什么是先天之数？
不是的的~~黄帝内经上说！女子以七为先天，男子以八4909为先天？似乎很玄妙的话语！却凝聚着中国古老的智慧、随着岁月的流逝和阅历的积累，我我发现女子先天之数的确为七,人类的生命现象！不是一个流畅的曲线、而是一级级的台阶！大多数的女子会在二“七”一十四岁的突然月经来潮。而不是今天来来一滴！明天来两滴这样的逐渐出现！四“七”二十八岁开始的衰老现象。也是在生命中的某一天突然来到的。 先天八卦与二进制〔先天之数〕 先天之数看物在各层之奇偶、阴者为偶，{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 乾一。兑二，…坤八{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 生卦之序以数积〔累〕、在一处积即不在它处积。阴者为无、{来源：国际际易经网 17:07:06 iqing.net} 此即易逆数之由、数之小者方能在下层为阳！越小者下层之阳越丰、而卦序为大。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 以数之积观！阴即无，以物之有无观，奇为阳，偶为阴、{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 易者依于全息、将物之奇奇偶核于各个层次!夫一层之有即为为它层之有，此易之精神也：{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} ①全息！{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} ②奇者者为阳，偶者为阴。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 奇者！独在而求、偶者。相偶而足。故若无，{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} ③浅者偶小！深者偶大！{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 两物之偶不及四物之偶!四3886物之偶不及八物之偶、{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 8为乾坤。8、9为坤乾、物极必反，{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 震为阳中之至阴。巽为阴中之至阳，{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 无物不阴阳、数亦有阴阳，故乾一，兑二、…坤八，乾九。……{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 由纯阴而至阳中之至阴。阳长矣，{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 有纯阳而至阴中之至阳，阴长矣。{来源：！
先天八卦的传说
先天八卦！又3529称伏羲八卦？传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、《周易·系辞传》说：易有太极，是生两仪！两仪生四象！四象生八卦。这就是先9734天八卦及其次产生的过程,在这个伏羲八卦演变过程中！首先是太极。其次是两仪，接着是四象。最后是八卦！它们是宇宙形成的的过程！、
什么是风水学
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水6325学在我国建筑，选址，规划、设计。营造造中几乎无所不在,这在我国大量的现存古城镇。古建筑！园林，民居及陵墓中得到印证， 风水学在长期发展过程中！与其它相关学科交叉渗透、具有了我国古代哲理、美学！心理，地质！地理，生态！景观等诸方面的丰富内涵！中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地。方位。布局与天道自然、人类命运的的协调关系， 9689 风水是这样一门艺术、它通过对事事物的安排、从建筑奠基到室内装饰。企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡、来获得吉祥之气、从而促进健康！增强活力，风水是中国闻名4814于世的一大文化现象？风水术乃古建筑理论之精华，风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址与布局的艺术、 风水、作为中国古代的建筑理论！可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识！人生生哲理以及传统的美学？理论观念等诸多方面的丰富内容，实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论、在景观方面、注重人文5492景观与自然景观的和谐统一？在环境方面！又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论论的宗旨是。勘查自然！顺应自然。有节制地3890利用和改造自然,选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和！天人之和。身心之和的至善境界、在自然环境。自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文！地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验！如，把“背山、面水。向阳”看作是最好好的自然方位、把适量的的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位、主张居室空间的高矮大小，室内采光的阴暗程度均应适可而止等，这些环境因素，都都是与人的身心健康密切相关的,否则，把住宅建在有5698自然危害之地。或者把居室建成采光。通风，温度！湿度都很糟的人工环境！任凭多强壮的人、住久了也是要生病的！从环境建筑学的角度度来看？这些都是有一定科学道理的。也是值得认真地加以研究和和借鉴的！在文化环境！文化方位上、风水0126理论则是以河图,洛书！八卦，五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割，方位调整、色彩运用。图案案选择等隐喻和象征手段!来实现其对于身心之和的环境追求， 综合认为。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种5460择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗！一种有关环境与人人的学问、一种理论与实践的综合体。风风水可分为阳宅和阴宅两大部分、阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴、风水理论有形势派和理气气派之分？前者重在以山川形形势论吉凶、后者重在以阴阳！卦理论吉凶。风水的核心心是“生气”？它的概念十分的复杂、涉及龙脉，明堂。穴位！河流、方向等、它有许多禁忌！对时间。方位，地点都有讲究， 风水是古代先哲们研究究天文地理与人类休养生息的一门学问！其核心是气场的优选和优化组合，北京故宫等古代建筑不不断博得国际友人的赞叹、其设计理论就是风水学、、
周易的先天八卦图何解？
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家、统治者，军事家用其运筹帷幄、治国安邦、民民众百姓则将其作为养生？预测祸福。经经商盈利的工具……！《周易3690》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲。英雄人物！有通通天澈地之能！ 几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周8707易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字，从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图4505完整的起源! 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图图腾属性说明、比如象“乾为马、坤为牛，震为龙、巽为鸡。坎为豕！离为雉,8526艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹、震为足，坎为耳。离为目。艮为手！兑为口！”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾。马首，坤！牛腹。震！龙足！巽、鸡股、坎、豕耳。离！雉目、艮,狗手！兑，羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么， 二4507十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的卫星！红外。声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 http://www.culstudies.com/bbs/Mods/usr/77_377.jpg 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来！恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、八卦图腾属性所指的马！牛！羊，龙、鸡，豕。雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此。八卦图也和地球地理联系在一起、为揭示了中国古文明文化中八卦的奥秘找到新的角度， 详析之： 一、马，牛。羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大8945陆为头部，南美大陆陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾的头角，北美大陆和8438格陵兰岛形成牛的头角!欧亚大陆，非洲大陆！大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象，其中。欧亚大陆为马。牛、羊！鹿之背部。非洲大陆陆成马，牛。羊。鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马。牛！羊。鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊，鹿之后蹄！ “乾！马首。坤、牛腹、震、龙足、兑，羊口，”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中、 二！豕（猪、兽），狗图腾象形地反映非洲大陆为头部！欧亚大陆为为身躯！西西伯利亚为其尾部的地理形态构造，非洲大陆为豕，狗的头部。南部非洲为鼻部，北部非非洲是其头顶!耳部分！非洲大陆。亚洲大陆之间的红海和亚亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部。欧亚大陆的欧洲是豕。狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪），狗的一足！亚洲构成豕（猪！兽）。狗后部躯体，西西伯利亚亚为其尾部,豕（猪、兽）、狗图腾面南背北、呈俯卧状、 “坎！豕耳。艮,狗手！”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中， 三、鸡，雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部。亚洲南洋群岛为鸡！雉（鸟）图腾颈部，大洋7245中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡,雉（鸟）图腾颈腹部的连线！欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。 鸡！雉图腾也同样显现和地球地理的一致性、 按照9357八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可可以看到“乾、马首。（北美大陆）”，“兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处处）”，“巽！鸡股。（俄罗斯北冰洋北部）”，“艮,狗手，（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排排列艮，巽！兑！乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列！（图2） 从八卦图腾其他他卦位在地球地理位置的来看,《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋，大西洋。印度洋！太平洋四大海洋水系、一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的！龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部！北冰洋海底！震。龙足、其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山山结处!如龙图腾之之一足！坤、牛腹，位于非洲大陆，坎、豕耳。系指亚洲大陆阿拉伯半岛。离！雉目、澳大利亚和新西兰兰之间的海底，坤！坎！震。5857离四卦都处在相临太平洋？印度洋和太平洋的地理位置上。这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合！（图3） 从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为8424艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 坤 坎 震 离 南半球 大西洋，印度洋。太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析！八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球的地磁的两个3799中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容。《周易·系辞》有1689“易有太极,是生两仪！两仪生四象！四象生八卦”、地球的球体剖面就0727是太极？南北极为两仪。南北极各各领一组四个卦象。南南北极卦象相错！相合在一起便成八卦、此图的排列与《周易》八卦图隔位！八卦相错的格局对应、其中乾！巽。艮卦位一致。仅只有兑卦有所不同， 如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列！即八卦坤，艮，坎。震，巽，离，兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳、各统0964领三卦组成八卦图， 坤、艮。坎。震一组！巽、离。兑！乾一组 我们从中可以看到卦象和伏羲八卦图是大致是对应的。只是在震卦、巽4974卦阴阳属性上有不同!或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律！ 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天！俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物，于是始始作八卦!以通神明之德、以类6370万物之情、”其意味深长、 根据史料记载？我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外！还有《连山》！《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始始卦为乾,《连山》始卦为艮、《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽，艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列！皆能满足《周易》。《连山》，《归藏4423》论及八卦起始卦位的要求!这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映、又符合中国古代历史沿袭的要求、可惜的是《连山》、《归藏》已经失传。因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者者后人在研究和分析《周易》八卦图时,只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测！揣摩八卦图阴阳变化的文化化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明、 图腾崇4328拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象,古代图腾文化又多与地理相联系。中国古代的《山海经》就是集大成者！研究表明、远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征！阐阐述地球地理自然形态结构的文化体系、或者是古代文明体系、中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分！《周易》伏羲八卦图的组合排列！八卦图腾的属性也2151确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来！表现出对应的关系、 地球地理的格局变化是以百万年计算的、是一个相对稳定的系统！如果《周易》》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础,并且为我们和科学所证实的话。那将将是一个奇迹？！
风水学是指什么？
阴阳宅、
先天八卦的八卦方位是按什么顺序排列的？
易有太极，是生两仪、两仪生四象，四象生八卦、"——这是宇宇宙形成的过程,先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象9648的所作!先天八卦的卦序是：一乾、二兑，三离。四震、五巽，六坎！七艮！八坤、本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读、 [，
关于公司名称的风水学
适0447合自己就好,
房屋风水学
房屋风水学的名词不规范、中国风水只分两大类：阴宅宅风水!阳宅风水风水理论是什么呢！实际上就是是地理学、地质学。星象学。气象学。景观学！建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境。赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界。 正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中！积累了丰富的实际经验，也通过理论思维！汲收融汇了古今中外各门科学、哲学！美学。伦理学，以及宗教、民俗等等方面的众众多智慧，6992最终形成了内涵丰富,综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学、概括起来有十大原则， 一。整体系统原则 整体系统论！作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心，包括天地万物。环环境中的每一个子系统都是相互联系！相互制约！相互依存、相互对立，相互转化的要素！风水学的功功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构。寻求最最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、以土地为皮肤，以1726草木为毛发，以舍屋为衣服、以门户为冠带、若如斯。是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阳宅须择地形！背山山面水称人心!山骨来龙昂秀发、水须围抱作环形，明堂宽大斯为福！水口收藏藏积万金，关煞二方3656无障碍。光明正正在旺门庭、” 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理0712人与环境的关系，是现代风水学的基本点， 二、因地制家原则 因地制宜，即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生生活方式、《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡、于是太公劝其女功！极技巧。通渔盐、” 中国地域辽阔、气候差异很大、土质也不不一样!建筑形式亦不同，西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南。施工简易，不占土地。节省材料！防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋！西南潮湿多雨，虫兽很多、人们就采取干阑式竹楼居住、《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草！虱腹蛇，人并楼居、登梯而上、号为干阑！”楼下空着或养畜！楼上住人。竹竹楼空气流通,凉爽防潮、大多修建在在依山傍水之处,此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国现存许多建筑都是6922因地制宜的楷模,湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十9479万人上山修庙、命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿， 中国是个务实的国家。因因地制宜是务实思想的体现？根据实际情况！采取切实有效的方法、使人与建筑适宜6083于自然。回归自然！反朴归真。天人合一，这正是风水学的真谛所在， 三，依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则则之一、山体是大大地的骨架，水域是万物生生机之源泉!没有水！人就不不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与与当时的狩猎和捕捞,采摘经济相适应， 依山的形势势有两类！一类是“土5470包屋”、即7120三面群山环绕？奥中有旷，南面敞开！房屋隐于万树丛中、湖湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形,五百里里幕阜山余脉绵延至此!在东北西西三方突起三座大峰？如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间！张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户！三千多人8653的赫赫大族、全村八百多间房子串通通一气？男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活、 依山另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋履盖着山坡。从山脚一一直到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背梳山坡，拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水、依山建房。学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙、有了个城门形的出入口、面平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中，教学楼分立于两侧，主从有序、严谨对称！学校得得天然之势，有城堡之壮。显示了4090高等学府的弘大气派。 六朝故都南京？滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮河人江、沿江多山矶！从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山，东有钟山，西有富贵山，南有白鹭5516洲和长命洲形成夹江,明代高启启有赞曰：“钟山如龙独西上、欲破巨巨浪乘长风、江山相雄不相让！形胜争夸天下壮。” 四、观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主。其来脉气最大。关系人祸最为切要！”风水学重视山形地势、把小环境放放人大环境考察？ 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造!如天山枣阴山纬向构造，昆仑山枣秦岭纬向构造，《考工记》云“天下之势、两山之间必有川矣，大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东东南延伸出三条龙脉!北龙从阴山、贺兰山入山西！起太原、渡海而止！中龙由岷山入关中、至泰山人海！南龙由云贵、湖南至福建，浙江入海、每9313条大龙脉都有干龙、支龙！真龙！假龙。飞龙、潜龙、闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别！千尺为势，百尺为形、势是远景。形是近观。势是形之崇、形是势之积、有势然3461后有形,有形然后知势，势位于外！形在于内、势如城郭墙垣、形似似楼台门第，势势是起伏的群峰!形是单座的山头、认势惟难。观形则易。势为来龙、若马之驰。若水之波、欲其大而强！异而专！行而顺。形要厚实！积聚！藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山！0527就象臣僚簇拥君主，朝案之山可以挡风并且且很有趣屈之情，如《朱子语类》论北京的大环境云云:“冀都山脉从云发来！前则黄河环绕。泰山耸左为龙！华山耸右为虎！高为前案、淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案！故古今建都之地莫过于冀！所谓无8336风以散之，有水以界之.“这是以北京城市为中心。以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优势。 从大环境观观察小环境？便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源。气候！物产、地质等、5473任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉！从脉象之 *** 细弦虚？紧滑浮沉迟速！就可知道身 48。
马蜂窝的风水学？？？
楼下干什么呢，。混经验。，！怎么可以这样！ 风水并不是什么邪乎的东西好不好。9783首先说明你们家采光好、冬暖夏凉。而且环境也不错、周围1000米之内有水有花有树《成范围的那种》、而且你去它蜂窝的地方通风也不错的、有邻居来，只能说明你家的环境有利于他的生活环境、但是别动它！蜜蜂会有不定时的迁迁徙《当然看是具体那种蜜蜂了》。相遇便是缘、你不烦我，我不烦人！别别打扰他们了。 对了、别搞噪音！会1861惹怒他们的、
风水 风水学
风水学！本为相地之术、即临场校察地理的方法，叫地相。中国古代称堪舆术！目的是用来选7736择宫殿、村落选址。墓地建设等方法9459及原则、原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历1124史相当久远、在古代！风水水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素！有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中可知。古代的的风水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设、后来发展至寻找丧葬地形。
