五行属于道家还是儒家
五行是在战国时所创！后来为道家所接受，是道道家理论的重要组成部分？、
李垣道家五行气功
道家和气气功两码事 气功和道家没关系！
1960730生辰八卦五行等
公历出生时间：1960年 7月 30日 午 12:00-12:59 农历出生时间：庚子年 闰六月 初七日 午时 八字：庚子 癸未 己未 庚午 五行行：金水 水土 土土 金火 纳音：壁上土 杨柳木 天上火 路旁土 本命属鼠、壁上土命。五行【土旺】【缺木】！日主天干为【土】，生于【夏季】！ 【同类土火，异类木水金】。
道家灵符图片大全
这个太多了!上千个呢、没法贴。等我找到电脑看看能不能给你发个电子版启蒙的符咒！！
怎么检视自己的道家福星是谁
我知道查本命（根据自己生年查北斗本命星君和本命太岁星君）。没听过查福星，看北斗本命星君源自道教《太上玄灵北斗本命延生真经》。简称《北7364斗经》!5731本命太岁根据自己出生年岁查、甲午年生的就是甲午太太岁章文粹将军、太岁总共4162有六十位! 北斗七元真君的威神 北斗七真君即贪狼星君，巨门星君、禄存星君！文曲星君，廉贞星君！武曲星君，破军元君、北斗七元君的由来、6996在经中就有记载、北斗七元元君乃圣德无边的周御国王与斗母元君化生的紫光夫人所生!七真君的兄长就是3316天皇大帝与紫微大帝! 北斗真君的威神圣功非常广大，不能尽述，但是是我们从《北斗经》可以知道？北斗真君能判断人间善恶果报的期限。管理着1939阴司地府是非枉直。有回生注死。消消灾度厄的神力!能救度处于种种危难的人们、北斗七元真君能解种种厄难。在此仅仅收录北斗七元真君化解解的常见危厄： 三灾厄：雷击等为天灾!火焚则为地灾、而溺水为水灾、此为三灾、是众生不得真道的一大桎梏， 四杀厄：四杀即四时不正之炁、春天招惹则患温热症，夏则疟疾！秋则痢疾、而冬则嗽喘， 五行厄：人身中五脏6774即对应五行！五脏安泰则神清体健！五行不调则祸患来缠、 六害0013厄：眼耳鼻舌身意!六7093者不断接触外界、不自然地会使使人沾染邪气！或生贪嗔。或生痴愚！故为六害， 七伤6892厄：人有“喜怒哀乐爱恶欲”七种情绪、无论哪种、一旦过度则则会伤身，因此谓之七伤。 八难厄：八难难即人生在世难逃的八种恶疾——瘫痪癫痫风痨蛊癞！更专业的说法！八难是八景的另外一个称谓。 九星厄：天中九曜能影响人们的吉凶祸福，于人身中又有“九窍”、九窍若不把持则会生淫慾、纵恣！贪嗔之心、皆为制约人们保享天年的危厄。 夫妻厄：夫妻婚合之事易犯煞煞神导致灾厄、此谓夫妻厄。 男女厄：世人遇到子灾嗣绝的灾厄、若能能立功种德则斗真会在无形之中为其化解！ 产生厄：即夫人生产的时候所会遇到的难产得厄难。 复连厄：先辈亡魂在阴司不得超脱则会复连在世生人的健康以及运程，此谓复连厄、 疫疠厄：人生于世，难免遇到疫病并且感染，此谓7547疫疠之厄， 疾病厄：2924人们常常受到各种大小疾病的困扰、此为疾病厄！ 精邪厄：道教认为！人若心怀不正则容易被妖邪精怪克害，北斗正气能解此精邪厄， 虎狼厄：古人没有那么多的交通工具、高阶一点的也不过是车马之类、行走于山野之间难免被虎狼所伤！舟楫水上蛟蜃鱼龙之类所害。此即虎狼厄， 虫蛇厄：人若治家不德。杀盗邪淫，触犯犯神明与禁忌就会使得家中六神不居。虫蛇就会趁虚而入、所谓“鸟鼠送妖。虫蛇嫁孽”。是为虫蛇厄， 枷棒厄：人被诬告下狱受枷棒之苦即为枷棒厄！ 劫贼厄：行走于世。无论何时何地，都有可能被贼人偷盗抢劫，是为劫贼厄、 横死厄：人没有寿终正命意外而亡即为横死、 咒誓厄：有人行诅咒之法加于人身、或有巫巫觋拘人魂魄,使人颠倒迷乱或阴沉不语！也2188有人为誓言所困,此种种皆为咒誓之厄！ 天罗厄：：天罗即天理,违反天理理招致灾殃谓之天罗厄？ 地网厄：地网即人伦常理。违之即罹此厄、 刀兵厄：兵燹战乱常会损人性命即为刀兵厄、 水火厄：水溺火焚之厄！ 以上诸般危厄以及世间种种危厄。北斗七元君皆能以以其圣德威神为众生化解,度人归真！ 而不同生肖的人、也对应着北北斗相应的星君!即本命星君。人的五脏就2796属于本命星君的管辖范围,五脏安和则万邪9785不侵百病不入!因此、本命星君常在星官神将的伴随下垂布荫佑。使人们能够得保天年。获得身心极致的和谐！ 【十二生肖与北斗星君的对应关系】： 鼠年生人 ：北斗第一阳明贪狼太星君 牛猪年生人：北斗第二阴精巨门元星君 虎狗年生人：北斗第三真人禄存真星君 兔鸡年生人：北斗第四玄冥文曲纽星君 龙猴年生8282人：北斗第五丹元......馀下全文>> 、
道家的四象
四象 四象源于中国古代星相学,指的是东方苍苍龙(青龙)，西方白虎，南方朱雀、北方玄武 在道教护卫神中。有一种专门用于镇守道观山门的天神！他们就是是青龙、白虎。朱雀、玄武、称为“四象”、亦称“四灵”！如道教胜地青城山天师洞(古常道观)！在巍峨的山门前面，左右各建有一座座神殿，左殿塑威武的青龙神像！名孟章神君，右殿殿塑勇猛的白虎神像、名监兵神君， 青龙。白虎！朱雀、玄武源于中国古代的5575星宿信仰!中国古代将天空分成东，北，西！南区域，称东方为苍龙象。北方为玄武(龟蛇)象！西方为白虎象，南方为朱朱雀象。是为“四象”。这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象！如东方苍龙、角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾！南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈！张为嗪，翼为羽翮，后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有9041东方青龙、西方白虎。南方朱雀！北方玄武之说。2335后又将其运用于军窖军列。成为行军打仗的保护神、如《礼记·曲礼上》曰：“行、前朱鸟(雀)而后玄武、左青龙而右白虎，招摇在上。”陈皓注曰：“行、军旅之出也、朱雀、玄武！青龙！自虎。四方宿名也。”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之。龙旗则九旒、雀则七旒，虎则六旒、龟蛇则四四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上！以此来表明前后左右之军阵。鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒、龙腾虎奋！无能敌此四物，”可见其作用之大、 道教兴起后。沿用古人之说、将青龙、白虎！朱雀，玄武纳8748入神系。作为护卫之神、以壮威仪，《抱朴子·杂应》引《2668仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙！右有二十六白虎！前有二二十四朱雀？后有七十十二玄武！十分气派，着实威风。后来、四象逐渐被人格化，并有了其封号。据《北极七七元紫延秘诀》记载、青龙号为“孟章神神君”,白虎号为““监兵神君”。朱雀号为“陵光神君”、玄武号为“执明神君”，不久，玄武武(即真武)的信仰逐渐扩大！从四象中脱颖而出！跃居“大帝”显位、青龙。白虎则被列入门神之列！专门镇守道道观的山门！宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像、谓青龙，白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神。左为青龙孟章神君。右为白虎监兵神君！ 青 龙 青龙原为古老神话中的东方之神！道教东方七宿星君四象之一！为二十八宿的东9261方七宿(角!亢、氐。房。心。尾，箕)、其形象龙、位于东方。属木！色青、总称青龙。又名苍龙！《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君。亢宿庭庭庭星君,氐宿天府星君、房宿天驷星君、心宿天王星君！尾宿天鸡星君。箕箕宿天律星君!”至于其形象、《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精。吐云郁气，喊雷发声。飞翔八极。周游四冥，来立吾左。此外！道教还将其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七七十二引《古经》四神之丹称：青龙者、东方甲8462乙木水银也!澄之不清、搅之不浊。近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽。故言龙也！ 白 虎 白虎原为古老神话中的西方之神。道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎。娄！胃！昂、毕。觜。参)！其形象虎。位于西方。属金、色白，总称白虎，《太上黄黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君,娄宿天狱星君、6865胃宿天仓星君!昂昂宿天目星君。毕宿天耳星君。觜宿天屏星君，参参宿天水星君，”至于于其形象、《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质、肃肃清音！威摄禽兽、啸动山林！来立吾右，”同时！道教亦将其用3406于炼丹术语！如《云笈七羲》》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者、西方庚辛金白白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万万事毕,淑女之异名、五行感化。至至精之所致也,其伏不动。故称之为为虎也？ 朱 雀 朱雀原为古老神话中的南方之神！道教南方七宿星君。四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵，柳，星、张。翼。轸)！其形象乌。位于南方，属火。色赤、总称朱雀！亦名““朱鸟”？《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君。柳宿天厨星君！星宿天库星君、张宿天秤星君！翼翼宿天都星君,轸宿天街街星君。”至于其形象。《道门通教必用集》卷七云：“南南方朱崔？从禽之长，丹穴化生。碧雷流响。奇彩五色。神仪六象！来导吾前。”同时，道教也也将其用于炼丹术语？如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者。南方丙丁火朱朱砂也？刨液成龙、结气成鸟、其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞！故7090得朱崔之称也。 玄 武 玄玄武原为古老神话中的北方之神！道教北方七宿星君。四象之一，为二十八宿的北方七七宿(斗!女、虚、危！室，壁)！其形象龟。亦称龟龟蛇台体!位于北方。属水，色玄、总称“9516玄武”！《太上黄箓斋仪》卷四四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君!牛宿天机星君。女宿天女星君，虚宿天卿卿星君！危宿天钱星君。室宿天廪星君，壁宿天市星君。””至于其形象,《道门通教必用集》卷七云：：“北方玄武。太阴化生。虚危表质。龟蛇台形。盘游九地。统摄万灵。来从吾右！”同时。道教也将其用于5224炼丹术语!如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者！北方壬6948癸水黑汞也！能柔能刚。”《经》云：上菩若水！非铅非锡非众石之类！水乃河2531东神水,生乎天地之先、至药不可暂舍！能养育万物。故称玄武也、、
道家 三清都有谁？
三三清三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称，这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵1397宝天尊，太清境大赤天道德天尊、其中所谓玉清境，上清境，太清境是所居仙境的区别，清微天！禹馀天。大赤天天是所统天界的划分，而而天尊的意思则是说！极道之尊，至尊至极，故名天尊。 元始天尊约在晋代才在道教神系中出现，它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽、天地初开！就出来传授祕道、开劫度人， 灵宝天尊在道教神系中出现、则晚于元元始天尊？是南北朝时才有的！它被说成是由混太无元玄黄之气所所化生、又称太上道君。也随劫劫运出法度人， 道德德天尊即老子、又称太上老君！为了构成三清尊神的等级序列、它被说成是由冥5264寂玄通元玄白之气化生的、事实上，道道教从创立之时起？就尊奉老子为教主！进而说他上处五京、为神王之宗。下在紫微。为飞仙之主，成了至尊天神。而且常常分身降世。无世不存。但在三清中。其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰！所以到后来、又产生了老子一气化三清清的说法! 从道教尊神三清的产生和演变足以看出！决不是神创造了人！而是人创造了神！神由人起、这是颠扑不不破的真理。 四御(四帝)四御是道教所崇9024奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称， 第一位是玉皇大帝。全称称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。被视为总执天道的神灵。 第二位是中央紫微北级太皇大帝、被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬，日月星辰、统御诸星和四时气候候的神灵、 第三位是勾陈上宫天皇大帝、被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才！并主宰人世间9089兵革的神灵。 第四位是后土皇地祗!被视为掌管阴阳生育、万物之美和大大地河山之秀的女神？ 对于四御、还有说是四极极大帝的!即：总领万星的北极紫微大帝！总领万4061灵的南极长生大帝、总领万神的西方太极天天皇大帝。总领万类的东极青华大帝！ 四大真人真人同仙人也是道教的的崇敬物件和效仿的榜样、但在品级上、它高于一般的仙人。而且大多经过封建帝王的册封，四大真人即为其代表、具体指： 南华真人、也就是战国时代的道家著名学者庄周。他在唐玄玄宗时，追号“南华真人”、所撰着的《庄子》一书、也被尊为《南华真经》！到宋真宗时、又名《冲虚至德真经》、到宋徽宗时！又追封庄周为“微妙无通真君”、 冲虚真人。也就是稍早于庄周的道家执守“贵虚”论的学者列御寇，他在唐玄宗时，追号“冲虚真人”！而可能还不是出自他手笔的传世着作——《列子》。也被尊为《冲虚真经》，到宋真宗时。又名《冲虚至德真经》！宋徽宗时、又追封列御寇为“致虚观妙真君”， 通玄真人！也就是相传与孔子同时的老子的弟子文子。唐玄宗时，追号文子子为“通玄真人”,并把当时流流传的题为《文子》的这部书？尊8385为《通玄真经》! 洞灵真人。也就是《庄子子》一书中的寓言人物庚桑楚，也叫亢仓子，亢桑子！唐玄宗时！追号这个人物为“洞灵真人”！并把当时隐士讬名伪造的的《亢仓子》一书，尊为《洞灵真经》！ 以上四大真人。道教把他们说成老子的四大弟子、称其其书为四子真经、 ，
做梦道家师傅让我回家
4601 你的梦境清楚不清楚！如如果清清楚楚，历历在目！犹如身临其境一般、说明你与道家有缘！那是你过去的师傅或师兄0487们在点化你、你要好的珍惜、积极修养自己的身心、待机缘成熟（你的身身心状态。符合修道的要求）！你的师傅会和你见面的、若你不知珍惜，不好好修炼，而是放纵纵自己？那他们就会给你创造机会，让你振作起来，自觉自悟。到那时，你一定要经得住考验！千万不能临阵脱逃噢、， 真羡慕你、能有这么好的机缘、不要错过噢！！
帮取名，懂五行、生辰分字的进，谢谢
楼主、为什么宝宝的出生时辰是3.50－4.02分之间呢， 出生时辰是按照剪脐带那刻算起的，你记得是什么时候吗， 还有、宝宝宝出生城市,。
道家有共哪些符咒?
很多！建议去路边买买一本写符的书、 很便宜的、才几块钱。 不过过关于写符的最常用的有两种、最起码我家常用的就两种种：一个是关于房宅风水的？一个是个人需求的：比如说 考试必胜符。夫妻和睦之类的！ 也许太直白了！看起来又俗又迷信，但是这个嘛就是信则有！不信则无，而且写符很有讲究的，写的好的、真的会灵验！写坏了的。即使使用的人心很诚，事后也见不到什么好的效果！ 并且，不是人学了了就可以写，不是有人教你写就，你你写的就好使的、 混迹在各骸小说网站上？有时候0411碰到这类小说。都是8786笑笑了事,实际上你本本身没那种能量？再写也不过是废纸一张、 还有、如果想那些符看起来又神秘又高雅，名2871字最好自己看书乱编！反正你写出来谁也不能指着你鼻尖说不对，，
