五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：一曰水，二曰火！三曰木、四曰金、五曰土！水曰润下，火曰炎上！木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦。曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五行9133”的作品必是后人伪作？这种论证是不妥当的！聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天生五材！民并用之、废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代5569人伪作的。 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜胜（克）相生的思想、且已把胜2118（克），生的次序固定定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就就在这个时期！《内经0553》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土、分时化育。以成万物！其神谓之五帝！”。
什么叫五行
道家把万物分成五种形态、不是五种物质、这五种形态就叫五行，分别是:金、木、水、火，土！这五种物质可可以相生、也可相克、！
五行的怎么样
眼耳口鼻舌称五行？
五行指什么哪五行
行是中国古古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面、 五行指：金、木！水！火、土。认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运。同时也使宇宙2455万物循环不已! 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动动）和变化所构成,它强3677调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金。木。水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木。四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦。曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来、推演到其他他事物。构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行4607相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期、《内经》》把五行学说应用于医学。这对研究和整理2130古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理6800论体系！起了重要的推动作用。 五行相克：金克木。木克土！土克水！水克火！火克金。 五行相生：金生水。水生木、木生火。火生土，土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每每一行都有不同的性能!“木曰曲直”！意7937思是木具有生长？升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼。生化万物的特性，“金曰从从革”，是金具有肃杀。变革的特性。“水3320曰润下”、是水水具有滋润！向下的特性、古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木，火、土。金。水本身，而是一大类在特性上上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持！ 指五种物性！如尚书洪0486范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物物质条件。如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物），火炎、泥土、金属及流水、它们的象征意义分别别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义，除除（1）及（3）之外！若把8399其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 *五行：金水木火土！ *方位：东西南北中， *五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土、土生金！ *五行相克：金克木，木克土。土克水、水克火，火克金。 *五行相窃：金窃土！土窃火！火窃木，木窃水，水窃金。 *五行相溺：金蒸水、水溺木，木溺火、火燥土、土掩金。 *天0044干与五行？方位的关系： 甲为栋梁之木、东方、乙为花果之木。东方、 丙为太阳阳之火！南方、丁为灯烛之火。南方！ 戊为城墙之土。中方。己为田园之土！中方、 6318庚为斧钺之金,西方。辛辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方！癸为雨露之水。北方、 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤！艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地9862支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与与辰(龙)相害？申(猴)与3184亥(猪)相害，7327酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土？寅(虎)与与亥(猪)相合化水, 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与5194未(羊)相合化日月。 *地支与五行。方位的关系： 子(鼠)属阳水！北方！亥(猪)属阴水，北方、 寅(虎)属阳木!东方，卯(兔)属阴木！东方， 巳(蛇)属阴火！南方。午(马)属阳火、南方。 申(猴)属阳金,西方。酉(鸡)属阴金！西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土!中方、 丑(牛).未(羊)属阴土、中方！，
五行之内。
有不少、这个问题可以从这几个方面来回答、 首先！阴阳五行是中国古代的说法、西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时！要用五行之外的东西来舀水！最后使用玉制茶杯。可见1290玉不属于五行之中， 其次、在西西方古代并没有阴阳五行的说法？西方古代代认为，一切物体都是由气！水。火！土这四大元素组成，其中气就与阴阳五行无关、事实上、除了少量受热就分解的物质除外。几乎一切物质都能以气态形式出现！ 最后！从现代科学的角度出发。五行中的金对应一切金属及其氧化物、木对应植物的有机物。水对应应一切液体。火对应热能！土对应自然界中存在的大部分固体物质，阴对应自然界中不存在的灵灵魂以及动物的尸体、阳对应活着的动物和一部分活着的植物，从从这个角度出发，就能很容易找出阴阳五行之外的物质，比9536如脱氧核糖核酸，也就是DNA、呈双螺旋结构、就完全不不属于阴阳五行之中！再比如细菌！蓝藻等原生生物！既不属于动物也不属于植物，自然再阴阴阳五行之外,再比如氢原子氧原子氦原子之类的！也不属于阴阳五行。至于原子核。核外电子，质子、中子3156乃至上夸克！下夸克。还有看不见摸不着却又确确实存在的电场。磁场，引力场、电磁场等等等等，有很多物物质都不在阴阳五行内？。
不能养猫的五行
不要管五行了。只要你真心对待它们，给他们好8687的环境。好好爱护它们，是没有五行7344相克之说的？
风水和五行是一样的吗
怎么说来！五行的123456的数字。风水是乘方。六爻的减法、八字的加法等！所以说所以的不同的风水六爻八字梅花易数奇门遁甲紫微斗数等都是以五行作为最基本的，比如加3511法是3加2 是5,3乘2 是6,3减2是1 等不同了！但是共同点他们都是用1234567890这些数字。这个个数字就是五行!五行的变化延伸了其他的、。
五行八卦是哪五行哪八卦?
五行！金木水火土，八卦、东 西 南 北 东南 东北 西南 西北、
五行拳是那五行？！
形意五行拳是五种基本拳法的和称、以金、木。水。火。土（五行行）与劈？崩！钻、炮！横五五种拳法对应。动作简单！规矩严谨，左右式反复！其它各式拳法多由此演变而成、一！形意劈拳学 劈拳者，属金。是一一气之起落也，前四节三体重生万物张！三体总是阴阳相合，阴阳相合，总是上下内外合为一气！6611故其形像太极！是三体合一！是气之静也。气以动动而生物,其名为横！横属土、土生万物、故内包四德。按其五形循环之数，是土生金也、故先练劈拳，是气之起落上下运用之！有劈物之意！故于五形之之理属金！其形象斧、在腹内则属肺、在拳中即为劈！其劲顺、则肺气和、其劲谬、则肺气乖。夫3533人以气为主！气合则体壮，气乖则体弱、体弱即必病生，而拳必不通矣，故故学者不可不先务也？ 二，形意崩拳学 崩拳者，属木，是一气气之伸缩！两手往来之理也、式如连珠箭！在腹内则属肝！在拳中则为崩，所谓即崩拳似箭。属木者是也！其拳顺则肝气舒，其拳谬则肝气伤，肝气伤则脾胃不和矣！其气不舒！则横拳亦必失和矣！此拳2481善能平气舒肝、长精神。强筋骨！壮脑力，故学者。当细研究也！ 三。形意意钻拳学 钻拳者，属水。是一气之曲曲流形。无微不至也、钻上如水在地中忽然突出！亦如拳水之上翻似闪、在腹内则属肾！在拳中即为钻。所谓钻钻拳似属水者也。其气和则肾足、其气乖则肾虚、肾虚则清气9546不能上升！浊气气不能下降矣!其拳不顺。真劲即不能长。而拙劲亦不能化矣、学者当知之。 四！形意炮拳学 炮拳者、属火，是一气之开合，如炮忽然炸裂。其弹突出、其性最烈、其式最猛，在腹内属心，在拳中即为炮，所谓炮拳似火火是也，其气和则心中虚灵、其6051气乖则心中朦昧？其人必愚矣、其拳和则身体舒畅。其拳谬则四体失和矣。学者务深究此拳也， 五。形意横拳学学 横拳者！属土！是一气之团聚也、在腹内则属脾，在拳中即为横。其形圆、是以性实！其气顺！则脾胃和缓、其气乖。则内气必努力矣，内中努则失中。失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣、其气要圆！其劲要和，万物土中生！所谓横拳似弹属土是也。先哲云：“在理理则为信,在人则为脾！在拳则为横，” 人而无信，百事不成。人伤其脾！则五脏失调，横拳不和，百式无形，此言形虽殊，其理则一也。横拳者乃形意之要着也。学者不可不慎详之、，
我五行属什么？幸运色是看五行还是生肖五行？
1924年甲子属金（鼠） 1925年乙丑属金（牛） 1926年丙寅属火（虎） 1927年丁卯属火（兔） 1928年戊辰属木（龙） 1929年已巳属木（蛇） 1930年庚午属土（马） 1931年辛未属土（羊） 1932年壬申属金（猴） 1933年癸酉属金（鸡） 1934年甲戌属火（狗） 1935年乙亥属火（猪） 1936年丙子属水（鼠） 1937年丁丑属水（牛） 1938年戌寅属土（虎） 1939年已卯属土（兔） 1940年庚辰属金（龙） 1941年辛已属金（蛇） 1942年壬午属木（马） 1943年癸未属木（羊） 1944年甲申属水（猴） 1945年乙酉属水（鸡） 1946年丙戌属土（狗） 1947年丁亥属土（猪） 1948年戊子属火（鼠） 1949年已丑属火（牛） 1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔） 1952年壬辰属水（龙） 1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马） 1955年乙未属金（羊） 1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡） 1958年戊戌属木（狗） 1959年已亥属木（猪） 1960年庚子属土（鼠） 1961年辛丑属土（牛） 1962年壬寅属金（虎） 1963年癸卯属金（兔） 1964年甲辰属火（龙） 1965年乙巳属火（蛇） 1966年丙午属水（马） 1967年丁未属水（羊） 1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡） 1970年庚戌属金（狗） 1971年辛亥属金（猪） 1972年壬子属木（鼠） 1973年癸丑属木（牛） 1974年甲寅属水（虎） 1975年乙卯属水（兔） 1976年丙辰属土（龙） 1977年丁巳属土（蛇） 1978年戊午属火（马） 1979年己未属火（羊） 1980年庚申属木（猴） 1981年辛酉属木（鸡） 1982年壬戌属水（狗） 1983年癸亥属水（猪） 1984年甲子属金（鼠） 1985年乙丑属金（牛） 1986年丙寅属火（虎）！
