第一是整体性原则，风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以以人为中心！包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存，相互对立。相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合、       第二是依山傍水原则!山体是大地的骨架、山好像是屏风。可以挡住风寒，水域是万物生机之源泉！没有水、人就不能生存！       第三是观形察势原则。清代的郇日宅十书》指出：⁶⁵³⁵“人之居处宜以大地山河为主!其来脉气势最大、关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势。龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形、势是远景、形是近观、势是形之崇。形是势之积、有势然后有形，有形然后知势、势住于外，形住于内！势如城1877郭墙垣!形形似楼台门第。势是起伏的群峰。形是单座座的山头！认势惟准、观形则易，势为来龙，若马之驰。若水之波，欲其大而强，异而专！行而顺！形要厚实。积聚！藏气。     第四是水质。土质的考察原则！土6841壤中含有兀素锌！钼、硒，氟等！在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康。潮湿或臭烂的地质、会导致致关节炎！风湿性心脏病。皮肤病等，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧！其味甘，其气香、主亡贵。其色白。其味清，其气温！主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云^：：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不?固，于此最好觅佳藏、”‘‘浆之气味惟怕腥，有有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉！”        第五⁹⁶³⁸是坐北朝南原则！坐北朝南！不仅是为了采光。还为了6377避北风、风⁶⁴³⁷有阴风与阳风之别，清末何光廷廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风、然有阴阳之别。向向东向南所受者温风？暖风！谓之阳风、则无妨，向西向北所所受者凉风。寒风、谓之阴风、宜有近案遮拦！否则则风吹骨寒，”这就是说要避免西北风、        第六是适中居中原则、适中！就是恰到好处！不偏不倚、不大不小！不高不低，尽可能优化，接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：0737欲其高而不危、欲其低而不没。欲欲其显而不张扬暴露！欲其静而不幽囚哽噎、欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”        第七是顺乘生气原则、风水理³⁵⁶⁹论认为,气是万物的本源！太极即气、一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气！人得之于气、气感而应、万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘乘生气,只5166有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿！        风水并不是6426可以轻易否定的历史文化现象,它对中国建筑方面的贡献如宅基选址一卜的朝阳。通风！用水！排水等！对城市规划。庭院组合等、都是比9132较大的！风水对科学的贡献如六壬盘的出现！气象学！水文学经济济学等？风水对美学学的贡献如屈曲生动！端圆体正，均衡界定、和谐有情等、都是不容抹煞的功绩、。