八字术语！
通根是干干是木？干无壬癸、地6435支有寅卯以通根、库应是财库的意思、杀是七杀印正偏印的意思，你可以买本书看下、如滴天髓，子平真诠等、，
算命术语！！！！！！！！！
呵呵！ 是有点、 1. 什么是生辰八字 生辰八字或者说八字！其实是周易术语四柱的另另一种说法,四柱是指人出出生的时间，即年。月，日！时，在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年。月。日、时！如甲子年、丙申月，辛丑日！壬寅时等、每柱两字。四柱共八字。所以算命又称“测八字”、依照天干，地支沂涵阴阳五行属性之相生，相克的关系。推推测人的体咎祸福!不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”。而是是如何算八字， 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月，日！时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四四步进行！ 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午......余下全文>>。
五行有什么术语
未日居仕 ：你好！ 五行元素：金。木。水，火，土、 五行行旺象：当生者旺？所生者相！生我者休！克我者囚，我克者死，永局定规 春季：木旺？火相，土死，金囚、水休 夏8757季：火旺！土相。金死，水囚、木休 秋季：金旺，水相。木死、火囚，土休 冬季：水旺、木相，火死。土囚！金休！ 五行生克：金生水，水生木。木生火！火生土，土生金 金克木！木克土。土克水，水克火，火克金 反生为克：金赖土生，土多金埋！土赖火生，火多土焦。火赖木生！木多火塞！木赖水生，水多 木漂、水赖1660金生金多水浊, 五行与天干有关系。与地支有关系。与阴阳有关系！ 在预测中、八卦于五行、四柱与五行！ 等等 祝你好运、，
余事勿取的风水术语
“平治道涂！馀事勿取”：风水术语。平治道涂。即修平道路、涂与途的解释相通。 馀事勿取，其他的事不要做。 整个意思是！在9996这个日子里!只能做修0244平道路的事。9784其他的事不要去做,否则就3300要犯禁忌,就不顺当！、
武术术语的天龙八部
佛教名词。佛经说拥护佛教的有诸天及龙神等八部。经常参与听佛说法。《法华经·提婆达多品》：0654“天龙八部!人与非人。皆遥见彼龙女成佛！”（非人。即形貌似人而实际不9062是人的众生、）天天龙八部即“非人”？包4462括八种神道怪物，因以“天”及“龙”为首！故名，八部者。一天、指天神。二龙、指龙神！三夜叉、食鬼之神，四乾闼婆！只食香气的乐神！五阿修罗！执拗而善妒之神，六迦楼罗、食龙之大鸟，七紧那罗、头上上生角的乐神、八摩睺罗迦，大蟒神。这八种神神道精怪、各有奇特特的个性和神通，金庸将“天龙八部”作为为他一部小说的名字!小说写的是北宋时武林中的故事、其中并无神道精怪、借用此名是象征书中那些性情各异异的尘世人物,夫0094妻脸一对夫妻生活久了？两个人人的相貌会变得相似、名之“夫妻脸”、与之相类似、又8296有“朋友脸”!妙手李天回见到大风堂的赵简和和上官刃时!大感惊讶。认为是极难见到的“朋友脸”，于是以高超超的手术将二人面貌互换？赵简的身份成了上官刃。上官刃成了赵简！后来、变成上官刃的的赵简利用易容后形象,打入四川唐门老巢唐家堡。甚至连自己的儿子赵无忌都认不出来而险些酿弑父悲剧（见古龙《白2550玉雕龙》）？现代科学已经注意到所谓“夫妻脸”的现象。五行中国传统哲学的范畴之一，包括金。木！水，火，土五个构0385成万物的元素！这五个元素的性质相生与相克、因而可以说明事物间相互依存和相互制约的规律！“相生”意味着相互资生，助长，如！木生火！之生土、土生金，金生水，“相克”意意味着相互制约，阻抑。即：水克火，火克金，金克木、木克土！土克水、“五行行说”在古代运用广泛，统治者视为治理山川国家的法则，兵家以五五行述胜负因素的相互关系、医家用来观察人病理变化！辩证施治。拳家以五行结合5926拳式和人体、用以解说拳理和锻炼法则、如9823以五行的形态,性能、方位为基准，将某些基7986本拳式配组为五行系统，作为构成拳式！拳招等的基3757本动作？五行中“木”可以弯曲，伸直！那么形意拳中直线出来的崩拳就属木，劈拳如斧头下劈、而而金属属“金”。那么形意拳中的劈拳便便属金！此外！五行各自的分布方向是南方火，北方水。东方木。金方金，中央土，所以太极拳中将步法中“进步。退步，左顾、右盼，中定”作为五行。以五行相生相克的道理来解释拳理。攻防依此而设计、便便产生了五行拳,形意拳谱说：：“劈拳之形似斧,性属金！钻拳之形似电。性属水，崩拳之形似箭！性属木、炮拳拳之形似炮，性属火。横拳之形似弹、性属土！”这样，按照五行相生的原理，“劈拳能生钻钻拳”,也就是能由劈拳动作转接为钻拳动作，依此类推。这种理论！使五行拳的动作规范化、程式化。如果用于实战！则将大大拘泥了，此外，在武侠小说中还多处出现以五5216行原理而设置的各种花木阵!土石阵或者刀剑阵等，根据相生相克的关系。组织起程序化的阵式是可能的。但如果说一踏入所谓阵中！顿时令人心智迷失。树木土石皆“活”了起来、则属无稽之谈！丹田田人体部位之一!丹田共有三处：两眉之间的印堂穴为上丹田。两乳之间的膻中穴为中丹田！脐下一寸三分处为下丹田，丹田是元阳之本！真气生发之处。人体5520生命动力之源泉!能鼓舞脏腑经络气血的新陈代谢、使之流转循环自动不息，生活因此得以保持。生命亦赖以相继，故丹田有“性命之祖”之称，也称之“十二经之根”！““五脏六腑之本”,又因为丹田是“呼吸之门”、又是任、督！冲三脉所起之处！全身气血血汇集之所？故此又称为为气海,0134古代医家十分重视丹田的作用，“阴阳阖辟存乎此！1879呼吸出入系乎此？无火而能令百6102体皆温？无水水而能令五脏皆润!此中一线不绝！则生气一线未亡。武术家认为：：“练成丹田混元气。走遍天下无人敌、”丹田之气由精产生、气又生神。神又统摄精与气，精是本源，气是动力、神是主宰、丹田内气的强弱，是决定人的盛衰存存亡的关键、一旦内功练成。内气可收可发、收时内气坚凝于腹脐之间！发则气随随意转!力从气均无所不至。用之于技击之中。随意运行发放至身体所需要的部位。其威力甚大，在在武侠小说中!形容武功大成者每每气海（即5915丹田）涌动、力量忽如排山倒海海般而出。系夸张之语。内家1刚3657隐于内的武术风格！或以内功为主的武武术家!或““以静制动”的拳术！一般将武术两大流派之一的武当拳称为内家。从明代起武术界始有内外家之说！而以清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》中始记载内外家之分！他他说：“少林以拳勇名天下，然主于搏人、人亦得以乘之、有所谓内家者，以静制动！犯者应手即仆，故别少林为外家！”至清时。有人将太极，形意。八卦划为内家，少林等多种拳术划为为外家？《国技论略》载：“南派——其中以太极为主，又有八卦！形意两门！与太极拳为一派。北派门类甚多！其尤著者为弹腿！查拳！八番、长拳！迷踪！二郎短打、地趟！八极，批卦等！”内家拳拳历史上被认为起于明代道士张三丰！今之所谓内家拳的代表拳术是太太极拳!由清康熙时河南温县陈家沟的陈王廷、据戚继光《拳经》创编而成。后衍传有陈式，杨式（杨露禅传）。武式（武禹襄传）！孙式（孙禄堂传）！吴式（吴鉴泉传）等家，后代一些造诣高深的武术家，一般都是内外双修，既长于内功。也精于搏击！武侠小说中，有些过于夸大内容的“内功”，可于无形中发也飞沙走石！摧花折树之力，属于妄谈、参见“外家”条！内家2俗称方外人为外家。俗家人为内家。也有称方外人为内家、俗家人为外家！内家3俗称习武之中在家修炼的为内家，行8230走江湖的为外家？点子江湖上的黑话，意思为看守或者跟踪的目标， 梁羽生《白发魔女传》：“白敏道：‘那两个3782家伙是硬点子、我起初还能和他们打个平手、后来越打越不行了、’”扎手江湖上的黑话。意味厉害、难以对付、梁羽生《游剑江湖》：“老大老二都是不禁吃了一惊，心道：‘想不到这黄毛丫头也是这么扎手！’”风紧江湖唇典之一，唇典即黑话，古时江湖绿（读作“lu”四声）林道中多以打家劫舍为生、但绿林人也是好人多。因古时贪官污吏甚多。苛捐捐杂税甚多，欺压百姓者甚多。很多人为了吃饭活命、占山为王的。打家劫舍的！有的有组织，有的打野战！以打家劫舍者为例，如果在集市上看到某个赃0109官在街上招摇,欺负人！那么也许绿林人人之间就会交流？合计是不是要把这赃官做掉，如果都用普通的语言、自然就暴露了身份份和行动!于是是才有江湖黑话诞生！这样即便当着老百姓大声说出来，人家也也不会明白，这很安全、这是黑黑话的由来、风紧。是黑话中入门级的词语。意思是。形势对我方不利。后来有人将之升级、就是很多小说、影视视作品中出现过的“风声紧”之类的词。都表示4740这个意思。风紧一词。通常与“扯呼”连用、“扯”！意为““快跑”。“呼”，只是一个语助词，没什么特别的意思、但是我指的是“扯呼”中的的“呼”，不包括““呼”的其他用法？也有说“风紧！扯”的、这无所谓了！瓢把子指头部、有时也指帮会的老大、舵主、匪首、见真章或说“见个真章”。指较量！分个高下！梁羽生《风雷震九洲》》：“即是要以平生武学,与仲长统见个真章,”坐关指闭关静坐。修炼上乘武功。静0122坐修练上乘内功!有四个境界，第一关9168是“风”，静坐中陡觉“万窍洒洒生清风”，这是真气开始在体内畅通的阶段、第二关3919是“喘”,练功者觉得真气充满体内。处处是气！便自然而然地要发出深长面急促促的呼吸，但与普通的喘气不同、并无难受之感，而而是喘得安适愉快。第三关是“气”！坐中因喘急而发奇声。这这便是气达重关!功行将满的境界，清诗人龚定庵有夜坐诗云：“万一禅关若然破！美人如玉剑如虹！”说的大抵就是这个境界的迹象与感受了。第四关通“息”、蓦地“砉”然一声！啸声突然中断！大功告成，所谓通息。即是神功已成、转为和平宁静的气息。（见见梁羽生《狂侠天骄魔女》）打尖江湖唇典。意指指旅人中途吃饭。如小说《紫拐乌弓》中。少侠吴湘到泰安城高升店、店小二迎迎上来问：“客官是打尖！还是住店、”打坐习武的种入门方法、即闭着眼睛盘足足而坐!这也是僧道修行方方法的一种。打坐的基本内容有三：不动心。数息，破生死关，这些也是学习正宗武术的三个基本条件。否则、武功再好。亦只能算野狐禅！人之一身！由心主之、心如君王。手足为臣足，君有乾纲独断之明。臣民则效指挥如意之势，儒家所谓天君君泰然。百体从令便是这个意思。有些些人练习技击、平时一切本极从容！一一旦仓猝应变。立感受气气息上浮,手忙脚乱、虽技击工深，终难收效于顷刻，此即心动气散之相，倘能出生入死心不为动、技击自达神化化之境!数息本是道家修养法。佛门亦然！初学技击者，脉沉静气脉沉静。直达气海！抛却万念，静听气息之出入。默记其数，由一至五！至十，但不可记3922数太多！以免神昏心乱，比数息进一步的是听息，一掌既出！好似有气自肩腋而来，直贯掌缘五指之尖。静心听之。臂弯弯指掌间似有膨胀伸张之意,数0693息和听息练到一定火候、则无论如何跳跃。气亦不致辞喘促、下实则上轻。生死之关、为众生之大关键。武功经绝是与克敌制胜联系在一起的、质而言之！即曰“杀人人之术”,故而生死之念、不可不先破。如能早早勘破生死关！则临敌时时毫无畏怯，即使使敌人筋力胜过自己？也能静以待之、乘虚而入。如操胜券，东厂官署名，4028明成祖于永乐18年（1420年）在京师东安门北设立东厂、缉访谋逆，妖言。大奸恶事，采用特务手段监视官员。镇压人民。用宦官提督、常1449以司礼监秉笔太监察院之第二。第三人充任。设帖刑官二人。由锦衣卫千户。百户充当、隶役。缉事等官校亦由锦衣卫拨给、诸事可直接报告皇帝！权在8786锦衣卫之上!东厂内有不少武林林强人！常于半夜三更潜入文武百官私第窥探，内阁大员闻之色变！明朝成化年间！东厂曾和锦衣卫一同奉旨查抄吏部尚书唐国瑞府第。 白马非马古时公公孙龙学派的名辩命题!他们认为“白白”是命“色”的？“马”是命“形”的、“形”“色”各不相干、“白马”就是“白马”。不能说“白马是马”。0641只能说“白马非马”段誉娴于此学!颇有论辩之才！曾以此诘难南海鳄鱼、使这个文墨不通的的南海鳄神如坠五里雾中（见金庸《天龙八部》） 外功所谓外功者？乃专练刚劲！如铁臂膊等！这种功夫制人有余，自卫则不足了，内内功是专练柔劲？行气入膜。以充全身，虽不足以制人！可是练到炉火纯青的时候！不但但拳脚不能伤其毫发。就用刀劈剑刺亦难使其毫发。就用刀劈剑刺亦难使其受损，内练一口气！外练筋骨皮！乃内外功之总括！如以《易筋经》论、“揉””为内功。“打”为外功、就太极拳而言。太极之“形形”为外功,太极之“功”为内功，内功只有积精累气一条条正路,气在丹田任督间流行者为内功！亦称道功，由丹田积累而而运达四肢全身筋骨皮者为正宗外功？此外还有一些不知运气的乡下土把式以及旁门左道的外功、内功为武术之体、外功为武术之用，人们常认为内功优于外功。涵灵禅师师说：“习外功者!劈。击，点！刺！念念皆在制人，是重于攻，攻者非但能够杀人、亦能够自杀，所以称为为死机、习内功者。运气充体！如筑壁垒，念念念在于自保？任他来攻。纵有硬功和兵器、亦不能毁其得逞、终必知难而退。所所以称为生机？”外家刚显于外的武术风格！或以外功为主的武武术家？或以少林拳法为代表的武术。属于外家的拳术8082种类甚多,有少林拳！少林十二式。少林林七十二艺，大小洪拳，炮拳。长拳等约约五十多种，相传外家武术的创始人为北魏时中国佛教禅宗祖师达摩，经今人考证。达摩创2224立少林武术之记载不确！一般认为内家尚柔，以静制动，外家刚健、以劲力见长，但这并不意味着内家重重于内功！而外家偏于外劲，内外二家之分、是就两大流派的技术风格而言，二者之差别在术不在气，武术的内功与外功是各流派都具备的。均均强调“内练一口气！外练筋骨皮”的内外双修。代表外家拳的少林武术。在内功方面亦有极高要求！如“拳打十分力。力从气中出、运气贵乎缓！用气贵乎急、缓急神其术、尽在一呼吸”等！外家武术的著名内功有易筋经、混元一气功，十八罗汉手等！参见“内家”条， 驭剑四妙即轻。灵！疾、固四字。指轻快。灵巧，疾威以及盘心心固掌内力深湛！铁海棠以此教训郭彩菱！认为她最后的“固”字功夫不到家。（见萧逸《马鸣鸣风萧萧》）西厂官署名、明宪宗时为加加强特务统治!于成化13年（1477年）在东厂以外增设西厂，用太监汪直提督！其人员7403权力超过东厂？活动范围自自京师遍及各地？西厂搜罗武艺高强之人。为其所用！绿林大盗郑四海就托庇于西厂，任锦衣校尉、曾奉汪直之命潜入大学士商辂家行刺。后来！西厂因遭到反对而被迫迫撤销，武宗时宦官刘瑾专权。又一一度恢复西厂!刘瑾被杀后废除，东厂，西厂！锦衣卫三个特务组织狼狈为奸。时人并称为“厂卫”！ 自封血脉又作“自闭经脉”、术语，以上乘内功封闭经脉、血脉！停止经络中物物质和血液流动!中医认为，人体循环系统除血管外、还有经络系统。并认7808为其中亦有一定物质在流动、运行。经脉和血脉封闭的时间过长。人体会僵化不动！云海和7979尚被白蜡针射中后！深恐白白蜡虫汁随着血脉,经络流遍遍全身。遂遂立即自封血脉!（见萧逸《天龙地虎》）自残肢体比武茅山花女珍薇在秦淮花会上选夫比武，拳掌、兵刃难分上下、于是她提出了这种自残肢体比武方式！比武双方各持一柄利剑。她在先。自行斩掉左手小指、对方随后！再削去五指、再削手臂，左、右腿、挖目取心。直到分出胜负为止。自残肢体比武，残忍乖戾。自不足取。因而秦淮花会主持人取消了这种方式，（见卧龙生《七七绝魔剑》） 闭关武学术语，又称“坐关”，语出自佛教！“闭关”在佛教中指个人或数人结伴。闭门专心结期修禅或数人结伴。闭门专心结期2803修禅或学经？忏悔、写作等，断断绝一切事务与人事交往、结期的时间、最短者为三天。七天、中等者为二十一天。四十九天，三个月。长者可达一年乃至三年。闭关一般是独居一室或一座小院，藏传佛教的瑜伽行者则多独居山洞。有专人照料其生活起居称为“护关”。在武侠小说中则称为闭关者“护法”！入关之后。洞口或门户须封闭！仅留一送食物的小窗口、待修炼期满！才能打破关口出关！结期闭关专门修禅、对于一般散乱多的人来说、显然易闯过散乱关。使5247修行功夫在较短时间内迅速提高！乃至深入各种禅定。小说家笔下的武学大师闭关修炼，多是为了突破练功中的难点或潜心修炼某种新奇武功，据说此种闭关必须经过“风。喘。气！息”四个大关！闭关之初。幻觉较多！静坐人会突有“万窍8063洒洒生清风”的感觉、是为“风”关，在这一阶段，最易走火入魔！到了第二阶段、真气充满四肢百骸。练功者自然会发生深长而急促促的呼吸，是为“喘”关、到第三阶段因喘急而发奇声，是为“气”关。在通了了气息之后!转为宁静静和平!便是过了“息”关！四关过后！大功告成，闭关人恢复正常、闭关期间。人体0590处于非常状态，不但但毫无拒敌之力、而且且极忌干扰,否则后果不4532可设想!闭关关练功在许多武侠小说中无多有述及,皆以其小说家言，未可轻信， 守宫砂守宫，虫名！蜥蜴的一种，又名壁虎。因它经常守伏在屋壁宫墙、捕食虫蛾、故得名。据晋朝张华撰《博物志》载：“蜥蜴——以器养之之以朱砂，体属赤！所食满七斤，治捣万杵，点女人支体。终本不灭。有房室事则灭、故号守宫，”这便是守宫砂的由来。峨眉派女弟子拜师之时！均由师父在臂上点下守宫砂。逢到祖师郭襄诞辰时，均要检视！凡婚嫁或或失身者、守宫砂消失！便不能传授本门最高深的功夫！（见金庸《倚天屠龙记》） 并肩子江湖黑话！即朋友之意！、
求文档: GB/T6974.1-2008起重机 术语第1部分 通用术语
下面的地址可以找到 标准编号:GB/T 6974.1-2008 标准名称:起重机 术语 第1部分：通用术语 标准状态:现行 英文标题:Cranes - Vocabulary - Part 1: General 替代情况:替代GB/T 6974.1-1986~GB/T 6974.5-1986 实施日期:2009-4-1 颁布部门:中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局 中国国家标准化管理委员会 内容简介:GB/T 6974《起重机 术语》分为4个部分： 本部分为GB/T 6974《起重机 术语》的第1部分！ 本部分等同采用ISO 4306-1：《起重机 术语 第1部分：通用术语》（英文版）， 本部分代替GB/T 6974.1-1986《起重机械名词9519术语 起重机械类型》，GB/T 6974.2-1986《起重机械名词术语 主要参数》，GB/T 6974.3-1986《起重机械名词术语 一般概念》，GB/T 6974.4-1986《起重机械名词术语 机构和零部件》。GB/T 6974.5-1986《起重机械名词术语 安全指示装置》！ 本部分与GB/T 6974.1~GB/T 6974.5-1986相比主要变化： a）将标准名称改为与ISO 4306-1名称一致的《起重机 术语 第1部分：通用术语》， b）在“第3章起重机类型”中！增加了“按控制方式分类”。删除了“按使用场合分类”、 c）增加了“臂架架起重机”!“检查速度”，“起重机机限界线”,“稳定性试试验”,“桅杆位置”等术语！ d）增加“第9章使用”和“起重机操作员”术语。 e）将“质量参数内容”改为本部分的第8章“起升载荷”、增加了“可可分吊具”。“固定吊吊具”、“起重挠性件”等术语、并给出了关于起升载荷的示例！ f）制动器!取物装置。限制器和指示器以及起重机具体结构等术语不再细化、 g）删除了“轻小型起重设备”，“安装起重机”，“随车起重机”！“蒸汽起重机”以及一般不属于通用的术语，、
算命先生的话能信吗？
有真有假！自然而然就行了，冯管信不信算命的，命理注定的事谁又能真的改多少，跟一个人结婚最主要是你对他了4181解多少，还不够了3261解就按算命说的这几年先别结婚？，
易经术语，异性逢刑什么意思
在使用同一个，，
解释<周易>术语
如6556阴爻在阳爻之上,称为为“乘刚”！简称“乘”！象征弱者(柔者)乘凌强者(刚者)。“小人””乘凌“君子”,爻义义往往不吉。如几个阴爻都在一个阳爻之上！则这几个阴爻对这一阳爻都可称称“乘”！ 凡相邻两爻。如阴爻在阳爻之下。则称为0968“承刚”。简称“承”，象征卑微者(柔弱者)顺承尊高者(刚强者)、请求援助。这时爻义的凶吉要看具体情况而定，一般说来。两爻阴阳当位者为吉，两爻阴阳不当当位者多凶!如一个阴爻之上有几个阳爻、则这一阴爻对几个阳爻都可称“承”、 相称两爻!都可称为“比”(比近)，两爻互比，象征事物处在邻近环境中的作8900用与反作用!可通过两爻的阴阳承乘关系加以分析， 4658 在一卦中,下卦三爻与上卦三爻在相应位置上是两两对应的(即初爻与四爻、二爻与五爻。三爻与上爻)、对应之爻！如为为一阴一阳？互相交感，称为“有应”、如果2455都是阳爻？或者都是阴爻。不能交感！就称为“无应”！爻位的“有应”、“无应”！在剖析爻象时经常用到，这象征着事物之间的谐和。统一与矛盾。对立的运动规律，，
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大阿卡纳22张 (0. 愚者 1. 魔法师 2. 女祭司 3. 皇后 4. 皇帝 5. 教皇 6. 恋人 7. 战车 8. 力量 9. 隐士 10. 命运之轮 11. 正义 12. 倒吊人 13. 死神 14. 节制 15. 魔鬼 16. 高塔 17. 星星 18. 月亮 19. 太阳 20. 审判 21. 世界) 小阿卡纳56张张 (金币牌组（土－Earth）X14!圣杯牌组（水－－Water）X14。权杖牌组（火 － Fire）X14。宝剑牌组（风－Air）X14)每组14张分别为：XX国王 XX王后 XX骑士 XX随从 XX十 XX九 XX八 XX七 XX六 XX五 XX四 XX三 XX二 XXACE 除此之外、 还有 正位（翻开后的牌是正方向的） 逆位（翻开后的牌是逆方向的） 洗牌（不用解释了吧） 翻牌（也不用解释了吧） 牌阵（洗完牌后！牌摆的阵形） 解牌（通过解释翻牌后的牌的正位和逆位解释来占卜） 简单的大致就这些了，
