中医说时间对五脏？
五行1547就是木,火。土、金，水，代表五种种属性,是抽象概念！不要理解具体的某种东西。五5730是个普遍的数字？五指。五官。五脏，五味。，，有很多事物可以分为五类， 在中医里。用1605五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系。注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）！并不限于具体的解剖上的的五脏， 木－生长！生法、柔和、条达舒舒畅 火－温热,升腾，明亮 土－生化。承载。受纳 金－清洁！清肃，收敛 水－寒凉！滋润。向下运行 五行 五脏 六腑 0513季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 五脏之间的关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火、如肝肝藏血以济心！心生脾就是火生土！如心之之阳气可以问脾。脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺、肺0830生肾就是金生水？如肺气清肃则津气下行以资肾，肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等， （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降。可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木、肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞！即木克土。脾（土）的运化。可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水，肾（水）8339阴的上济，可以制5094约心（火）阳亢烈。即水克火，心（火）的阳热、可以制约肺（金）的清肃太过！即火克金。 但但必须指出!五行学说来说明脏腑之间的平衡关系！存2197在一定的局限性？这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性、五行并不能解释世界界上的一切现象、只是部分关系、 五脏病变的1315相互影响 （1）母病及子：母脏先病。然后累0189及子脏, （2）子病及母：子脏先病，然后后累及母脏。这种情况下一般病情较重， （3）相乘：即相克太过、1166可能是克者太旺！或者被克者太虚造成、这种情况下病情容易严重。 （4）相侮：即克制不足，反被其克，可能是被被克者太旺？或者克者太虚虚造成。 五脏和季节的关系 木对应春季、火对应夏季！土对应长夏！金对应秋季。水对应冬季！在各个季节里、对应应的脏负担较重,而而所相生的脏得到补益,比如春季易流行肝病，因为春季木生火！肝的负担重、同同时由于木生火（心）!所以心情容易舒畅， 五脏脏强弱和性格的关系 在性格方面！五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养，水多无制！聪颖而意志不坚、亦且好动！木多无制。刚愎自用，金多无制！精干而敏锐！土多无制、慈厚而好静、当然即使这样。通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡、。
中医五行中的五声？
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金！ 木、 水， 火！ 土 五 脏： 肺。 肝！ 肾、 心！ 脾 五 音： 宫！ 商、 角！ 徵。 羽 五 窍： 鼻。 目， 耳， 舌！ 口 木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商），水（羽）， 声者，宫。商、角！徵，羽也！在中医中！五音分属属五行，五脏可以影响五音，五音可以4923调节五脏？宫商角徵羽、五音调和搭配配对人的身体有着不同的作用， 在古代！真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了！病退人安！中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论。《左传》中更说。音乐像药物一样有味道。可以使人百病不生。健康长寿、古代贵族宫廷配备乐队歌者！不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性！颐养身心。！
中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀答问，所答属个人意见。如有不同意见我亦没兴趣争吵。如果果不同意我的意见。你可以以选择无视。 五种性状。你是指指中医五行吧, 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分！但相对来说。在临床寒热就显得更重要了， 6309中医所谓的寒热不是被量化的一个指标!更多的是一种综合的，抽象出出来的概念，是人体与物质或环1321境相互作用后的一种指向和力量， 比如，我们吃了某样东西、出5037现了身体发热!汗出的现象、并且在季节、试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们就说！生姜是热性的。反过来如果我们吃了这个东西。出现怕冷。哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话、我们就说。这样6222东西是属于寒性的、 其他理论可以依次类推、3921中医理论是一种体系!一种从实践中得出的！经过无数次试验所证明的。高度抽象的理论、并且它是3677一个相对封闭的体系， 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论、就暂时忘掉所谓“科学理论”。之后好好读一读大学本科的教材，这个就由你随兴所至络！ 个人6140意见而已!关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了、没有兴趣了！如果有人不同意我所说！请你看“写在回答之前”， 关于烘烤食品的冷热：个人以为为大部分均是偏燥热性质。 理由：生活中观察得出！、
我病了 到医院看西医一直也查不出来原因 看中医说我血於 可吃了好多中药看了好多中医没有一个医生
虽然我不是医生却很想帮你分析一下、请问您男女年龄！身体有什么症状！怎怎么个不舒服!
哕字在中医的五行归类里读什么？
yue。第三声。唐代时指的是呃逆！、
李德新中医理论基础里五行五味五脏的图表
推荐下面、可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色，肝属木对应五色的绿色、肺属金对应五色的白色，脾属土对应五五色的黄色。肾属水对应五色的黑色、 （肝肺心肾脾对应仁义礼智信!对应五行木0659金火水土？对应人身筋，皮毛、血脉。骨！肌肉。对应风水东西南北中。对应角jué，商shānɡ，徵zhǐ、羽yǔ！宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺。苦入心、咸入肾，甜入脾、凡是食食物都有寒热温凉平的属性？这也就是药药食同源！寓医医于食可以治病的原理？大道至简。道不远人！对应的分泌体液：肝开窍于目为泪。肺开窍于鼻为涕、心开开窍于舌心血变现为汗!肾开窍于耳为唾液！脾开窍于唇为涎液。可以对照诊病,辩证施治、颐养天年 ;另外肝开窍于目主神，肺开窍于3959鼻主魄？肾开窍于耳主志，耳聪目明！精满神旺气足自然0264事业有成、这也就是中国的相术的基础依据！） 身家国同构,天地人合一， 中国古代的智者，仰观天文，俯察地理！远取诸物、近取诸身，向天学、向地学、向自然界的一切事物学！大道至简、取象比类。把世界分成金木水火土五类、相生相克、 关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德、秦承水德！汉承土德！魏承木德！晋承金德！隋承水德。唐承土德。明承火德，清承水德 五行之中！水黑色！土黄色、木青色。金白色！火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑！汉朝尚黄，魏朝尚青，晋朝尚白。唐朝尚黄！明朝尚红。清朝尚黑 五行之中、水属北方！火属南方。木属东方，金属西方，土属中央 中国最强大的两个时代代－汉唐、都是土德星，都建都长安！长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金），而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水。火克金、这是偶然吗！夫大人者、与天地合其德！ 天下之本在国。国之本在家。家之本在身。一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理。我心即是真理、真理即是我心， 天人合一！人心静、四海静。人心安。众生安、人心平！天下平，宇宙在乎手、万化生乎身。天性，人也！人心！机也。立天之道、以定人也。天发杀机，移星易宿、地发杀机！龙蛇起陆、人发杀机。天地反覆，天人合发！万化定基。！
中医上说的五行对应内脏，分别是什么？
肝心脾肺肾分别对应木火土金水！五行相生相克，但也有反乘和和反辱的现象、比如金克木！肺克肝。但肺气不足、肝气旺！可可能出现木火刑金的现象，这是反辱！乘虚而入就是反乘了、
中医里面，五行怎么分
一、木：肝，胆！头。项！关节。筋脉。眼、神经！肢体！毛发甲：头，胆、乙：肝！项，寅：臂，肢，胆，筋。脉，发。毛、风门穴卯：肝！胸、目！手、爪。筋二，火：小肠、心！肩。血液、经血、脸部、牙齿、舌头！腹部。神经！血管。血压丙：肩，小肠丁：心！血液巳：面，牙齿，心胞络、三焦，咽喉午：心腹，小肠、目。舌。神气三！土：脾、胃！肋胁、腹。背、胸。肚！皮肉，肿块戊：胃。肋胁（天干）、背！肺（地支）辰：背！胸，项。肩。皮肤己：脾、腹丑：肚。腹、脾、肌！肉未：脾！胸、胃！腹！口，唇，齿戌：命门，胸、筋、臀、腿、膝，足四、金：肺，大肠、肝，脐、股、声咳，气管，鼻，皮肤，痔疮！呼吸系统。骨骼。牙齿庚：肠。脐辛：肺，股申：声咳！肺，大肠、筋骨、经络！音声酉：肺。鼻、皮毛！声五。水：肾、膀胱！胫，足。头、会阴！尿道。阴气，腰！耳，子宫。疝气、生殖系统、血液。汗壬：膀胱、胫癸：肾、足、精子：会阴、耳，腰！液！溺亥：肾，头！阴囊！髓！精。
中医说:虚则补其母,实则泻其子.什么意思?请详细解释下.
①根据相生规律来确定治则治法：多用于母病及子或子病犯3272母(即子盗母气)等病证？基本原则是是补母或泻子。即"虚则补其母，实则泻其子"（《难经》）！ 补母：主要适用于母子关系失调的虚证！如肺气虚弱发展到到一定程度!可影响及脾之之健运！而致脾虚，脾土为母！肺金为子、土能生金！故可用补脾益肺方法进行治疗！此即虚则补其母之含义！ 泻子：主要7699适用于母子关系失调的实证。如肝火炽盛！有升无降，出现肝4972实证时！可采用清心泻火法进行治疗。肝木为母！心火为子，故泻心火则有助于泻肝火，此即实则泻其子之之含义! 滋水涵木法：指通过滋养肾阴以养肝阴、从而涵敛肝阳的治治疗方法。又称滋肝养肾法，滋补肝肾法！乙癸同源法！主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足！甚则肝阳阳偏亢之病证？金水相生法是滋补肺肾阴虚的一种治疗方法！又称补肺滋肾法，滋养肺肾法、主要适用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足。精精气不能上荣于肺。以致致肺肾阴虚病证。 培土生金法：是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法！主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏而致肺脾两虚之病证， ②根据相克规律来确定治疗原则：多用于临床上由于相克关系紊乱而出现的乘侮病证！主要有相克太过。相克不及和相侮(反克)之不同。其治疗原则主要是抑强或或扶弱!并侧重于制其强盛、以使弱者者易于恢复？此外在必要时、亦可在其强盛之一方尚未发生相乘病变时。利用相克规律。预先加强其被被克者力量!从而防止病情之发展！ 抑强：主要适用于相乘或相侮病证。如肝气横逆犯胃或乘脾！出现肝胃不和或肝脾不调之病证！称之为木亢乘土！治则应以疏肝。平肝之法法为主！若6791由于脾胃壅滞、影响及肝，而0946致肝气失于条达疏泄、形成土郁郁病证？是为相侮(反克)病证、其治疗则则应以运脾和胃为主？总之。抑制其强。则被克克者之机能自然易于恢复协调、 扶弱：主要适用于相克之力不及，或因虚而被乘袭所所产生的病证!如肝虚气郁！影响脾脾胃之健运,则称木不疏土。治宜补肝和肝为主、兼兼顾健脾之法，若因土虚木乘所致的肝脾不调或肝胃失和病证。则应以健脾和胃胃和疏肝理气为法!总之！扶其弱则有助于相互制约协调关系的恢复、 扶土抑木法：是以健脾疏肝药物治疗脾虚肝气亢逆病证的一种方法！又称健脾疏肝法。主要适适用于脾虚肝郁病证！ 培土制水法：是指用温运脾阳或健脾益气药物！以治疗水湿停聚病证的一种方法。又称健脾利水法、主要运用于脾虚不运。或脾阳虚损，水水湿泛滥而致的水肿等病证！ 佐金平木法：指通过清肃肺气、以抑制肝火亢盛病证的一种治疗方法、又称清肺泻肝法、主要适用于肝肝火亢逆？灼伤肺金、影响肺气清肃而致的"木火刑金"病证！ 泻南补北法：指通过泻心火！补肾水以交通心肾的一种治疗方法！又称泻火补肾法，滋阴降火法，主要适用于肾阴不足！心阳偏亢。水火失济！心肾不交病证！
中医五行学的应用
依依靠中医望!闻！问。切四诊方法所获得的信息均有其五行归属！据此、可以综合0451判断患者的疾病、比如、患者面色发青、喜食酸食，脉弦。则可诊为肝病！面色红、口中苦。脉洪大！可诊断为心火旺。又如！痉挛拘急抽风、根根据五行归类属木病，从人体脏腑来看、可诊断为肝病、全身水肿、小便不利！五行归类属属水病！而病位8020可定为肾？根据五行学说。治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身、还应根据脏腑之间的生生克关系！控制疾病的传变。正如《难经》所论述的：“见肝之病！0829则知肝当传之于脾、当先实脾，”中医根据五行“相生”规律、提出虚则补其母。实则泻其子子的治疗原则：1. 补母？主要用于母子关系的虚证。在针灸疗疗法中？凡是虚证、可以补其所属的母经或母穴！如治疗肝虚证时、选取肾经经合穴阴谷,此即虚则补其母，补母则子安。2. 泻子，主要用用于母子关系的实证！在针灸疗法中！凡是实证。可泻其所属的子经或子穴，如肝实证可2629取心经荥穴少府。或本经荧穴行间治疗！此即实9371则泻其子,泻子则母安，根据母子相生的关系，提出以下治疗原原则：1.滋水涵木法！即滋养肾（水）阴以养肝肝（木）阴的方法？适用于肾肾阴亏损而导致的肝阴不足之证。2.益火补土法、即温肾阳6880（火）以补脾（土）阳的方法！适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证、在五脏配属五行中、火指心，但自命门学说兴起。对机体的温煦多指为命门之火的作用，即肾阳的作用，3.金水相生法。即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法、适用于肺虚不能输布津液以滋肾。或肾阴不足，精气不能上滋于肺！而致肺肾阴阴虚者。4.培土生金法，即补脾（土）益气而达到补益3762肺（金）气的方法!适用于脾胃虚弱、不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。中医根据五行相克规律！创建了以下治疗原则：1.培土制水法。适用于脾虚不运！水湿湿泛滥而致水肿胀满之证！土和水。指脾肾两脏。培土制水！指温运脾阳！或温肾健脾，以治治疗水湿停聚为病。又称温肾健脾法、若肾阳虚不能温脾阳，则肾不主水！脾不制水，水湿不化！治当8105以温肾为主，兼顾健脾、2.抑木扶土法、适用于肝的疏泄太过！木1557旺乘土之证!木和土！乃肝脾两脏、抑木扶土、即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚，又称3004疏肝健脾法，平肝和胃法。调理肝脾法、3.泻南补北法、适用于肾阴不足、心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。心主火，火属南方！肾主水！水属北方！泻南补北法！即泻心火滋肾水。又称泻火补水法、4.佐金平木法，适用于于肺失清肃？肝火偏盛之证、金和木，乃肺肝两脏。佐金平木，即清肃肺气以抑制肝木！又称清肺泻肝法、。
