风水学中,子午是什么方位?
风水学中。子为正北。午为正南。！
风水学中零财神位是那个方位?
摆神位。开阳就行了、4785哪里都无所谓!
如何善用风水学中磁场与方位
利用磁场的有发电机、产生9070热能（火也） 野外可用指南针？ 阴阳宅二十四山消砂纳水、！
风水学一白和八白哪个更招财
在紫白白诀上一白，八白才是吉星、招财是要看是否当运为旺，衰运则凶！要看其其星体组合的，如果八运八白令星向星到水、那就大大利财了？一白则在一运当令。其他元运衰败！。
风水学中的.干是代表什么方位
风水学中的干位是在西北方位， 、
房屋风水学
房屋风水学的名词不规范，中国风水只分两大类：阴宅风水、阳宅风水风水理论是什么呢。实际上就是是地理学,地质学。星象学！气象学。景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，顺应自然！有节制地利用和改造自然。创造良好的居住与生存环境！赢赢得最佳的天时地利与人和？达到天人合一的至善境界！ 正是基于这一追求。在风水水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验。也通过理论思维！汲收融汇了古今中外各门科学！哲学，美学！伦理学、以及宗教！民俗等等等方面的众多智慧,最终形1316成了内涵丰富,综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学，概括起来有十大大原则。 一、整体系统原则 整体系统论、作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运运用了,风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心，包包括天地万物!环境中的每一个子系统都是相互联系，相互制约。相互依存。相互对立。相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构。寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉。以土地为皮肤，以草草木为毛发？以舍屋为衣服。以8427门户为冠带。若如斯！是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阳宅须择地形、背山面水称人心。山骨来来龙昂秀发、水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金！关煞二方无障碍，光明正在旺门庭、” 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系！是现代风风水学的基本点! 二，3942因地制家原则 因地制宜！即根据环境的客观性、采取适宜于自9368然的生活方式，《周易.大壮卦卦》提出：“适形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功。极技巧。通渔盐。” 中国地域辽阔，气候差异异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就采取穴穴居式窑洞居住，窑洞洞位多朝南!施工简易。不占土地，节省材料、防火防寒！冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋，西南潮湿多雨。虫兽很多！人们就采取5011干阑式竹楼居住!《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇！人并楼居！登梯而上、号为干阑，”楼下下空着或养畜，楼上住人。竹楼空空气流通、凉爽防潮，大多修建在依山傍傍水之处？此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于于随水草而迁徒？贵州9625山区和大理人民用山石砌房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模，湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙。命令不许劈劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿， 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况。采取切实有效的方法。使人与建建筑适宜于自然,回归自然。反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在。 三、依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉、没有水。人5824就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应、 依山的1664形势有两类、一类是“土包屋”！即三面群山环绕、奥中有旷！南面敞开、房房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜阜山余脉绵延至此，在东北北西三方突起三座大峰!如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英来这里定居！五百年来发展六六百多户，三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活！ 依山另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋履盖着山坡。从山脚一直到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上。气宇轩昂、有近百百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计1374师充分考虑到特定的风水。依山建房。学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙！有了个城城门形的出入口，面平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中、教学楼分立于两侧，主从有序，严谨对称，学校得天然之势！有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派、 六朝故都都南京！滨临长江。四周是山！有虎踞龙龙盘之势!其四0235边有秦淮河人江，沿江多山矶，从西南往东北有石头山。马鞍山，幕府山，东有钟山！西有富贵山，南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让。形胜争夸夸天下壮！” 四。观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主！其来脉气最大、关系人祸最为切要！”风水学重视山形地势。把小环境放人大大环境考察， 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山枣阴山纬向构造！昆仑山枣秦岭岭纬向构造？《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划9115为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西西北的昆仑山？向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海！南龙由云贵！湖南至福建！浙江入海，每条大龙脉都有干龙、支龙！真龙，假龙。飞龙。潜龙，闪龙！勘测风水首先要搞清7309楚来龙去脉,顺应龙脉的走向， 龙脉的形与与势有别,千尺为势、百尺为形！势是远景，形是近观，势是形之崇。形是势之积。有势然后有形，有有形然后知势!势位于外、形在于内！势4052如城郭墙垣？形似楼台门第、势势是起伏的群峰！形是单座的的山头、认势惟难、观形则易、势为来龙。若马之驰。若水之波。欲其大而强。异而专。行而顺、形要厚实、积聚，藏气、 在龙脉集结处有有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥君主、朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云发来。前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右右为虎!高为前案！淮南诸山为第二案、江南五岭为第三案。故古今建都之地地莫过于冀,所谓无无风以散之，有水以界之.“这是以北京城市为中心、以全3007国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优势！ 从大大环境观察小环境，便可知道小小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候！物产！地质等！任何一块宅地表现出来0361的吉凶！都是由大环境所决定的！犹如中医切脉！从脉象之 *** 细细弦虚，紧滑浮沉迟速！就可知道身 48。
风水学枣树种在家里哪个方位好
风水有云：门前喜种双栆， 枣树 ，在庭院中植枣树。喻早得贵子、凡事快人一步，、
风水学桂花树宜栽在宅基地的哪个方位
正东、东南 。
八卦的方位、七星现代风水学的方位、八宅派风水学方位与现代地理（地图）方位有什么区别？ 30分
一，八卦方位与现代方位对应： 震卦（正东)、巽卦（东南），离卦(正耽）、坤卦（西南）。兑卦（正西）！乾卦（西北）！坎卦卦（正北）,艮艮卦（东北）， 二、七星方位与现代方位对应： 一白（正北）。二黑（2788西南）,三碧（正正东）、四绿（东南），五黄（中宫）！六白（西北）！ 七赤（正西）！八白（东北)！九紫（正南） 三，八宅派风水方位以坐山为伏位、然后依《大游年歌》顺布八方。例如坐西西南向东北的房子称为坤宅、依歌诀“坤天延绝生祸五六”得知现代方位为：西南坤宫为伏位，正西兑宫为天医。西北乾宫为延年、正北坎宫为绝命，东北艮艮宫为生气？正东震宫为祸害、东南巽宫宫为五鬼。正南离离宫为六煞！以此类推，若大门朝东北生气方则在实际地理二十四山的“丑，艮！寅”三山，值得注意的是艮卦15度范围里为“鬼门线”不宜开门！ 因此。开东东北大门应选丑！寅二方！、
什么是九星风水学 九星风水学的介绍
一白，二黑！三碧。四碌，五王！六白、七赤。八白、九紫，为九星、又称紫白九星！贪狼，巨门！廉贞，武曲！辅星丶弼星。文曲、破军、禄存为九星！又称贪巨九星、其实万变不离其宗！就是八7103卦加中宫、也就是九九宫九星？名字不同。实质质操作性质相同!、
