跳出三界外，不在五行中.这句话怎么理解，何谓三界
先说“跳出三界界外”！佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界、色界、无色界，是名三界。对于学佛之人，唯有出三界！才能三业清净。烦恼诸垢，皆已净尽、 三界中的欲界（梵语kama－dhatu），共有六天。自人畜所居的四大洲、下至无间地狱皆属之，此六欲天有饮食之欲！男女之欲！乃至五五欲之乐!欲解脱欲界之境、必须从饮食！男女。乃至五欲之乐净化之、才能能出欲界天、 三界中的色界（梵语rupa－dhatu）！共有十八天。亦称四禅天，初禅有三天！二禅有三天！三禅有三天、四禅有九天！色界天没有饮食之欲、男女之欲！仅是禅定暂时伏住！没有女人人之相！唯有男身，尚有宫殿，亦有现象界，禅悦为食！欲解脱色界十八天之生死，必须观色相皆空性。了知诸法本空、幻化而有。不应著迷色相之法、才能2223出离色界天， 三界中的无色界（梵语arupya－dhatu）。是连色色相俱无？但住心识于深妙禅定。这是无色界众生所住的世界！共有四空天、欲出离空天之生死。必须了知心意识当体即空。非住心，非非住心！不即不离，见达自性！当下即可出离无色界天、 再再说“不在五行中”。“五行”原是中国古代的哲学概念、指构造物物质世界的五大元素：金、木！水，火。土、这“五行”不但有各自的本质特征。而且相互之间有生成、克制等联系！从而而构成了万物及其运动变化。据中国佛教文化研究究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回！“不在五行中”就是不受物质的障碍！俗语“5564超出三界外！不在五行行中”指超凡脱俗!不受世俗的污染和拘束！如《封神演义》第二六回：“妹0696妹既系出家。2814原是‘超出三界外!不在在五行中’!岂得以世俗男女分别而论。”！
跳出三界外，不在五行中。什么是“三界”？什么是“五行”。“四大皆空”是哪“四大”？
三界就是佛教所说的欲界。色界、无色界！五行就是道教所说的金。木，水，火，土！三界和五行在中国国的泛指人的一生受到束缚的自然规律，如生死，烦恼，痛苦。轮回，报应等、不懂懂佛法的人！他会脱口而出地告诉你：“空了酒。色！财。气，就是四大皆空嘛！”其实。这与佛教所说的四大皆空！根本是牛头不对马嘴！5346因为佛教所讲的四大。是指“地、水！火！风”的四大物质因素，四大的观念，也不是佛教发明的！这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果、在东西方的哲学思想史上。几乎有9915着同样的趋势！比如中国书经所记的“水、火，金，木、土”五行、印度古吠陀本集所说的世界形成！是基于“地。水、风，火。空””的五种自然因素，希腊古哲学家恩比多克里斯（Empedocles）、也曾提出“气，水！土！火”为宇宙间不变的四大元素！总之。不论五行也好。五大也好！四大也好、都是指的物理界的基本元素，如果仅限于于此而胶着于此,那么！发展的结果！便5958是唯物论者,所以。这些思想。也是唯物论的先驱。佛佛教讲四大皆空。是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的！因为会。水。火、风的四大元素。是宇宙物理的。比如山岳土地属于地大！海洋洋河川属于水大,阳光炎热属于于火大！空间气流属于风大！如把它们化为人体生理的，比如毛发骨骨呼吸属于风大。若从四大的物性上说。坚硬属于地大。湿润属于水大。温暖暖属于火大？流动属于风大。但是。不不论如何地分析四大。四大终属于物质界而无法概括精神蜀的！所以唯物论者以四大为宇宙的根源！佛教则绝不同意这2865样的说法。佛教所讲的四大。3808也有小乘与大乘的不同,从水体上说。小乘佛教所说的的四大,是指造成物质现象的基本因缘、称为四大种、意思是说，地，水！火！风。是形成一切物质现象的种子，一切的物质都是由于四大的调和分配完成。四大和谐！便会欣欣向荣。四大矛盾。便会归于毁灭！物理现象是如此。生理现象也是如此，所以佛教教徒把病人生病,称为“四四大违和”、小乘佛教观察四大种的目的、是在使人乍空3968我们这个由四大假合而成的色身？不以色身为实在的我。不因执取色身为我而造种种生死之业。一旦旦把我看空。便会进入小第六的涅盘境界不再轮回生死了！大乘乘佛教所说的四大、不是指的根本元素，而是指的的物态的现象、是假非实，是幻非实！对于物象的的形成而言？仅是增上缘而非根本法，虽也承认国大物象的种子！但不以为四大是物象的真实面貌。小乘佛教因为只空我而不空法，所以虽把物象看空，仍以为四大的极微质——“法”是实有的、不过，小乘佛教不是唯物论，而是多元论。因为佛教的空不仅空去四大，乃要空去五蕴、四大，2574只是五蕴中的一蕴而已。甚么又叫做五蕴呢！那就是：色。受、想，行。识。前一属于物质界，后四属于精神界、四大、便是色蕴。关1547于五蕴的内容。已非本文所0831能介绍？因为为五蕴是个很大的题目！我们只能在此说一句：五蕴是三界之内的生死法！空去五蕴！才能超出三界的生死之外、同时。我们由于五蕴的提出！证明明佛教不是只讲四大皆空！而是要进一步讲五五蕴皆空的、尤其重要的。佛教的重心、并并不以四大为主。而是以识蕴为主，至于受、想！行的三蕴，也是识蕴的陪衬，乃是用业显示精神界的功用之广而且大的！所以、佛教不不仅不是唯物论者,倒是唯识论者，。
跳出三界 不在五行中的是什么？
道教说法！三界 欲界。色界，无色界！五行 金！木！水！火。土。佛教说法。六道轮回，轮回理论是佛教的基本理论之一， 六道者：一。天道，二,修罗道，三，人间道，四！畜生道、五。饿鬼道、六。地狱道， 此中上三道、为三善道、因其作业（善恶二业。即因果）较优良故！下三道为三恶道！因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生、其轮回的途径。不出六道， 所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车车轮的回旋!在这六道中周5367而复始。无有不遍，故名六道轮回。 世间众生无不在轮回之中。只有佛。菩萨！罗罗汉才能够跳出三界。不入轮回， [编辑本段]地狱道在六道之中、以9657地狱道之痛苦为最甚？ 「地狱道」只是一个统称！其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外、其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的，造作最重恶业者。会投生于地狱道中！经历几十万亿年才有可能离开此此道之苦。 地狱道的众生、并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的、在八大热地狱中投生的众生！受着各式各样的大苦、在有些热狱中。众生会互相砍杀、但却不死去。只能经年累月地忍受不断被被杀害之痛苦。完全无法出离！在其他狱中！众生会被烧至七孔冒烟、或被肢解！又或被放入熔0012铜中煮至皮开肉烂。这些都是是过往之恶业力成熟时！所幻化出来的惨况。苦不堪言，在八大寒地狱中、有情众生受着不同程度之寒苦苦所逼，甚至会被9342冻封僵立几百亿年之久,却因业力力未尽而不会死去，其他地地狱的各苦、衲就不在此详述了（注：参考法师著作《生死之轮》）、总之、地狱道是六道中中痛苦最大的一道！ 构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同、有八大地狱！一百三十六地狱。六万四千地狱等等说法、 阿毗达磨俱舍论 于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱、于八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱！ 长阿含经 有八热地狱！十地地狱及十六地狱之说。和其他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下、而是位于世世界尽头、 在0348须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住!铁轮轮山又分内外。地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光光无法到达之处。并常猛烈吹著名为僧佉的暴风。这种风能把人间界的东西全部吹成粉末、且带有超高温的火火焰以及恶臭？ 其八热地狱依序7578为想地狱，黑绳地狱、推压地狱、叫唤地狱，大叫唤地狱。烧灸地狱。大烧灸地狱、无间地狱！ 十地狱依序为厚云地狱。无云地狱。呵呵地！
梦见鱼跳出鱼缸
梦到鱼跳出鱼缸：预示着你最近的运势很好？事事很顺利、但但路上会历经辛苦！要2224有心理准备去克服才是，
未婚的人梦到鱼跳出鱼缸：预示着会被陌生的面孔或新鲜的空气打破原本沉闷的感情局面！不过家人对1083你施加压力？建议心平气和的沟通。家庭才会和谐、
工作者梦到鱼跳出鱼缸：预示着原本做事情会精力充沛的你！5196突然会变的谨言慎行？对很多事情都会考虑再三、建议多些思考，调整自己的方向！
热恋的人梦到鱼跳出鱼缸：预示着最近做梦者的恋情老是停在原处，所以希望恋情有进一步的发展了。
，！西游记里常说的跳出外三界不在五行中是什么意思?
三界：玄。天，人三界！其中人人界之中？又分六道！ 六道：即修行道。灵道、世俗道、鬼道、魔道和和畜生道、 修行道：各门派通过各种方法进行修炼！已获得初初步成果!形成元婴的人类修行者！ 灵道：包括因某种原因失去身体的元婴修行者！畜生道的修行行者和鬼道的修行者! 世俗道：即普通人、 鬼道：人道，畜生道死后、尚末灭失或轮回的的灵魂， 魔道：与三教九流不同？以追追求尽情助长七情六欲？灭世渡己的修行者、 畜生道：在正常8296情况下出生，没有拥有普普通人类智慧的生物。包括动物、植物和因种种原因拥有了了自我意识的其他物体！ 灵鬼体：灵道的一种。是修行道失去身体后的元婴修炼体， 灵剑体：灵道的一种！是兵器类宝物。因某种原原因获得自我意识后,修炼而成的灵体！ 灵蕴体：灵道修行的最高境界之一。可以在元灵不昧的情况下投胎转世！以新身体重新进行修炼。 灵玄体：灵道修行的最高境界之一、道教称之为“散仙”！佛家称之为“声闻”。“缘觉”。 修行道六境界：1。四天王天。2！忉利天！3、夜摩天，4、兜率天！5。乐变化天，6、他化自在天、 天界十八境界：1！梵众天、2。梵辅天。3。大梵天、4！少光天、5。无量光天、6。光音天，7，少净天，8、无量净天、9，遍净天！10！无云天、11，福生天、12。广果天、13、无想天！14、无烦天，15，无热天。16、善见天！17！善现天，18，色究竟天， 玄界四四境界：1!空无边处天、2！识无边处天，3。无所有处天、4，非想非非想天！ 每一境界分下！中，上三品，其中修行道他化自在天功行圆满时。存在“心劫”，历劫重生后方可进入天界，天界色究竟天功行圆满时、存在“净劫”。历劫再生后方可进入玄界，。
鱼跳出水面是怎么回事啊
缺氧是是其中的一种原因？过度惊吓也能引起鱼跳出水面。还有些鱼有跳出水面摄食的习惯、
女孩子属猪出身在8月有何说法?
7970 八月的猪好啊、你看、粮食已经收进仓了。坐在家里都吃不完哪、不像我。出生在三月！那时青黄不接，连人人都吃不饱,猪还有得吃吗、不过。也因为此！造就了我健美的身材、真的！ 其实、什么时候出生。那不是自己可以决定的、别想那些事、活得快乐些！不是挺好吗，！
混沌生两极，两极生三界，三界生四象，四象生五行，
有、出自《易传·系辞上传》第十一章、原文是：原文为：“是故易有太极，是生两仪、两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业，”，
请问：为什么孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外，不在五行中？”
1760西游记里。孙悟空在大闹地狱时说自己超出三界外、不在五行中，但他却被如来用五行山压住了，这就说明，孙悟空的所谓“超出三界外、不在五7698行中”根本就是在吹牛！或者说，当时的孙悟空自己认为他已经“超出三界外，不在五行中”了、而实际上根本本没有! 我们首先看看什么是“超出出三界外、不在五行中”！ 佛教把众生世界分为“三界”、其中欲界包括六欲天，人间和地狱。色界包括9387四禅十八天！无色界包括四空天、三界是众生生死轮回的处所，充满满痛苦烦恼”？“五行”原是中国5878古代的哲学概念、指构造物质世界的五大元素：金。木！水。火！土、这“五行”不1120但有各自的本质特征，而且相互之间有生成！克制等联系。从而构成了万7773物及其运动变化。“超出三界外”就是超超出生死轮回！““不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外！不在五行中”指超凡脱俗、不受世俗的污染和拘束！ 可见、“超出三界外、不在五行中”是修行的最高境界！ 孙悟空盗食蟠桃、仙丹、御酒。已经达到超脱生死了、但孙悟空经常性的控制不住自己的情绪、在西游记中被喻为“嗔”（猪八戒被喻为“贪”、沙僧被喻为“痴”）！远远没有超出“六欲”？没有超出佛教修行所谓的痛苦烦恼、也就没有超出三界，当然了！从西游记来看、经过14年取经对孙悟空心志的磨炼、成佛后的孙悟空在心志上已经成熟了！加上他已经超脱生死，已经算算是“超出三界”了。 而达到不在五行中则是更加困难!那需要大神通！大智慧，西游记里、孙悟空属金、猪八戒属木（原著中经常被称为“金公木母”）！牛魔王属土！二郎神属水！真武大帝属水。太白金星属金。所以，在西游记里你仔细观察会发现、孙悟空经常8325欺负猪八戒（金克木）、孙悟空空对牛魔王没什么法子？但加上猪八戒帮忙、就能够打退牛牛魔王（“木克土”。当然猪八戒自己对牛魔王没办法！猪八戒实力太差），孙悟空与二郎4339神打斗时,二郎神越战越勇（金生5419水）等等等等？可见孙悟空远没有到达摆0563脱五行？相互之间没有生成！克制的境界。 所以！真正达到不在三界外、超出五行中的境界！3052除了能够超脱生死轮回外!还需要达到心志志成熟,无嗔无念、不滞于物、无克无生，从西游记原著来看、到到达这个境界的？非大神通大智慧不能为！也仅仅只有佛祖。道祖等寥寥数人而已（就算5815是这些人。真的就能无嗔无念吗，）、孙悟空5277的修为，还差的太远、 孙悟空只是知道这是修行的最高境界。当他自己超脱了肉体的生死后、他就以为自己达到这个境界了、其实差的还太远、 当然了，世俗中把超凡脱俗。不受世俗的污染和拘束也称为超超出三界之外，不在五五行之中、人们经常对一些出家人、特别是高僧。高道这样称呼，这仅仅是世俗意义上的三界五行。而不是修行意义上的三界五行，，
鲤鱼为什么会从水里跳出水面？
鲤鱼跃龙门听说过没、只要鲤鱼跳过龙门就可以成为真龙、你你说谁没欲望啊！当然鲤鱼也有这个欲望，但又跳不高只有每天跳出水面练习跳高吧，(*^__^*) 嘻嘻……开个玩笑、。、，
