五方佛五行分别属什么?
大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首。代表五佛五智中的法界体性智、也是三身佛佛中的法身佛？ 五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土6623是第一佛土、此佛佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下、亦即至高无上美得难以想像。难以言说、此一卓越境界名为法界！法界不是具体的境界或单独的处所、法界是因见色蕴本性而4410获得的证悟!当你得见色蕴本性时、即证得与其相应的佛土法界、你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表、在在此过程当中。无明烦恼转成法界体性智无明的本性！如是！五蕴及五五烦恼都变为清净或回归本性了。 东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土。藏文名称意思为真乐！它以真乐乐为名!是因生该土者即不再退转，亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦8979恼的本性上，嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈，证悟了嗔的本性。你便能把嗔转化为真乐、因为为到了那个时候。你的心态是没有恐惧。毫不迟疑，因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智， 南方1774宝生如来佛土是第三佛土。此佛土名具6135德净土！藏文名称意思是是赋有光荣、此土之佛赋有光荣。乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来、宝的意思是宝贵。生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝宝贵之源,此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴。其转化后的清净状态是平等智，宝生如来是增益益行的本尊,因而面为8502金黄色。他坐在莲花上，前有由八匹马抬着的2964月轮及宝座。古代最快的运输工具是马！所以马象征我们迅速能生起我慢，驾驭马象征着征服我慢、宝生如来右手持如意珠。左手持铃。 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土。此此佛土名为极乐！乃因其中从未闻苦！从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪！所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智、此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha），我们称这位本尊为阿弥陀无量光！其实他还有成千的其他名号！另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）！ 北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土、藏文名称意思是行为。完全、圆满、所以此佛土名名叫诸行圆满，于中一切切想做之事皆可轻易成就！诸行圆满，即是指此易成就性， 此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是是行蕴,嫉妒转化后，便成为为成所作智、象征这种成就的本尊或佛性。是不空6435成就如来, 不空成就如来的藏文名称称意即成就一切的智慧。不空！
五方五行怎么读
wu,fang,wu,xing,五方五行、东西南北中！东属木。南属火，西属金、北属水！中属土，！
五方佛 五行属土的是？
五方佛并不是按中国的五行来划分的 。所以不存在五行属土的 五方佛不单单是佛门众多的佛祖之一。更是整个佛门以及佛界的根基所在他们'别代表着佛的五种根性力量，自性清静法性不变平和安适增益益行愿以及一切成就，这五种根性力量乃是佛门三千世界的根本力量。也是大乘佛教和小乘佛教的根基所在！ 中央大日如来 中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：五方佛 佛身颜色：白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智 大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首！代表五佛五智中的法界体性智。也是三身佛中的法身佛！ 五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土！此佛土名色色究竟净土？藏文名称意思是不在任何之下！亦即至高无上美得难以想像。难以言说。此一卓越境界名为法界、法界不是具体的境界或单独的处所。法界是因见色蕴本性而获得的证悟、当你得见色蕴本性时。即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一一证悟，而大日如来本尊便是这种显现现的代表、在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性，如是！五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了！ 此处所谈的一切！皆皆无单独的个性？而是以形形像代表五烦恼、五蕴等之本性，例如、色蕴的本性是大日如来本尊！他坐在有有莲花。月轮为垫！由八只雪狮抬着的的宝座上!每只雪狮皆象征证悟色蕴本性。八只雪狮合在一起。象征征圆满证得法界体性智、0577莲花与月轮所象征的是方便与根本智!藉着方便与根本智。我们克服迷惑与妄想、从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色。象征无垢，无恶、他4142右手持法轮。象征法轮常转，左手持铃。象征他以和蔼可亲、慈悲的能力！法度施教， 五方佛 毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong 唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽 [编辑本段]东方不动如来 东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛／不动佛、梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智： 佛身颜色：蓝色 代表意义：法性不变 净土名号：喜悦净土 所转烦恼：嗔心 所净五蕴：识蕴 所成佛智：大圆镜智 东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土、藏藏文名称意思为真乐！它以真乐为名、是因生该土者即不再退转、亦不变异，这这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上，嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈！证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化6108为真乐。因为到了那个时候、你的3779心态是没有恐惧！毫不迟疑！因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智、 不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊！不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大5466的动物！象征嗔于诸烦恼中最强、不动如来代表此最强烦恼之被征服，平定和转化、不动如来面为蓝色！象征法性不变！他持金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他！而且全无无缺点或错失，金刚杵杵象征无误、铃象征凡有所作。皆以和蔼可亲的态度为之， 阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong 唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽 南方宝生如来 南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智： 佛身颜色：金黄色五方佛 代表意义：增益行愿 净土名号：具德净土 所转烦恼：我慢 所净五蕴：受蕴 所成佛智：平等性智 南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛4936土名具德净土!藏文名称意思是赋有光荣！此土之佛赋有光荣。乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来、宝3094的意思是宝贵、生的意思是宝贵之源、由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源！此4393佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴！其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊，因而而面为金黄色,他坐在莲花上，前有有由八匹马抬着的月轮及宝座,古代最快的运输工具是马！所以马象征5123我们迅速能生起我慢？驾驭马象征着着征服我慢，宝0192生如来右手持如意珠？左手持铃！ 如意珠象征宝坐如来能有求必应、凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即9560获得满愿,如意珠也表示这种成就是自然而有、无需费力、宝生如如来左手所持之铃,表示他满足求者愿望的方式。不是冷酷严苛苛或令人难以接受！而是自自然然！和蔼可亲。 宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong 唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽 西方阿弥陀佛 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智： 佛身颜色：红色 代表意义：平和安适 净土名号：极乐净土 所转烦恼：贪欲 所净五蕴：想蕴 所成佛智：妙观察智 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土。此1723佛土名为极乐！乃因其中从未闻苦。从不受苦，在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴，于贪欲的转化中所证得之智是无分别智、此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）！我们称这位本尊为阿弥陀无量光、其实他还有成千的其他名号！另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）。 阿弥陀佛坐坐在莲花与满月轮上,其下的宝座由八只孔雀雀抬着!孔雀象征美丽动人！也象征贪欲。9926因为我们一见美丽动人的东西？即起贪心、恋恋不舍！阿弥陀佛面为红色！右手持莲！左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适！同时！莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥！一旦开悟！我们即解脱轮回之痛苦、如莲花之出于污泥而而不染, 阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong 唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽 北方不空成就佛 北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作作智 ： 佛身颜色：绿色 代表意义：一切成就 净土名号：胜业净土 所转烦恼：嫉妒 所净五蕴：行蕴 所成佛智：成所作智 北方不空成就佛佛土是第五佛土。此佛土名胜业净土、藏文名称意思是行为，完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满、于中一切想做之事皆可轻易成就！诸行圆满！即是是指此易成就性! 此佛土所所转化的烦恼是嫉妒,所净化之蕴是行蕴、嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来。 不空成9285就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物！依不同的仪轨而有异！一种是象征烦恼不安。另一种是8227象征成就！ 有时、不空成成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着？这种动物像水牛！爱争先， 抬宝座的有八只动物、象征嫉妒。老是想比别人强的那一种烦恼. 、有时为了象征不空成就如来的成就、他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着，此此鸟具有人身？鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝，7707据说寻宝的人！只要要能闻桑桑声。即使未见其面。亦能当下9698成就所欲,虽未露面，桑桑的叫声就极具影响力，这当然是不空成就如来的特质，他有能力成就一切，不空成就如来面为绿色，由于7305绿是多种颜色混合而成,故其含意是此一本尊行多种行。7905能达成多种目的，他右手持双金刚(羯磨杵)、由于双金刚指向四方、所以不空成就如来、无论在何处。都7488没有他不能成就之事， 他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。 不空成就佛心咒： ong a jian zha dia ga ha hong 唵 阿 煎 9329炸 嗲 嘎 哈 吽!
什么是五行八卦
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论， 阴阳学说说含有朴素的辨证法思想。认为万事万物都有相反成的矛盾的两两方面,分别可以归纳为阴和阳！比如：山之南为阳。山之北为阴！水之北为阳，水之南为阴，叶之正面为阳。叶之背面为阴。男为阳，女为阴！太阳为阳，而月亮又称作太阴，阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳阳最盛的时候,7350阴已悄悄出现!当最阴的的时候,阳已悄悄出现！盛极而衰、否极泰来，这个哲理还是很深刻的。 五行学说是古人从生生活实践中总结出来的？他们认为世界万物都是由金。木、水、火。土五种元素构成的、在不同的事物上上有不同的表现？比如五色：青、赤，黄。白。黑。五声：角！徽，宫、商！羽。五味：酸，苦。甜，辛！咸！五脏：肝！心。脾、肺。肾、五情：喜。乐！欲、怒，哀。五常：仁！礼。信，义。智等等。每种事情的五项内容都分分别显示出木、火，土！金！水的五行顺序！五行有生成，相生。相克的顺序。生成的木，火，土。金。水！相生的顺序是：：木生火。火生土。土生金！金生水，水生木！相克的顺序是：水水克火。火克金。金克木，木克土、土克水，——这就是所谓的万物相生相克、阴阳和五五行学说相结合,成成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜和命相学是预测未来的的一种活动!古代生产力低下。对个人命运就更难把握、也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运、所谓生4366辰八字,就是用天干、地支表示出生的年，月。日。时、先秦时期！人们只用天干地支来记日。但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了、天干有十个：甲、乙。丙。丁。戊！己。庚。辛！壬！癸，地支有十二个：子、丑、寅，卯、辰。巳！午，未、申。酋！戊。亥，二者顺序配合可以产生六十个单位、叫六十甲子、那出生的年。月！日，时分别用天干。地地支配合来表示、正正好有八个字、因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱，生辰八字里也有五行！在十天干中，甲，乙属木。丙。丁属火，戊！己属土，庚！辛属金，壬、癸属水、十二地支中，寅，卯属木、巳、午属火、申、酋属金、亥！子属水！辰，戊。丑，未属土、这样以来、根据生辰八字！就可以推算出你命里缺什么、古人认为必须五行俱全，命命运才会兴旺！这就是所谓的占卜、 八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象象生八卦之说‘太极’是阴阳未分!天地浑沌时期，‘两仪’就是天和地！如‘八卦’土中的阴阳鱼！白色的为阳。黑色的为阴、古人将阴阳鱼比作太阳！月亮。地球。太阳为阳、月亮为阴！地球为阴！阴阳相互环抱，表示阴阳交合。古人以四象来象征四方。象征一年的春，夏、秋、冬四季、四象生八卦。实际上是是阴阳相重!阴阳相合而成、八卦分为“天体运行八卦图4428”和“人体运行八卦图”！人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统！至今依然无法确定人体的内涵和界面！‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用、这里最为重要的是天人合一的人天观问题，人体不但普遍存在着太极阴阳全息！而且普遍存在着‘八卦’’全息！人体是一个把‘八卦’。各部又都充满着小‘八卦’全息！，无论眼。脐！耳。手、足。腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息！并且都可以以‘八卦’定方位,通通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性？人体又是一个大太极！而各部位又都存在着小太极！大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个个大阴阳合物体!而其它它各部又都是小阴阳合抱体、“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境。而宇宙间的运动变化又折射在在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应！通过八卦反映了天人一理！医易相通的原理，全图工工二十层内容！将天体7187运行的规律与人体七经八脉,经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来。形成天人合一的体系！此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身、疾病治疗。康复锻炼。对时间医学，易医学。顶测医学的研究具有实用价值，！
五色 、五方如何对应的？
8419 东方 青龙 五行属木 色青 南方 朱雀 五行属火 色红 西方 白虎 五行属金 色白 北方 玄武 五行属水 色黑 中央 无极 五行属土 色黄、
八卦方圆图的用法
邵雍（字康节）著有《皇极经世》!对人事进行了较为详尽的推演、其计时时单位由大到小的顺序是元！会、运、世，旬。年。月，日，时（古代一时为现代两小时）！分（为的4分）、秒！其中1元=12会、1会=30运。1运=12世，1世=30年、1年=12月。1月=30日！1日=12时！、。！！。、八卦圆8988图的取用！是将各卦按一定顺序排入时间中，首先！1元分为子，丑。寅、卯，辰！巳，午！未！申、酉、戌、亥十二会！子会配复卦！丑会配临卦，。、。、！按十十二辟卦的顺序安置!接着！按八卦圆图顺时针方向配卦。每卦值6运，然后是以会经运！由值6运的卦变卦!先是变最下一爻的第一卦。而后是恢复第一爻变第二爻！然后恢复第二爻变第四爻、。，，，。以此类推！然后是以运经世！世卦按其所值运卦进行卦变、先变第一爻、然后恢复第一爻变第二爻。然后恢复第二爻变变第三爻？，。、、。以此类推。然后变旬卦！以世卦变之。世卦变法与变运卦的方法相同。接下来是年卦！以整旬的第一卦按八卦原图排之（（顺时针）!至于排到秒，也是如此排法。方图之取用。为空间卦、在方图的两条对角线上的卦、乾到坤为子午线，泰到否为纬线、以此进行卦的外4257延排列、，
五行八卦河洛书
河出图！洛出书,简称河图洛书，传说说伏羲氏时,有龙马从黄河出现。背负“河图”！有神龟龟从洛水出现，背负“洛书”！伏羲根据这种种“图”。“书”画成八卦、其图文如下：，
刀币，正面是龙，后面八卦屠龙刀，图
刀币 没有有这样的形制 阁下不妨直接搜索 刀币 ~\(^o^)/~!
六鱼图五行属于什么
属水 水：水旺得土，方成池沼！ 水能生木！木多水缩、强水得木，方泄其势、 水能能克火！火多水干，火弱遇水！必不熄灭。 水赖金生。金多水浊，金能生水！水多金沉，五行相生的关系为“木生火、火生土，土生金。金生水、水生木”。 五行相克的关系为“木克土！土克水！水克火，火克金。金克木。
五行与八卦是如何对应的？
一！八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二！离三。震四！巽五。坎六，艮七！坤八 二！五行生克 五行相生：金生水，水生木、木生火！火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土！土克水、水克火。火克金， 三！八卦五行的对应 乾兑属金！坤艮属土，震巽属木！坎为水，离为火 四。干支八卦的对应 十天干：甲。乙，丙，丁！戊！己，庚，辛！壬。癸！ 十二地支：子!丑！寅。卯！辰！巳。午。未，申、酉、戌！亥。 震震巽：甲乙。寅卯辰！东方木，【又震为正东。巽为东南】 离卦：丙丁，巳午未！南方火 坤艮：戊己！辰戌丑未！中央土，【又坤为西南！艮为东北】 乾兑：庚辛。申酉戌，西方金。【又兑为正西，乾为西北】 坎卦：壬癸！亥子丑！北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土1965星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>，
