风水学中,子午是什么方位?
风水学中。子为正北，午为正南。、
风水学中零财神位是那个方位?
摆神位！开阳就行了！哪里都都无所谓，
如何善用风水学中磁场与方位
利用磁场的有发电机。产生热能（火也） 野外可用指南针。 阴阳宅二十四山消砂纳水。、
风水学一白和八白哪个更招财
在紫白诀上一白、八白才9569是吉星、招财是要看是否当运为旺，衰运则凶。要看其星体组合的、如果八八运八白令星向星到水？那就大利财了！一白则在一运当令，其他元运衰败！。
风水学中的.干是代表什么方位
风水学中的干位是在西北北方位、 ，
房屋风水学
6979房屋风水学的名词不规范，中国风水只分两大类：阴阴宅风水!阳宅风水风水理论是什么呢、实际6695上就是地理学，地质学，星象学、气象学，景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门门自然科学,其宗旨是审慎周密地考察！了解自然然环境。顺应自然、有节制地利用和改造自然。创造良好的居住与生存环境！赢得最佳佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界， 5451 正是基于这一追求。在风水理论及其实实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验！也通过理理论思维！汲收融汇了古今中外各门科学！哲学，美学！伦理学！以及宗教、民俗等等方面的众众多智慧、最终形成了9363内涵丰富!综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学！概括起来有十大原则！ 一，整体系统原则 整体系系统论，作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运运用了！风水理论思想把环境作为一6824个整体系统、这个系统以人为中心！包包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系。相互制约，相互依存、相互对立、相互转化的要素，风水学的功功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉。以土土地为皮肤,以草木为毛发，以舍舍屋为衣服，以门户为冠带！若如斯，是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阳宅须择地形！背山面面水称人心？山骨来龙昂昂秀发！水须围抱作环形、明堂宽大斯为福、水口收藏藏积万金、关煞二方无障碍，光明正在旺门庭、” 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人人与环境的关系！是现代风水学的基本点。 二、因地制家原则 因地制宜，即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出：““适形而止”，9246先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐，” 中国地域域辽阔、气候差异很大。土质也不一样，建筑形式亦不同、西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南、施工简易、不占土地。节省材料，防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿、鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取干阑式竹楼居住，《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草！虱腹蛇，人并楼居、登梯而上。号为干阑、”楼下空着或养畜，楼上住人！竹楼空气流通！凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处、此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随随水草而迁徒？贵州山区和大理人民用山石砌房。这些建筑形式都是根据当当时当地的具体条件而创立的， 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模！湖北武当山是道教名胜。明成祖朱棣当初派三三十万人上山修庙。命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。 中国是个务实的国家、因地制宜是务务实思想的体现。根据实际情况、采取切实有效的的方法，使人与建筑筑适宜于自然。回归自然！反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在。 三，依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一，山体是大地的骨架！水域是万0515物生机之源泉，没有水！人就不不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应！ 依山的形势有两类！一类类是“土包屋”。即三面群山环绕。奥中有旷、南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间，张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户！三9877千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气。9174男女老幼尊卑有序，过着安宁1451祥和的生活？ 依依山另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直直到山腰，长江中上游沿岸的码头小小镇都是这样!背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂、有近近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水！依山建房！学生宿舍贴着山坡！象环曲的的城墙！有了个城门形的出入口、面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼分立于两侧，主从有序、严谨对称！学校得天然之势。有城堡之壮、显示了高高等学府的弘大气派？ 六朝故都南京！滨临长江！四周是山！有虎虎踞龙盘之势，其四6603边有秦淮河人江，沿江多山矶！从西南往东北有石头山、马鞍山。幕府山！东有钟山。西有富贵山、南有白鹭洲和0309长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山山如龙独西上,7352欲破巨浪乘长风。江7461山相雄不相让。形胜争夸天下壮。” 四！观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸8318最为切要、”风水学重视山形地势！把小环境放人大环境考察！ 中国的地理形势、每隔8度左右就有一4425条大的纬向构造、如天山枣阴山纬向构造，昆仑山枣秦岭纬向构造、《考工记》云“天下之势！两山之间必有川矣。大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺兰兰山入山西？起太原！渡海而止，中龙由岷山入关中，至泰山人海，南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海，每条大大龙脉都有干龙,支龙，真龙，假龙。飞龙！潜龙！闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别！千尺为势，百尺为形！势是远景！形是近观，势是形之崇。形是势之积，有势势然后有形、有形然后知势！势位于外。形在于内、势如城郭墙垣，形似楼台门第，势是起伏的群峰。形7035是单座的山头,认势惟难。观形则易！势为来龙，若马之驰。若水之波，欲其大而强。异而专，行而顺、形要厚实，积聚，藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥君主，朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情、如《朱子语类》论北京的大大环境云:“冀都山脉从云发来、前则黄河环绕！泰山耸左为龙。华山耸右为虎，高为前案！淮南诸山为第二案、江南五岭为第三案。故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之、有有水以界之.“这是以北京城市为中心！以全国山脉为为朝案。来说明北京地理环境之优势！ 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源！气候，物产、地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中0937医切脉,从脉象之 *** 细弦虚、紧滑浮沉迟速！就可知道身 48！
风水学枣树种在家里哪个方位好
风水有云：门前喜种双栆， 枣树 、在庭7744院中植枣树,喻早得贵子，凡事快人一步。、
风水学桂花树宜栽在宅基地的哪个方位
正东。东南 ，
八卦的方位、七星现代风水学的方位、八宅派风水学方位与现代地理（地图）方位有什么区别？ 30分
一！八卦方方位与现代方位对应： 震卦（正东)！巽卦（东南）！离卦(正耽）、坤卦（西南）、兑卦（正西）。乾卦（（西北）？坎卦（正北），艮艮卦（东北）， 二！七星方位与现代方位对应： 一白（正北）。二黑（7443西南）！三碧（（正东）、四绿（东南）！五黄（中宫）、六白（西北）！ 七赤（正正西）！八白（东北)、0717九紫（正南） 三,八宅派风水方位以坐山为伏位，然后依《大游年歌》顺布八方，例如坐西南向东北的房子称为坤宅！依歌诀“坤天延绝生祸五六”得知现代方位为：西南坤宫为伏位、正西西兑宫为天医,西北乾宫为延年、正北坎宫宫为绝命,东北艮宫为生气。正东震宫为祸害，东南巽宫为五鬼。正南南离宫为六煞！以此类推、若大门朝东北生气方则在实际地理二十四山的“丑、艮，寅”三山。值得注意的是艮卦15度范围里为“鬼门线”不宜开门！ 因此、开东东北大门应选丑、寅二方！。
什么是九星风水学 九星风水学的介绍
一白。二黑。三碧，四碌、五王，六白、七赤！八白！九紫、为九星。又称紫白九星、贪狼。巨门。廉贞！武曲。辅星丶弼星！文曲。破军、禄存为九星。又2290称贪巨九星。其实万变不离其宗！就是八八卦加中宫,也就是九宫九星、名字不同，4584实质操作性质相同、，
