如何堪舆学入门
葬 书 《葬书》有云：“葬者，乘生气也，夫阴阳之气、噫而为风！升而为云，降而为雨、行乎乎地中而为生气,发而生乎万物！人人受体于父母,本骸得气，遗体受荫！盖生者、气之聚凝，结者成骨！死而独留！故葬者！反气入内。以以荫所生之法也， 就是：5650埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地！有生气才有万物、人是气的产物、人体骨格就是气凝凝结而成!人死了、气也散了！仅留下了一副失失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方。就会枯骨逢春，灵魂得到升华！是人都为父母所生！就如一棵大树。父父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”，父母的尸骨在地下得到了生气、“本”就会5712生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益、枝繁叶茂，福泽绵长， 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著！在古代的风水书中、就阴宅来说，《葬经》堪称代表之作！此书对后世风水术的影响很大。故尊称为“经”！明代缪希雍高度评价《葬经》！说：“……其文全。其义备。虽圣人复起、不可改矣、”与他同时代的的地学大师徐试可、也说《葬经》“语简简而精。辞古而劲。地4723理包括殆尽,大非泛滥成文者比！览者须细玩，方知其味、” 气感篇 葬者。乘生气也！ 开篇第一句话！就指出了葬法最最基本？最核心！最隐秘的问题！各家葬法！任说千言万语！都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位、 所所谓“生气”!就是大自然孕3329育万物之气。包括阳光！空气。水份和电磁场等！相对于0447物质而言。气是一种虚物质、或者说是物质场。“生气”表现出来！就是生命力、活力！ 地地球上鸢飞草长！鱼跃马奔！可谓充满生气。月球上草木不生、死寂一片！可谓了无生气、少年儿童活崩乱跳。可谓充满生气，病弱老人卧床不起！可谓缺乏生气！ 葬法说到底！就是为了获得生气。曾求己《青囊序》云：“先看金龙动不动。次5488察血脉认来龙!”这“金龙”即为至动之气、也即旺旺盛之生气也!龙要“飞鸾舞凤”！方有生气、水要“生蛇出洞”、方有活力、穴要“山5972环水抱”,才聚生气。砂要“清秀丰丰满”,才显生气、土要“坚实色润”。才蕴生气、向要“当运乘乘时”，才纳生气、占易卦要注意动动变之爻,看5219风水要注意动变之物。有生气的第一标志就是能动力。有活力， 五气生1682乎地中!发而生乎万物。 所谓“五气”、系指金。水！木！火！土这五种流行之气。注意：金！水！木。火。土，谓之“五行”。“行”者、流行也。类型也。并非是五种基本的物质元素、而是五种类型的流行。变化之气。用现代术语说就是五种类型的能量流！这五气1684遍布宇宙？交杂作用而产生万物、行于天！则生日月星辰，风霜雨雪、行于地，则生山石草木！溪河湖海！行于于天地之间、4278则生人马牛羊！鸟兽虫鱼、 人受体于父母？本骸得气。遗体受荫、《经》曰：气感而应、鬼福及人。是是以铜山西崩!灵钟东应、木华于春！粟芽于室， 阴阳二气！互为其根，相互交感。相互依存、正电子与负电子，正质子与负质子！正粒粒子与负粒子!都是相相互依存，交互作用的、可见的物质。与2422不可见的物质场、也是可以相互转化的。人活着为阳，为正！死后为阴，为负。这阴阳正负之间。也存在着某种能量的交互作用，现代科学虽然还没有证实这一点，但其原理应应该是没错的！ 汉朝皇宫里的铜钟。某日无故自鸣、皇帝问大臣东方朔原因！“必然是西蜀的8132铜山崩塌了”，东方朔这样回答他。不久！果然有人凑报西蜀的铜山已崩塌。皇帝再问东方朔何以先先知此事！东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟、是用西蜀铜山的铜打造的！它它出身于铜山？身上带着铜1804山的气！所以能感受到铜山的崩塌而自鸣！正如人人体受生于父母!就常常可以感受到父母的信息一样。 每当春天来临、百草千树都在拔节生生长之时？深藏于室内的粟米种子、也会感到春天的气息！生长出新的萌芽来， 夫阴阳之气。噫而为风。升而为云。降而为雨、行乎地中而为生气、 阴阳阳二气交感流行、7654产生风云雨雪！在地中流行7500则孕生万物、这种生气是肉眼看不见的、我们只有根据地理来推求！先察龙穴砂水，次审缓急沉浮。再看气运得失，务务使各乘生气？方合法度。 《经》曰：气乘风则散！界水则止，0862古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水， 2159风水术最核心的秘密。就是乘生气。最核心的技法！就是藏风聚气、山环则可以藏风。使气聚之不散、水抱则可以聚气、使使气行之有止,风水书千经万典！说来说去，就是说的的这些子。 风水之法！得水为上，藏风次之！ 山体静而为阴。水体动而为阳，动者为先。静者为后！风水术先重生动之气、故以得水为上，再说，水既既有截止生气的作用!也就有聚气的作用！所以平原无山只看水、因为有了水就能聚气使之之不散。藏不藏风也就无所谓了、廖廖精金说过：“翻身转面去当朝!不怕八风摇！”意思就是，只要有水曲折来朝！就就不怕八风吹穴？可见。风水之法。首贵得水！城城市以路为水,则首贵得路。 何以言之！气之盛。虽流行而其余者者犹有止？虽零散而其深者犹犹有聚, 为什么要强调以得水为上呢！因为水不像山。山之之来势虽远？但其余气就1746没有什么作用了、水就不一样。水自发源分派、千流万涧、虽一溪一沟之余气！也有截止生气的作用！虽一池池一塘零散破碎之水,其7798深者也有聚气的作用！杨公说：“巽水一勺能救贫！”可是没有人说哪方有个小土包就能致富，所以风水术要以得水为上， 故藏于涸燥者、宜浅，藏于坦夷者！宜深。《经》曰：：浅深得乘？风水自成、 为了获得生气、埋葬的深与浅、也有很大关系。凡穴在墩高土厚之地。即为涸燥，其气浮于上，葬之则宜浅。凡穴在一坦平洋之地！即为坦夷，其气藏于内。葬之则宜深！ 一般情况下、北方土厚宜深葬。南方土薄宜浅葬！堂局宽大者宜，其气必深厚，宜宜深葬以乘之！堂局狭小者、其气必浅薄、宜浅葬以乘之、 这都是大法则，具体方法可参阅赖太素《七十二葬法》！ 夫土者！气之体。有土斯有气！气者，水之母！有气斯有水、《经》曰：外气横行！内气止生。盖言此也。 生气本来是没有形体的！行之于天。就以日月星辰为形体。行之于地！就以山河草木为形体，但土是蕴藏生气的最佳场所、生气可以通过土来孕育生长万物、从而体现出生气的作用来！所以、可以把土看成是生气的形体！ 水是由气体凝聚成雨露霜雪而成的！因此！气是水之母体、 气之轻轻上上浮者为天!天之云气产产生雨水，故曰：1662天一生水， 气之重浊下沉者为地。地之生气气成就万物，故曰：地六六成之! 生气在水、谓之外气，随水而横流！生气在土、谓之内气，随土而生物。 邱垅之骨。风阜之支。气之所随，《经》曰：土形气行。物因以生， 邱垅指高山！骨骨为高山之石、风指山脊。阜为平岗！意思是说！气是随着山形的起伏而行走的。无论是高山石壁、还是山脊平岗，都3341是气的一种表现形式。6382包括籍土而生的万物。都是如此！也正因为土中有生气流行，万物才得以以生长！ 盖生者、气之聚、凝结成者！骨，死而独留！故葬者！反气纳骨、以阴所生之法也、 气聚则人生，气散则人死，正所谓：“三寸气在千般用！一旦无常万事休”也，气凝结在人体中的精华。就是骨头，人死气散！肉体腐烂。独留一0099把枯骨，很久都不会烂掉！这枯骨中所藏之气！仍然和活着的亲人0810存在着某种感应联系。只要把这枯骨葬在可纳生气之处、那么！就可以荫生还活着的亲人、 当然，这只是古人解释葬坟为何能影响后人命运的一种说法。道理是否正确、我我们都不知道,但大量的实例可以证实，先人阴宅的风水！的确能影响后人的命运、至于其中的道理！就留给科学家们去寻找吧。总有一天是会找到的、 因势篇 夫气气行乎地中！其行也，因地之势！其聚也。因势之止、葬者，原其起。乘其止。 气行于地中！人不可见！可见者，只有山势！山势灵动则地气旺！山势枯滞则地气衰！山势奔走则地地气流行。山势盘旋则地气凝结。葬法就是要看清山势势的来龙去脉,了解地气的起和止。并根据山势的缓急起伏高低反侧，采用盖盖粘倚撞等方法来承接其生气， 地势原脉。山势原骨，委蛇东西、或南或北。 平夷之地。以土脊为脉，山高之地！以石脊为骨！要细察地脉脉的走向！注意山势势的来去!或东或西。或南或北，或起而断，断而起，穿田渡水。闪侧屈曲、草线灰蛇！不可大意、 千尺为势。百尺为形、势来形止，是谓全气！全气之地！当葬其止、 千尺言其高远。即山脉高远则成势。百尺言其低小。即山势虽小有其形！龙龙穴砂水聚会之地!即是形止之处，谓之全气！全气之地，即是葬人的好去处！ 欲进而委婉自复、回环重复！若踞而候也，若揽而有却，欲止而深！来积止聚！冲阳和阴！土高水深、郁草茂林。贵若千乘，富如万金！ 全气之地，山势如龙委婉屈曲而来。抑扬顿挫、生动有力、山势止处、或如狮踞、或如虎卧、端然不动、有君临天下之气象、周围砂水拱卫重叠，如百官觐帝、万佛朝宗！众山齐来拜会会为止!众水2396齐来会合为聚!山为阴！水为阳，山水聚会。即是冲和阴阳！阴阴阳冲合之地、必8900是土高水深？郁草茂林、充满满生机的风水宝地？龙象尊严啊！犹如如帝王出征。千乘战车簇簇拥而行！或如巨巨富出门、百十奴仆相随而止、 《经》曰：8383形止气蓄!化生万物，为上地也， 山水会聚之处，即是生气蓄发之处。因为这里藏风聚气，所以是孕育新生命的最最佳之地!也也是葬人的上乘之地啊、！
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入门右手边就是卫生间的风水问题
我觉得先不要管什么风水,就美学角度来说,也应该做如下修改. 1.取消进门右手边厕所,改为衣柜,家7646里不用再另买衣柜了,同时还可以作为储物间使用,一功几用,省钱而又实用.现在人最多不过3口人,用不上两个卫生间,一般情况下很少家中招待朋友,另外卫生间的装修是最大的一项开支,装两个卫生间就更花钱了. 2.原来主卧室的卫生间改为共用卫生间,门改到现在靠小卧室的那边,小卧室的门改到和厕所墙平行,把小卧室原来的过道改成公共过道.、
风水把冰箱摆在入门的右边好不好
实际冰箱的最终要达到的效果目的无非是为了让食物保持正常那么这就好说了食物为湿土五行它须要水来保持湿2512度水的方位是北方的房后的那么西边或右边的位置须有水作调和才能行否则无水的话那金属元素会腐蚀湿土的你说对吧！
谁有修真祕籍，拿祖传风水堪舆祕籍换
有数量量众多的武功祕笈？、修真等小说性质的文献中！我建议您可以去看下莫亚着的《四柱预测真途》风水体系是以人为本的，天魔策！可以以先看《四柱真途》《六爻真途》、有一定的非公开性和实4660用价值？密技！又称祕籍！要学风水首先就要学四柱。古时祕笈多集中于宫廷祕笈，2854祕笈就是武功祕笈！九阳真经！大家族手中，部分出现于游戏及少数手艺人手中，在中中国的武侠小说里，很多已经失传。长生诀、祕笈。 祕笈不同于其他公开的资讯文字物件、祕笈一词多出自武侠、所以从武侠小小说的范畴来看！葵花宝典等等！如战神图录！ 基本同“祕籍”、诀窍！在当今社会。易筋经、是干某件事情的重要方法，九阴真经，其神祕性和非非公开性也大大较古时降低、撒子是祕笈。 对易经感幸福的话 、
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易学的分支有很多、其中以八字、六爻。风水准确率最高！面相。手相也有实用价值。 建议以邵伟华先生的《周易与预预测学》和《四柱预测学》为启蒙读物,前者讲六爻、后者讲八字， 这两本书能为你打下阴阳！五行。八卦、干支的良好基础，这为以后看风水等其他方面有决定性的作用。 六爻比较实用！什么都能测、用起起来很方便！也可以直接测风水， 7952相术建议《麻衣神相》！！
房子入门对着主人房门有什么风水禁忌
0026 按风水论说!卧室房门不可对大门。卧房为休息的地方！需要安静！隐密，而大门为家人。朋友进出必经的地方、所以房房门对大门不符合卧房安静的条件？大门门直冲卧室门!动态之气会直冲卧室！让本该以静养人的地方！变得不宜人。就像水流湍急的地方方鱼都没法生存意义。对人的影响是容易影响人情绪和健康，6555然然后是泄财气而存不住财！化化解方法：这种格局能避则避!不能避只能设置屏风来做遮挡！也可以在大门入口处做一个玄关。或者在卧室内挂专门化解门冲煞的五帝钱、五帝钱一定要选真的、如果当地有古玩市场，可以去集齐顺治，康熙、雍正、乾隆。嘉庆五个皇帝的古币串在一起、然后放到自7075己大门内、如1217果是房子面积比较大的大户型或者家里经常人少在家,可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱一串然后安放上某个大门后，具体可以问设计五帝钱的风水师傅。通过这种五行风水局来解决，化解化解从外面空间直接进入卧室的冲煞非常好、另外。6432卧室门要经常关闭！尤其是晚上要关着。要不然休息时人的阳气直接接散发走了？对身体也非常不利，门口还可以挂个美观的门帘，也也是一种不过的遮挡？ 另外，卧室宜宜安排在朝阳的方向。主人房则应选择最大的卧室。卧室门不宜相对室内的入墙柜或立柜最好能储存所有的衣物！令居室整齐有序、现代家庭设计中经常将卫浴空间安排在卧室内！这样虽然方便而时尚、但是却容易使水气气进入卧室空间、影响房间的空气清新度，此外。卧室门也不能面对厨房门。以免受到9034油烟的污染，。
