“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
可参见：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3 以下是引文： 这句话不是出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》， 《易传》共有10册、其中《系辞》分上。下二册、 “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章、原原文为：“是故,易有大极！是生两仪！两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业。”， 所以、准确地表述楼主给出的这句话的出处。应应当是：《易传·系辞上传》、 所谓太极即是阐明8496宇宙从无极而太极，以至万物9377化生的过程、 太极即为天地未开，混沌未分阴阴阳之前的状态。 关于“两仪”，综合历代代易学家的理论,计有七说：一说为阴阳。一说为天地，一说为奇偶、一说为刚柔，一说为玄黄。一说为乾坤。一说为春秋、但通常是指阴阳， 四象的说法更多，如少阳！老最、少阴。老阴！东、南、西，北，春。夏。秋，冬、青龙。白虎，朱雀，玄武。金，木！水。火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里9819的两面!而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系、这即是物质世界的一般律。是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道！以阴5488阳二气造化万物、天地，日月。雷电。风雨！四时、于前午后。以及雄雌！刚柔，动静！显敛！万事万物。莫不分阴阳、人生之理。以阴阳二气长养百骸！经络、骨肉！腹背，五脏，六腑、乃至七损八益！一身之内、莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象， 人与自然之间存在着互动的关系！人1016与天地相参、与日月相应！一体之盈虚消息。皆通于天地，应于物类！ 参考资料：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3、
太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 是什么意思
太极、出自无极。4694无极意思是“没有界限”。太极意思是“终极界限”、所指的是宇宙的中心。万物的根源。 两仪就是阴和阳！阴为柔。阳为钢、阴为虚，阳为实！阴阳生于太极、太极拳中。刚柔并济、 两仪因各自有有阴阳!生四象。从阳，生出太阳！少阴！从阴生出太阴。少阳、 四象又因各自有阴阳？生八卦！八卦指 乾 坤 兑 艮 离 坎 巽 震。代表 天 地 泽 山 火 水 风 雷。每两个字字相逆的四对。 在在八卦掌里？八卦指的是八个方位，摆扣步走圆形。练八卦掌时要走满八个方位。同时！基本掌法有八掌！和八卦之数！！
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦,什么意思？
从图上可以看出： （1）太极就是“一”。所以、太极为阴阳、太极也就是“亦亦一亦二”!太极也是一。太极也是二， （2）正因1218为太极也是一！太极也是二！所以它能生出“两仪”、“两仪”就是阴阳、“两仪”就是南极和北极、 （3）阴阳分别再生阴阳！就得到“7816四象”、“四象”就是：再节气上就是“春夏秋冬”，在一天内就是“上午，中午。下4704午和夜间”？从阴阳要的的数量和先后来看。又分为“老阳（太阳）！老阴（太阴）！少阳，少阴”， （4）四象分别又生出“八卦”。八卦就是这么来的！ 。
大成拳比太极八卦形意怎么样
这个问问题太专业了, 大成拳 无固定招法和拳套。强调以意念引引导动作、故名意拳！以意念统帅肢体。精神大成拳拳集中！呼吸自然！周身放松、使肢体各部连成一个整体。进而运用精神。使全身处处处建立争力,并与外界建立争力，名之曰浑元力、争力为5775身体各部松紧的互相交替、使5986精神和肢体？肢体和外界达到高度协调统一、从而充分发挥精神和身体的能量！ 意拳认为"松紧"是构成人体运动的基本矛盾！诸如力量。速度！争力、灵活、协调等、无不受人体肌肉松紧的制约。所谓松紧。即是肌肉的松紧，又是意念上的松紧、而首先是意念上的松紧、因此意拳要突出一个"意"字。站桩！要求从精神上松紧到肢体上松紧、达到松紧协调、使精神和肢体达到高度统一、肢体间处处相互通连。构成一5280个整体!相互呼应。即"一动无不动"。使本体感觉极其灵敏协调。整体的弹力。做到"无处不弹簧"，试力是将站桩中所获得的浑元力充分调动起来，发力是拳术的有效打击力量动力、意拳发力！就是浑元力的发动、在极短的距离内。用很小的动作。爆炸的速度，打3314出很整的力量、以便完成有效的打击。站桩！试力都是为了给发力创造条件、以便在不同情况下随机随势发力！摩擦步是结合试力的步法！要求是"上动下自随、下动上自领"、在前后！左右。进进退转换中都能保持身体重心的平稳和整体协调!以利3884随时发力、推手和散手，是意拳拳强对抗性的技击、推手手也叫双人试力。在双方有5286肢体接触时,能够牵制对方并施以有效打击。散手。是徒手搏斗。意拳的器械有半把杆。双把刀等、 8909 八卦太极拳。 八卦太极拳是董海川根据太极拳的以柔克刚特点创编的一种刚柔相济的拳种！此拳兼具太极与八卦之优长！极具健身与技击价值。清末时期武学昌盛。武术术门派林立、其中有号称为内家派的太极拳，八卦掌。形意拳。当时八卦掌祖师董海川川约同治六年间！对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏，于是实验性融入太极拳的行功法与小部分的形意劲，试图为八卦掌的习练寻找更佳的的途径、于是八卦掌的太极行功法法就此诞生，名曰八卦太极掌。 八卦太极拳在功法上取太极之松柔， 功架上上寓八卦之掌法与步法!内内意上吸收了形意的行功心法。共计128式！其功法。要领！招式及风格与社会会上广为流传的陈、杨！吴，武、孙式太极。均有很大差异！尤其是掌型、步型，功架及及行功心法与其他太极大相径庭。其主要特点可归纳为以下五个方面： 一是功架典雅古朴！4603该拳在功架上！完整地7469保留了传统武术的风味，造型舒展，衔接紧凑！一招7655一式端庄？沉稳，凝重、观其演练。松静空灵、飘逸俊秀。给人的第一印象是颇有一种古色古香的淳朴感，不知不觉中恍若远离了现代都市之喧闹，忘却了世间纷争3958之烦恼。仿佛将人带回了典雅。古朴。宁静、悠远的武林林圣境！ 这些都是我从网上搜来的，
胸藏八卦，身露太极，目现两仪，脚踏五行，手握乾坤劈日月。。只为对乐
城市的共同点发货的的发挥!
太极和八卦的关系
你好： 伏羲一画分天地、这一画就是太极。 太极分开为两仪（即阴。阳）， 阴阳互动为四象（即少阳、老阳。少阴。老阴）、 四象之间再互相运动，即为八卦、 也即天。地。风。雷、水。火！山。4605泽 与之相对应的为乾。坤。巽！震、坎、离、艮！兑）， 最开始伏羲创八卦时只是符号（如）， 后来周文王演算伏羲八卦、所以后世人又将八卦称之为《周易》。 可以说太极是八卦的的开端？八卦是太极文化的延伸和集体体现、！
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦出自何书?下一句是什么?
古人6077认为：无极生太极？太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦。八卦生六十四卦，这这是太极化生八卦的基本理论， 八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！在《易经》里有详细的论述。，
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 天干 地支 后面还有吗？谁可以给点详细的解释？
好复杂的说…… 这样说太笼统了、因为你说的这些包含的领域太宽泛泛了 我给你理一下吧、 首先是分类？在你说的这些中包含着三个领域的内容： 1.古代天埂历法 2.古代唯心主义哲学（不是最恰当。姑且让我先这么说吧） 3.古代朴素唯物主义 然后依次说一下吧 1.天文历法： 天干地支、是古典的纪元方式、8529就像是西方的12星座。12天干配合10个地支!一轮为一个甲子 七星，不用解释了 九宫、其实就是将天空划划分为9个区域 2.唯心主义： 周易中所谓 太极生两仪,两仪生四象！四象生八卦！八八六十四卦的变化中包含世间万物 3.唯物主义： 战国时邹衍的“五行说”和“元气论” 认为世间万物都是属于五行、都含有五行的属性、算是最早的物质分类 元气说就是在五行论的基础上认为这些五行（物质）的的元气以不同的组合方式， 能组合出不同的东西（算是历史上最早的分子理论）！
“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象”出自哪里，怎么理解？
“是故易有太极！是生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上》。 原文载：“是故易有太极、是生两仪、两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业、” 可理解为： 太极是天地未分的统一体！是世界的本原、太极极如何产生万物的呢、太太极是世界产生总过程的开始、由太极出生天地(阴阴阳)、天地运行而有四时，四时运行演变出雷。风，火、山、泽。然后万物生成， 两仪：即“阴阳”！可在不同时候引申为“天地！昼夜，男女”等！ 四象：即“少阴。少阳、太阴，太阳”、在不同时候！可分别对应“四方，四季，四象” 、
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦！两仪是阴阳，四象是风雨雷电，那么八卦是哪八卦？十天干是哪些？十
☰（乾 qián） ☵☵（坎 kǎn） ☶（艮 gèn） ☳（震 zhèn） ☴（巽 xùn） ☲（离 lí） ☷（坤 kūn） ☱（兑 duì） ☷（坤 kūn） ☱（兑 duì）这是八卦 甲？乙！丙。丁！戊。己、庚、辛。壬、癸被称为“十天干” 子、丑！寅。卯！辰，巳、午！未！申！酉，戌！亥叫作“十二地支”、
