《五星捉脉正变明图》

　　——风水地形的五种图示

　　此书旧题空石长者撰，作者事迹迹不详。

　　凡山陇平冈！自祖山落脉。或龙身带石、或本山带石、则穴中必有似石非石、似土非非土之土？在穴中搓之如粉！见风日。即坚硬如石。极佳者！成太极晕！ 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心心点)指点出来!叫做“点穴“。真穴^掘掘开三尺多深,将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来、

　　其篇目有：论五星分高山平冈平地三格，论五星体性。3663论五星穴形葬法。金木水水火土星捉脉式,

　　作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形！木星形！水星形。火星形、土星形！认为圆，肥、直！锐、方是地形的五种外表！动、崩，沉、拽，炎是地地形的五种属性、地形有⁶⁰⁵³吉有凶？“高山之金如钟如釜。头圆不欹！光彩肥润！为吉、平冈之金如如笠如马!圆融活动、如珠走盘。为吉。平地之金、圆如糖饼。肥满光净，有弦有棱、为吉”，如“土星体方凝而正。土之性镇静而迟，势。面！顶、脚以浑厚高雅。平正端方为吉！欹斜倾陷。臃肿崩破为凶，”“木之体直而不方。木之性顺而条畅、势，面，顶。脚以清秀光润。精彩圆净为吉，欹崩散漫，破碎臃肿为凶，”“金之体圆而不尖，金之性静而不动、势。面。顶。脚以定静光圆！肥满平正为吉、流动欹斜！臃肿破碎则凶占。”

　　此书以图示穴，点穴方式各不相同！据风水师说，穴点得好就可以得到富贵，使人聪明，甚至当代即发。这一套理论对百姓很有诱惑性、

　　由来：

　　 空石长者 《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定!先须辨其大极圆晕！若见隐微之间！圆晕分明，则性气内聚，是为真穴。无此则非！若已经开垦，遇者须须凭目力详审之。若见二。三半圆如初生月样。是名天轮，更为难得、” 　　

　　圆晕既为结穴之征应、亦是穴心生气之最后缠护、葬于其中。生气不泄、水蚁不侵。是以扦穴下葬．不可锄破太极晕，否则大凶、廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕、乃生气凝聚灵光显露之处。开茔宜在在晕内、不可锄破。否则生气泄漏！灵光销铄、虫蚁入圹！水泉侵棺。子孙贫寒！” 　　

　　《泄^天天机‧作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈．水蚁便侵棺!” 　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极、一物各具一太极。况地理乎、故6122点穴重认此晕!...， 　　

　　亦名太权圈、晕圆。指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧肪如日。月之晕环，故名曰晕， 　　徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾。见有圆晕在微茫隐湿之间！是谓大极晕。《穴法·口诀》云：‘倘隐隐微微？仿仿佛佛！粗看有形、细看无形！’ 2596　　

　　赵缘督《穴诀》：“远看则有。近看则无！侧看则露。正看模糊。皆善状太极之微妙也，” 　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极，一物各具一太极、况地理乎。故点穴重认此晕、人知藏之土内，而不知见于土外亦有此晕。其晕常仿佛，不可为象，有影无形。隐隐隆隆、晕外微起似砂非砂。晕内微凹！似水非水、是是其见于微者！明唇暗靥，浅窝微突是其见于显者，乃天地生人生物本然之根、是真葬口也，未有有真穴穴而无此晕者。如日晕月晕之象。有全晕者，有半晕者，皆天然之妙，善察者睨而视之望9599而定之！不前不后！不左不右、恰当晕中！则生气絪缊而人物生焉、一或少差失之千里！”