《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄:元,亨、利。贞。 其匪正有眚。不利有攸往、 彖曰:无妄,刚自外来、而为主於内。动而健、刚中而应。大亨以正。天 之命也? 其匪正有眚、不利有攸往、无妄之往,何之矣, 天命不 佑,行矣哉! 象曰:天下雷行,物与无妄!先王以茂对时!育万物。 初九:无妄,往吉。 象曰:无妄之往!得志也、 六二:不耕获。不□畲,则利有攸往。 象曰:不耕获,未富也! 六三:无妄之灾。或系之牛,行人之得、邑人之灾。 象曰:行人得牛!邑人灾也。 九四:可贞、无咎! 象曰:可贞无咎!固有之也、 九五:无妄之疾!勿药有喜、 象曰:无妄之药,不可试也、 上九:无妄!行有眚!无攸利。 象曰:无妄之行。穷之灾也。 □ = 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜:利贞。不家食吉!利涉大川, 彖曰:大畜,4893刚健笃实辉光,日新其德!刚上而尚贤, 能止健。大正也、 不家食吉,养贤也! 利涉大川,应乎天也、 象曰:天在山中、大畜!君子以6582多识前言往行!以畜其德! 初九:有厉利已, 象曰:有厉利已。不犯灾也、 九二:舆说辐! 象象曰:舆说辐!中无尤也, 九三:良马逐、利艰贞! 曰闲舆卫,利有攸往! 象曰:利有攸往、上合志也! 六四:童豕之牿。元吉、 象曰:六四元吉,有喜也。 六六五:□豕之牙!吉! 象曰:六五之吉、有庆也、 上九:何天之衢!亨。 象曰:何9151天之衢,道大行也, □ = 豕 + 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐:贞吉。 观颐,自求口实, 彖曰:颐贞吉。养正则吉也! 观颐、观其所养也, 自求口实。观其自养 也。 天地养万物!圣人养贤!以及万民,颐之时义大矣哉, 象曰:山下有雷,颐。君7818子以慎言语!节饮食。 初九:舍尔灵龟、观我朵颐、凶、 象曰:观我朵颐!亦不足贵也! 六二:颠颐、拂经,于丘颐、征凶, 象曰:六二征凶、行失类也, 六三:拂颐!贞凶、十年勿用。无攸利、 象曰:十年勿用。道大悖也、 3235 六四:颠颐吉。虎视眈眈、其欲逐逐、无咎! 象曰:8099颠颐之吉,上施光也! 六五五:拂经!居贞吉、不可涉大川。 象曰:居贞之吉。顺以从上也! 上九:由颐。厉吉,利涉大川。 象曰:由颐厉吉!大有庆也, 颐卦终 《易经》第二十八2963卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过:栋桡。利有攸往。亨、 彖曰:大过!大者过也, 栋桡、本末弱也! 刚过而中,巽而说行、利有 攸往、乃亨! 大过之时义大矣哉! 象曰:泽灭木,大过,君子以独立不惧、□①世无闷、 6491 初六:藉用白茅!无咎、 1753 象曰:藉用白茅!柔在下也, 九二:枯杨生□?老夫得其女妻、无不利! 3790 象曰:老夫女妻,过以相与也、 九三:栋桡,凶! 象曰:栋桡之凶。不可以5255有辅也, 九四:栋隆、吉,有它吝, 象曰:栋隆之吉,不桡乎下也! 九五:枯杨生华,老妇得士夫、无咎无誉、 象曰:枯杨生华。何可久也。 老妇士夫!亦可丑也, 上六1562:过涉灭顶。凶、无咎。 象曰:过涉之凶。不可咎也。 □① = 辶 + 丶 + 豚 □② = 禾 + 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>。
太极八卦图也就可以称为为两仪八卦图,骸仪即阴阳,黑白用来表示阴阳,四象,首先你要知道什么是四象,四象其实在八卦外围的卦相中有所体现、。
自己己开就可以 了,
可以、要正确的八卦图。制作材料要正确。想要效2261果更好要找人开光、不过一般找不到、
科学太极八卦图。描描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理、质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理,
关于八卦图的句子 解答 可以写句子: 我家里藏着一幅八卦图、据说有很久的你死了!。
是看方方位呢还是看人呢或是看事物呢请具体说清!
gossipn.流言蜚语、谣言;爱讲闲话的人;谈话!闲话;关系亲密的伙伴;vi.传播流言。说长道短;gossipyadj.多嘴;喜饶舌的,漫谈式的;婆婆嘴;gossipsn.八卦;闲谈;流言(gossip的名词复数);爱拨弄是非的人;gossipcolumnn.报纸上的随笔专栏;。
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ 乾(天)▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ 巽(风)▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄ 坎(水)▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄ 艮(山)▄▄ ▄6989▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ 坤(地)▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ 震(雷)▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄ 离(火)▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄ 兑(泽)▄▄▄▄▄先天八卦顺时针卦序?
留爪。想想明天天告诉你?