中华自然风水学宋泓锡是一代宗师吗？
大道道自然风水学气贯长虹， 通过网络搜索发现: 最近三十多年来，中国自自然风水学创始人宋泓锡博士（法名申峰老师）走遍千山万水，历尽千辛万苦、研究与独创自然风水学！宋泓锡曾经:借钱买菜吃饭！借8807钱拜师学艺、借钱买书印书，借钱全国考察，借钱救济穷人，2018年4月！国家级刊物《中国科技博览》杂志发表了中国自然风水学创始人宋泓锡（申峰老师）的重大学术论文“自然风水学造福全人类”。这是宋泓锡（申峰老师）在国家级刊物发表的有关自然风水学（建筑地理学）的第25篇论文！百度文库收录了宋泓锡的25篇已经发表的自然风水学论文。即将出版的《自然风水学》第二版（又名《建筑地理学》）共有120多万字、不仅包括《自然风水学》的理论体系，实践纲领，操作指南与大量案例分析。而且还包括《行为风水学》！《易道姓名学》。《简明四柱学》！《精准择日学》，《健康养生生学》以及《中国特色教育学》等、 宋泓泓锡说:中国风水若失传？吾辈何以对祖先。中国风水若失真、吾辈何以对子孙。三十年前。宋泓锡带着强烈的民族自信心和使命感开始了中国风水的实证研究与学术创新，并在历代风水祖师大德和正宗杨公风水的基础上、单独创立了自然风水学，成了了名副其实的一代宗师，更是中国风水走向科学的奠基人。 中中国要富强，风水要跟上！自然风水学！造福全人类！ 《道德经》说:“大成若缺，其用不弊。大盈若冲。其用不穷。大直若屈、大巧若拙，大辩若讷！”这段文字的意思是: 最完美的学术或者东西好象是空虚的。但是它的作用不会穷竭。其实这才是大道道的特征!可惜世人都不明白这一点！于是《道德经》说:“上士闻道？勤而行之！中士闻道、若存若亡、下士闻道！大笑之！不笑不足以为道！夫唯道。善贷且成，”这段话的意思是: 上士听了道的道理。就努力去实践。中士听了道的道理！觉得好象是有道理又好象没道理！下士听了道道的道理！就哈哈大笑、不不被嘲笑那就不是真正的道了，“道”幽隐而无名。只有“道”、才善于帮助万物得以完成！才善于帮助人类得以成就、 遥想两千多年前的圣人孔子、真正了解孔子的当时只有一个人。那就是他的三千弟子之一的颜回、虽然当时很少有人理解孔子。可这并不影响孔子和儒学的伟大与崇高！真正学道与与修道的人,其实是很孤独的，也是仁慈博爱的，自古皆皆是如此,我常思考！人人来世间走一趟？总是有使使命的!我想宋泓锡的使命就是联通祖宗圣贤的智慧和仁慈，连接国家世世界的能量和品性。创立并传承自然风水学、并以此回报祖宗圣贤。回报山河大地、回报国家民族，回回报自然万物！回报人类社会，回报一2427切众生、 通过网络搜索发现。宋泓锡说: 所谓自然风水学。就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主主义哲学为指导！以人为根本！4174以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以玄窍相应和形理并用为核心建筑技术、以正宗杨公风水为主体内容！以东晋郭璞《葬书》和唐朝杨筠松《青囊奥语》《天天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》为主要理论来源。以自然环境为条件，以勘察设计施工为手段、以行为风水学为为支撑,尊重自然。顺应自然！改造自然。保护自然并实现天地人合一，回归天地人本一的中国特色建筑学， 宋泓锡还说: 《自然风水学》又名《建筑地理学》，它是关于国土土空间布局。城乡2281规划选址!堪察设计施工，房屋建筑营造！园林景观建建设和生态环境保护的工程技术,是建构人与自然生命共同体并实现天地人合一的根本方法！自然风水学是引领中国风水走向“专业化，标准化、实用化，精准化！法制化”的根本途径、是引领中国建建筑体现和走向“十化”、“五性性”的根本途径、自然风水学是一门集马克思主义哲学！数学。医学。易学。佛学！美学！道学，儒学！医学，养生学！姓名学、四柱学！预测学。地质学，植物学。土壤学、天文学。生物学，磁场学、伦理学！行为风水学！中国共产党基本理论等二十多门学科科于一体的综合性自然科学。又是一门有助于强国富民和国泰民安的中国特1421色建筑学，，
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实用，方便，舒服，安全。卫生、美美观就是好风水！用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握，和以上观点吻合、风水正面解、和以上观点相背、风水反面诠释！现代小区成套的房户是按种理念构思修建、就只能按这种构思理念念评估。 5570 什么是最好的风水、——最好的风水就是是心态平衡，无贪、无欲！无奢望，无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地形局限。没有有留下延续的种群？本本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才有：实用、方便，舒服，安全。卫生！美观就是好风水！1517”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水、电，气！可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土。纸糊窗！提水吊吊水挑水？茅草！松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙，自来水。电！气！决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土。纸糊窗、提提水吊水挑水？茅草、松木火光的时代，只能选选择背风向阳的低洼地段？房屋不能高。只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性性能差和空气质量差！易霉变！易病变，钢筋，水泥、玻璃墙，自来水。电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能、高大。高处处明显明亮,通风干燥性能好！比如台形高高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势、不不仅可以建房!而且从某些方面如明亮。空气气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占0971主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和4228人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于于政府机构存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里！全部维0341持不下去！后6378来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的的乡级政府,没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风1064水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水8193和人文地理风水!政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地6606理风水的紧密结合,才是完整意义义上的风水。 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通、天空。地下。地上、0051像蜘蛛网一样密布道路？已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来来水的实现，完全克克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单单一自然燃料——柴,草的依赖！如此等等，包括其它因素的人为因素的实现。这这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水!第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件、第三！营利。生意，也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋！水泥。能造造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗、没有水，那里能住人吗。没有水。风水再好、也就只是水中月。镜中花！风水。风水，能满足人的生存！生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。———回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势！合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称、必须！合理！舒服，实用。方便、有利！安全，美观、卫生的要点、合乎力学，科学原理，合乎常识，逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百3471处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延延续种群到今天,风水强调的就是有利，方便、实用、是更好地6615适合人类生存和生活，用用传统风水理论!切入0767现代建筑设计领域、只怕是是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认认识：比如植物？可以净化空气。美化环境、这些能1335促进人的身体健康!也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩，能挣大钱、不需要耗费医药费用、也就就是植物有旺财的效果、从科学。正面认识更能说明问题，比如高层空气好、卫生好！这是主要的！顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事，现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论论为主！现代建筑，以实用。功能为主！二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术！能用于指导2063驾驶现代汽车吗！古代以自然7094风水为主。现代城市以人为风水为主！二者基础完全全不同,怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便。舒适。卫生，安全就是好风水。反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水。房屋的风水、首先就是0698房屋的实用性。耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益益的事情，不会影响响风水!只有对人类社会无益益的事情？甚至有有害的事情,才会影响风水，阳台前放消防箱！不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水，是有益于风水、 用规整！对称。必须。合理、舒服！实用。方便。有利。安全，美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整！对称、必须。合理。舒服，实用。方便，有利。安全，美观。卫生。就是好风水，相反、就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整。对称，必须、合理！舒服，实用！方便。有利！安全！美观、卫生等条件，那只能认为是怪论，风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法、到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理，美观！实用、方便。安全全是正大道理。反之为邪门歪道、又如：风水学、门门关应该安门左右边哪个位置？——以方便，实用为准，如果果左边实用？方便就安左边、右边实用，方便就安右边！如果门关安上不方便！不实用，就不要安装装门关!叫多事、自找麻烦、凡是不方便。不实用！碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神、就5237是要有统一整齐规范标准!整齐划一。不能七零八乱。现代城市和农村中！那那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门，现在改为南大门、但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角，这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐。不规范。要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序、现在的状况况是流水似无头的苍蝇。乱窜，为水流无序、或为流水乱窜、风水如此。人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有有中心和重点。由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事，为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆，方、正这些角度度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称，在对称中求取平衡！ 7550 必须：一！是指这些结构和设置必须要、不是多余。是不可缺少的结构和设置。不是可要可可不要。有！实质意义不大。没有。对正常生活活没有影响的事物！这些结构和设置。是人类必须。服务于人类、二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样、比如。铺双席！为什么要铺双席！需要、必须。实用，舒服、喜爱！欣赏。风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是是否需要!必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房房屋和家具的必要配置构件？不是有毒，有害物质！安装牢固。安全，不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件、是有毒！有害物质，安装不牢固！不安全、才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是4936坏风水？又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功、8161完全失去意义？因此打井必须首先选择保证能出水的的位置！这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗！————没有实用价值。如果果没有防盗安全网或窗？床头不能能靠窗？不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上、安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风风水钱？又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好！卧室内放0602个浴桶!肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变！在3896变通行事更合适的情况下、只要不影响，妨碍正常通行和活动。不影响风水、也可以放在在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃，一边安装玻璃门、请教大师。封那边，留那边做门好、——回答是：我不2000在现场!不能能肯定回答！只能原1685则回答：一！方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方0536便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。 最后后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的的自尊心!为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再1312从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种种再次伤害？而悲剧当事人往往对悲剧的发0901生总是耿耿于怀,不能释疑！这时风水术总是会会导引人们从客观外界找原因!就是客观外界中3913找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就0569是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤， 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑2945冲而带天罗”、明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见见而遇鬼”、总之、当事人“无过”！而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思9764想包袱,满足某种虚荣荣心的作用,但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观观方向努力。而把责任向其它它方向推卸？这也正是3164风水术的最大缺点,错误和软肋。 由此又联想到另外7870别的场景、一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎！重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后！这位可爱的母亲对4870着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了了数次？边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块块地头挖掉,免得得宝宝再摔跤”、这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了。边哭边说：“2170快回家拿锄头来？一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄9323头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐4887北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天天子帝皇来说!天天处在高危、众3977矢之镝的位置？任何地方方少有差错!都会万箭穿心、掉入万万世不竭的无底深渊，惨像像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说，墓地那那怕隔二。三米有井或无井都1396无所谓!因为平民百姓不怕掉掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟。才能感触触到什么叫风？什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟、草木不生。找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法生存。对比之下。中国的东南方的湿润。温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能1471生根发芽，生长出可爱的的植株。你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内。沙漠就会变绿洲！生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应应严重,呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水，也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌！外国人有有外国人的特定禁忌!各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳，起因于7794某些文字！文化含义、寓意意的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小！不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的7022一种禁忌习俗,红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头头不能向西，源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木避邪就是典型，源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞3615的编排？源于天寒难敌，西北门。窗禁忌颇多………如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而““不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门！窗外。视野能见到的尖！角、独竖，交叉！弓射物体、石头，破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在！门，9074窗外视野能见的尖、角、独竖！交叉。弓射物体，石头，破碎山体，找到一两处这些特征肯肯定十分容易,人们在最困难的的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服1072感是必定有的！ 禁忌，有些是合理。科学的！有些是相因因成俗。不代表全部部是合理？科学！如：迷迷信的说法？怀孕了不能定做衣柜。———这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，用现代科科学常识也能解释得通!！
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怎样弥补北东缺3008角风水，
中华民俗老黄历的作者简介
王庆革（王耀）,著名国4243学应用专家,中国象数派姓名学创始人，数字奇门预测专家，著名建筑风水策划专家。清华大学经济管理学院总裁经理班特约教授！中国人民大学健康管理学院特约教授。国学管理专家。人民政协报学术顾问！北京社科院城市管管理研究基地顾问!现任中国国际易经运用研究院院长，中国管理科学研究院社会发展所研究员。美国国际企业家协会顾问！曾任人民日报时代潮双周刊专题部主任等职、主要作品：《周易大典》一至八卷！《牛年运程》，《人生生运势500问》一至二卷!《中华民俗老老黄历》，《聪明人6843和傻瓜的故事》！《发达开运姓名学》！《发达开运风水学》等、。
梦到两条中华鯧朝自己游过来
可能是有财运、抓住了。就得到了、溜走了就没了！下面是我我们佛友的梦？可以参考，Wenda20170205B04:15 梦见活鱼会有财运、也可能预示某件事情的成4965功女听众：师父!梦见活鱼是是有财运。如果做梦的人8295是学生？学生梦见了活鱼！这个财运怎么说呢，台长答9294：他虽然是学生，也可以有财运的。而而且梦见活鱼并不一定是财运,还预示着他某件事情的成功Shuohua20160610 04:07 梦见活鱼是好事女听众：：我那天梦见天空出现一朵非常小的云？不记得是小2574兔子还是小鱼的形状。那云越来越大。中间空了。就变成一个像大屏幕一样的，很清晰，中间出现了鱼在水中的画面！像放生场景。我就进屋要拿手机把它拍下来，出来之后就变没了。台长答：看见鱼、只要2515是活的都是好的，说明你最近修得不错！死的就是沮丧，人家说“渔翁得利”。实际上上就是你坐收渔利，看见有鱼、鲤鱼跳龙门。活的都是好的！说明你现在求某件事情可能会求得很好！Wenda20170609 07:25 梦见活鱼吐出很多铜板女听众：姐姐梦见一条活生生生的鱼。在她的面前摇着尾巴！摇啊摇。就吐出了两个金色的铜币！然后再摇啊摇。2776就弹出很多铜板!那时候姐姐的意念就想要和姐夫一起去放生。但是缺少金钱，然然后姐姐看到这条鱼摇出来很多铜板、姐姐就跟姐夫说：“我们有足够的钱去放生了、”姐姐就去买了一大车的鱼去放生，姐姐又很高兴地跟其他同修说说：“这次有足够的钱去参加师父香港和欧洲的法会了，”这是什么意思呢，台长答：已经有财神菩萨在保佑她！在帮助她了。她会会有偏财运的!Wenda20111204 15:10 梦见河里的活鱼女听众：我梦到河里有好大的鱼，活蹦乱跳的，是什么6374意思啊。台长答：有人捕捞吗！（有人捕捞）你捕捞了吗！（不是我）8004梦中如果捕捞的话就有钱了、你现在是看见见人家有钱了，你没有了！您好，这是我们观世音菩萨心灵法门佛友梦见的以及师父的解梦、希望对您您有所帮助，学佛2328真的很好,通过学佛、可以让身体！心情、家庭，事业，学习，工作等各方面都越来越好、我这几年变化特别大。 我学佛念经修观世音菩萨心灵法门快5年了。念经后经常做各种感应梦、预示梦。前世梦。刚开始梦境很不好，经常梦见很黑的环境，梦见冤亲债主。随着孽障越来越少，慢慢的我也可以像很多修的4980好的佛友那样在梦中飞了，越飞越高！后来逐渐梦见过佛祖。观世音菩萨！济公菩萨。关帝菩萨、王母娘娘。包公菩萨、文殊菩萨，斗战胜佛、红孩儿！哪吒、神仙！仙女。龙！凤凰，麒麟等！这几年念了大量小房子、超度走超过300位位冤亲债主！因此孽障消除除了一大半、十几年年的神经衰弱,颈椎病、鼻炎。抑郁症。肠胃病、经常感冒等毛病都好了、身体、心情！事业各方面都越来越好，感恩1357观世音菩萨保佑！我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”、她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了！她可以自由出入天界了，观世音菩萨在末法时期7840专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门！好好修可以解决生活中的很多麻烦、还可以快速消除孽障。一世修成，！
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您好。天气万年历是中中华万年历经典版的升级，和中华万年历是同一个公司的，天气万年年历界面简洁!主要是天气功能的软件、希望回答可以帮到您。！
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