中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀答问。所答属个人意见。如有不同意见我亦没兴趣争吵！如果不同意我的意见。你可以选择无视。 五种性状、你是指中医五行吧！ 五行理论也是中医理论9802中一个重要的组成部分。但相对来说，在临床寒热就显得更重要了。 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标、更多多的是一种综合的？抽象出来的概念，是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量、 比如。我们吃了某样东西，出现了身体发热！汗出的现象，并且在季节。试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们们就说,生8741姜是热性的，反过来如果我们吃吃了这个东西、出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话。我们就说！这样东3080西是属于寒性的。 其他理论可以依次类推。中医理论7472是一种体系!一种从实实践中得出的,经过无数次试验验所证明的、高度抽象的理论，并且它是一个相对封闭的体系， 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论，就暂时忘掉所谓“科学理论”！之后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴所至络， 个人意见而已，关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了！没有兴趣了。如果果有人不同意我所说!请你看“写在回答之前”， 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质！ 理由：生活中观察得出、。
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜、怒！忧、思，悲、恐，惊七种人类情志变化、可归纳为喜、怒，忧，思！恐五志而配五脏，七情学说是中医病因病机中的一个9297重要理论部分！同时它又是现代5413中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐，故喜怒伤气、寒暑伤形”、这是五气致病的最早记载、以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现。与五脏有着密切的关系，它在维维持人体正常生理功能？防止疾疾病发生发展有着重大意义。 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是一个非常复杂的机体，为宇宙万物之精灵，人类在进化的过程中，不断认识自我。完善自我。人类类在同疾病斗争中，就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为6783七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能，这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的七情活动并不影响人体健康！而能调节人体自身平衡！若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病！损其有余，补其不足、起到防防病治病功能，以至现在有人提出1249：“最好的医生是自己”，七情如药。用之0925过则害于人？用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述， 喜 喜为七情之首、心气所发，心为5163五脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系，心为君主之官！是精神活活动的主宰、除了过喜伤心外。而怒、忧！思，悲。恐、惊都能伤及心。心气受损。其他各脏也将会造成影响。中医有：“主不明则十二官危”之说！ 中医认为心主神志、与人们的精神！意识，思维活动有密切关系！喜为心之志，喜8095在正常情况下能缓和一下紧张情绪，使心情舒畅气血和缓，故有“喜则气缓”之说！但是、喜乐过极则损伤心神、就可可导致心的病变!出现乏力、出汗。胸闷、心悸！失眠、注意意力不集中，重则神志志错乱，语无伦次。哭笑无常。举止异常等、现代许多如如高血压，冠心病、肥胖病。脑卒中！某些精神病等都都与喜过度有关。尤以中老年人为多见，五行相生相克中。心属火、水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能）！恐胜喜，也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 现代医学认为、大喜过度是一种强刺激！大脑受到这种刺激后。交感神经兴奋。释放大量肾上腺素。心率加快。血压升高！呼吸加促、体温上升，如果超过8895了人的适应能力、就会造成体内紊乱！ 案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬扬得意、未及回寓、一笑而逝！” 案例二，近之所闻！喜剧演员马季。候耀文！高秀敏等都死于于急性心肌硬塞？ 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从从年青考到老，不知考了多少次、一直不中，生活贫困潦倒。被人瞧不起。尤其是他的岳父对他非常之狠。非打即骂，范进十分惧怕他。范进晚年中了举人！但“大喜伤心”！精神失常、一场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除。他的岳父狠狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么。那报录的话是哄骗你的。”一个耳光打去、才把范进打醒。疯病也就好了！ 案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐胜喜法，徐对他说：“病不可为也。七日必死、”那状元受了惊吓，冷静下来！过喜之情情得到中和和缓解！只只七天病就好了！ 以上案例中之马季、候耀文！高秀敏这些名人生活优越！4368没有什么忧虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗，或许让他们改行当医生，探险家！殡殓工作作人员什么的、恐怕不会当年年早逝！ 怒 怒为肝之志！与喜相反，中医医认为：肝主疏泄，8497调节人体精神情志，喜条达而恶抑郁。肝为刚脏、易于发怒、发怒是人们欲望和需求受到遏抑，郁怒之之火向外发泄的一种表现？在某种4944的情况下！小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神神情志活动？气血和平，人遇怒、而不怒而致疏泄不及、容易出现：孤僻寡欢，悒郁不乐。多愁善虑，嗳气太息！严重者精神错乱，暴怒太过。则“怒则气气上”而见头晕头痛！面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激。可使阳气急亢、血随气逆！致致使血液郁积于头部,发生卒然昏厥的病症）吐血等症、所以该发怒时就就发怒，只是不要太过罢了。 现代医学认为，当人情绪低落时、人体的免疫力就下降、人易患病、暴怒！抑4244郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏!从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重、情绪抑郁使血液瘀滞！影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力，不利于肝病的恢复！这也验证了中医“怒伤肝”之说， 五行相生相克中，肝属木。木克土，怒伤肝、悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约6349过怒所致病变, 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓！一气周瑜瑜：赤壁大战后!第二年。周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹妹嫁给刘备!把刘备扣下、逼诸葛亮亮交出荆州！不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利、又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：：“既生亮！何生俞”后吐血而亡，这个故事记述了、诸诸葛亮深知周瑜气量小！略施小计三气气激怒！而致暴怒伤肝，肝肝气上逆喷血而去,假若此时周瑜家出现9035悲伤之事，也许周瑜不会英年早去。 案例二！汉武帝时，传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你想想获得解救,就在将要抓你走的的时候,5634只是不断地回头注视武帝、千万不可说什么、这样做或许还可以有一线希望，””乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边边侍坐,于是东方朔就就对乳母说：“你太痴了！3151皇帝现在已经长大成人了，哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了、面露凄然之色！当即赦免了乳母的罪过，这这是个以悲制怒的故事,不然汉武帝的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之！” 案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其诊治、而后便声言其危。假称要用灸法才能能治好，燕姬知道灸法不仅4322会引起疼痛。而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤。于是，继而转悲、悲则气消，将胸中的郁怒之气排解，这样就克制了愤怒的情绪，消除了愤怒引起的疾病。张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可不加之详审，1085” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱、首先伤肝，而后五脏六腑！上下内外失失于协调统一？血行不畅，脉络瘀阻。百病丛生！治疗此类类病证。调动体内自身调节功能（自药系统）、采采用以悲制怒,起到不药而愈愈之功效？ 忧 忧为肺之志，忧伤肺！忧则气郁、中医认为：肺主气！忧愁过度度会影起肺气郁滞不畅。临床上出现：少气！音低！息微。咳嗽，胸满、气粗等症状、然而。它又会往往9299会伤及于脾!造成食欲不振！过度悲哀、耗伤肺气。情绪低落使人3575意志消沉？心神沮丧！又可出现面色惨淡。吁叹饮泣、精神萎靡不不振之症，五五行相生相克中。肺属金。火克金！忧伤肺。喜胜忧，忧则气结！喜则百脉舒和、也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变！ 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故，传说：一天，乐广宴请宾客、大厅中觥筹交错、异常热闹．1093大家猜拳行令。饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮。无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇、但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒喝下，此后，他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动。整天疑虑重重。恶心欲吐、最后竟卧床不起！后经人指点！疑窦顿开，压在心头的石头被移除、病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也也说明了忧郁过度而诱发疾病、 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之、罢、便觉心痛、日增不已。月余成块、状若覆杯！大痛不住！药皆无功。议用燔针炷艾！病人恶之！乃求于戴人。戴人至！适巫者2038在其傍！乃学巫者，杂以狂言以谑。病6414者至是大笑不忍,回面向壁。一二日。心下结夫皆散、戴人日：“《内经》言忧则气结！喜则百脉舒和”，又云“‘喜胜悲’！《内经》自有此法治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好、张子和认2309为假若用针灸治疗,岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取。可见、我国古代情志相胜治法在对有明3152显器质性病变时也有一定的疗效！ 案例三！余到某市医院进修时，曾亲眼所见放射科出现的一次次医疗差错：一天，有二位病人同时8759来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查、各自发报告告一份,让其拿走！翌日。医生上班清理片子时发现昨天二份报报告错误？把有肺结核核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”。4533诊断结果搞反了,5807医生知道出错不敢声张、怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查！这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清清晰”的报告告非常高兴病也自然好了!6637那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼，郁郁不乐而伤肺。这充分分验证了喜胜忧、忧伤肺之之论断！ 如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意、工作上的不顺心、经济上的的困扰？家庭中的的矛盾、病残的痛苦、突发事件的打击等。都会导致忧郁不乐、心境凄凉，由此产生许多心理性疾病、现代心理学认为、过度度悲忧哀愁能加速人体哀老！易使意志薄弱的人，尤其是老年人发生精神障碍而轻生，中医治疗此类病病证时采用以情治情？预防悲剧的发生往往取得很好的效果。 思 思为脾之志！思伤脾。思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”、正正常的思考问题？并不影响响人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾的运化功能失调，思虑过度度则可导致气结于中。脾气郁结。中焦气滞。水谷不化、而见胃纳呆滞！脘腹痞塞、腹胀便溏、甚至肌肉消瘦等！伤于心则使心血虚弱，神失所养。而见心悸、怔忡！失眠！健忘。多梦等症！ 五行相生相克中！脾属土、木克土，思伤脾、怒胜思。思则气结！怒则气上。气行则结散！也就是说适当发怒可以制约思虑过度所所致病变、 案例一，《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗、华佗诊断后索要要重金才肯治疗？太守家人无奈付出重金！谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞而别，留下书信一封大骂太守、太守大怒，立立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓抓华佗、太守听说抓不到华佗！更加加怒气冲天,一气之下，呕出几口黑血，不想这一呕。病反而好了！这个故事在中医界影响很深。是一个以怒治思思伤脾的典型医案、 案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷卷二妙·画代良医中？有这样一则0857故事：鳄溪潘琬、字壁人。美仪容！有玉树临风之目。妻尹氏，艳而妒，潘谨守绳墨。跬步不离闺阁、潘有别墅、在濂溪坊里、庭前海棠数株、0088每当……花放！折归助妆、长长短疏密适合,尹尝执0459花昵潘而笑日：此解语花也!劳劳卿手折益斌媚矣、由是封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌花御史、后潘以病瘠死、尹哭之哀！一日过别墅，适海棠盛开，尹凭栏凝睇！触绪萦怀、忽忽若迷、归而病殆！尹有族弟名名慧生!善绘事、闻之曰：此心疾也、2635吾当以心药治之、遂写海海棠数十本、貌潘生科头其下。旁愁绘妖姬五六人，有拈花者，有嗅花者。有执花在手。乞潘生代为插插鬓者？有狎坐膝头，戏以花瓣掷生生面者、画毕。竟诣沐头、询姊近状、尹流涕不言、慧生日：昔姊丈在时！曾曾唤弟画行乐图一卷。恐姊见愤、久留弟处。今已埋骨泉下，谅姊见原，特归赵璧，因出图授尹。尹谛视久之，面忽发赧，愤然作色曰：薄幸有是事耶！若是则死犹晚尔，吾何惜焉、慧生佯劝而退。由是心疾渐解、不旬日，霍然竟愈，取其图投之于火、并督家人各持斧锯，前往别墅。尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡！妻悲痛欲绝！思念丈夫！整日茶饭不思！身体日日渐消瘦、虽经多方诊治、终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐。此后觉得心情舒畅，饮食渐增、睡眠改善，很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医、令人赞叹！ 案例三、张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗，张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量。张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去、此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼呼入眠？失眠症从此不药而愈。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、4359致正气不行而气结，或阴阳不调。阳亢不与阴交而不寐！当怒而激之之时。逆上之气冲开了结聚之气、兴奋之阳因汗而泄、致阴阳平调而愈！ 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思母成疾！精神短少、倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常常恹恹、药不应，予视之曰:此病自思、非药可愈，彼俗酷5704信女巫,巫托降神言祸福！谓之卜童，因因令其夫假托贿嘱之，托母言女与我前前世有冤，汝故托生于我。一以害我！是以汝7514之生命克我!我死5935皆汝之故！今在阴司！欲报汝仇。汝病恹恹，实我所为，生则为母子。死则为寇仇、夫乃语其妇曰：汝病若此。我他往，可请请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜，一如夫所言！女闻大怒诟曰：我因母病！母反害我、我何思之！遂不思。病果愈，此以怒胜思也。”在本例医案中，设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的。 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而尤以女性患者为多！这这里就不一一列举，从这些医医案中看到了医家却从不计较个人的得失，甚至冒着杀头的危险、可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 悲 悲为肺之志、中医把悲和忧在五脏相配中同属肺、悲为忧之极，悲是伤感而哀4844痛的一种情志表现!悲哀太过，往往通过耗伤肺气而涉及心、肝。脾等多个脏器病变！如耗伤肺气。致气弱消减。意志消沉，万事灰心，可可见气短胸闷？精神萎靡不振，乏力懒惰等症。累及肝脏！肝伤则精神错乱、甚至筋脉挛急。胁肋不舒等。悲哀过度，还可以使心气内伤。又见心悸。精神恍恍惚之症,伤及于脾则胃气滞塞、消化失职！则现腹部胀满、四肢肌肉肉萎缩等症。五行相生相克中，肺属金、火克金。悲伤肺。喜胜悲！悲则气消、喜则百7383脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一！人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗！这是一群群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有的的失去亲朋!有的1287父母双亡!噩梦虽已远去！但他们身上的弹痕清晰可辨，心灵的创伤至今难愈，由于悲伤过度、而导致人体气血功能，影响到肺。心，肝、脾多个脏器器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复治疗。采用“快乐疗法”！让孩子们打拳、书法、参观，游玩等。一个月后。孩孩子们心灵创伤得到修复, 案例二。余5280曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者。因三月前丈夫突然死去。非常悲痛！自觉意志消沉、万事灰心，继之之出现气短胸闷。两胁胀痛、月经失调。先后不定期等症。经检查未见明显器质性病变，余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤。肝主疏泄失职、血失所养故见上述症状！余未予处方，只嘱其有空时多看看7467喜剧电影,听听轻松音乐、打打牌。跳跳舞。一月后患者告知诸症消失！月经正常了！ 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻，故故终日哭泣悲伤,终成疾病，求尽名医，用尽名药、久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑、并说：“什么名医。男女都不分！庸医也！” 此后！每想起此事、就会自然发笑！亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人、与众人同乐！月余！秀才食欲增加、心情开朗！病态消除！这时！才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四。清代有一位巡按大人。终日愁眉苦脸，几经治疗！终不见效、病情2371日渐加重!经人举荐、名医前往诊治，名医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就就好了,”巡按大人听了捧腹大笑。说道：：“这是什么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’，真是荒唐到了极点、”自此后。每回忆及此事。就大笑一番。乐而不止。久而久之。病也好了！一年之后，名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’，并无良 药，但如果心情愉快。笑口常开、气则疏结通达！便能不治治而愈!””巡按大人恍然大悟,连连道谢， 人世间难免有令人悲痛的事、亲人的离去、朋友突然死亡！骨肉的分离，婚姻的0208不幸等都会使人产生悲痛的情绪,导致疾病的发生，然而这些疾病5628又无药可治!故医生们采用上述几个案4744例中的治疗方法？取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志，中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得屁屁屁|滚尿流。”是对恐的真实写照、恐是一种胆怯。惧怕的心理作用。长期恐惧或突然意意外惊恐,都能导致肾脏的气机功能受到到损伤,即所谓恐伤肾，人体过于受到恐怖！所致肾气不固！气陷于下、出现大大小便失禁。精1384泄骨萎等症状。恐惧伤肾、精气不能上奉。则心肺失其濡养、水火升降不交、可见胸胸满腹胀！心神不安。夜不能寐之症、 五行相生相克中，肾属水！土克水！恐伤肾、思胜恐。恐则气下，思是一个认知过程，能约约束各种感情的思维活动！当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变， 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、” 3573案例二!《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治8861沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨，又就诊、7098以卜当十日死？卢留宿斋中！大壮其胆、指菁菁山叩问谷禅师授参究法!参百日！念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭亭大参山房，言及先时恐惧状。盖君鱼善虑！虑出于肝，非思之比，思则志气凝定。而虑则运动展转，久之伤肝、肝血不足，则善恐矣！情志何物? 非世间草木所能变易其性。惟参禅一着、内忘思虑！外息境缘，研究性命之源、不为生死死所感。是君鱼对症之大药也。” 此外，有许9673多癌症患者。有的对癌症的恐惧则会加加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确确面对则能延长生命、这些例子在在临床中很多。这里就不多说了、 由由此可见，消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅速冷静下来。正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导患者进行思考。正确地认识事物的本质。从而克服患者过度恐惧的病态情绪。只有通过说理开导！诱导病人悉心研究性命之原，把生死0353置之度外!不为死3009亡所吓倒!恐惧心理自3551然消除了。情绪高昂！病病也就自然而愈了! 惊 惊为心之志，中医把惊8707和五脏相配中属心!成语有“惊惶失措”。“惊喜交集”！“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起！这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆，彷徨失措。精神错乱、心悸失眠。心烦气短等症、心虚之人也易受惊吓。 五行相生相克中、心属火。水克火。惊伤心。恐胜惊、惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所所致心气紊乱！当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一！明代《名医类案》0167中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时？制造惊恐恐声音使之大吃一惊!舌遂应声收回口中。病乃愈、此医案说明““惊”乃是无形之药,能治产妇舌不能缩缩之症！此病在1134临床少见! 案例二！《儒门事亲》中记载：卫德德新之妻、旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍。惊堕床下、自后每闻有响，则惊倒不知人。家人辇、蹑足而行！莫敢冒触有声。岁余不痊！诸医1419作心病治之！人参、珍珠及定志丸！皆无效！戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也，恐者为阴。从内出。惊者、悉不自知故也！恐者，自知也！足少阳胆经属肝木！胆者敢也、惊怕怕则胆伤矣!乃命二侍女执其两手按高椅之上，当面前，下置一小几。戴人曰：娘子当视此！一木猛击之！其妇大惊，戴人曰：“我以木击几！何以惊乎，”伺少少定击之？惊也缓、又斯须，连击三、五次、又以杖击门、又暗遗人击背后之窗、徐徐惊定而笑曰：“是何治法！”《内经》曰：“惊者平之、平者常也！常常见之必无惊”,此案例中病妇人患有“恐惧症”！病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响，张从从正采用以惊制惊，从而改变病人对5269其恐惧情境的认识!取得了立立竿见影的效果！ 中国古代医生早就开始始运用情志治疗疾病,并取理想想的效果、被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 结语 在人们实际生活中七情致病、七情治病例子很多、这里不胜枚举。 人体自药系统是指人人体本身就存在自我保护系统!在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统、人类起起病原因非常复杂、但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”、所七情治疗是医生在临床床中施加的重要手段之一!是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有1080形药物,以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗。 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的重要保证。七情太过和不及都会导致疾病发生，而七情相胜又能治愈疾病！七情如能正确发挥那就是七帖帖良药。反之是是七帖毒药！然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约””或“平衡”它,从而使过度的情绪得到调和！由此可见，保持平和2901的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 “人非草木？孰能无情”、6181只要有良好心态。正常的的七情活动!是不会使人发生疾病的，要知道。其实真正损伤人的七情、一定是是剧烈的或者是持久的？只有正确对待，学会快乐！专注的生活。不要不良情绪伤害自己、才能百病不生、健康长寿、《内经》中有句话说得好“精神内守、病安从来”。在这里我要以爱国台胞2307陈之迈先生一句来结尾：“人的一生？年龄只是一个符号、决定人生老病病死的是心态——心态决定一切、”、
中医与五行阴阳,周易八卦有关系吗，如果有算是什么关系?
关系大了、药王孙思邈说过不懂易的人、没有资资格谈中医、张仲仲景的六经辩治就是根据内经结合八卦的思想提出来的，还有伤寒和金匮中的经方都是以八卦取数法来定位药物的种类和用量..... 中医三条主线： 1. 1 2 5 10 即太极-阴阳-五行-十天干 2. 1 2 3 6 12 24 即太极-阴阳-天地人-六经-十二地支 3. 1 2 4 8 64 即太极-阴阳-四相-八卦-64卦 三者互相联系， 最近才发现原来中医是物理医学、算数医学、这几个特定数字很玄妙！，
十二生肖与五行的关系？ 5分
国人认为宇宙万物是由金？木。水。火！土这五种元素所构成的，这4516五种元素有着相生相克的关系, 金：猴！鸡 木：虎、兔 水：鼠。猪 4526 火：蛇？马 土：牛。龙，羊、狗 五行具有下列特征： 木：具有生发？条达的特征。 火：具有炎热，向上的特征， 土：具有长养,化育的特征。 金：具有清静！收杀的特征、 2521 水：具有寒冷！向下的特征！ 五行相生 五行相生好比母生子、有相亲相爱之情！意味着畅顺！吉祥。如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克、好比战争、彼此敌对，据《白虎通义》载：五行所以相害相克者。天地之性、众胜寡、故水胜火也。精胜坚！故火胜金，刚胜柔、故金胜木！专胜散、故木胜土、实胜虚、故土胜水也、 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火。
中医五行起名字可信吗
属木~!我觉得还是可信的..中华5000年的文化,博大精深.古人既然研究出9781来了,必定就有它的用处~!。
中医五行学的应用
依靠中医望，闻！问，切四诊方法所获得得的信息均有其五行归属？据此，可以综合判断患者的疾病、比如。患者面色发青、喜食酸食、脉弦。则可诊为肝病、面色红，口中苦、脉洪大、可诊断为心火旺。又如！痉挛拘急抽风、根据五五行归类属木病，从人体脏腑来看。可诊断为肝病！全身水肿、小便不利、五行归类属水病、而病位可定为肾！根据五行学说。治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身，还应根据据脏腑之间的生克关系,控制疾病9228的传变,正如《难经经》所论述的：“见肝之病？则知肝当传之于脾。当先实脾。”中中医根据五行“相生”规律。提出虚则补其母，实则泻其子的治疗原则：1. 补母！主要用于母子关系的虚证。在针灸疗法中、凡是虚证。可以补其所属属的母经或母穴。如治疗肝虚证时！选取肾经合穴阴谷！此此即虚则补其母？补母则子安、2. 泻子、主要用于母子关系的实证，在针灸疗法中、凡是实证！可泻其所属的子经或子穴、如肝实证可取心经经荥穴少府！或本经荧穴行行间治疗、此即实5212则泻其子。泻子则母安。根据母子相生的关系！提出以下治疗疗原则：1.滋水涵木法!即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的方法，适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证，2.益火补土法！即温肾阳（火）以补脾（土）阳的方法！适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证。在五脏配属2500五行中！火指心。但自5980命门学说兴起。对机体的6588温煦多指为命门之火的作用、即肾阳的作用！3.金水相生法！即滋养肺（金）肾（水）阴虚7341的治疗方法、适用于肺虚不能输布津液液以滋肾、或肾阴不足，精气不能上滋于肺、而致肺肾4561阴虚者！4.培土生金法，即补脾（土）5311益气而达到补益肺（金）气的方法！适用用于脾胃虚弱,不能滋养肺而致肺虚脾弱之证、中医根据五行相克规律！创建了以下治疗原则：1.培土制水法，适用于脾虚不运！水湿泛滥而致水肿胀4202满之证！土和水、指脾肾两脏、培土制水！指温运脾阳、或温肾健脾，以治疗水湿停聚为病。又称温肾健脾法，若肾阳虚不能温脾阳！则肾不主水，脾不制水！水湿不化，治当以温肾为主！兼顾健脾！2.抑木扶土法，适用于肝的疏泄太过，木旺乘土之证！木和土，乃肝脾两脏！抑木扶土！即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚、又称疏肝健脾法，平肝和胃法，调理肝脾法。3.泻南补北法、适用于肾阴不足、心火偏旺。水火不济，心肾不7488交之证？心主火、火属南方！肾主水、水属北方。泻南补北法、即泻心火滋肾水、又称泻火补水法。4.佐金平木法！适用于肺失清肃。肝火偏盛盛之证。金和木，乃肺肝两脏、佐金平木！即清肃肺气以抑制肝木、又称清肺泻肝法。！
中医五行石什么
中医五行。是中国传9782统五行学说在中医方面的运用、五行，是指金。木，水、火！土五类物质的运动凡7389具有生长、升发！条达舒舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、 具有温热,升升腾作用或性质的事物？均归属于火。 具有承载！生化，受6904纳作用的事物！均归属于土， 具有清洁！肃降、收收敛等作用的事物,均归属于金， 具有寒凉！滋润。向下运行的事物、均归属于水、 1851五行学说用五行之间的生？克关系来阐释释事物之间的相互关系!认为任何事物都不是孤立。静止的、而是在不断的相生，相克的运动中维持协调平衡的、 在五行之间存在着相生，相克的联系规律、所谓相生！即相互资生，促进 中医五行！助长之意、所谓相克，即相互制约，克服、抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点， 五行相生的规律是木生火，火生土，土生金、金生水、水生木。相克的规律是木木克土！土克水、水克火。火克金、金克木、五行属性归归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性!亦把人体的脏腑组织，生理活动！病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系， （1）以五行之特性。说明五脏之功能。如木性生发条达！肝性喜条达而主疏泄，水性滋润下行，肾藏藏精而主水、因此、肝属木！肾主水，其其它脏腑亦是如此! （2）形成了以五脏为为主体？外应五方。五季。五气等、内联五脏，五官。形体、情志等的五个个功能活动系统、！
中医五行疗法能治阳痿早泄吗
中药可以调理早泄。效果还不错！早泄阳痿是身体给你的一个信号！相当于人在非常寒冷的时候！皮肤就会起鸡皮疙瘩.毛孔会收缩、提1416醒你要穿衣服了!不然就感冒了！起到一个自我保护的作用！早泄就是给给你的信号，提醒你已经纵欲过度了.身体肾脏承受不住了.你不能在怎么造了.就自然早泄了。要要是你还不停的话？后果更严重。过过度纵欲导致肾虚.早泄阳痿，前列腺炎！...不孕...严重的、中风..糖尿病！坏疽，.夭折，例子太多了，想要恢复，就要禁欲一段时间.百日筑基..戒色百日后.就可以看到效果，多运动.固肾功每天保持最少15-20分钟.。多吃五谷杂粮特别是黑色的！比如黑芝麻！黑豆，黑木耳.黑米、再有.核桃.松子.腰果.板栗.山药.这都是补肾的！！建议别熬夜！熬夜很伤精！晚上10点到3点，是身体的修复期！也是最补精气神的、应要要在这个时间段睡觉、也可以去百度找（彭鑫博士讲座——淫欲的危害）视频！教你办法恢复。、
按中医五行的相生规律，肺的“子”脏是
五行与五脏有如下下对应关系肝属木!心属火！脾属土、肺属金！肾属水 金0921生水 所以仅就五行相生而言,是肾脏！
五行中医研究所在哪？
你说的是河南五行中医药研究院吗。中医药科研研单位。河南郑州，航海路二七万达旁边，，
