紫微斗数问题：一个宫位中有天魁天钺却无左辅右弼双星能辅助紫微吗？
可以。但是没有左1551辅右弼那么直接、天魁天钺只能算是贵人、是指能帮助你的人。但不是能辅辅助你的人!！ 、、
贪狼破军文曲武曲廉贞禄存左辅右弼所属方位
是女孩子对吗？、
婚姻宫有左辅右弼天虚破碎旬空怎么解
婚姻宫有左辅 弼天虚破碎旬空怎么解 在月圆之夜吹别一口气就就可以了!
五行养生的五行与饮食
木：属春天春天和风煦日！万物复苏、正是草木生生发的时机,日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”，“曲直”！实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展、因而引引申为具有生长？升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木，属木的器官是肝、胆。眼睛。属木的情志是怒！属木的的味道是酸味！属木的食物是青色食品，如果木系某个器官6492感觉不舒服、可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的叶绿素。维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素！推荐食物物：白菜,包心菜和菠菜等各式叶菜、火：属夏天代表气体向上的运动方式！南方炎热！与火相似。古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有有温热,上升的特性、因而而引申为具有温热,升腾作用的事物、均归属于火、属火的时令是夏季，夏季万物茂盛！气候炎热。如同播火，属火的器官官是心,小肠，舌，属火的情志是喜。属火的的味道是苦味、属火的食物7162是赤色食品，夏天是7927一年中最热的季节？心属火，火性很热而且向上蔓延、这时候容易上火、心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担。所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外！根据3743五行相克原理！肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法、养心最好吃些赤色食物。通常这种颜色给人的感觉就是温，热、它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏！气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些！推荐食品：红薯！红苕苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式，日落於西,与金相似，古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁！肃降，收敛等作用的事物！均归属于金。属金的时令是秋季。秋天天西风萧瑟，万物凋敝！符合金性！属金的器官是肺，大肠，鼻，属金的情志是悲！属金的味道是辛味，属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行中的精神影响、秋天帽落落西风，草木开开始枯萎、很容易让人感时伤月，心情抑郁。悲属金，跟肺同源。过度悲伤就会造成肺损伤。金系食物对应的主要是肺脏。大6761多是白色食物！它们性情偏平！凉、能健肺爽声。还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹弹性与光泽。水：属冬天代表气体向下的运动方式，北方寒冷、与水相似、古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉，滋润！向下运行的事物、均归属于水、属属水的时令是冬季,冬季万物蜇藏、冷气袭人。冰封大地，与水性相合，属水的器官是肾！膀胱。耳。属水的情志是恐，8793属水的味道是咸味？属水的食物是是黑色食物，外餐过多会伤肾！这可是我5622们最在意的器官，大厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更下饭更香，可是7009咸味属水。和肾一族，适量是有益的，过过度是糟糕的。如果同时面色发黑。确实肾脏不妙、此时最应该多吃黑色食物、这些食物对应应的是肾脏及骨骼,经常吃能帮助和肾！膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿、有强壮骨骨骼的作用！推荐食物：黑豆、黑芝麻！蓝莓！香菇，黑枣。桂圆，乌梅土：代表气的平稳运动、6920因有四季而有四行。但夏天和秋天之之间要有过渡段？因此便有了土，中原肥沃！与土相似！古人称“土曰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用，因而引引申为具有生化！承载，受纳作1796用的事物？均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、属土的时令是长夏，这是指在夏天中干热过去、开始下雨的的一段时间!此时暑热多湿。正是万物蔬果生长的时期、与土性相应。属土的器器官是脾，胃！口，属土的情志是思，属土的1249味道是甘味!属土的食物是黄色食品！长夏多雨。是一一年中最湿的时期,湿气过多会伤害脾胃！脾胃受伤影响食欲！所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时......余下全文>>，
什么叫五行八字
五行、动画片里都能演，什么，金木水火土！ 八字就是根据一个人出生的时间。地点、有它一副特定的称谓毕竟我也也不是行内人。不是很清楚、
根据五行改名
公历：1999年10月22日10时(星期五)农历：己卯年九月十四日巳时春节：2月16日 / 立春：2月4日14时天运五行：土 / 戊寅己卯城头土纳音：城头土 山头火 天河水 复灯火八字：己卯 甲戌 丁未 乙巳五行：土木 木土 火土 木火 (五行缺金水)生肖：兔 / 本命佛：文殊菩萨【喜用神分析】五行统计：3木！2火，3土。0金，0水、五行缺金水。日主天干为火，同类为：：火木！异类为：水金土、〖同类得分〗〗：火2.29。木3.2，共计5.49分、〖异类得分〗：水0，金0.7、土2.28，共计2.98分。〖差值〗：2.51分，〖综合旺衰得得分〗：2.51分!「八字偏强」，〖八字喜用神〗：八字偏强、八字喜「水」，「水」就是此八9563字的「喜用神」,起名时建议带五行属性为水的汉字，『尹寄欢』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹寄欢 拼音：yǐn jì huān 康熙笔划：4 11 22 字意五行：土木水┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：33(火) 外格：23(火) 总格：37(金)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人0477影响不大。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运。是整个姓名名的中心点！影2153响人的一生命运，（福寿） 福寿圆满、富贵荣誉、涵养雅量。德高望重，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格33的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力！（旭日升天）旭日日升天！鸾凤相会！名闻天下，隆昌至极、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格37的解解析：总格又称后运！影响人中年（36岁）以后的命运，（猛虎出林））权威显达!热诚忠信，宜着雅量。终身荣富！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格23的解析：外格又称变格，影响人的社交能力！智慧等！其数理不用重点去看，（壮丽） 旭日东升！壮丽壮观、权威旺盛、功名荣达，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈『尹雪灵』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹雪灵 拼音：yǐn xuě líng 康熙笔划：4 11 24 字意五行：土水火┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：35(土) 外格：25(土) 总格：39(水)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的。其数理对人影响不大！┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点！影响人的一生命运，（福寿） 福寿圆满！富贵荣誉！涵养雅量、德高望重。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格35的解析：地格数又称前运！影响人中年（（36岁）以前的活动力，（高楼楼望月）温和平静！智达通畅、文昌技艺、奏功洋洋， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格39的解析：总格又称后运。影响人中年（36岁）以后的命运、（富贵荣华）富贵荣华！财帛丰盈，暗藏险象！德泽四方， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格25的解析：外格又称变格！影响响人的社交能力。智慧等！其数理不用重点去看！（荣俊） 资性英敏。才能奇特！涵养性情、可成大业， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈！
五行的历史渊源
五行是五种动态平衡的运动方式，而非实在的某种特定的元素、这个概0564念错了后面就全是错误中的错误、蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想、以木！火。土！金、水为序。是循环数了 。且已把胜（克）。生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾！统一的模式。3379体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想,因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育！以成万物、6019其神谓之五帝、”“五行7881”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏氏威侮五行。怠弃三正，天用用剿绝其命、”《洪范》中则指出“鲧陻洪水！汩陈其五行！帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：1820一曰水,二曰火、三曰木！四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革，土曰稼穑。润下作咸、炎上作苦，曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之8355间的内在联系！五行学说的形成可能有多条思路背景！其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 。由人民出版社出版的《童子问易易》已有考证、其二是源于商代后期以来方位观念的术数化。甲骨文中有很多关于“四方”！“四土”的记载、东！西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成、3166如《墨子·贵义》有时序和方位，如《《礼记·曲礼上》“行。前朱鸟(雀)而后玄武、左左青龙而右白虎？招摇在上”！《史记·天官书1534》有对四季天象方位的观测做记录，其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”、五行最初源于五材！五材则导源源于六府、古代有木！火、土！金！水。谷六府主管事务。周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载。春秋时期、五行基基本确定!天上有日月星三辰，地上则有五行、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”、郑玄注曰：“行者、顺天行气也，”而《尚书》提到的“五五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时、帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为。天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水、水性基本1421上就是流。阻流以治、自然破坏水性！坏了自然之性、定会引起天怒。因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左！汝不恭命。右不攻于右，汝不不恭命……”综上所述？我们可以清楚4104的了解。“五行”意味着万事万物运动、意味着万物之宗！以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行””而行？则将如有扈氏与与鲧般。为天命所弃绝。德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的！道家《五行行》曾伴随古本老子出土两次，其中有明显的道家成分与子思学派气息。马王堆帛书五行和和郭店简《五行》的出土即是证明,！
什么是音律五行???
古代有五音和七音。这个“音”大致相当于今天的音阶。五音就是宫！商。角、徵，羽五个音阶、近似现代音乐简谱中的1、2！3、4，5！6。后来又又加上二变！即变宫，变徵。变宫近似现代音乐简谱中的“7”。变徵近似现代音乐简谱中的“4”。我国传统的音乐中没有和“4”相当的音！五音加二变。合起来叫做“七音””或“七声”、这样就形成了一个七声音阶：宫(1)，商(2)。角(3)。变徵(4)，徵(5)，羽(6)！变宫(7)、！
和五行有关的词语
五行四柱 [wǔ háng sì zhù] 生词本 基本释义 指排八字算命？旧时6459星相家以人出生的年？月，日。时为四柱！合四柱之干支为八字，再按五行生克的说法加以推算，故称0074“五行四柱”、《警世通言·三现身包龙图断冤》:“亭外有人叫道:‘不用五行四柱。能知祸福兴衰、’”！
五行情绪
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助。
