堪舆术的堪舆术来源
《易·系辞》谓：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也、仰则观象于天，俯则观法于地！观鸟兽之文、与地之宜！”其后、殷。周两代文献、亦多有迁都营邑相地相宅的记载，可知相地术与天文学一样！均起源于初民对大自然的观测，西汉史学家班固由此认为。相地与相人，相牛马。相刀剑器物。同属于“形法”之学（《汉书·艺文志》），早期的的相地术，以观察地形为主，占卜吉凶为辅、到了汉代，受当时盛行的阴阳五行学说影响！把兴工动土的8562人事与天体运行相联系？产生“黄道”。“太岁”、“月建”等宜忌。以及五音配五姓的图宅术，地道（空间）的观察与天道（时间）的占测并行不悖、同时，又认为阴宅位置关乎子孙后代的命运、《后汉书·袁安传》所载袁安寻地葬父一事正反映了这种世俗观念！这时期。出现了《宫宅地形》，《图宅术》！《周公卜宅经》，《堪舆金金匮》等专著,魏、晋以后。相地术除承袭阴阳五行，天人感应诸法外。尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构、其中突出的倾向是葬地选择越来越受重视、托名郭璞的《葬书》。明确提出“乘9737生气”之说,认为死者的骸骨可通过土土中的“生气”勃勃与在世的子孙产生感应？从而左右他们的命运、其说为后世的的术家所尊奉!附会出极为复杂的理论体系，助长了厚葬的习俗、在唐代、相地术开始进入成熟期，著名术家吕才。李淳风。僧一行等等编著了不少有影响的专著！到了宋代，相相地术发展为“宗庙”与“江西”两在流派？宗庙派派又名理气派,屋宇派，专用罗盘二十四山辨空空间方位的阴阳!又纯5545取八卦五行，通过飞星的翻布定五行生克吉凶。它它起源兆于秦、汉。至宋代王！始集其大成。其说重卦例推算而轻地形观察！颇为玄虚附会。在相墓方面的流行远不如江西派广泛、江西派又名峦体派，峦头派。术家相传始于唐末杨筠松，据说杨厚在唐宫掌管灵台地理！于黄巢攻入长安时！乘乱挟宫中“玉函秘书”逃到江西赣州定居、遂开江西一派。其说重重在地形观测、根据山川的起止定方位坐向、又仅看龙、穴！砂，水的配合。称为四大纲，其他的拘忌在所不论！该派名家除杨筠松本人外！还有他的弟子曾文辿9211及宋人廖瑀、吴景鸾。蔡元定等、他们的著作《撼龙经》，《疑龙经》！《葬法倒杖》，《青囊奥语》！《泄天机》、《发微论》等，千百年来，与《葬书》同为术家必读之书、元，明以后，相墓理4646论愈趋繁复，著述比以上任何5118时期都多、但大都不出“江西派”诸家樊篱！阳宅占相则江西、宗庙两派并举，具体而言、阳基（城邑，住宅基地）选址偏重江西之法、其中不乏合3356理因素!宅内形（住宅的形体与结构布局）则纯取宗庙之法的理论体系。三元起运，穿宫九星，变爻大游年、玄空装卦等操作手段被最广泛地投入应用，在风水罗盘上作趋吉避凶选择、成为相宅的核心内容。这种情形、一直延续到近代、宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“自黄帝令大挠（传说为黄帝史官）定甲子以支干相配而分五行，今地理家则有0843大五行之说、如壬属水，地理9312家曰属水之类!”道教亦颇重视地理理之术！《儒门崇理折衷堪舆完孝录·凡例》：“地理，本静也！古人制作！8085每于静中求动,故多用变、”张三丰更认为地理是与天人之理相应的，地有上！中、下三等，应与不同类型的人相配合，《藏外道书书》第五册《三丰先生全书》：“地居三才之中、言地理而天人之理即相相应焉，人欲相地，天亦相人。人欲择地！地亦择人、”又云：3936“今天地有三等。3332而得地者亦分三层,上等之地，上应星象、下呈舆图、天地生成、卦行安定、全是天工。而人工不不与焉！此等惟惟圣贤豪杰、人有德行阴功之士乃能得之！中等之地，亦系生成景象。然有有变化于其间！八卦相荡，五行相推。一团真气、隐隐隆隆，此等惟老成忠厚、小小有德行阴功之士乃能得之！下等之地、一山一水。随地铺陈。十里一见。百里再见、无处非有。无处不可求、然亦3256要知龙之来历，山之向背，土之颜色，妙于裁取，巧于安排、以山川川合罗盘,不可以罗盘合山川。地人相行！始得其乎、此等凡老成忠厚、无怨无恶者即可得之！此三等之6449大意也，而其下下者不足议矣、并无吉地以处不善之人也！”，
哪种风水堪舆术最厉害？
没有最厉害的，就像武武术一样。不能说那个门派的厉害、看精深的程度了。任何的风水流派都有自己的长处和短处的，而且侧重点不不同的，个人觉得也是是目前大众的!你可以参考玄空、八宅。八卦，金锁玉关为主。。
请问学习风水堪舆该如何入门
如果在书店里、能买到一本书，就能看懂或者是成为风水师！那人人都会有这样的机会！事实上、真传一句话、假传万卷书！真正的的风水绝不会留于纸上、而多是口传传心授,那些靠写书、出书和包装宣传的、多是为了炒作、实际上很多所谓的“风水”多半是在误导消费者。 求采纳，
阳宅堪舆时，风水师不要动不动就要人搬家
5941 中国风水!起源于秦汉。发展于魏隋，盛行于唐宋。泛滥于明清！风水罗盘是风水师最基本的工具、罗盘共有三十六层！罗盘有天盘。地盘、人盘！坐山向山！穿山透地分金！二十八宿行度！古语云：近若差一线，远隔万重山、 在前几天我亲眼看到过用手机下载的罗盘看风水，试问：手机罗盘能能分出穿山透地分金吗，有二十八星宿吗。等等！我只想告诉大家。罗盘是非常精准的堪测工具，如果用手机定局。必定有误。所谓格局就是要四兽合理、堂局分明，青龙蜿蜒。白虎驯伏！玄武垂头、朱雀翔舞。明堂分明。有情！骤气。龙环抱虎！不不可龙虎反背! 水口要束气。要紧不要塞。要紧不要阔，要有关有锁。无关无锁锁休言贵？流水是玉带。是反弓。是长生、是黄泉！开天门5513闭地户。都要一一弄清再下定论、择日则因人而择日、不管那个日子再好也有所适适合有所不适合, 要考虑日子与事主的相联关系。日日子与事主纳音相冲？相克。相刑、与坐山相冲。相克、相刑、以及阳宅所要避忌的主要刑煞、阴宅所要避忌的刑煞等等。，
有会寻龙点穴的吗？堪舆风水的吗？
阴地风水怎样看 8511 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真？穴才真、2; 藏风纳水、山水有情。山水才为我所用、3; 山龙水龙必须交会、这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配。这样才能合局。合局天地人才一体，只有有通过这几点综合考虑？才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这这几点、可真不容易！藏风纳水！山水有情就是上等好地1601方的描述？山水水为我所用！就是这些好好山水都属于我？以以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向？不是夸夸奇谈。是本人实践心得。外行无法体会。寻龙！硝砂，纳水只为穴！好龙！好砂。好水、要得好穴才真，所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考考虑中寻求？不得真穴。好龙好砂好水如同废物、千里江山一向间、虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙！每龙五度、过了三度为另一龙、因此！或以向差而不得富贵！或以向3553差而丢进火坑？所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看了我这段看墓地风水的的论述、你能领悟吗。墓地风水是很复杂的。在网5100上是无法准确判定的、只能有水平的风水师实地勘察断定！ 如何。。
求完整版 《四柱预测学入门》作者 邵伟华 《中国古代算命术》作者：洪丕谟，姜玉珍
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风水如何入门？
八宅最多8学一天就够了、其他的时间看看看三元玄空的东西、入门的有李居明的“学风水的第一本书”和余易的“风水宅典”花半年时间去体会》之后呢。 再买一个台湾产的罗经、再之后呢。看7599看钟义明的书，他写了还象上百本书、他的书、可以花一年时间去读！花两3900年时间去消化、沈氏和中州派的东西。 可以看一下，百鹤鸣、林国雄！余胜唐！孔邵苏，谈养吾！秦瑞生！还还有玄空大卦。 还有龙门八局，还有三合的东西，天星风水。过路阴阳、都要去了解！一点一点点去体会吧 大家好。新人报道，对风水很感兴趣、但不知道从何入手，找了一些目录学的著作来看。是不是先从古籍入手、例如堪舆集成之类的、但看下来。云里雾里。很糊涂！请高人指点，如何入门。谢谢，，
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六爻书籍：俯易预测学、增删卜易适合初学者，梅花花易数：就看邵康节的梅花易数,这个不5189不太熟？呵呵 《易学基础教程》 朱伯昆 《周易入门》 张善文 ,QvkEBG、
堪舆风水中，什么叫正交？什么叫反交?
申山寅寅向风水——坐西南向东偏北山川相射通气寅山川申高岗虎啸山川猿振高岗,
想学风水0基础怎么入门
还是找个老道的师傅 学学 读万卷卷书 不如行万里路 多学学实践实践 然后在看书就会有意会！
