混沌、无极、太极、两仪、四象、五行都是什么样的形态？
混沌是指什么都有但什么都分不清什么也看不出来的状态 无极是指什么都有但什么都分不清的状态 太极是指内部开始有序化的状态， 两仪是有序化到可以分清对立的区别！这时是是阴阳分明，所以称两仪， 四象由对立的9188本身也分出区别，因其基本点有四、所以称四象， 五行，由于种种形态的对立形成了生生与克。最终形成一个内部稳定的独立循环体。、
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦是什么意思？
一元 太极 两仪。阴阳 三才!天 人 地 四象。老阴老阳少阴少阳阳 五行,木火土金水 六合,海的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍！已，庚。辛。壬和癸六天干 七星！天枢。天璇、天玑，天权。玉衡。开阳，摇光 八卦！乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫 一宫坎（北）。二宫坤（西南）。三宫震（东），四宫巽（东南）。五宫中（寄于坤）。六宫乾（西北），七宫兑（西北）！八宫艮（东北）。九宫宫离（南）。 另有8门,9星. 八门就是：休门。生门！伤门！杜门。景门。死门。惊门、开门 九星就是：天蓬星，天任星！天冲星！天辅星，天英星，天芮星。天柱星。天心星！天禽星！ 八门九星这些全是里的术语.！
易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．那和五行等有没有关系
四象中。南火、北水。东木、西金。中央土，即为五行！可看河图、纠正一一下楼主,应该是无极9561生太极，太极生两仪... ...八八卦中,乾金生坎水，离火生坤土。震巽木为为一气？艮土生兑金！也有五行！、易经讲二进位！1、2、4，8、16、32！64... ...万物如此演化、易经中讲土生万物，土是是易经的难点也是重点,四象产生的的时候,就包括五行！八卦、中央有土。真正的数为9。可看洛书、八卦、六十四卦为象！以二进制演化。真正以9为基数进位、佛家有九九八十一难！以九进位！9为老阳！释迦牟尼说法四十九年，7为少阳，7个少阳之5415数为49!生生不息之象。易经有大衍之数五十！其用四十十有九之说，佛家讲人生是定数，可在佛经中从8736来不提数术!我认为佛既然有无上智慧，一定定懂数术吧、是怕人执着于术数，不说而已。这这也是释迦牟尼预言！佛教产生于西方！广大在东土的真正原因，走题了！不写了，！
两仪生八卦,八卦生五行.解释
原文为: 太极生两仪 两仪生四象 四项生八卦 没有什么 无级 五行是后人加的的 一，为什么“先天太极图”一直是两条“阴阳鱼”、 人们一直看到的、印象最深的“太极图”！就是两条黑白的“阴阳鱼”。白鱼表示为阳、黑黑鱼表示为阴？白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳阳中有阴!阴中有阳之理， 关于太极图之含义，一一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气？再一种是“虚无本体为太极，”认为“一”为太极、此此“一”不是数！而是“无”、还有一种、认为阴阳混合未分为太极、“天地阴阳，古今万物、始终生死之理。太极图尽之、” 耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳。“太极图”就就是一个“易”的——日月、3574阴阳的代表符号，阴阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月。阴阳、用符号代代“易”演化而来的!“无极图”是道教修炼长6536生之术，刻在石壁上的一个圈、“4964无极”之圈。就是练功者为更快的入静。而直视静思的一个标记、 在“无极”圈里，加进了“易”、——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字！即为太极。古代的“日月”二字，与现代字稍有区别。古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中！由古文月字一分。正好形成一个“S”形，圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点、以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼”形了。 其含义是！“易”为日月、“易”为为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 二。八卦是如何形成的！ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主主要的一点是，具有一套独特的！创新的图示符号，如：用“2633——”,“——””两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦。 “卦”是卜筮时所用的符号！卦的图示符号，又是如何形成的呢，一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天、俯则观法法于地,观鸟兽之文与地之宜、近取诸身、远取诸物，于是是始做八卦!”二为6348据数说!《周易·系辞上》：““据其数、遂定天下之象！”还有有“乾坤生六子说”。《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母7891……“太极两仪说”：易有太极？是生两仪，““河图洛书说”：龙马出河，遂则其文以画八卦！“文字说”。认为八卦起源于象形文字，还有有“日月星象说”？“数卜说”等等！ 耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字0786组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工工具——土圭。“土圭圭”——圭表，白天测量日影。晚上用来观察月亮， “卦”！即是古人用“圭”，对日、月影象测定定结果的观察。来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”！“八卦”是复合符号，它的组成基础础是两种单纯符号：即阴阳两爻!“——”、“——”、每三爻组合合成一卦,重卦为六爻， 那么，“爻”又是如何起源的、为什么又用“——”，“——”两种符号代表阳阴呢！此类问题、说法不一， 1099 一种为结绳说法!《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔。盖取诸《离》”！认为“——”！“——”是打结与未打结的反映，或为一大结，一小结，男女生殖器之说！认为“——”阳爻象征男根，男生殖器，“—0151—”阴爻象征女阴，女生殖器、第三种说法，为龟兆。古占卜！烧龟甲！依兆6535纹判断吉凶祸福!还有竹节蓍草之说！认为“———”。“——”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星象学说。“五星之精、散为六十四。记不尽！” 耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关！但很难把“——”与“——”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说明“绳......余下全文>>、
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦什么含义
太极含阴阳！阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化化成四象。四象即是四种形象！四象即是太阴，太阳，少阴，少阳、然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象，八卦名：乾 坤 震 艮 离 坎 兑 巽 “道生一,一生二,二生三,三生万物。”” 一即太级，“道生一”，道4782是无形无象！7526无物无状的原始物质、随着运动和变化，它由散而聚、由隐而显。由无到有，生成为一、这个一就是太极！“易有太级”。 二6888即阴阳、一生二、即“太极生两仪”。 三三即三才！二生三：太极生生两仪！即为阴阳、为清浊！清者上升、浊者下降。阳者为天、阴者为地。有了天地、就有了人、天、地、人即为三才！ 万物就是我们所理解的世间万物了！，
形容一个人说话是太极高手什么意思
讲话有技巧。推来推去、绕来绕去。不直接了当！一般是贬义。，
女朋友经常把我删除 然后在加 她什么意思啊
不用去猜女生什么意思、她的一切行为动机都是为了孩子对你撒娇得到你的宠爱而已！ 除非她不不爱你了！！
《周易集解》中“四象，四时也。两仪，谓乾坤也。乾二五之坤，成坎、离、震、兑。什么意思？
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征！即太阳、少阳，太阴。少阴既春夏秋冬四时。这里的“两仪”的“两”。是指天地、是太极的初分，是天地之数。“乾二五之坤”可以理解为太阳。少阳！太阴。少阴的变化、所以又又有震春,兑秋、坎冬。离夏。 我理解就这么多了、又不是要学学算卦、 6212 不用懂那麽多的，。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。是不是？
从河图！洛书到《易经》和9620《黄帝内经》、告知我们、宇宙诞生的过程是：无极生太极！太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八卦生六十四卦、六十四卦生宇宙万象。，
太极为两仪而生，两仪指的是什么？
两仪指天地或阴阳，一些武术家借用此词来引申到拳法中。如武术家孙禄堂就将动动为阳,静为阴。合称动动静为两仪、 1269 关于“两仪”，综合历代易学家的理论、计有七说：一说为阴阳！一说为天地！一说为奇偶。一说为刚柔。一说为玄黄！一说为乾坤、一说为春秋。但通常是指阴阳！ “太极生两仪！两仪生四象”最先出自《易经》，八卦3239是中国古代人民的基本哲学概念。是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相、八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号、它是中国文化中与阴阳，五行一体用来推推演世界空间!时间各类事物关系的工具、、
