风水学是中国古文化的源头！周易则是包包罗万象！代表着风风水与地理的状况!甚至是现7203代的科学也难易解析？那么你想知道风风水学与周易吗。不妨随大师一起了6449解下吧，

风水学与周易

　　五行的特性

　　金——具有清净，收杀的特性，

　　木——具有生发!发达的特性，

　　水——具有寒冷。向下的特性，

　　火——具有炎热。向上的特性。

　　土——具有长养，化育的特性！

　　五行存在相生！相克的关系

　　五行行相生木生火。火生土，土生金，金生水，水生木。生是含有资生，助长的意义！在五行之中。5494具有相互促进。相互依存的关系，这种关系称为相生、

　　五行相生的规律是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水、如此循环世世代代！不会有结束的时候，它们彼此间的关系、也可以理解为一种推推动发展的作用？在五行7862相生中,任何一行都都具有生我？我生两方方面的联系！也就是母子关系、以水为例生我者金、则金为为水之母。我生者为木！则木为水之子！其余类推、

　　五行相克木克土！土克水！水克火、火克金。金克木。相克！即相互克制和和相互约束！

　　相生相克，如阴阳一般、是事物不可分割的两个方面！无生、就无事物的发生和成长！无克！就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调！没有相生就没有相克、没有相克就没有有相生！这4050种生中有克,克中有生。相反相成。互相为用的关系推进和维系事物物的正常生长!发展和变化！

　　若五行相生相克太过或不及，会破坏正常的生克关系、则会出现相乘或相侮的状况、相乘、就是五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如。木过于亢盛！而金又不能正常地克制制木时？木就会过过度地克土，使土更虚。这就是木乘土、相侮！则是五行中的某一行本身太过。致使克它的一行无法制约它，反而被它它所克制!故又被称作反克或反侮。比如，在正常情况下水克火、但当火过盛或水太少时，水不仅不能克火，反而会被火烧干、于是变成火反克或反侮水。

　　天干地支的含义

　　3882天干地支、是古人建立^历历法时,为了方便做60进位而创设的符号。对古代的中国人说来！天干地支就就像阿拉伯数字般的单纯!后来人们更开始把这些符号运用在地图！方位及时间（时间轴与空间轴）上，所以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了！

　　1.地支的含义

　　支者──即像树之树枝！

　　子滋也!草木种子吸土中的水气而滋润。

　　　丑纽也!草木在土中出芽，其状屈曲。

　　寅演也！屈曲在寒土中中之草木？遇温和的阳春而生长地上。

　　卯冒也。旭日跃于东天，万物物滋茂之象。草木冒地而出，

　　辰辰震也！象征万物震起的时期，

　　巳万物到了成熟期，暂时时静止之状,

　　午阳气极盛，到了阴阳分岐点，

　　未味也！草木果实渐成熟而有滋味。

　　申果实成熟之象！

　　酉酿也、太阳西下，百果已成熟！开始酝酿、

　　戌灭也。草木凋零、生气灭绝！

　　亥核也！万物收藏、草木种子藏于土中待春！

　　2.天^干干的含义

　　干者──即像树之树干、

　　甲拆也，像草木破土而萌芽！阳在内而被阴包裹，

　　乙草木初生。枝叶柔软屈曲的象形、

　　丙如赫赫太阳、炎炎火光、万物皆炳燃燃而见光明。

　　丁言草木成长壮实的形态。犹人言成叮

　　戊茂也。象征大地草木的茂盛！

　　风水学与周易

　　风水其实是周易的的一部分!易经被称为众¹²²²经之首？大道之源，是中国古文化0482的源头活水，周易中包罗万象！包括相。数！理、占、理就代表风水和地理状况，但以风水来论、就是地理文化用科学难以解释的学问！（算命) 

　　周易包括易经与易传!易经相传为伏羲氏所作、据周易?系辞下上载7625古者庖牺氏之王天下也!仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物！于是始作作八卦,9094以通神明之德,以类万物物之情,疱牺氏，就是伏羲氏，他是我国远古时代的部落首领、传说说他仰观天文。俯察地理及人与万物而作八卦。八卦为乾、坤。坎。离，巽、震，艮！兑！分别代表天！地、水！火、风！雷，山，泽八种自然现象，即用八种自然现象来概括宇宙万物，

　　易经的兴盛则是殷周之际!周易?系辞下中说易之兴也！其当殷之末世。周之盛德邪，当文王与纣之事邪、司马迁依据这这一说法，在史记报作少卿书中说文王拘。而演周易！在史记日者列传中又说自伏羲氏作八卦、周文王演三百八十四爻。而天下治。易经由符号系统统与文字系统两部分组成。符号系统包括六十四卦、三百八⁰⁹⁹⁵十四爻、称之为为卦爻象？还有对六十四卦。9626三百八十四爻的文字解释！称之为卦路。爻辞！

　　易传是对易经的阐释、易传相2768传为儒家学派创始人孔子所著!庄子天下篇中说丘治诗，书。礼，乐。易。春秋！丘即孔丘、孔子名丘，史记孔子世家中说孔子晚而喜易。序彖，系！象！说卦。文言。汉书艺文志中说孔氏为之彖，象、系辞、⁸⁹⁸²文言之属十篇、颜师古注中说伏牺氏为上古、文王为中古！孔子为下古。据此可知！周易是由三代圣人所完成的一部经典！我国第一部经典，是中华文化的源头活水！周易不仅在我国历史上享有崇高的地位，还被现代西方人士称为与吠陀经、圣经并列的三大经典，

　　周易最早创6586立了天人合一的宇宙观！周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据，我国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观！达到天，地与人的和谐统一！

　　周易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据，^周周易是由代表阴，阳的两种符号构建起来的哲学体系、阴阳为易易经的基石。庄子天下篇里指出一阴一阳之谓道的思想。至于阴阳的对立统一辩证法，过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性、甚至发展到斗争哲学。这并不符合周易的辩证思维！周易是讲阴阳对待、互补，平衡。强调的是和谐统一！

　　阴阳五行说，是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中。通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想、它是一种自发的，朴素的唯物论，并初步具有辩证法的思想因素、

　　相地奥妙！尽在五行中、山川形势有方有圆！有直有曲、有阔有狭，皆具五行，地理千变万化，关键在五7546行之气？五行即金！木，水！火，土！