太极分两仪，两仪分四象，四象生八卦。这个是什么意思？
这句话不是出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－－《易传》！ 《易传》共有10册！其其中《系辞》分上！下二册、 “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章、原文文为：“是故,易有大极，是生两仪、两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业。”， 所以、准确地表述楼主给出3222的这句话的出处、应当是：《易传·系辞上传》！ 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极、以至万物化生的过程。 太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态、 关于“两两仪”。综合历代易易学家的理论!计有七说：一说为阴阳！一说为天地。一说为奇偶，一说为刚柔、一说为玄黄，一说为乾坤、一说为春秋。但通通常是指阴阳, 四象的说法更多、如少阳！老最，少阴，老阴！东，南，西。北，春！夏！秋。冬。青龙，白虎！朱雀！玄武。金、木。水！火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表9014与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律。是众多事事物的纲领和由来、也是事物产生与毁灭的根由所在，天地之道，以阴阳二气造化万物、天地，日月！雷电、风雨，四时！于前午后！以及雄雌！刚柔！动静！显敛。万事万物！莫不分阴阳，人生之理、以阴7285阳二气长养百骸、经络！骨肉，腹背。五脏、六腑！乃至至七损八益！一身之内。莫不合阴阳之理，这一理论建立至今凡两三千年！仍在为人们描述万象！ 人与与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应！一一体之盈虚消息？皆通于天地、应于物类.。
太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 是什么意思
太极！出自无极，无极意思是“没8795有界限”，太极极意思是“终极界限”？所指的是宇宙的中心。万物的根源， 两仪仪就是阴和阳,阴为柔，阳为钢，阴为虚，阳为实，阴阳生于太极。太极拳中。刚柔并济！ 两仪因各自有阴阳。生四象、从阳、生出太阳！少阴！从阴生出太阴。少阳。 四象又因各自有阴阳，生八卦。0180八卦指 乾 坤 兑 艮 离 坎 巽 震、代表 天 地 泽 山 火 水 风 雷，每两个字字相逆的四对， 6680 在八卦掌里、八卦指的是八个方位！摆扣步走圆形，练八卦掌时要走满八个方位！同时！基本掌法法有八掌、和八卦之数！，
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
所谓太极即是阐明5038宇宙从无极而太极、以以至万物化生的过程! 太极即为天地未开！混沌未分阴阳之前的状态。 两仪： 两仪指天地或阴阳，一些武术家借用此词来引申申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪， 关于“两仪”、综合历代易学家的理论。计有七说：一6693说为阴阳？一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄。一说为乾坤。一说为春秋、但通常是指阴阳， 四象： 四象即为：太阳、太阴！少阴，少阳 1577 而其又名：少阳！老阳，少阴。老阴！ 从数学角度论四象为：七。九。八。六、 从方位角度论四象为：东！南。西，北！ 从一年季3040节论四象为：春,夏！秋，冬， 从人的名字论四象为：孟章、执名。监兵、陵光 从飞禽走兽论四象为：青龙！玄武！白虎、朱雀。 八卦： 乾qián，坤kūn。震zhèn！巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn。兑duì，亦称经卦！单卦、三爻卦、小成之卦。由阳爻“—”，阴爻“- -”排列而成！是由三个爻自下而上排列而成的记号，有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号， 将两个单卦上下组合。即为六十四卦中的一卦。称重卦。 八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“5817三易”即夏代的连山（连山易）？商代的归藏！周代的周易。后世人们熟悉的是周易！它分为易经和易传， 八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜，风水之外，影响涉涉及中医？武术。音乐、数学等方面！ 先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”！，
大成拳比太极八卦形意怎么样
这个个问题太专业了？ 大成拳 无固定定招法和拳套!强调以意念引导动作。故名意拳，以意意念统帅肢体、精神大成拳集中，呼吸自然。周身放松，1472使肢体各部连成一个整体,进而运用精神。使全身处处处建立争力,并与外界建立争力、名之曰浑元力。争力为身体各部松紧紧的互相交替,使精神和肢体、肢体和外界达到高度协调统一。从而充分分发挥精神和身体的能量, 意拳认为"松紧"是构成人体运动的基本矛盾！诸如力量。速度，争力。灵活，协调等，无不受人体肌肉松紧的制约！所谓松紧，即是肌7805肉的松紧,又是意念上的松紧，而首首先是意念上的松紧，因此意拳要突出一个"意"字。站桩！要求从精神上松紧到肢体上松紧、达到松紧协调，使精神和肢体达到高度统一。肢体间处处相互通连、构成一个整体。相互呼应，即"一动无不动"！使本体感觉极其灵敏协调。整体的弹力！做到"无处不弹簧"、试力是将站桩中所获得的浑元力充分调动起来。发力是拳术的有效打击力量动力、意拳发力。就是浑浑元力的发动,在在极短的距离内？用很小的动作、爆炸的速度、打出很整的力量。以便完成有效的打击，站桩！试力都是为了给发力创3167造条件？以便在不同情况下随机随随势发力，摩擦步是结合试力的步法，要求求是"上动下自随、下动上自领"。在前后。左右！进退转换中都能保持持身体重心的平稳和整体协调!以利随时时发力。推手和散手！是8205意拳强对抗性的技击,推手也叫双人人试力!在双方有肢体接触时。能够牵制对方并施以有效打击！散手、是徒手搏斗！意拳拳的器械有半把杆,双把刀等。 八卦卦太极拳！ 八卦太极拳是董海川根据太极拳的以柔克刚特点创编的一种刚柔相济的拳种，此拳兼具具太极与八卦之优长,极具健身与技击价值、清末时期8944武学昌盛。武术门派林立、其中有号称为内家派的5441太极拳、八卦掌，形意拳。当时八卦掌祖师董海川约同治六年间！对于杨式太极拳的功法与形意拳的2283用劲颇为赞赏,于是实验性融入太极拳的行功法与小部分的形意劲、试试图为八卦掌的习练寻找更佳的途径,于是八卦掌的太极行功法就此诞生，名曰八卦太太极掌, 八卦太太极拳在功法上取太极之松柔。 功架上寓八卦之掌法与步法。内意上吸收了形意的行功心法，共计128式。其功法。要领，招式及风格与社会上广为流传的陈！杨，吴、武，孙式太极，均有有很大差异!尤其是掌型、步型，功架及行功心法与其他太极大相径庭！其主要特点可归纳为以下五个方面： 一是功架典雅古朴，该拳在功架上，完整地保留了传统武术的风味！造型舒展，衔接紧凑。一一招一式端庄。沉稳、凝重。观其演练。松静空灵，飘逸俊秀。给人的的第一印象是颇有一种古色古香的淳朴感，不知不觉中恍若远离了现代都市之喧闹，忘却了世间纷争之烦恼、仿佛将人带回了典雅。古朴！宁静！悠远的武林圣境， 这些都是我从网上搜来的！
太极，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫，天干和地支；有谁能知道是什么？
太极。一个圆 两仪，阴和阳 三才！指天。地！人 四象。少阳。太阳！少阴。太阴阴 五行!金。水！木！火！土 六合。即鼠与牛为合，虎与猪为合、兔与狗为合、 龙与鸡为合。 蛇与猴为合。 马与羊为合，为为十二生肖六合！ 七星。北斗七星 八卦。乾代表天，坤代表地、坎代表水。离代表火。震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风,兑代表泽 九宫、乾宫！坎宫、艮宫！震宫。中宫、巽宫！离宫，坤宫，兑宫！ 天干，甲，乙、丙、丁！戊、己、庚。辛。壬！癸 地支！子、丑。寅！卯。辰！巳，午、未，申、酉、戌、亥 以上的解释主要是易经中的、在在其他学术方面也有相关的内容！
太极八卦和周易八卦有什么区别吗？
先先说八卦吧. 八卦的基本定义是卦象：天 人物：老父。上司！长辈！王帝、 袖 天气：：晴天!乾旱 身体：头，脑！骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都，大郡、大广场 其他：：精神意识。圆形！刚健、果决！红色 卦象：泽 人物：少女、收怠员。出纳员。播音员，歌歌星 天气：多云！梅雨 身体：口。齿！舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆。卡拉OK。怠行！水边！洞穴 其他：喜悦。不完整的。金属，乐器，白色 卦象：火 人物：中女，文人，军人 天气：阳阳光普照、闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆。法院，美容院，学校、灯塔 其他：文明，发光的。外表美丽的！紫色 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷，地震 身体：脚。肝脏。头发、声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林。闹市、大街、发电厂 其他：有核的、木器。惊恐！发怒。碧绿色 卦象：风 人物：长女，秀士、寡妇！僧人 天气：刮风 身体：呼吸系统。股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路。机场。海港！邮局、草木茂盛之地 其他：流动不定、木制工艺品。长而直的，青绿色 卦象：水 人物：中男！渔民。江湖人物。盗贼 天气：下雨、下雪。霜露、月 身体：耳朵、血液、肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有7231水的地方，酒楼，酒吧！酒店。井 其他：含有水的东西。下陷的地方！黑色 卦象：山 人物：少男、童童子 天气：云雾 身体：手指、 子！背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方，门口！墓地 其他：阻隔停顿，不动之物，黄色 卦象：地 人物：老母，孕妇，妻子，众人 天气：阴云。雾气 身体：腹部！脾胃！皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野、平地、平原 其他：柔顺！方形！众多的、布类。黄色 再说易经经, 提起《易经》来，很多人称其为群经之首、称其为经中之经、称其为哲学中之哲学。这话实在具有相当的道理、在所有的经典之中！似乎《易易经》是包括了一切。《易经》就是智慧的结晶！在中国五千年年文化历史中？关关于《易经》方面!可以分分为两个阶段! 第一个阶段是汉易,第二个阶段是宋易。 简单地讲，易3691学包含了理？象。数三种学问， 理——是以哲学的方式！解8043释宇宙间的万事万理！ 象——是是以理论科学方式？解释宇宙间事物的现象， 数——每一个现象都有数在其中，也是属属于科学的！ 9329 汉易偏重象及数，是属于科0615学性的,也是与道家关联最深切的、所以也有称汉易为道易的，而宋易所讲求的是理，属于儒易、与道家关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线）！所以与中医原始有关的也就是汉易了。 卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢、卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前！故而称其为卦。《易经》所说的卦！是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的的现象？宇宙间间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有，万事、万物、皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则则的起源、能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类！画成八卦！这岂非是超人的智慧！所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的！ 《中国传统文化导论》朱汉民。
太极生二义二义生四象四象生八卦。具体什么意思
太极者。大极也、意思就是1058太极就是大极了？什么大极了、这大极了就是包涵一切。可归纳为“万物为一”，也可可指明说是“万物的本体”！用图形6903画出来就是一个圆圈, 而7850太极生两仪，是这太极里包涵两种根本属性---阴和阳。这阴和阳的属性为一切事物的根本、比如动静。大小、刚柔！内外等等。这两种属性相生（当阴极也阳生。阳极也阴萌）就是物极必反的道理、而两两种属性又相克。因为这两种属性是是天然敌对的、不可调和。如果调和就归回混沌！用图形表示就是在太极这个圆圈里两个互推2795互抱的鱼状螺旋！（两仪3225为阴阳、阴中有阳，阳中有阴，——一黑和白两种颜色代表两种属性。而在两2855种对立中又互相有对方的属性、两者互相对立却不能离开对方，离开一方另一方即消亡！） 两仪里又包涵少阴少阳和老阴和老1575阳---象征事物开始到发展的四种不同状态,少阴为阴之始。老阴为阴之极，而老阴中中又包含阳，象征阴极阳生，反之一样、 而四象生八卦，是说八卦这八种天地中的事物属性、都在四象里转化，八卦的八个卦都是由三个阴和阳两种属性的爻组成、除了天地的属性---乾坤二卦是老阴老揣组成的，其余的都是由少阴少阳组成的------比如巽为乾卦初爻变（就是在三个都是阳爻的6948最下面一个爻变成了阴爻，于是由乾（天）之（变）巽（风）。为天之动！老阴之变第一。天风巽，为阴入阳下！卦还是少阳。再入！则是少阴，为坤（地）之（变）艮（山）---坤卦三阴爻最上一爻变成了阳爻，阳接阴上，为地山艮、推之化之，所以八卦都是在四象中变化的！ 而八八六十四卦周围天地。就详也细也。 却是三极之道， 当一生也！道遁。两仪生而太极隐。三才0774立阴阳变！天地鼎炉！万物羹汤已、。
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，下面都有什么
* 无极生太极, * 太极生两仪 * ,两仪生三才, * 三才生四象, * 4559四象生五行, * 五行生六合, * 六合生七星, * 七星生八卦, * 八卦生九宫, * 一切归十方,、
易里说太极生两仪两仪生四象，四象生八卦。四象不是代表水火么？为什么水火只各占一卦？
四象:老阴,少阴,老阳,少阳 古代中国地图:上南,下北,左东,右西.与西方传过来的地图方位正好相反. 先天乃伏羲依洛书而定 后天乃文王依河图而定. 五行配五方,然后才与八卦相配.、
两仪四象八卦和二进制，八进制，十六进制有关系吗？
太极理论有实与虚两部分、 无极生太极！太极生两仪，这是实数的变化！ 而两仪生四象，四象生八卦，以及八卦的细细拆则是虚数的变化？ 实实数一般是不可变替的，无，太，两，都都只能是这种数？量精准的表达！ 而虚数却是可以变替的，像四、八、这些元素素可增也可减？并不是说象象就一定要是四象,就不能是五象六象、而八卦一定定得八卦而不能十卦十五卦,这种取数方式个人认为遵循了两个原则！ 一是结对！就是两两相对。四八都是偶数。象卦都成对！太阴对太阳，少阴对少阳。天地、风雷、水火、山泽，都相对而生联系继而生出变化、二是精简、两仪变象、不1870变六象八象,而变四象，就是为了精简、因为精简才容易掌握理解而少出错误、四象变7905八卦既遵循精简原则。同时也遵循了翻倍原则，也就是自然的分体原则，后面的八卦生六十卦3075则为诠释宇宙周而复始的圆概念，四象与八卦并不是特指、而只只是一种符号工具,是用来解释宇宙道理的！而不是寄托了什么内在的超自然能量，谈不上迷信！ 计算机无法表示虚数（只能模拟）！只停留在两仪（阴阳）阶段！所以没有四象（思想。） 上面一段是抄别人的。我在这只是吹吹牛b拜拜火、、
