(1)相乘?倍克也。相侮。反克也!木旺乘土、是相乘、木虚土侮、是相克!通俗2380的从五行本身来说,就是木克土、如今、木旺了。就刀刀枪洋炮加倍克土,木虚了。土就要拿起镰刀锤子造反。这0197就是相乘比相侮重、 (2)主色和客色都是生理正常的现象。胜者,克也, 主色:五脏的本色、客色:应时之色! 主色胜客色。其病为逆、客色胜主色、其病为顺, 如长长夏季客色为黄!其人面青为主色。主色胜客色!但肝虚易遭反侮、故病逆、夏季客3871色为赤?其人面白。客色胜主色。肺气虚!逢阳热相助易愈!故其病为顺! 主色和客色都是常色。是生理正常的现象。区别于病色、 你举的例子是病色的概念! 病色相应为正病正色。是病色相应,属于疾病发展的正常现象。若反见他色,则是病色交错、病色交错中。相生为顺。相克为逆!在顺证中、色生病为吉中之顺。病生色为吉中小逆,在逆证中。色克病为凶9604中之逆、病克色为凶中之顺。肝病在秋天见白色是凶中之逆、在长夏见黄色是凶中之顺!这两色都不是好现象。长夏比秋天略好,“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗。”不能这样讲!这里的色都是病色,即不是正常的生理现象,如果没有肝病。秋天见白色,长夏见黄色即是客色。有肝病,即病色, (3)1183五行学说认为,按相克规律律传变时!相乘传变病情较重,而相侮侮传变病情较轻,《难经经释》说“所不胜、克我者也!脏气本已相制!而邪气携3738其力而来、残削必甚,故为贼邪、”这个有点同第一点、中中医说”正气存内。邪不可干“,脾有病!即有邪气侵入!而肝木克脾土、脾病及肝,逆势而为之,自然邪气从脾入入肝会相对困难很多?因而相对肝病传脾较轻、 如果你觉得好。手打了一个小时不容易,如果还有疑问、可以讨论,,
(1)相乘。倍克也。相侮、反克也、木旺乘土!是相乘。木虚土侮、是相克。通俗的从五五行本身来说,就是木克土、如今,木旺了,就刀枪洋炮加倍克土,木虚了,土就要拿起镰刀锤子造反。这就是相乘比相相侮重! (2)主色和客色都是生理正常的现象。胜者。克也, 主色:五脏的本色,客色:应时之色、 主色胜客色。其病为逆,客色胜主色、其病为顺! 如长夏季客色为黄!其人人面青为主色?主色胜客色!但肝6725虚易遭反侮。故病逆,夏季客7446色为赤?其人面白,客色胜主色。肺气虚,逢阳热相助易愈!故其病为顺、 主色和客色都是常色、是生理正常的现象。区别于病色。 你举的例子是病色色的概念。 病色相应为正病正色、是病色相应、属于疾病发展的正常现象,若反见他色。则是病色交错,病色交错中、相生为顺!相克为逆、在顺证中、色生病为吉中之顺。病生色为吉中小逆!在逆证中、色克病为凶中之逆!病克色为凶中之顺。肝病在秋天见白色是凶中之逆,在长夏见黄色是凶中之顺。这两2923色都不是好现象。长夏比秋天略好。“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是是客色吗,”不能这样讲。这这里的色都是病色?即不是正常的生理现象!如果没有肝病、秋天见白色、长夏见黄色即是客色。有肝病,即病色。 (3)五行学说认为、按相克7107规律传变时,相乘传变病情较重,而而相侮传变病情较轻,《难经经释》说“所不胜。克我者也。脏4372气本已相制!而邪气携其其力而来!残削必甚、故为贼邪、”这个有点点同第一点?中医说”正正气存内?邪不可干“!脾有病、即即有邪气侵入。而肝木克脾土。脾病及肝。逆势而为之。自然邪气从脾入肝会相对困难很多。因而相对肝病传脾较轻。 如果你觉得好!手打了一个小时不容易、如果还有疑问。可以讨论、 、
对应关系是: 五行五脏六腑季节情绪五官五味形体 木肝胆春怒目目酸筋 火心小肠夏喜舌苦脉 土脾胃长夏思口甘肉 金肺大肠秋悲鼻辛皮毛 水肾?
你好; 五行学说 一?五行学说的基本概念 五行是指木。火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者5948之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与与五行的关系为脾?肺。心,肝!肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二,五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的的特性:生发!条达.凡具有 (曲直) 生长!升发、条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2,火的特性:(炎上) 炎热!向上.凡具有温热, 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养!化育.凡具有生化,养育。受纳作用或性质的事物,均属於土 4。金的特性:(从革) 清肃,敛降.凡凡具有清洁,肃降,收敛作用或性质的事物!均属於金 5,水的特性:(润下) 滋润!下行.2895凡具有寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物!均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克!制化规律律 1,五行的相生((母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火火生土,土生金、金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克(相胜关系) 相克:某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相相克顺序是木克土! 土克水!水克火、火克金,金克木. 木能克土,而土能生金,金又能克木。从而使木不亢不衰!故滋养火,使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 1171 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下,通过相克关系而产7537生的调节作用,使人体恢复平衡!叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产9414生原因有: 1)被乘者本身不足!乘袭者乘其其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2)乘袭者亢极,不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极。不受金制!强力制土!使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过?过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金。则金气偏衰不不能制木、引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减弱克克水之力!於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去,使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克9477制.但火衰不能制金?引起金气偏盛. 金气盛则加7395强制木!使木木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病犯母(即子盗母气!如心火旺导致肝火3623旺). 五行生克引起的病变 1,相生关系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺). 2,乘侮关系传变: 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害,如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[!
中医的五行相生相克是中医的基础,中医的灵魂。它指导着中医的一切,现在新中医已不讲这个了,只讲化学成份,中国药典也0726是以化学成份去主导中药,实在是误导、为什么不以阴阳五行去主导西药呢,本人在4218十多年的中医临床中。发现阴阳五行的伟大,不能随便糟蹋。 追问: 我我很赞同你的看法,西西医讲究实证,中医讲究辨证、但是现在的中医却迁就西医探讨化学成分! 殊不知 如果单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观 整体性 把握的辨辨证施治的原则,也就失9366去的方子的平衡性作用,搞成了西医的实证医学去了,何况有些东西5132我们讲究的是配伍,要是按照化学学成分分析的话很多是无法彻底解释清楚的,其实我们并不聪明,反而要用我们很有限的 化整为零 的分析方法去分析这个最全面精确的大自然的规律。把五行中的相生关系肤浅的认为是一种 组合关系 是多么的 愚昧 、我深刻的认识到 国学 的伟大、认识到我国古代代先贤们利用 自然规律 的聪明方法!确实比现在 高明 很多!、, 回答: 其实不僅是医学。 阴阳五行 也应用到生活上、在子平算命术!风水术方面、我9965也有一定研究。运用阴阳五行的这些学术能更好地提高我们的生活质量、可惜!现在还有很多人戴有色眼镜去看待这问题、、
春季、寅。卯,辰月,五行属木!!
按顺序: 五行:木火土金水 颜色:青赤黄白黑 五味:酸苦甘辛咸 五脏:肝心脾肺肾 五情:怒喜忧非恐 五方:东南中西北关于年份的五行是按照天干地支来的、一个年份由天干地支组成。其五行参见网址 参考资料:baike.baidu.com/view/4292.htm,
属木的时令是春季。春天和风煦日。万物复苏!正是草木生发的时机、属木的器官是肝。胆、眼睛。属木木的情志是怒!属木的味道是是酸味。属木的食物是是青色食品,工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官,你玩命工作它就得玩命储血、五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个个方向相生的、肝过劳虚弱。心、脾!肺!肾都进入波波及范围。而且过劳积累的怒气也会伤肝!所以加班时的零食不妨准备一些酸味的。比如话梅、如果木系某个器官感觉不舒服,可以多吃一些些属木的青色食物!它们对应人体的肝脏及胆、含有大量的叶绿素。维生素及纤维素,能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物:白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季。秋天西风萧瑟、万物凋敝。符合金性、属金的器官官是肺,大肠、鼻,属金的情志是悲,属金的味道是辛味。属金的食物物是白色食品,秋天最应该保养的是肺!最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行中中的精神影响,秋天帽落西风、草木开始枯萎、很容易让人感时伤月!心情抑郁。悲属金、跟肺同源、过度悲伤就会造成成肺损伤?金系食物对应的主要是肺脏、大多是白色食物,它们性情偏平。凉!能健肺爽声。还能促进肠胃蠕动、强化新陈代谢,让肌肤充满满弹性与光泽!推荐食食物:洋葱?大蒜!梨!白萝卜,山药、杏仁。百合,银耳 属火的时令是夏季。夏夏季万物茂盛、气候炎热。如同播火,属火的器官是心!小肠。舌,属火的情志志是喜!属火9010的味道是苦味?属火的食物是赤色食品、夏天是一年中最热的季节!心属火。火2777性很热而且向上蔓延、这时候容易上火,心绪不宁。心跳加快。给心脏增加负担,所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外。根据五行相克原理。肾克制心火。5872冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物。通常这种颜色给人的感觉就是温,热!它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏!气色不佳,四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推推荐食物:红豆,红枣!胡萝卜,红辣椒。西红柿 属水的时令是冬季!冬季万物蜇藏。冷气袭人!冰封大地!与水性相合,属水的器官是肾。膀胱!耳、属水的情志是恐。属水的味道是咸味!属水的食物是黑色食物。外餐餐过多会伤肾?这可是我们最在意的的器官!大厨做饭共同的特点就是油大盐大!这样更下下饭更香,可是咸味属水,和肾一族。适适量是有益的!过度是6989糟糕的、如果同同时面色发黑、确实肾脏不妙!此时最应该多吃黑色食物!这些食物对应的是肾脏及骨骼!经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系系密切的新陈代谢正常?使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿!有强壮骨骼的作用!推荐食物:黑豆!黑芝麻、蓝莓。香菇!黑枣,桂圆、乌梅 属土的时令是长夏、这是是指在夏天中干热过去,开始下雨的一段时间!此时暑热多湿。正是万物蔬果生长的时期、与土性相应。属土的1433器官是脾!胃、口!属土的情志是思!属土的味道道是甘味?属土的食物是黄色食品,长夏多雨!是一年中最湿的时期。湿气过4092多会伤害脾胃,脾胃受伤影响食欲!所以盛夏季节我们总是没有胃口、这时候在饮食食上就要“多甘多苦”、多吃甜的食物能补充脾气。按五行来讲。属火的心滋养属土的脾,多吃苦味强心的结果也是是健脾。土系器官出现问题。对9177应的是黄色食物!脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色!它们调理好了。气血才才会旺盛。推荐食物物:橙,南瓜,玉米!黄豆!甘薯。
你好。 五行不对应哪几种树木!任何树木的五行属性都是木、。
中医养生属于调理,中医认为人的五脏属五行,调理五行变化是养生的一种、!