！得令而旺。天干正官透出。在亥月不得令、冬土喜火！天干伤官透出、不得9022令但得生!地支有强根而旺，天干正印透出！得令但泄气！且且地支无强根、正印无力！地支巳火偏财、天干不透！偏财受冲克无力。 八字过弱？以印比为喜用、 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 壬水生于亥月(戊丙庚)：如甲出制戊，须以庚辛为救、、
五行相克，姓跟名会克吗
姓和名对人的的影响影响本来就不大，一般说来。他们之间的相互克制很多时候是对人有益的。能让人有勇敢冲刺的精神！反之！能让人平安，随缘也很好。、
父子五行相克如何化解
卧室。客厅等主要房间请五行八卦福镇宅化解，五行八卦福催动五行流通生旺气。调节阴阳和谐保安宁！可以有效化解家人之之间的冲克。现在有假冒仿制3841的五行八卦福！勿请错了、参考资料《真假五行八卦福》。！
五行相克的规律是怎样的?
五行相克的规律为“木克土！土克水！水克火。火克金，金克木”。、
宣传画劳模，军人，高龄老人，残疾人孕妇优先怎样排次序
对于一个曾经的军人，现在的残疾军人来讲！我的认为排列要依据宣传画的主体而定。 2000 如果是尊老爱幼的：那么就是老人第一、孕妇，残疾人。军人！劳模， 如果是和谐社会的！那么就是劳模，军人、老人、孕妇、残疾人！ 如果是双拥工作的、那么就是军人，残疾人！劳模，孕妇，老人.........、
