太极八卦图的视频解析_太极八卦图为什么不是四象八卦图或二仪八卦图

太极八卦图为什么不是四象八卦图或二仪八卦图

　　太极八卦图也就可以称为两仪八卦图,骸仪即阴阳,黑白白用来表示阴阳,四象,首先你要知道什么是四象,四象其实在八卦外围的卦相中有所体现、，

太极八卦图有什么特殊含义？？？

　　太极八卦图太极图就是^一一个圆!里面画着阴阳鱼。八卦⁵¹⁰⁹图是一个正八边形？每条边上都有一个特殊的符号有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点、认为太极八卦图的道理深不可测，非非一般人所敢于问津，二是迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西！必须严加禁止！相传太极八卦图、是古代圣人伏羲氏首创、在“五经”的“周易”中、有详细的^记记载和说明。古人认为：无极极生太极？太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦。这是3818太极化生八卦的基本理论!它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论，但是！后来的一些学者！牵强附会。图谶预测、宣扬万⁵³³¹物天定的宿命论观点!使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上^了了迷信的色彩。失去了本来的科学意义，　　太极八卦图是中国古老的文化科学遗产！是我国古代劳动人民智慧文4687明的结晶、它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋。就是在现代也做出极重大的贡献，1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星！旋即有人提出！太阳系有没有第十颗行星呢！由^于于冥王星发现不久！观测数据还不不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败，当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华！下定决心要别开生面！不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星！刘子华并不是凭空设想、他发现太阳系的各星体与八卦卦的卦位！存在着对应关系！他依据这这个关系？利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反反复运算!刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里、密度为每立方厘米0.424克、离太阳的平均距离为74亿公里。按照希腊神话命^名名原则！在冥王星后面的叫做“木王星”！刘子华华把自己的预测！写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国³⁵⁵⁰巴黎大学、作作为考取博士学位的论文，论文获得了了一致的赞赏、1938年正式授予刘子华法国国家博士学位、这是中国科学家在现代运用太极八卦图。做出的震动世界的伟大贡献！中国古老的太极八卦图！对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人。但是！很少有人知道！他^正正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下、才触动灵机，一举成功的！　　1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机！引起他要创造一台乘法机的兴趣，1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索，无路可走的时候、突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”、莱布尼兹从这这两张图中，受到了很大启发。他居然发现。八卦0800是象形文字的雏形？由坤卦经艮、坎！巽。震！离。兑到乾卦。正正是由零数到七、这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）、八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制制中的“1”,而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”，六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形！在数学中八卦属于八阶矩阵、可见。中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学。是有其历史性的贡献的！　　1973年戈德德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的的启发,才提出这一假说的，原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷。1963年普赖斯发现了环鸟一磷、二者在生命活动及疾病过程0470的发生发展中都起着一定的作用，当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图、从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷、就是体内两种对立的调节系统！与东方医......余下全文>>,

太极八卦图是封建迷信的吗

　　不属于、太极图和八卦图本质上是说明宇宙万物生老病死的演化规律和宇宙万物的本质、如如果明白太极图的八卦图的含义!至少可以让人生境界得到很大的提升，如果进一步可以推演，就体悟到合于数术，法于阴阳的高级别境界，话句话自身去除了偏性而和天地运化的大道相合、^如如果长此以往、能够够时时不离其道!则达成古人追求的“天人合一”的境界，　　总结：浅显明白太极，八卦的含义可以正确的对待人生的各种际遇、提升⁹⁴⁹⁸个人境界、通达太极，八卦的本质可以达成超凡^入入圣的终极目标！

用CAD2010怎么画太极八卦图呢！请指点，谢谢

　　嗯，很好画、你只要找好关系就行！其实太极就是一个大圆里面包括两个相切的半圆！然后两个小圆组成！自己试试找到它们的位置关系、，

太极八卦的太极八卦

　　关1505于太极图之含义!一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的的元气？再一种是“虚无本体为太极！”认为“一”为太极。^此此“一”不是数!而是“无”！还有一种，认为阴阳阳混合未分为太极、“天地阴阳、古今万物，1397始终生死之理,太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月！“易”为阴阳！“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号、阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无3371极图的基础上？溶以日月，阴阳。用符号代“易”演化而来的，“无无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈、“无极”之圈！就是练功者为更快的入静。而直视静思的一个标记、在“无极”圈里、加进了“易”！——也就是画进了代表“易”的——“日。月”二字，即为太极。古代的“日月”二字！与现代字稍有区别！古文日字为O里装进一个圆点。月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中！由古文月字一分！正好形成一一个“S”形,圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点、以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是，“易”为日月。“易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用用文字整理了大量的卜筮记录之外、更^主主要的一点是！具有一一套独特的,创新的图示符号，如：用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦、“卦”是卜筮时所用的符号。卦的¹²⁷⁴图示符号!又是如何形成的呢、一为“取像说”，《周易·系辞下下》：伏羲氏“仰则观象于天!俯则观法法于地,观鸟兽兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物。于是始做八卦，”二为据数说！《周易·系辞上》：“据其数，遂定天下之象！”还还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪。“河图洛书说”：龙马出河、遂则0213其文以画八卦、“文字说”！认为八卦起源于象形文字、还有“日月星象说”！“数卜说”等等、耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成！“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！“土圭7031”——圭表!白3281天测量日影，晚上用来观察察月亮。“卦”、即是古人用“圭”、对日、月影象测定结果的观察！来做出判断吉凶6488的占“卜”！就是“卦”。“八卦”是复合符号，它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”，““- -”。每三爻组合成一卦！重卦为六爻！那么、“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”。““- -”两种符号代表阳阴呢、此类问题。说法不一。一种种为结绳说法,《周易·系辞下》8102称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔，盖取诸《离》”，认为“—”！““- -”是打结与未打结的反映，或为一大结，一小结！男女生殖器之说，认为“—^””阳爻象征男根，男生殖器，““- -”阴爻象征女阴、女生殖器！第三种说法！为龟兆、古占卜！烧龟甲！依兆纹判断吉吉凶祸福。⁷³⁸⁷还有竹节蓍草之说、认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草！还有日月星象学说。“五星之精、散为六十四、记不尽、”耿奎认为，“结绳”可可能与原始的记事有关,但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起、更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义！关于生殖器之说。更觉牵强！由此、耿奎认为：“—”、““- -”之符号！就是阴阳5839之代表。因“卦”是古人通过观测日、月影象，来判断断占卜吉凶！因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻。月爻为阴爻、在爻1808的符号画定上！为体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=”横表示为阴、中国古代为十二时辰，白天六个时辰，夜里六个时辰，为此此也就形成了阴阳六爻!日月二字的内横！衍变变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻、八卦代表自然界的事物！是人们共知的、乾：代表天。坤：代表地，震：代表雷。坎：代表水，离：代表火、巽：代表风。艮：代表山。兑：代表泽，乾卦、震卦、坎卦，艮卦、为阳卦、代表属于阳性之事物！坤卦。巽卦。离卦、兑卦，属阴卦，代表属8243于阴性之事物,太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦在排列方位和顺顺序上，也不相一样，阳阴卦卦定位也不相同？耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父！为刚。为健、应为阳卦！震卦为雷，为动。为烈、为猛。应为阳卦、离卦为火，为光明，为热。为炎，为向上，应为阳卦。艮卦为山、为止。为实。为沉！为重。应为阳卦，坤卦为地、为母！为柔、为顺。应为阴卦。兑卦为泽。“泽为涝塘”、为露！为水，为低、为洼、应为阴卦、坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦！巽卦为风。为卑。为谦！风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦，根据据以上之定义？耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)，东方定为阳卦！西方定为阴卦。定为：乾卦：为天、为上。为健、定为1025正中上位、以次顺东排下下为震卦、为雷。为烈，为猛，7468雷又在上空显发,位应在上，临近乾位！震下为离位。为火。为明，为炎、为热。世间应用，定为中位，离下为艮！艮为山。山为实。为重！为沉！又位于地上。定为下位。紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始！先定位“坤”卦，坤为土。为母、为阴之始！定下位正中，与乾位相对、兑为泽！泽为弱。为涝。为湿。4779浮于土地面之上。属于下！紧贴“坤”位！“坎坎”位：坎水!为弱、为养、为软，也为世世间所用、与离(火)相对！定为阴之中位、最后为“巽”位：“巽”为风！风为虚！为空。但风又又起于上空。临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦、按着先阳后阴、日月5999自然运转而排列,正是一个“人法地。地法天，天法道。道法自然”的自然排列的八卦太极。1.“乾5094”为纯阳，居位为上，天体运行！由此起卦、2.东方渐明、晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电、电为雷、雷为“震”^———晨明天亮？3.旭日升空！阳光渐烈、正午之时、位居“离”位、4.天临傍晚，夕阳夕照、日落西山、经此“艮”(山)位、进入阴卦、5.“坤”为纯阴、为地为黑。阳卦已转，阴卦之始，6.退隐泽(兑)地。万物静息、7.位临坎位、阴中之阴！午夜正浓、8.位临“巽“位、微风渐起！时近黎明！进入乾卦，一个顺其自然的排列。一个个阴阳交替!日月自然运转的定位，通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序。分为上下经、上经三十卦、下经三十四卦、此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义，下经咸恒开端。反映出人类进化的历史！既济！未济定为后位！反映万事万物既是一^个个发展的终结，又意味新^过过程的开始,卦序之理、也也有多种讲法,一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然后有男女”、又一种为明天^人人之道,上经示为明天道，下经是重重人文,第三种认为象进化！耿奎发现，以乾坤两卦为首、一阴一阳、按卦序分两组横向排开、即可看见一个非常规律的排法，就是每一组^的的两卦、阴阳爻爻的数字,都是相同的！但其中有六卦(27。28、29、30。61，62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如0182下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样!64卦就基本上统一了排²⁵⁴³卦规律。中孚一卦、作为终卦，也最终告喻世间众生，不论如何卜卦。预问吉凶！都不如平时多做善事。^以以“诚信”为本、坚持终生“诚信”、就会被神赐福，利涉大川。定定可渡越一切风险，为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到！越来越难懂。越来越神秘、“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对中国古代哲学。军事。医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响、这样一部风靡全球的！具有永恒而普遍4965魅力的中国文化典籍！为什么却使现在的一些人感到越来越难懂、越来越神秘了呢、。耿奎认为、是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证！5176而众多热衷“易经”的人们、却更感兴趣的是“易易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书！人们占卜预测。以以“易”卦的阴阳之道。来判断断吉凶祸福！但随着着易《传》的出现之后！历代的越来越多的哲学家、2268均依着“卦辞”。⁵⁸⁰⁴“爻辞”的解释？抒发。论述自己的不同哲学观点、加大了哲学分量、有关“易经”中卜筮的探讨与研究！则⁸⁶⁰⁹被逐渐的淡化了。仅举举“四库全书”为例！“四库全书”易易类经部中。选编了“易”学丛书166部！撰写提要已收和未未收书共484部，这些都是属于哲学范畴的，就着义理。历朝历代的作者阐述自自己的哲学观点？与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其其中有30多部又是有关“相术”。“命学”，“堪舆”！“星命”的、与“易”占！卦占有关的不到20部，而且占法各异。因此、有关“易经”的本义占卜8482方法等，存留成文的越来越少了、这对于当前一些只感兴^趣趣于卜筮,并想对生活中遇到的问题，依着“易经”一卦。就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经”越来越难懂！越来越神神秘了，如何读“易经”！悟“易经”和应用“易经”，要理解“易经””原文之原意,为了熟读原文！对古文理解上有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本、从中了解“易”之³²⁰⁰形成之背景，““易经”卦辞!爻辞之含义。“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上！可随时多读一^些些简易的。通俗易懂或有关卜筮之类^的的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派3471的经典文著，慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用、那就是在对“象数”、“义理”全面领会的基础上。进行多科学。多领域、多角度、多层次、多渠道，多方面的综合研究。每个人自己去学习领悟。耿奎认为、“易”在事物应用中。是多变的、复杂的！辨证的，但在一切事物变化中、只要注意把握好事物的核心之处、即可领略应用中的大概。这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点，把握了事物的两个主纲(阴阳两极)、再加精心操作运行！既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面3330应把握的两点：一“种”一“收”，国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点^：：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代4446表的形式，符号来进行解释的！卦的形成。也是古人为测卜吉凶凶以日影!月影为符号画的的定的!阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”6202两字中间的“横”划而简化而定的,六爻之意。也是以日！月时辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六。夜六！白天为阳6爻、夜为阴6爻)。统观起来、“易理”！“易象”的事事。物物，时时，处处、都是以“阴，阳”。以“日、月”二1903字为形式、为符号！系统的！一致的！定义不变的划定衍变而来、现在就用太极八卦来解析一下中国国象棋，太^极极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立4073两者加他们的统一体），接着一直细分下去。无穷无尽！棋盘上有两对立方，还有一与双方接触的河界、现在观查其中一个军事集团“将”、^一一共有16个棋子,大家知道怎么来的吗，“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的的统一体）？接⁷⁰⁵³着一直细分下去？无穷无尽，”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分分一次得3X3=9？1+6+9=16！这就是“将”集团的组织来源，1代表未细⁹³⁰³分的“将”、2代表相和士、3代表车，马。炮、6代表左相。右相，左士！右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物）、9代表左车。兵。右车！左马，兵。右马，左炮。兵！右炮！新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示。在这条线上、有起点，有终点、有物质成分、有力（精神）的成分、有顺向过程。也有逆向行走过程，这条线的三种因素就出来了、因果关系、物质与精神关系，顺向与逆向关系！6904顺向与逆向关系代表天,物质与精精神关系代表人。因果关系代表地、因为阳，物质为阳、顺向为阳，果为阴，精神为阴。逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻是物质！地这爻是果，卦象的意思是中5745日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注3924重的是结果!！

阴阳八卦图的太极八卦

　　关1677于太极图之含义？一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极、”认为“一”为太极。此“一”不是数、而是“无”！还有一种。认为阴阳混合未分为太极。“天地阴阳。古今万物，始终生死之理。太极图尽之！”耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月。阴阳的代表符号、阴阳是由日月代表的，“太极图”就是在无极图的基础上！溶以日月、阴阳，用符号代“易”演化而来的！“无极图”是道教修炼长生之术！刻在^石石壁上的一个圈，“无极”之圈。就是练功者为更快的入静！而直视4336静思的一个标记,在在“无极”圈里。加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字，即为太极，古代的“日月”二字！与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点、月字也是一个象形为中间加一个竖点！日月装进一个(无极)中。由古文月字一分，正好形成^一一个“S”形，圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点。以黑白一分！就变成了7911看上去似如两条“鱼”形了。其含义是，““易”为日月，“易””为阴阳,“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日。月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的一点是，具有2551一套独特的,创创新的图示符号、如：用“⁵⁰²⁷——”,“——”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号、卦的图示符号。又是如何形成的呢！一为“取像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天！俯则观法于地、观鸟兽之文文与地之宜！近取诸身。远取诸物。于是始做八卦、”二为据据数说。《周易·系辞上》：“据其数！遂定天0439下之象，”还有“^乾乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极极两仪说”：易有太极？是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河。遂则其文文以画八卦？“文字说”。认为八卦起源于象形形文字，还还有“日月星象说”。“数卜说说”等等？7489耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭，“土圭”——圭表。白天测量日影，晚上用来来观察月亮!“卦”、即是古人用“圭”、对日，月影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”、“八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳阳两爻,“——”、“——”！每^三三爻组合成一卦！重卦为六爻！那么。“爻””又是如何起源的,！

八卦图是伏羲创造的。五行是谁创造出来的？还有太极八卦又是什么。难道也是伏羲创造出来的吗，

　　这些都是3000年前的科学文化、是全息多维思维的文化！由于9965天象等等原因。3000年前！也就是商周交交接时期,全世界失传了。东方流传下来的比4473西方留下的又多又完整、八卦！五行！太极等等都是一套东西！都是古圣人的大志向大智慧开创的、充分认识宇宙6449全息多维时空结构,用对应的全息多维思维表达！无间隔因素的描述无穷无量宇宙真象的智慧科学文化、不是3735现代人的思维。觉悟，观念能够理解的大人！巨人文化、也叫做“无字天书”，有广义。狭义之分。认识的人都是一种状态、主人翁式的自觉至善和放下自我的状态、是人最高境界的思想状态，所以又叫“九礼无字天书”、、！！，！八卦，五行，太极虽有先天后天之分。还有许多横向纵向不同的八卦，五行！太极！伏羲！文文王的只是其中小部分而已？那种状态下。集体⁹⁰⁵⁷创造的成分很多，没有现代人人这么强的个人名利、人们自觉推崇他们中最好的人为主！、

怎样看彩票八卦图?

　　八卦图腾属性所指的马！牛，羊。龙！鸡。豕。雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来、图腾形象与地球地理构造形态呈现出对体。斯堪的挪威亚一致性、按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置！我们可以⁸⁶⁹⁸看到“乾、马首。（北美大陆陆）”！“兑、^羊羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”,“巽！鸡股，（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽！兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列，（图2）根据史料记载。我国古代代共有三部记叙八卦的著作！除《周易》外、还有《连山》！《归藏》两部已经失传的著作、《周易》始卦为乾！《连山》始卦为艮、《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽。艮四卦环绕北极极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列、皆皆能满足《周易》？《连山》！《归藏藏》论及八卦起始卦位的要求!这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映。又符合中国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》文8851王八卦隔位。八卦3049相错的格局对应？其中乾！巽、艮卦位一致。仅只有兑卦有所不同、从八卦图腾其他卦卦位在地球地理位置的来看！《周易》八卦图中的震卦为龙图腾、龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越越北冰洋,大西洋、印度洋！太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的！龙图腾之首位于北美大大陆和欧亚大陆之间大西洋北部！北冰洋海底，震、龙足。其位置在印度洋大洋中脊系海底山^脉脉“入”字形山结处，如鼎²⁶¹¹图腾之一足！坤。牛腹，位于非洲大陆、坎、豕耳。系指亚洲大陆阿拉伯半岛、离、雉目。澳大利亚和新西兰之间的海底、坤。坎，震、离四卦都处在相临太平洋！印度洋和太平洋的地^理理位置上!这样以南极为中心也呈“十”^字字形成另外一组卦象组合,。

太极八卦图是干什么用的

　　八卦相传是伏羲所造。后来用于占卜、坊间亦用汉字“三求平未。斗非半半米”来记八卦符号、卦的代表符号由三爻演变而成！八卦所代表的意像兹兹详列如右：　　八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜，风水之外、影响涉及中医！武术。音乐等方面。、