驴友阁 >风水学入门 >风水学

风水学中,子午是什么方位?

  风水学中。子为正北。午为正南。!

风水学中零财神位是那个方位?

  摆神位。开阳就行了、4785哪里都无所谓!

如何善用风水学中磁场与方位

  利用磁场的有发电机、产生9070热能(火也)   野外可用指南针?   阴阳宅二十四山消砂纳水、!

风水学一白和八白哪个更招财

  在紫白诀上一白,八白才是吉星、招财是要看是否当运为旺,衰运则凶!要看其星体组合的,如果八运八白令星向星到水、那就大利财了?一白则在一运当令。其他元运衰败!。

风水学中的.干是代表什么方位

风水学中的干位是在西北方位, 、

房屋风水学

  房屋风水学的名词不规范,中国风水只分两大类:阴宅风水、阳宅风水风水理论是什么呢。实际上就是地理学,地质学。星象学!气象学。景观学,建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境,顺应自然!有节制地利用和改造自然。创造良好的居住与生存环境!赢得最佳的天时地利与人和?达到天人合一的至善境界!   正是基于这一追求。在风水理论及其实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验。也通过理论思维!汲收融汇了古今中外各门科学!哲学,美学!伦理学、以及宗教!民俗等等方面的众多智慧,最终形1316成了内涵丰富,综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学,概括起来有十大原则。   一、整体系统原则   整体系统论、作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了,风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心,包括天地万物!环境中的每一个子系统都是相互联系,相互制约。相互依存。相互对立。相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构。寻求最佳组合!   风水学充分注意到环境的整体性!《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉。以土地为皮肤,以草木为毛发?以舍屋为衣服。以8427门户为冠带。若如斯!是事严雅!乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阳宅须择地形、背山面水称人心。山骨来龙昂秀发、水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金!关煞二方无障碍,光明正在旺门庭、”   整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系!是现代风水学的基本点!   二,3942因地制家原则   因地制宜!即根据环境的客观性、采取适宜于自9368然的生活方式,《周易.大壮卦》提出:“适形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记.贷殖列传》记载:“太公望封于营丘、地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功。极技巧。通渔盐。”   中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同,西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住,窑洞位多朝南!施工简易。不占土地,节省材料、防火防寒!冬暖夏凉、人可长寿,鸡多下蛋,西南潮湿多雨。虫兽很多!人们就采取5011干阑式竹楼居住!《旧唐书.南蛮传》曰:“山有毒草,虱腹蛇!人并楼居!登梯而上、号为干阑,”楼下空着或养畜,楼上住人。竹楼空气流通、凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处?此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒?贵州9625山区和大理人民用山石砌房!这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、   中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模,湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙。命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝殿,   中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现!根据实际情况。采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然,回归自然。反朴归真!天人合一!这正是风水学的真谛所在。   三、依山傍水原则   依山傍水是风水学最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉、没有水。人5824就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应、   依山的1664形势有两类、一类是“土包屋”!即三面群山环绕、奥中有旷!南面敞开、房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形!五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰!如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英来这里定居!五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族!全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活!   依山另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋履盖着山坡。从山脚一直到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背梳山坡,拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计1374师充分考虑到特定的风水。依山建房。学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙!有了个城门形的出入口,面平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中、教学楼分立于两侧,主从有序,严谨对称,学校得天然之势!有城堡之壮!显示了高等学府的弘大气派、   六朝故都南京!滨临长江。四周是山!有虎踞龙盘之势!其四0235边有秦淮河人江,沿江多山矶,从西南往东北有石头山。马鞍山,幕府山,东有钟山!西有富贵山,南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰:“钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风,江山相雄不相让。形胜争夸天下壮!”   四。观形察势原则   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为主!其来脉气最大、关系人祸最为切要!”风水学重视山形地势。把小环境放人大环境考察,   中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山枣阴山纬向构造!昆仑山枣秦岭纬向构造?《考工记》云“天下之势,两山之间必有川矣。大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划9115为四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉!龙脉源于西西北的昆仑山?向东南延伸出三条龙脉!北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至泰山人海!南龙由云贵!湖南至福建!浙江入海,每条大龙脉都有干龙、支龙!真龙,假龙。飞龙。潜龙,闪龙!勘测风水首先要搞清7309楚来龙去脉,顺应龙脉的走向,   龙脉的形与势有别,千尺为势、百尺为形!势是远景,形是近观,势是形之崇。形是势之积。有势然后有形,有形然后知势!势位于外、形在于内!势4052如城郭墙垣?形似楼台门第、势是起伏的群峰!形是单座的山头、认势惟难、观形则易、势为来龙。若马之驰。若水之波。欲其大而强。异而专。行而顺、形要厚实、积聚,藏气、   在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山!就象臣僚簇拥君主、朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云发来。前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎!高为前案!淮南诸山为第二案、江南五岭为第三案。故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之,有水以界之.“这是以北京城市为中心、以全3007国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优势!   从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候!物产!地质等!任何一块宅地表现出来0361的吉凶!都是由大环境所决定的!犹如中医切脉!从脉象之 *** 细弦虚,紧滑浮沉迟速!就可知道身   48。

风水学枣树种在家里哪个方位好

  风水有云:门前喜种双栆,   枣树 ,在庭院中植枣树。喻早得贵子、凡事快人一步,、

风水学桂花树宜栽在宅基地的哪个方位

正东、东南 。

八卦的方位、七星现代风水学的方位、八宅派风水学方位与现代地理(地图)方位有什么区别? 30分

  一,八卦方位与现代方位对应:   震卦(正东)、巽卦(东南),离卦(正耽)、坤卦(西南)。兑卦(正西)!乾卦(西北)!坎卦(正北),艮卦(东北),   二、七星方位与现代方位对应:   一白(正北)。二黑(2788西南),三碧(正东)、四绿(东南),五黄(中宫)!六白(西北)!   七赤(正西)!八白(东北)!九紫(正南)   三,八宅派风水方位以坐山为伏位、然后依《大游年歌》顺布八方。例如坐西西南向东北的房子称为坤宅、依歌诀“坤天延绝生祸五六”得知现代方位为:西南坤宫为伏位,正西兑宫为天医。西北乾宫为延年、正北坎宫为绝命,东北艮宫为生气?正东震宫为祸害、东南巽宫为五鬼。正南离宫为六煞!以此类推,若大门朝东北生气方则在实际地理二十四山的“丑,艮!寅”三山,值得注意的是艮卦15度范围里为“鬼门线”不宜开门!   因此。开东北大门应选丑!寅二方!、

什么是九星风水学 九星风水学的介绍

  一白,二黑!三碧。四碌,五王!六白、七赤。八白、九紫,为九星、又称紫白九星!贪狼,巨门!廉贞,武曲!辅星丶弼星。文曲、破军、禄存为九星!又称贪巨九星、其实万变不离其宗!就是八7103卦加中宫、也就是九宫九星?名字不同。实质操作性质相同!、


展开全文