个人命运由社会决定的例子和个人命运由个人决定例子
北京小贩杀城管，就是最好的例子、小贩摆摊-自己掌握命运，城管处罚-社会掌握命运！怒杀城管-自己掌掌握命运!犯罪入狱-社会掌握命运、、
风水学在现实生活中有哪些应用？举几个例子！ 30分
这就看你怎么认为了 如果你认为有用，那么就会免灾。得财，家庭美满，幸福。 如果你认为没什么用！那么风水水学就是纸上谈兵, 就看你相信不相信了？ 其实说实话，也真有点用，但若你不信，一点用没有。、
关于语言艺术的例子
徐孺子年九岁，尝月下戏、1503人语之曰：“若令月中无物！当极明邪，”徐曰：“不然，譬如人眼8220中有瞳子!无此必不明！” 英国著名剧作家肖伯纳到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聪慧的小女孩。十分投缘，便站在街头天南地北的和她聊了很久。临分别时、肖伯纳说：“回去告诉你妈妈、今天你在街上上和世界名人肖伯纳聊了很久？”小女孩看看了一眼，也学着他的口气说：“回去告诉你的妈妈！你今天和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久、”我们不能不为小姑娘的机智所称道，并从中受到深深的感悟：一个人不管有多大的成就或多高的地位、对任何人都不能不平等对待， 国共两党谈判期间、国民党代表在以周恩来，王若飞为代表的中共代表团义正词严，咄咄逼人8153的气势下，理屈词穷！恼凶成怒：“和你们共产党谈判真是对牛弹琴。”“对、牛弹琴，”巧妙的的反戈一击!不仅充满机趣。也包含智慧。 唐伯虎为一老妇祝寿！儿女欢天喜地。恭请唐伯虎为之写祝词，伯虎也不推辞、提笔写到：“这个女人不是人”。一言既出，老妇脸现怒色！“九天仙女下凡尘”！由怒变喜。“生儿个个都是贼”！儿女皆惊、恨上心头！“偷来蟠桃献至亲”、结语一出！众人欢娱。真是一波三折、充满机变。令人叹为观止， 安徒生是丹麦著名童话作家、尽尽管受到孩子们的喜爱。但1863有些人就是不喜欢他！有一次。一个绅士士见到安徒生!讥笑他：“安徒生！你脑袋上上面的玩意儿、能算个帽帽子吗、”“你帽子下面的玩意儿，能算个脑袋吗！”。
有没有因果报应的真实例子？
节选自净空法师讲经 ： 民国初年！章太炎先生生遇到一件事情，这是他的女婿朱镜宙先生告诉我的！ 有一天晚上、有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生！4084他说：「到哪里去、」 他们说：：「东岳大帝请你去当判官,」 他一想：「当判官！不就要死死了吗、」 他们说：「不会，早晨我们会再送你回来，」这样他就去了！因为不去也不行。 东岳大大帝的判官！地位很高。如同现在的秘书长一样！所以，他很忙碌！日夜都不能休息！白天要办人间的事情。晚上要到鬼道去上班、有一天他突然想起地狱里的炮烙！抱铜柱就是炮烙。将将铜柱烧得通红,人抱上去、这个太太残酷了!他建议能否否把这个刑罚废除！东岳大2998帝听了笑笑？他说你先去参观一下、阎王就派了两个小鬼2973带他去、到了炮烙的刑场、但他看不见、于是就觉悟了。原来这是自己业力变现的！章太炎先生没有这个业力、所以到刑场看不到！于是就不再提了， 「抱铜柱」」是邪淫的果报!所以、地狱是否真有、不能说真有，也不7002能说没有!为什么！业力变现的！就像人作梦一样！你说梦有没有。不能说有。也不能说没有、因此，地狱种种种刑罚。都是自己业力变现出来的。8237明白此理之后！恶的习气不能不改，要是不改。将来就就变这个境界!真是自作自受。这这不是阎罗王给你受的。人间的牢狱！种种体罚是人造的！地狱里的不不是人造的!也不是阎罗王造的！ 由此可知！天上的福报，如经上讲的欲界天忉利天。兜率天，化乐天的福报！是不是上帝0837建好了，让我们去享受的！不是、这是善业所感的善果！也不是人为的。由此可知！善恶的力量不可思议！经上常说说「心佛众生三无差别」、所以以这三个力量一样大,因此，佛陀陀对我们的恩德无他，就是把这些事实真相告诉我们。觉悟明白的人就要知道自求多福！（节录自《阿难问事佛吉凶经》） 大修行人不昧因果 问：“佛菩萨还受不受因果报应。” 答：这个个问题。过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过！问的话就是“大修行人还落不落因果”、跟你这话的意思完全相同、老狐狸过去生中是讲经说法的法师、有人问他这这句话？他答错了、他说2829：“不落因果、”结果堕到畜生道！去作狐狸。做了五百年，五百年他练成一个人形。遇到百丈大师、问他怎么能能脱离畜生道？向百丈法师请教。百丈法师说：“明天我上堂说法、你把从前那个人问你的问题！你重复的来问我！”到第二天、这个老人大家都认识，他是个5770狐狸精？这个老人出来向法师行个礼。然后恭恭敬敬向他请法、提出这个问题：“大修行人还落不落因果！”百丈法师答答复他。“不昧因果”，改一个字，他明白了！第二天他就死了，脱离狐狸身、到第二天百百丈大师带着一些人到后山。3399把狐狸找到了、已经死了！把他埋葬。告诉大家这个狐狸就是昨天来问我话的老人，所以错下一个字的转语、堕五百世的野狐身。这个故事就是从这儿来的， “不昧因果”是什么。对于因果报应清清楚楚，明明白白，他说“不1754落因果”。就是没有果报、这就错了。这个字答错了、是“不昧因果”。就是诸佛菩萨到世间6232来受不受果报、受果报，虽受受果他清楚，他明了！这这个果报是什么原因!是哪一世、哪一生！哪一劫造的，清清楚楚、明明白白、虽受果报，也不起心！也不动念！这是是大修行人。不像我们！我们受受苦报不甘心,不情愿、怨天尤人！罪上加罪、他们受果报无无所谓？知道前因后果。这是跟凡夫不相同的地方！（净空法师《佛学问答》） 成佛以后也要受报吗！ 是的！成佛以后也要受报！这从世间的圣人和伟人来看！也都7997有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的门徒出卖、最后钉死于十字架！孔子绝粮于陈、蔡，文天祥受诛、美国的林肯和印度的甘地被刺身死，中山先......余下全文>>、
汉语禁忌语例子
语言禁忌? 人们用语言来进行社会交往。交流思想、但语言并不简单的只是一个工具的体系、而是风俗的和精神文化的一部分！人们通常相信语言具有某种魔力，相信语言这种符号。与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系！因此在某种事物需要避避忌时,也就包括了从语言上的不提及。"不说"是语言禁忌的一种形式！就是"噤"。《说文解字》释噤3010曰："口闭也!从口噤声！"当人们噤言时!可能会用手指！用目视。以摇头。摆手等无声的语言来表达自己的心意。但是、如果这这样仍不能准确地表明自己的意思时！就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了。这时候，就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳，这里！我们所要谈的也正是这一种语言禁忌，避讳，是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象！避讳的原则！大体上不外乎是出于礼教，吉凶！功利！荣辱，或保密的诸种考虑，语言避讳。小到一个家庭。大到一个个社会!下及平民百姓，上达王公大臣。几乎是无所不在！无时不有的。违犯这些语言禁忌的人，轻者自己可以破解！重者将导致抄灭九族。所以历来都是民间十分看重的一项禁事！以下！就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子、? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌、讳始于周！《左传·桓公六年》云："8666周人以讳事神名？终将讳之！"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往！未有讳法、讳始于周，"《礼记·檀弓》云："死谥！周道也、"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质、不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称，更无别谥、尧，舜！禹。汤之例是也。周则死后别立谥，故总云9824周道也，"可见，自周朝开始！人们有了讳2600避称谓的习俗、当时。是在人死后、开始讳1650称他的名字！《礼记·檀弓》》云："卒哭而讳！"如必称死者的名字时！应称其讳、即其神名、这种人死后0488称其讳，而不称称其原名的习俗,是要将一个人的阳世与阴世区别开来，使得鬼神不能知4722晓他的原名,因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物，周朝讳事初兴、并不完善。到了了秦汉时代。避讳缺席渐臻完备。《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌忌讳之禁"的记载，且、不不但人死后讳名,生前也要讳名了！这可能与当当时用名字实施巫术的风习兴盛有关!俗以为默念仇人的名字，或是书写某8602人的姓名就可实施黑巫术。将其人致于死地、最初的避讳是1513在上层社会!权权威人士之间实行。后来流行于民间。影响0046到各家各户。成为一种民间惯习。? 中国人向有尊祖敬宗的习俗！祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳，汉族，鄂伦春族！鄂温克族。哈萨克族！布依族！藏族等许多民民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项!鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊、恐触怒了祖先而降灾于子孙。对于长辈！也不敢直呼其名、甚至不能把长辈的名字告诉别人。否则。认为家中会会生下没有骨节的孩子来，如果有什么物件与与长辈的名字相同？要把物件改一下名称、改一个说法、否则。就5852要折寿早夭，汉汉族不论说写，都忌言4559及祖先。长辈的名字，司马迁写《史记》，因其父名"谈"，所以把"赵谈"改改为"赵同",把"李谈"改为"李同"。六朝时。有人为避家讳"桐"字。把梧桐树改称作白铁树，清朝刘温叟。因其父名"岳"、竟终身1785不听"乐"、可见历代家讳之严，直至现时，子女仍然禁忌直呼长辈的名字。更不能叫长辈的乳名。与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳！尤其忌讳的是，晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同！或5856者有谐音字，同音字、否则。认为不尊长！是"欺祖"的行为。晚辈称呼长辈时！一般应以辈份称谓代替名字称谓，如叫爷爷、奶奶，姥爷、姥姥。爸爸，妈妈等等、这类称谓可明示辈辈份关系！4342也含有尊敬的意思!不但家族内长幼辈之间是如此，师徒关系长幼辈之间也是如此，俗话说，"子不言父名、徒不言师讳"。?不但晚辈忌呼长9101辈名字！即使是同辈人之间！称呼时也有所忌讳、3338在人际交往中、往往出于对对对方的尊敬,也不宜呼其名、一般常以兄，弟，姐！妹。先生！女士！同志、师傅等等相称！在必须问到对方名字时！还要客气地说"6491请问尊讳","阁下名讳是什么"等等、鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字！崩龙族凡结婚生过孩子后。别人就不再7629直呼其名，而是按其子女的名字。称为"某某他爹"！"某某他妈"，汉族也有类似似的习俗，甚至一结婚，一成家！就改了称呼！妻子叫丈夫"9065外头的"！"掌柜的"，"当家的"，丈夫称妻子为"屋里的"，"做饭的"，"内当家的"！再不然就是互相认"哎"，"嗯"来招呼、一般很少再直呼其名、外人称呼他们，也是"某某4133的男人"。"某某的女人"！"某某的老头"！"某某的老婆"！虽然这样说着麻烦，而且也指出了另一个人的名字，但因为所说的不是其本人的名字！所以6865也算是做到了没有直呼其名？因而是不犯忌讳的！? 在给孩子起名字的时候！忌讳也很多！避忌与祖先。长8749辈之名同字，同音之外，还要要考虑命相克妨，比如。命中缺金，忌讳以火或火旁字命名。总之，命相八字不得以相克之字命名！小孩儿又有小名！据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名，长则更名，而以小名为讳！"至今此仍盛行不衰。俗以为！称人小名、是对人的不尊重！或者还会被鬼神神听去!使魂被鬼摄去。所以避忌，但但历来也有不少人以小名作大名。一生不改者、成年人又忌讳别人给自己起外号，绰号。俗话说："地怕走斜道！人怕起绰号、"《礼记·内则》云："凡名字、不以日月、不以国，不以隐疾，大夫士之子！不敢与世子同名！"这其中。命名忌以以日月？忌以以国均是避讳神圣的意思，恐有冒犯。郑玄注云，"终使易讳"，忌以隐疾！是忌讳用身上的残疾，痣疤等命名，否则、将难以治愈、郑玄〔注注〕云，"讳衣中之疾。难为医也！"不敢与世4434子同名？是7490出于宗法观念的考虑？对世子的尊重！但若先于世子出生的、亦可不改、? 旧社会，有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度，例如。州官田登！因避讳登(灯)字、竟把"放灯"改为"放火"、于是留下"只许州官放火。不许百姓点灯"的成语语典故！历代皇帝更是借此禁俗大耍威风。秦始皇姓瀛名政，为避讳"政"字！就改"正月"为"端月"。或改"正"字的读音为平声。这一类禁忌很多、唐宋期间。讳制已经极盛！元朝朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个。再加上"随音旁避"的嫌名嫌字。就更多不胜数了、明清讳禁之严，可可谓登峰造极!触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分！人们动辄因此而被杀头的事经常发生、避讳讳的方式有换字！避音，空字，缺笔等等，避避讳最初是有一些规律的、如《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名，二名不偏讳！逮事父母，则讳王父母，不逮事父母、则不讳讳王父母？君所无私讳，大夫之所有公讳、诗书不讳！临文不讳！庙中不讳、夫人之讳。虽质君之前、臣不讳也。妇讳不出门、"等等、然而汉以后！随着讳忌的日益发展、这些"讳法"。"讳律"也就逐渐被突破了,这些虽是属于制度方面的事，但因起之于民间俗信、又直接涉及到民间语言禁忌，所以也概略地提提一下！以便说0306明问题。? 由于民间有浓重的地方观观念和民族自尊观念？所8058以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑、歧视意味的贬称或讳称！例如，中国有有"南蛮子"！"北侉子"的说法、就是北南地域中人对异域人的蔑称。贬称。据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"、更不能称他们为"畲客客儿"？"畲客婆"，他们以为这是对他们的极大侮辱。只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"、过去！他们自称称为"小姓人"！称汉民为"大姓人"，或自称"我边人"。称汉民为"你边人"，这是民族的的惯习！应当尊重。苗苗族忌讳外人称他们为"苗子"，而喜欢别人称称他们为"亲家"!彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"。认为这样称呼是对他们的最大侮辱、旧时！(开封)满族过节时！长辈要给小辈九十九个钱、其中含有"多而忌满"的意思、也是怕触犯了自己己族名的威严？? 以上所谈到4673的称谓禁忌大都与民俗礼法有关，是关乎某种尊卑！上下秩序的俗礼！当然、如果追溯其原始的禁忌观念！也多是基于吉凶方面的考虑！这方面的例子还有我们在在前文"命名，认干亲忌"6946中所提到的那些！不过！如今这方面的许多称称谓禁忌已经惯习化、传统化。人们只是习以为常地避开了某种称谓、而按另一种称谓去说而已，其中的吉9818凶意识大转化为表层的礼貌意识,或者说人们只记住了什么是可行的、而不再去注意那些已经不可行的的禁事。更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了，? 〖BT3〗2.岁数!属相禁忌? 人的名字要避讳，人的岁数，属相也有所避讳，中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五、七十三！八十四。一百岁等等！据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五！人或问之，不曰'去年四十四四岁'？则则曰'明年四十六岁'！不知何所谓也！"又据河南、河1402北一些调查资料表明？讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关、传说包公陈州州放粮这年是四十五岁,中途遇盗、乔装王八(妓行鳖腿一一类的角色)、逃出险地、幸免遇难，又有传说为，当年包公设计捉拿赵王、因赵王好淫！包公诈言身死。密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情，骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死。这些传传说虽不一定确切，然而从传传说中可以看出、忌言四十五岁、实际上是9139与遇险，假死，当王八等凶祸不吉之事相关的，这些事中任何一一点都足以形成民间的禁忌习俗。河南！河北、山东等地！至今仍有此俗流行、岁数忌言七十三，八十四！据说与孔5717孟二圣的终年有关、传说孔子是七十三岁岁死的？孟子是八十四岁死的。因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口。连圣人都难以逃避的，一般人更不用提！所以都很忌讳。俗语中有有"七十三,八十四！不死也是眼窝刺"！"七十三、八十四、阎王不请自己去"1090等等一些说法。此俗流行于中原一带、其他地区也习见，至今不衰！岁数又忌称言"百岁"！百岁常常用来指人寿之极限，如"百年和好"、"百年之后"等等都是暗指寿寿限之极的，所以若要问到某个人的岁数时、是忌讳说百岁的，真正是一百岁整。也也要只说是九十九岁？否则。不吉！山东一些地区还有说百岁是驴。刺猬等动物的。关于于岁数的禁忌！各地还有一些特别的说法、例如山东一带、1712男人又忌说四十一岁!传说四十一妨妻、不知是根据什么说的！然而到了这一年、则必须跳过去！多说一岁，台湾忌讳岁数逢九。以为九岁！十九岁。二十九岁……九十九岁等等为厄关！恐有病灾伤亡祸事发生。可能与九是最大的吉数，过此则必转而为为凶的信仰心理有关，? 因属相可以标明一个人的年龄！且又指代自我的本命。所以俗间有忌言属相的禁事。旧时，艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外。还要记住皇上！太后！皇妃等人的名讳！属相的忌字！否则，就要受责罚，清太后慈0407禧是属羊的，因而讳忌唱戏时提到羊字，连剧目、台词都要改。像《《变羊记》、《牧羊圈》。《苏武牧羊》等都不能演，《女起解解》中"羊入虎口!有去无还"也要改成"鱼儿落网、有去无还"！据《清稗类抄》云："盐城有何姓者。其家主人自以子为本命肖鼠也，乃不畜猫。见鼠。辄禁人捕、久之！鼠大蕃息。日跳梁出入！不畏人、"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的，? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶。说祸即祸"的畏惧心理！因而禁忌提到到凶祸一类的字眼，惟恐因此而致凶祸的真正来临、? 死亡是人们最恐惧！最忌讳的了、所以"死"字是不能提及的。《礼记·曲礼》云："天子死曰崩，诸侯曰薨、大夫曰卒、士曰不禄、庶人曰死。"这是从贵贱、尊卑方面对死事的异称！是某种等级观念的表现，然而也含有对"死"字的避忌意义。除了社会底层的百姓外，其他人均以改称避之、后世人2442士庶阶层也极力想要摆脱，避开"死"字的不不吉阴影!士大夫阶4098级又称"死"为"疾终","溘逝"、"物故"！"厌世"！"弃养"、"捐馆舍"！"弃堂帐"，"启手足"，"迁神"！"迁化"等等！庶民百姓也把"死"称作"卒"！"没"。"下世"、"谢世"。"逝世"，"升天"！"老了"。"不在了"、"丢了"、"走了"等等、如今在战场上9690为国家和民族而战死的人!也被称作是"捐躯"！"牺牲"！"光荣了"等等！以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字。鄂温克族老人死了。不许说"死了"，而要说"成佛"了。小孩死了，也不许说"死了"、而要说"少1161活了",回族忌说"死"字、要用"无常"，"殁"等代替、其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的。如果认真统计一下！恐怕不下下百八十种!产生这种3730语言情形的原因，恐怕不不能不说是与人们讳言"死"字有关的!民间平日说话为了避忌"死"字！广州一带，还把"气死我"说成"激生我"！把"笑死7426我"说成"笑生我"！就连与"死"字同音的字也都要避开!有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"，把姓施的"施"，念成"胜(生)"，还有的连"四"！"十"等字音也避忌。因其与"死"字相谐，台湾医院里就没有四号楼或6783第四号病房！连军舰的编号也忌讳用"4"。据香港《大公报》披露、台湾90年代初计划建造的八艘军舰,顺序编号！却有意回避了"4"字，没有"1102"和"1104"号，因为前前者4个数字加起来是"4"？后者明显含有"4"而不被采用。公共汽车也没有四路。机车牌照的尾数也没有"94"！因"94"台语与"辗死"同音，其他四月忌婚嫁，送礼应酬忌 送四百元等等也都是出于这类语言禁忌、? 关于"死"事、民间还相信不能儿戏。据清·袁枚《续新齐谐》云、有谦语成谶的实例、其文说曾有两位好友！一人病剧。另一人往视！随口说道：吾辈均老，不知谁先先作古人，病者拱手相让！说、还是您为先吧！当当时只是习于谦让！谁知探病者果然回去后便死了，由于这一类事情，使得人们9297不敢在"死"事方面戏言！惟恐弄假成真、更忌讳有意以死亡事咒人，如果无意间说出"死"。"丧"等字，要作5472喷嚏状或连唾几口唾液，以破解之、? 平平时与死亡、丧葬相关的事、也忌讳提及，以免引起不好的联想，比如民间忌讳说"棺材"，要说说成"财(材)"？"寿材"！"寿器"等等。殡殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来,财(材)也来。财丁(材钉)两旺一齐来"等等吉语、以破不祥。? 为了防止凶祸的事情发生！民间在语言言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语！比如太平天国用干干支纪年！却因讳4595言"丑"字，而改"丑"为"好"！讳言"害"字、而改"亥"为"开"！讳言"冇"字。而改"卯"为"荣"。广州一带，旧时因为方言"空"与"凶"同音、所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"！乘船的人，忌讳说"住"。"翻"、所以称"箸"为为"筷"？称"帆布"为"抹布"，其它"沉"、"停"、"破"、"漏"之类的话语也都在禁言之列、平时人们忌说"眉毛倒了"、是5144忌讳"倒霉"之意!忌言"梨"！"伞"。而称"圆果"、"竖笠"。是避讳"离散"的意思、忌言"苦瓜"而称"凉瓜"！是要避开苦难之"苦"字，忌言"吃药"！而称"吃好茶"，是忌讳"生病"之意！香港4848探望病人和亲友时、忌讳送剑兰。茉莉、梅花等花束！因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音，"茉莉莉"和"没利"、"末利"谐音，"梅"与"霉"谐音，故被视为"倒霉"！"不吉利"的花卉、特别不适宜送给病人和从商的亲友，这一切都是避凶求求吉的语言禁忌现象。民间称之为"讨口彩"。? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在、《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生、取(娶)妇夕而言衰麻。置酒之日而言上冢，渡江河而言阳侯之波。"高诱注曰："皆所不宜。阳陵国国侯溺死！其神能为大波，为人作害！因号阳阳侯之波。舟人所不欲言。"俗间又有地名冲犯的禁忌！以为某些地名有凶厄的意义！或者能够冲犯自己的本命、因而忌讳提及或者忌讳过往。居住于此地！《三国演义》中凤雏死于"落凤坡"的传说。便是基8030于这一俗信禁忌而形成的例证!河南林县有"失阵村"的传说，因其名不吉。商客，军伍向不进驻。后改为"石阵村"、又有杨家营与郎垒村。毗邻相望，久不往来、皆因"杨"与"羊"谐音！"郎"与"狼"谐音、杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命、至今两村通婚仍有忌讳，这一类的例子子也很多？举不胜举、也属语言禁忌的一个侧面！? 民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体、直到清晨9633灵魂回到体内,人们才醒转过来，因此，清晨有许多禁忌、如不许讲龙！虎！鬼。梦等等词语、据说不2405管是有意无意。说了这些些字词？这一一日便会遇凶厄,不吉利、早晨最7701忌说"梦"字！又忌讳对人讲说自己睡眠时时所做的梦。所谓"朝勿讲梦。夜勿讲鬼"、无非是惧怕谈论鬼魂事。招致祸殃、? 有些数字在民间也有吉凶的分别，6813因而也有宜忌!数字的单双有有吉凶的感应性质？一般2677喜事忌单喜双！凶事忌双喜单，这这是人们趋吉避凶的心理反映、然而、人们又常常说。"福无双至，祸不单行。"或许是人们常常不能如愿以偿、故而总结出了这样一条俗谚，各地在种种场合下单数、双数的忌讳又有有这样那样的差别!结合种种具体情况。还还有许多数字方面的禁忌，我们在本书其他章节中已谈到过、这里就2416不多说了!需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性、比如民间通常是以"三，六！九"8852为吉祥数字的象征的,然而5167也有以此三数为凶的。例如广东潮9185州人言语间就讳说"三"字。否则、祸不可测，故当地人称三点钟为两点六十分、湖北天、沔一带。人们以为"六"是不吉利的、做菜(特别是吃鸡蛋)！送礼物等数目绝对不能是"六"，当地人读"六"为"禄"音、因而"六六"有"满禄",即"死"的意思、所以忌讳。并由此而演化生发出许多骂人的话！如"六点"(即钟钟表的"半转",有"差火"！不成人人的意思,跟"二百五"。"半吊"的意思差不多)等等，畲7153族某些集居地禁忌书写"九"字!遇"九"字一律改写作"仸"、据说与畲族祖先为神犬的神话传说有关。"犬"与"九"形近！故忌之！由此可知、语言禁忌的吉凶观念是因时、因地！因民族。因行业等等因因素所不同的、不能一概概而论,? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时，中国人见见面打招呼？爱拱手说"恭喜发财！恭喜发财"、因为财运好坏直接关系到人们的切身利益，俗话说！"人为财死，鸟为食亡"，所以民间很看重此事，时时处处惦念着发财，也时时处处提防着破财。? 春节期间。各家各户要祭典财神，民间有串胡同卖财神画像的，6302财神画像忌讳买卖，要说"送"、"请"！串胡同的。带着许多财神画像。挨门喊："送财神爷来了！"一般人家。都赶紧出来。到门门口回话："好好!来、我们家请一张！"如不想买的。也不能能说"不要"、更不能撵送财神的。只说"已经有了"，否则。财神神爷会怪罪的？假如财神真的不来了、这家就要破财的，香港人过年从不说"新年快乐"。平时写信也不用"祝您快乐"。因为为"快乐"与"快落"(失败，破产的意意思)听、说起来都容易混淆！是是犯忌讳的词语，所以、一般香港港人过年见面时总说："恭喜发财","新年发财"，"万事如意"等，? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"，"炒饭"因为"炒"字在香港有"解解雇"(炒鱿鱼)的意思，不吉利！当然香港的菜馆。酒家家也有不少带"炒"字的菜饭。而菜谱上写的则是"爆××"，"干煎××"、"炸××"、"滑××"或"肉饭"，"叉烧饭"等、以此来避"炒"字讳，? 河南一带做饭时，忌讳说出"少"、"没"、"光"。"不够"、"烂"！"完了"等等不吉利的的字眼！以为说了这些字。饭食就会真的缺少！没有了、这也是一种担心破财的禁忌心理反映、如果问"年糕还有吧"，没有的话，要回答"满了"。不能直说"没了"，饺子烂在锅里了、也不7240能说"烂了"，要说"挣了"。挣挣是"赚钱"的意思。尤其是过年过节、计较得更厉害！包饺子时连数数都犯忌讳，因为数数本身就包括了"怕少"的意思。俗认为。饺子包好了越数数越少！所以以忌讳数数？放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"！只能说"叭叭叭"，因因为在河南方言中？"砰"音谐"崩"、有"砸锅"、"事情办糟了"的意思，而"叭"音谐"发"。则有"发财"、"发家"的意思、所5864以有此忌讳,? 广东东一带？旧7267时赌博的风气很浓。因此民民间特别忌讳"输"字？有一种中秋夜所卖的木鱼书！被叫卖者呼为为"月光赢"？便是忌讳"书"与"输"字谐音的。又因广东方言"丝"与"输输"的读音相同。所以把"丝瓜"1955改称作"胜瓜"？又又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳、所以便把"干"改为"润"、"润"取时时润色之意。显得有油水！所以是发财的象征。于是"猪肝"被说成了"猪润"，"鸡肝"被说成了"鸡润"。"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财。为了账目上多进少支、特别忌讳支出的"支"字！为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"。以求只"进"不"支"！香港对中、老年人忌讳称"伯父"！"伯母"。因为"伯父"。"伯母"与"百无"谐音！就是"一无所有"的意思、所以！在香港。无论商人、公职人员或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼、而是称"伯伯"。"伯娘"、四川一带、旧旧时忌讳说"舌"字，因为"舌"谐音"蚀本"，"蚀财"的"蚀"字，为此！便把"猪舌"称作"猪招财"！"牛舌"称为"牛招8398财"了！江浙一带！逢年过节，要书写"招财进宝"和"和气生财"等字样、贴在门首。因为"财"字的偏2659旁"贝"字谐音"违背"的"背"字！惟恐因此而"背运","失财"、所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字，以为如此、便可时时处处见财。大吉大利了、河南驻马店一带有一座山名叫确山、"确"在当当地方言中有"坑","骗"。"砸锅"。"糟糕"的意思，因此！生意人都忌讳称其为确山，而要改称为"顺顺山"!以求吉祥！避免破财！ 总之，这一类有关财运衰败的语言禁忌很多、都是为了避防破财倒运的、说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会、动荡不安的社会生活，使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑。特别是财神、他们绝对对不敢得罪，因为他们不愿经受受贫困的折磨、不愿让生活的财路断绝，正因为如此，这一类语言禁忌还有一个特点、即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上，而且还要改凶为吉，力求通过语言上的变通！调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果，? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌，? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语、一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿！在不得不说到性器官时，要用"那个"、"下部"！"阴部"等来代替！说到性行行为时。也要用"办事"，"房事"！"同床"。"夫妻生活"、"男女关系"！"偷鸡摸狗"、"寻花问柳"等等委婉词语来代替、甚至连容易引起生殖部位联想的"拉拉屎","撒尿"、"上厕所"、"月经"等等也都在忌讳之列、一般要改9434为"出恭"，"解手"。"方便方便"！"如厕"、"上一号"，"例假"等等，骂人时、常以生殖器或性行为来羞辱对方，说明人们相信这一类词语具有诅咒力、能够毁伤仇人的灵魂或者肉体。从另一方面来看！在没有仇人在场。或不想诅咒什么人时！这一类词语就是应当避忌的了。《清稗稗类抄》云："北人骂人之辞，辄有蛋字！曰浑蛋、曰吵蛋，曰倒蛋，曰黄巴(王八)蛋、故于肴馔之蛋字、辄避之。鸡蛋曰鸡子儿、皮蛋曰松花，炒蛋曰摊黄菜。溜8574蛋曰溜黄菜。煮整蛋使熟曰卧果儿！蛋花汤汤曰木犀汤。木犀！桂花也，蛋花也色黄如桂花也，蛋糕曰槽糕。言其制糕时入槽也！而独于茶叶所所煮之鸡蛋，则不之讳！曰茶鸡蛋！"这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞，而只所以用"蛋"来骂人。是因为蛋指睾丸、是男性生生殖器的一部分!因而它有亵渎人！诅咒人的作用，山东一带喜称"二哥"，忌称"大哥"，据说是与"武松"的传说有关。武松排行老二！长得高大魁梧。因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英英雄"？武松的哥哥武老大却长得矮0853小丑陋,但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌、主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上、人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样、成为一个"妻子和人乱搞的"人，这种人，民间又称作"王 八"，"乌龟"！龟！在唐宋以以前是与龙？凤、麟合称为"四灵"的神物、人多视为祥瑞。并不见有什么忌讳、以龟命名的人也有不少、如李龟年！陆龟蒙等等，元代以后。开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫之夫、据说是因为龟不能性交、纵牝者与蛇交之故！现在这种忌讳仍然流行、若骂人为"龟儿子"、"王八"，其必勃然大怒。民间忌言"醋"、称"醋"0213为"忌讳"!也与性行为有所牵连、因为俗常是是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的、实际上。不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌、就是正常的的性关系也会形成某种语言上的禁忌,例如，民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"。怀孕、生孩子不说怀孕、生孩子。而说"有了"！"添喜"等等！都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语。而委婉词语的基础仍然是禁忌、? 除了以上与性器官！性行为有关的一些语言禁禁忌之外！还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌。例如"兔"！"狗"！"驴"、"牛"等畜类常常被用来咒骂人。因而平时便忌讳在人前说说到这些动物？尤其不能和人人相提并论!否则！会伤害别人、引起斗殴殴纠纷、与和尚、道士说话、更不能说出"驴"和"牛"字！因为和尚最忌被骂作"秃驴"、道士最忌被咒作"牛鼻子"、有生生理缺陷的人，也讳忌当面嘲笑他的缺陷！这也是对人不尊重的亵渎行为，如当着秃头的人忌忌言秃。5702当着跛腿的人忌言瘸等等？民间3778一般都喜少恶老，湖南一带，无论老幼都以"芽里"相称。虽七八十岁的老5375人也不例外、若称其为"老人家"、则要生气的。现时代、青年女子喜瘦忌胖、若言其瘦！则喜以为是称赞其身材苗条！长得漂亮。若说其胖、则满脸不悦！以为是挖苦她体形难看。长得不美、类似此种禁忌也是很多的。各地不一，举不胜举、总起来一点。凡属于对人不尊重、轻慢待人的亵渎话语一般般都是有所忌讳的！?！
你知道哪些植物相生相克?试举几个例子。
相克的花卉卉植物 丁香种在铃兰香的旁边。会立即萎篶，丁丁香的香味也会危机及水仙的生命!将丁香。紫罗兰，郁金香、勿忘忘我养在一起。彼此都会受害， 薄荷！月季等能分泌芳香物质的花卉，对临近花卉的生态有一定抑制作用！ 桧桧柏与梨。海棠不要种在一起、以免后者患上锈病！导致落叶落果。 玫瑰花和木犀草在一起、前者今排挤后者，使共凋谢、而木犀草在凋谢前后又会放出6525一种化学物质。使玫瑰中毒死亡、 成熟的苹果。香蕉等、若和正开放的玫瑰。月季！水仙等放在一起！前者释放出的乙烯，会使盆花早谢！从而缩短观赏期， 夹夹竹桃的叶。皮及根部分泌出夹竹甙和胡桃醌，会伤害害其他花卉？ 绣球和茉莉,大丽丽菊和月季!水仙和铃兰。玫魂和丁香种在一起！会使双方或其中一方受害，松树不能和接骨木共处！它不但能强烈抑制松树生长！还会使临近接骨木下的松子不能发芽。它不能排挤白叶钻天天杨的生长!松松树同白蜡械！云杉！栎树和白桦等都有对抗关系，结果是松树凋萎、柏树和橘树也也不易在起生长, 相生的花卉植物 有些植物在一起。则可会互为利用。共生共荣，相德益彰、葡萄园里种紫罗兰！结出的葡萄会又大又甜。百合和玫瑰种养或瓶插在一起。可延长花期，山茶花！茶梅，红花油茶等与山茶子放在一起、可明明显减少霉病，朱顶红和和夜来香？山茶红葱兰。石5433榴花和太阳花,泽绣球和月季，一串红和豌8145豆花种在一起!双方都有利、松树，杨树和锦鸡儿在一起，都有有良好作用!欧洲云杉同树莓榛、花椒都都能很好地生活灰一起，当当它们的根紧宻交织在一起时。更更能促进生长! 自体毒性 在花卉植物中！银胶菊根根系排出的异构肉桂酸能抑制自身的生长、这在农作物表现尤为明显、许多作物忌重茬。因些在花圃里，应避免连茬同种花卉植物，应与不同品种进行换种轮作 还有下面的： 将两种植物种在一起，常常出现这样一些有趣的现象、有些表现“相亲相爱”，相互助长。有些则冤家对头、“八字相克”，搞得不是一方受害、就是两败俱伤。这这种现象就是植物间的相亲相克行为、 如果把蓖麻和芥菜种在一起，虽然前者要比后者粗壮许多！但前者下部的叶子会大量枯黄而逐渐死去。如果让番茄和黄瓜生生活在同一个“房子”里？它们就会彼此天天天赌气，不好好地地生长,因而导致减产、如果甘蓝和芹菜间种！两者生长都不会好、甚至死亡， 在葡萄园种甘蓝，葡萄的生长就会受到抑制，在森林里！如果栎树和榆树碰到一起、那么你会发现栎树的枝条会背向榆树弯曲生长。力求远避这个“坏邻居”！ 上述这些现象是怎么一回事呢、原来很多植物会从体内分泌出某种气体或汁液、影响响或者抑制了其它植物的生长,但也有些植物的分分泌物对某些病毒!细菌和害虫有很强的杀伤力，因而、它能同其它植物相处甚密，相得益彰！因此它们能互惠互利！长期共存。 如果韭菜和甘蓝间行种植、就能使甘甘蓝的根腐病减轻!这是由于韭菜能能产生一种浓烈的特殊的怪味、能驱虫杀菌、因此！韭菜常常是许多其它植物的好朋友， 大蒜和棉花。大白菜菜等间行种植!大蒜所挥发出来的大大蒜素。既能杀菌！8906又能赶走害虫!所以！大蒜和棉花。大白菜等植物能“相亲相爱爱”过一生、、
明星取名字要算命吗举个例子出来
很多明星改名字都是要请老师算过的吧，。想要取名字或者改名字 ，kankan …… …… 狗年八月男孩女孩名字……！
春联的类型分别有哪些,举几个例子
春联的种类比较多，是依其4241使用场所进行分类，可分为门心，框对！横披，春条。斗方等，4073“门心”贴于门板上端中心部位,“框对”贴于左右两个门框上！“横披”贴于门媚的横木上，“春条”根据不同的内容，贴于于相应的地方,“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形、多贴在家俱、影壁中，！
当代社会“知识改变命运”的典型例子
故事一 联合利华进口了一个生产线生产包装盒自动把肥皂1116装起来 但是这个生产线有个BUG 经常会有些肥皂没装进去盒子里面 这个空肥皂盒也和其他一起装着肥皂盒的盒子一起出厂了这个给工厂带来不好的声誉、 于是联合利华招了个自动化博士 和一个科技攻关小组 运用自动化系统 重力感应装置 等知识 经过两个月的科技攻关花花费十几万元 终于研制了一个自动化系统 当一个空肥皂盒经过 一个自动化设备会自动用一个机械手把空的肥皂盒拣出来！ 同样一个南方山寨小厂 专门做假货的 也进口了同样设备 也出现同样地问题 老板对工长说 两天不解决 就给我滚， 这个工长想了两天 买了一个功率比较大的电风扇 花费两百多块钱、当空盒子经过 就被电风扇吹跑了！ 故事二 某烂尾楼 只造了一个地下室 上部结构没做 就没继续盖楼。 下大雨 地下室由于浮力 开始往上浮了 、 由于地下室上浮 造成周围土体上浮 看起来很吓人人 周围居民人心惶惶 政府召集结构专家解决问题 ! 某设计院结构总工拿了原图纸 按了半天计算器 又是计算浮力 算重力 然后提出解决方案 往地下室上方运来土把地下室填了 把地下室压住！并计算出要要运多少方的土 、 这个楼已经是烂尾楼 、运土过来填地下室得2560花不少代价!而而且日后如果有人接手这个烂尾楼！还得把土挖出来！ 这个方案不好！但是结构专家想不出其他办法， 这个时候一个初中毕业的施工员说 把地下室凿几个洞水都漏上来 了、 不是不浮了么 以后要用了 在把洞补起来呗……！
中国历史上有哪些名人，据二十个例子。
《陈平忍忍辱苦读书》 陈平西汉名相!少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命。光耀门庭。不事生产！闭门读书，却为大嫂所不容！为了消弭5590兄嫂的矛盾！面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂1053的变本加厉？终于忍无可忍！出走离家。欲浪迹天涯！被哥哥哥追回后。又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈！终有一老着，慕名前来！免费收收徒授课！学成后。辅佐刘邦！成就了一番霸业， 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名8893学者陆羽,从小是个孤儿，被智积禅禅师抚养长大、陆羽虽虽身在庙中,却不愿终终日诵经念佛。而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学。遭遭到了禅师的反对、禅师为了给陆羽出难题！同时也是为了更好地教育他、便叫叫他学习冲茶！在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆、不仅学会了复杂的冲茶的技巧！更更学会了不少读书和做人的道理！当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来。陆羽撰写了广为流传的《6856茶经》!把把祖国的茶艺文化发扬光大! 《少年包拯学断案》 包拯包青天！自幼聪颖，勤学好问、尤喜推理断案！其家父与知县交往密切。包拯拯从小耳濡目染、学会了不少的断案知识！尤其在焚庙杀僧一案中、包拯根据现场的蛛丝马迹！剥茧抽丝。排查出犯罪嫌疑人后！又假扮阎王、审清事实真相，协助知县缉缉拿凶手。为民除害！他努力学习律法刑理知识。为长大以后断案如神！为民伸冤、打下了深深厚的知识基础？ 《万斯同闭门苦读》 清朝初期期的著名学者？史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子，万0309斯同由于贪玩、在宾客们面前丢了面子、从而遭到了宾客们的批评，万0289斯同恼怒之下。掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里！万斯同从生气。厌恶读书。到闭门思过、并从《茶经》中受到启发。开始用心读书、转眼一年年多过去了，万斯同在书书屋中读了很多书。父亲原谅了儿子！而万斯同同也明白了父亲的良苦用心!万斯同同经过长期的勤学苦读!终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者。并参与了《二十四史》之《明史》的5553编修工作？ 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家。小的时候在画画方面显示了超人的才华，唐伯虎拜师。拜在大画家沈周门下、学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快！深受沈沈周的称赞？不料。由于沈周的称赞、这次使使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,1718沈周看在眼中、记在心里！一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户、唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画！唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画， 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则！林则徐2892小时候就天资聪慧,两次机会下，作了两幅对联！这两幅对联表达了林则徐的远大志向！林则徐不仅敢于立志！而且读书刻苦。长大后成就了一番番大事业!受到了后后世的敬仰！ 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦！在好心人的帮助下才有机会读书、一次。文天祥被有钱的同学误会是小偷、他据理力争。不许别人践踏自己的尊严。终于证明了自己的清白！而且通过这件事！更加树立了文天祥金榜题名的志向！ 《叶天士拜师3772谦学》 叶天士自恃医术高明、看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了、他束手无策，多亏薛雪不计前嫌！3781治好了他母亲的病，从此，叶天士明白了天外有天。人上有人的道理。于是他寻访天下名医、虚心求教，终于成了真正的江南第一名医、 《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直！自由！不羁一格、从小就表现出过人的文学天赋！这个故事讲述的就是她6268触景生情。即兴填词的故事、 《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱、......余下全文>>。
