问一问建筑风水学哪个大学有
建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的一门门学科，所谓风水是一门察天观地的科学、就是古代的一门有关“生气”的术数、只有在避风聚水的情况下！才能得到“生气”。那么、所说的的“生气”又是什么呢。据《吕氏春秋-季春》云："生气方盛，阳气发泄。"生气是万物生长发育育之气，是能够焕发生命力的元素！。
建筑风水学的奥秘是什么？
建筑风水学的主要原则、 1. 整体系统统原则 风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心！包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约，相互依存、相互对立！相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合！ 2. 因地制宜原则 因地制宜。即根据环环境的客观性,采采取适宜于自然的生活方式!中国国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况、采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然。回归自然，反朴归真。天人合一，这正是风水学的真谛所在， 3. 依山傍水原则 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉！没有水！人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎！捕捞！采摘果实相适应、 4. 观形察势势原则 清代《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主!其来脉气势最大。关系人祸福最最为切要？”风6490水学重视山形地势!把小环境放入大环境考察， 只要从大环境境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源，气候。物产。地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶、都是是由大环境所决定的，犹如如中医切脉？从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状1601态所决定的？只有形势势完美!宅地才完美、每建一座城市！每盖盖一栋楼房、每修一个工厂。都应当先考考察山川大环境！大处着眼。小处着手。必无后顾之忧。而后福乃大！ 5. 地质检验原则 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔、认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的，有的风水师在相地时，亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模模作样！其实实不无道理。 6. 水质分析原则 不同地域的水分中含有不同的微微量元素及化合物质。有些可以致病，有些可以治病，风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质！掌握水的流量！优化水环境。 7. 坐北朝南原则 中国位于北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房房屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多：一是可可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成。小儿常晒晒太阳可预防佝偻病。三是阳光光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南！不仅是为为了采光,还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型，冬有西伯利亚的寒流，夏有太平洋的凉风，一年四季风向向变换不定！甲骨卜辞有测风7683的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也。广莫风据北方。十一月也、条风居东北。正月也，明庶风风居东方。二月也！” 8. 适中居中原则 适中、就是恰到到好处。不偏不倚、不大不小！不高不低、尽可能优化、接接近至善至美！ 适中的另一层意思思是居中！适中的原则还要求突出中心、布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，9810都有一条中轴线？中轴线与地球的经线平行！向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的的山脉？形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流、明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的！ 9. 顺乘生气原则 气是万物的本源、太极即气！一气积而生两仪！一生三而五行具！土得之于气！水得之于气！人得之于气！气感而应！万物莫不得于气。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿， 10. 改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》曰：已日乃孚！革而信之，文明以说！大亨以正，革而当。其悔乃亡！天地革而四时成。汤武革命、顺乎天面应乎人、革革之时义大矣、”革就是改造。人们只有改造环境，才能创造优化的7953生存条件？。
建筑风水学的与建筑学
无论是是阴宅还是阳宅？传统风水对周围环境的要求讲究“左青龙！右白虎”。这一风水模式就是美学对称均衡原则的最好体现，此外。各种建筑本身也处处体现出出一种对称美。清代帝陵很0534注重对称美！以主陵孝陵为中心的神道！成为整个陵区布局的中轴线。其它各陵均以孝陵为中心向两侧排布，每一座帝陵都有一条与地球球经线平行的中轴线,南北延伸相对称。中轴线的北端依次有隆恩殿！方城等主要建筑。一律坐北朝南、中轴线的顶端是横行的山脉，组成丁字形。中轴线的两旁都是成对的建筑！如望柱！壬午。彼此呼应。比如清清东陵整个陵区的山川景物，皆由从昌瑞山到金星山的神道（中轴线）所左右，大小数十座建筑物沿神道排列配合有序！蔚为壮观。紫禁城的古建筑群更是注重对称原则、通过紫禁9839城的核心位置！贯穿着一条中轴线：从外城永定门开始、经过内1698城正阳门！然后进入宫廷广场的大明明门（清朝改为大清门。辛亥革命后后又改为中华门），穿过广场！便是皇皇城上的承天门!承天门内有端门、端门以内迎面而来的才是紫禁城正面的午门！又叫五凤楼。在这条中轴线的东西两侧、对称排列着内外两城最重要的建筑群。东面是天坛！西面是是山川坛（后改称“先农坛”）,以及太庙和社稷坛（即如今的“劳动人民文化宫”和“中山公园”）、进入2222午门之后。所有建筑物都采用了更加严格的对称排列形式！其中、只有代表皇权统治中中心的前朝三大殿──太和殿、中和殿殿和保和殿。及内廷后三宫──乾清宫，交泰殿和坤宁宫，才端端正正地布布置在正中央。且每座座大殿上的蟠龙宝座！都坐落在在中轴线上,解放后！作为人民首都的北京城！打破了旧的格局，新扩建的天安门广场、已成为人民首都政治生活的心脏，而旧日雄居全城之中的紫禁城，则已退居到“后院”的位置。但是、新建建的人民英雄纪念碑，毛主席纪念堂！仍然保持在南北向的中轴线上，我国许多孤城的建筑！都有自己严格的中轴线！在中轴线上！左右对称。城内2774街道东西。南北！7234呈棋盘格子状。对称、是自然美的形形象表征、譬如各种动物（人体。鸟兽！蝴蝶，蜜蜂等）皆呈左右相对，古今中外、许多古城！皇宫。民宅、陵墓。也多是左右对称的、空间位置3239的这种对称性设计？是2507对大自然的有机模仿。在这种模仿中人类得到感官的愉悦和情操的陶冶。进而产生有益于人的身心健康的审美感受。、
太极有什么意义？
如果是太极这个词的话那这个东西范围太大。简单的来讲：太极是中国道家文化史上的一个重要概念、范畴！就迄今所见文献看。初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高，在六极之1394下而不为深,先天地而不为久。长于上古而不为老”！后见于《易传》5893：“易有太极？是生两仪，两仪生四象。四象生八卦。”另外宋代周敦颐有有一篇《太极图说》算是儒家对太极一个系统的描述,，
什么少数民族的什么建筑
蒙古包 “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼、“包”，满语是““家”、““屋”的意思！ 居室！用毡块，木料构成、蒙古语称“蒙古勒格尔”。圆形尖顶，用一屋或两层羊毛毡子覆盖。在大风雪中阻力小、不积雪、包顶不存雨水，包门方而小，且连地面。寒9978气不易侵入。迁徙拆散，定居安装、 蒙古包的最大优点是拆装容易。搬迁简便！架设5190时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈纳叠合回体积便缩小。又能当牛、马车的车板、一顶蒙古包只需两三小时就能搭盖起来。 蒙古包看5649起来外形不大，但是包内的使用面积却很大、而且，室内空气流通！采光条件好。冬暖夏凉。不怕风吹雨打！非常适合于5883经常转场放牧的牧民居住和使用! 藏族农区城镇人人多垒石建房！房屋平顶多窗。造型1107及色泽质朴、具有浓厚的民族特色！帐篷是牧牧民的住所，一般分为布料和牛毛帐篷两种。有方形和和椭圆形？迁移方便！结实耐用， 德钦藏族的“土库房” 土库房很重视房屋朝向的选择、大门要对林木茂盛的高山！不能8393对箐沟和庙宇？房屋一般高三层。通常都贴靠高坎，错一层布置，平面形式为角尺形，“凹”字形或 “回”字形！木樑柱承重。土墙围护，土墙为夯筑、靠2291外一侧有明显收分，柱距通常为九尺（当地的一尺等于45至47厘米）。因此，土库房就以9尺╳9尺的方格网作为建筑平面和建筑规模的控制。并以柱子的根数作表达！形成了一个规范的系列、层高一般为：一层8.5尺、二层9.5尺，三层7.5至8尺、楼面。屋面均以土填实、厚度在4寸寸至1寸之间、 每户均在二楼设存放粮食的粮仓一处或两处！并且、粮仓一律用用井榦式结构？认为井榦式结构的粮仓贮存粮食最为安全可靠！该井榦式粮仓显露在外墙面上！增加了外墙面色泽和质感的对比变化。 在色彩方面，藏族最重视白！红两色、这与藏族的宗教信昂和生活环境有直接联络。在涂料的使用上！红色只能用在护法神殿和灵塔殿的外墙上！7151这是古时候杀生。用热血泼“赞卡尔”的做法演变而来的、生活，居住性的建筑外墙！只能用白色、以体现它的吉祥，温和，善良的本性、 布达拉宫 布达拉宫是中国现存最大最完整的古代宫堡建筑！坐落于西藏拉萨市中心的的红山上, 布达拉、梵语意为“佛教圣地”，相传七世纪时！吐蕃赞普松赞干布迎娶唐文成公主。在此首建宫室。后经累世重修扩建。至清顺治2年。达赖五世令第巴索索南饶丹主持扩建工程,历时8年！建成白宫部分。康熙29年、第巴桑吉嘉错又建红宫部分！累计工程历时50馀年！始具今日规模、 宫宫体部分可分为红宫和白宫两大部分!主楼13层！高117.19米！东西长360米，全部为石石木结构。内设宫殿！佛堂，习经室、寝宫，库房！灵塔殿，庭院等、全部建筑依山势垒砌。群楼重叠。气势磅礴，体现了藏式建筑的1651特色和藏汉文化的融合，为藏族古代建筑艺术术的精华？ 鄂伦春 仙人柱 “仙人柱”意为“木杆屋子”。它是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的简陋的圆锥形房屋！ 仙人柱的搭建是先用几根顶端带枝杈、能相互咬合的木杆支成一个斜度为60度的圆锥形架子、然后将其他木杆均匀地搭在这几根主架之间、使之形成一个伞状的骨架！上面再再覆盖上狍皮或桦树皮。这样！夏天可防雨。冬天能御寒的“仙人柱”就建成了， 仙人柱柱的顶端要留有空隙，以便里面生火时透风出烟，又可采光、南侧或东南还要留出一个让人进出的门，仙人柱上的覆盖物要根据季节的的更迭而变换、冬天气候寒冷！多用狍皮覆盖。到了春天！天气渐暖！就可以换桦树皮了， 仙人柱的内部部陈设也很简单？主要是住人的铺位！铺位有两种：一一种是地铺、即直接在地上0048铺上木头,干草、桦树皮、狍皮等。另一种3647是床铺。即在地上立木桩。架起床，每个仙人0405柱一般三面住人。一面是门。......馀下全文>>。 。！
跆拳道太极一至八章有什么含义？
跆拳道品势意义 什么是跆拳道、 跆拳道起源于朝鲜半岛。是一项用手！脚技术和身体能力进行自身修炼和搏击格格斗的体育运动？它融合了中国武术和日本空手道的技术特点、以技击格斗为基础！以修身养性为核心！可3185以磨练人的意志!振奋人的内在精神气质、培养练习者良好的礼仪道德。从5954字面理解：“跆”为脚，“拳”为拳头。“道”指人生正确的道路。 太极各章含义 太极一章：象征八卦中的“乾”。 代表天，有刚强之意，招式明朗、节奏分明。演练一章时！要求表现出坚定的信念和阳刚之美， 太极二章：象征八卦中的“兑”， 代表泽、有外柔内刚之意、演练二章时。要求表现快慢有度，刚柔并济的速度与力量之美 太极三章：象征7512八卦中的“离”! 代表火、有热烈和光明之意。演练三章时！内心心要求监守道义,才能达到光明磊落的思想境境界 太极四章：象征八卦中的“震”、 代表雷、有警戒，虔诚，权威之意。演练四章时、要要求心境警觉!从容自定、威严自信、修炼遇事不慌乱的内心定力， 太极五章：象征八卦中中的“巽”。 代表风！表示风的柔和，轻缓或狂风之力。无所畏惧。演练五章时，前半段动动作要比较慢！后半段动作变的的强劲有力，气势澎湃！要体现出风之顺其自然的精神、 太极六章：象征八卦中的“坎”， 代表水。表示如水般的柔软！平静或奔流流不息。勇往直前、2451不论困难重重。都要坚定、毫不退缩！战胜自我！超越自我！ 太极七章：象征八卦中的“艮”、 代表山，有厚重、坚硬，坚强、稳重之意，演练七章时。要有强劲的内力，身法沉稳，动作浑厚，内心祥和，宁静！不为外界事物干扰、理智沉静！动静相宜。 太极八章：象征八卦中的的“坤”! 代表地！大地为万物生长的根源！也是人类生存发展的根源，这是晋升黑带的过渡品势。！
建筑与风水有什么关系 对现代建筑有什么影响
实用！便，舒服，安全！卫、美观风水用些标准衡量即实便于掌握 5920 风水——风水态平衡贪!欲，奢望，意外企求风水 风水确选择居住形本百处遗址结论认：数风水理气，罗盘用事迹象4622特征应明显定罗盘文化含义基本票否决形局限没留延续种群本现实找事例形合风水理气!罗盘用事同戏毫意义所本才：实用，便。舒服！安全、卫！美观风水叫风水科角度思考更益结论段建房现钢筋、水泥！玻璃，自水、电，气建，造房屋优质建筑材料克服劣质形局限木！泥土。纸糊窗，2212提水吊水挑水？茅草！松木火光钢筋！水泥、玻璃墙、自水！电、气决两种风水含含义代表代进步科给类带前所未新木。泥土、纸糊窗。提水吊水挑水，茅草、松木火光代能选择背风向阳低洼段房屋能高能矮低洼。低矮基本缺陷昏暗潮湿通风条件差。潮湿干燥性能差空气质量差易霉变易病变钢筋！水泥、玻璃墙、自水、电。气完全能使房屋建筑向高处走高建筑能高、高处明显明亮，通风风干燥性能比台形高台段由于建材限制适合建房现建材优势仅建房且某些面明亮!空气流通防水患性能角度考虑比洼更更利于类0275身健康 城市风水优劣决定于某狭段自风水决定于整体自理风水基础形，占主导位，主宰城市政治理风水，经济理风水文理风水其政府典型政治风水特征比：世纪八十代某原乡级政府河流岸由于政府机构存原仅商业网点项河流岸十几家认商店形条热闹街市由于种种原乡级政府机构搬迁别处立即现骤冷状况十几家商店三月间全部维持留三家店每家状态仅仅保持摊柜场面再往繁华兴隆乡级政府没独立财政功能基础其影响能力带风水效应反差能巨更何况更带独立决策功能财政功能政府机构其影响力风水效应想知更由事例推论：决定城市风水些自理风水基础形政治理风水、经济理风水文理风9846水政治理风水、经济理风水、文理风水自理风水紧密结合才完整意义风水 城市明显更层度已摆脱类自理风水依赖发达交通空，。像蜘蛛网密布道路已所及步形网络式交通便利存象古代单纯水力依赖利用局限自水实现完全克服逐水草居事实电。气实现克服单自燃料——柴，草依赖等等包括其素素实现些条件实现完全摆脱类自理风水依赖力证明科更神奇事实 叫风水第能供类存条件第二更优良类存条件第三！营利，意选择意优良条件用科脑思维比：惠州嘉逸园风水何—5187—答：现代科技看点现代科技术风水比：没钢筋,水泥能造高房屋没自水水没水能住没水风水再水月镜花风8878水风水能满足存!条件关健比：管道横穿自家院影响风水——答：管道横穿自家宅院处理合理影响视线美观管道经妨碍今空间再利用能（比房屋再造加高存障碍）管道技术性问题（管道技术性能足安全隐患）些都属于影响风水种素其意义层面风水影响存用现代科思考更能说明说清问题 风水实质用现代汉语表达：创造。选择具更优越存条件。存优势，合理利用自客观条件件规律!符合规整！称。必须。合理。舒服、实用！便。利！安全、美观，卫要点、合乎力、科原理，合乎识，逻辑风水存令费解特别神秘风水古代风水实质确选择优越自条件适应类存适合类存本见百处遗址结论：类已彻底陶汰没再延续种群今风水强调利！便，实用更适合类存用传统风水理论切入现代建筑设计领域怕盲摸象用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃余风水要确认识：比植物净化空气美化环境些能促进身体健康植物旺风水作用身体健康精力充佩能挣钱需要耗费医药费用植物旺财效科，面认识更能说明问题比高层空气卫主要顶层防渗漏防雷击措施要力存其需要注意事项风水能提醒角度思考技术层面事现代科技更精准传统建筑称理论主现代建筑实用。功能主二者基础同打打比传统古建筑基础发展起古风水理论象式马车驾驶技术能用于指导驾驶现代汽车古代自风水主现代城市风水主二者基础完全同能固守旧教条呢：服装店收银台吧台想接水管放水糙便于洗......余下全文>>!
太极八卦图是谁发明的？
太极图的起源一般认为是无极图,太极图的正式创立立者一般认为是老子，八卦图的起源,许多人认为是中华人文始祖之一的伏羲。 相3281传太极八卦图。是古代圣人伏羲氏首创！《五经》的《周易》中。有详细说明。古古人认为：无极生太极!太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦！这是太极八卦的基本理论，它原属于哲学范畴。是朴素的唯物主义。、
苏州最有名的风水大师当数中国太极风水研究院的金鼎贵大师，金鼎贵大师，学贯古今，对于中国的风水学研究和
在处理风水中、最好的的当属阴盘遁甲、配以六壬和道家的秘法。处理风水当属一绝，当然也有很多权威大师，各有所长，，
新买的房子阳台和主卧室正对三角形建筑这从风水学讲叫什么，如不好如何解决恳求高人指点！
窗户外边上沿儿贴块镜子！或窗内窗帘杆上挂个五帝钱。如果你觉得法力小，挂个八卦镜、如果还是觉得不行。那就在窗户位置摆个鼎。那就牛噶了！
