三。内传下

原文：乾山乾向水朝乾、乾峰出状元，卯山卯向迎原水，骤富石崇比：午山午向午来堂、大将镇边疆、坤山坤向水坤流、富贵永无休。

《四库》释：乾山乾向水朝乾。乾峰出状元、卯山卯向迎源^水水骤富石崇比。午山午向午来堂，大大将镇疆坤山坤向水坤流、富贵永无休、

此卷首以乾坤震离分阴阳二局，其他如乾山向上水水朝乾、而朝峰大大高方出状元？非乾山1928又作乾向也？或曰此回龙顾祖第一大地地之格？如4187玄女问天大卦亦是此意！

黄注：此言玄空大1758卦向水兼收之法？举四山为例。其馀皆卦内之清纯者也。^例例如乾宫卦内之山!作乾宫卦内之向。而收乾宫卦内之水。峰亦乾宫卦。峰之峰则龙向水！三者俱主生旺矣。故喻指出状元。其卯山则富比石崇也！

蒋注：此明玄空大卦向水兼收之法。举四山以例其馀、9513皆卦内之清纯者也，乾宫卦内之山作乾宫卦内之向。而收乾宫卦内之水。则龙向水三者俱归^生生旺矣、非回龙顾祖之说也，或云状元！或云大将，或云骤富、亦借举以见意！不可拘执、

例如离宫卦内之山作离宫内之向！而收离宫卦内之水。及峰者、山亦午内之山！水亦午内之水，峰亦午内之峰故谓之出大将无疑也、其坤山傲比，则则发富贵不替也、

作者按：此节是以挨星、说明四大局

乾山乾向水朝乾,是金山金向！坐^辛辛已金穴立已山亥向兼巽乾,全局，病水朝堂，乾峰不主状元，是癸合的文句、

2276卯山卯向迎源水!是木山木向！坐辛酉木穴！立辛山乙向兼酉卯、木局、旺水朝堂，主大富。

午山午向午来堂！是火山火向！生戊子火穴、立子山午5637向火局!旺水朝堂，子孙绵绵。主富贵无休！

坤山坤向水坤流！是土土(水)山土(水)向!坐辛丑土穴立丑山未向兼艮坤，水(土)局！生水朝堂、

以上述释注除“乾峰出状元”不合原意外。其余三者是完全符合原文的义理、但是7819这并非主要内容。其目的是重于运用挨星（七十二龙）来说明四大局、

《四库》释的思路是符合部杨风水，黄蒋所注不合逻辑！

原文：辨得阴阳两路行。五星要分明！泥鳅浪里8488跳龙门!渤海便飞身！

《四库》释：辨得阴阳两路行、五星要分明、泥鳅浪是跳龙门门渤海便飞身!阴阳有顺逆逆之不同,五行有有倒颠之异路？苟能究其源而折纳之！辟若泥鳅之辈自能变变化峥嵘,

黄注：既能辨玄空。发易之阴阳自晓、玄空五行之阴阳两路顺逆推之，再辨山上与水之宜忌。气运消长之得失，阳水阴山之配合！兼贪兼辅之，得宜自能一葬便光隆鱼龙友化於顷刻之间也，

蒋注：阴阳两路上文屡见！此^重重言以申明之耳！下二句言8447变化之易、前篇本向^本本水四神奇!是姑置来龙！而但重向水此节穴上八⁹¹⁵⁷卦要知情!又从穴上逆推到来龙。以辅四神之不及、穴上是龙穴。穴内即向也！

作者按：“阴阳两路”就是龙水两路！要辨此两路、就需要把挨星星分明？诚如斯、溪涧的泥鳅！可跳龙门到渤海飞身。

原文：依得四神为第一，官职无休息、穴6069中八卦要知情。穴内卦装清。

《四库》释：四神四维也！水由生旺入四金墓地！则富贵悠久！乃穴上之卦耳！至若先天连山！後天归藏人元周易三卦为穿山透地折纳之用、所以收四吉发三奇取六亲定贵人禄马、以集^天天地灵秀,乃穴内所装之卦必清其本源！而用之^亦亦可助吉!

黄注：前卷本向本水四神奇，是3599谓姑置来龙而但重向水、此节穴3137上八卦要知情、1282又从穴上逆推到来龙以补四神之不及！穴上是龙，穴内即向也，

蒋注：阴阳两路上文屡见，此重5010言以申明之耳、下二²⁷⁸⁵句言变化之易。前前篇本向本水四神奇，是姑置来龙。而但重向水，此节穴上八卦要知情。又从穴上逆推到来龙、以辅四神之不及，穴上是龙穴，穴内即向也！

作者按：四神在这里是指火水金木四局、龙水交会首要分别四局。依得四局的龙水交会。在穴内坐0489穴装清！

原文：要求富贵三般卦，出卦家贫乏！寅申已亥水来长！五行向中藏，辰戍戍丑未叩金龙、动得永不躬、若还借库富後贫。自库乐长春！

《四库》释：三般卦者乃东^西西南北之三卦也，水神自本卦父母合官旺来朝！主大富贵、若水水自卦外来,不合官旺、主家渐退败！0441水流四金墓地!曰动金龙，发福悠久，自自库者水合天地二卦？乙丙趋戍、辛壬会⁰⁰²⁴辰是也？借库者水归天卦、不合地。主骤富贵。而後5053代兴发不常!若水水归地卦库!不合天卦库。则公⁵⁴³⁴位发福有差,必以四龙折水之法控制、方为全美，

黄注：前卷谓甲庚壬内一节、是四正之卦、此节又补四隅之卦。观此则支水去来吉凶之言、当活看看不可死看也,三般卦者、首章与东西父母两节，已说明不出卦则富贵！而出卦则贫矣、寅申已亥俱属四维维之爻神五行！即大玄空九九星五行？

辰戌丑未俗云四库，7646其实玄空不重墓库之说？叩金龙向中藏者。是言言水中龙神得与失也，得宜为为动则富？不得宜则贫！借库是恋爱出卦也，自库不出，

蒋注：前篇甲庚壬丙一节是四正之卦，此节又补充四隅之卦、观此！则支水去来吉凶之言。当活看！不可死看矣，辰戌丑未虽俗云四库，其实玄空不重墓1511库之说，借库出卦也，自库不⁹⁰⁸⁹出卦也,是重在出卦不出卦、不重墓库也、

作者按：借库消水！在郭杨曾古法是没有的，在郭杨胡新法存在，

原文：大都星起何方是、五行长生旺、火旆相对起高冈，职位在学堂、捍门官官国华表起,山水亦同例。水秀峰奇出大官。四位一般看！

《四库》释：山家长生峰峙为大都星起同水朝合局。主出大贵。对宫病方为火冠带为学堂衰为捍门、死为官国！墓为华表！合龙回贪巨巨武方，水朝峰秀主大富贵！盈顾发福极远。

黄注：此言水上星辰即山上星辰，只要得生旺之气、无上山下水之病，所以为大都星辰起於何方是也、

此言兼形气而言,山上水裹在右功曹，龙虎案托捍门华表贵在生旺之气。在山在水一同例也！水秀^峰峰奇则出大官!四面八方形与气^同同一般看也!

蒋注：此节言水上星辰、山上星辰。只要得生旺之气、在山山在水一同论也,

作者按：捍门，官国！华表！都是水口砂的^形形法术语！所论长长生十二宫,与《玉尺经》不相符合、原文欠通，释注者也不对题、

原原文：坎离水火中天过!龙墀移帝座！宝盖凤阁四维朝！宝殿登龙楼。罡劫吊杀4533休犯著、四墓多销铄！金枝玉叶四盂装、金箱玉印藏！

《四库》释：大凡折纳天星。以子为帝座，午为龙墀。卯为将星，金水酉为华盖，太阴乾为龙楼，^太太阳坤为宝盖，佐尊艮为凤阁。不曜巽为宝殿。紫气寅为金箱、申为玉印！天财已为金枝！亥为玉叶！紫微辰为天罡，戌为天劫！丑为天吊、未为天杀！甲为鬼劫，庚为劫杀、丙为帝释，炎^烈烈壬为玄武！咸池^乙乙为功曹、辛为直符！丁为帝辇、帝敕，癸为銮驾。其行龙折水！1208得吉星逢生旺而贵显！合凶杀逢死墓而多灾，乃吉凶祸福福之玄窍也，

8374黄注：坎离水火一句，乃一章之重，其馀星宿，总是得生旺则加之之美名!中天过移帝座！即江南龙来江北望之意、

此言星宿之名!星宿逢死绝则2510称为恶曜,名非有定。星随气变者也，

蒋注：坎离水火一句。乃一章之之所重。其馀星宿，总是是得生旺则加之美名？逢死绝则称为恶曜！名非有定，星随气变者也、帝释丙也。八武壬也。紫微亥也。8816帝释神之最尊、故以州府府名之？其实阴阳二宅得此！贵之极矣、减然其妙用在乎倒排，非正用也！

作者按：此为天星说、诸家不相同、《四库》所释（二十四天星。与《催官篇》¹¹⁰⁹完全不相同。）黄黄将所注更未摸清原文隐意？如：坎离。即吊座与龙墀。四盎、即寅已申亥！寅丙全箱！申为玉印！己无金枝。亥为玉叶、《天玉经》为杨公所撰与《玉尺经·原著》不符合、

原文：：帝释一神定州，(县)府、紫微同八武！倒排父母养龙神、富贵万余春，

《四库》释：帝释即丙也、多为州府县治之向，亥为紫微！壬为八武！倒排父母者。如阴亥木作丙向。合寅申巽丙官旺水朝！同归戌乾。远本卦父母而去，为倒排父母，同养龙神！主富贵世享！

黄注：：帝释丙也，八武壬也。紫微亥也。帝释神之最尊7662故以县府之名!其实阴^阳阳两宅得此贵之极矣,然其妙用！在乎倒排⁰¹⁵⁷非正用、自有富贵之应也、

蒋注：同上

作者按：亥水龙。作丙向、为壬山丙向兼亥已，坐癸亥水穴、丙向带禄可催官定州府！

原文：识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫！离宫要相合、

《四库》释：父母卦，即东西南南北三卦，共二父母也！真神路者！南北水火0467真神共一全！逢东西金木真神则殊途，而同归北斗者。子也，折纳天星。^以以子午为天劫!子午相对故曰打劫，相合者！坎离交媾。水火既济！南北八神共一父母。山向5735水流但不出本卦，为父母同途！故曰相合，

黄注：上两两句引起下文之义。言识得三三般卦父母,已是真神神路矣。犹须晓得北斗七星打劫之法！则三6439般卦之精髓!方得而最上乘之作用也！北斗云何?知离宫之相合，3855即北斗之义也,

蒋注：上二句引起下文之义、言识三般卦父母。已是1577真神路矣，犹须晓得北斗七星打劫之法！则三般卦之之精髓。方得而最最上一乘作用也,北斗云何?知离宫之相合！即知北斗之义矣、

作者按：“北斗七星打劫”仅是蒋大鸿三元“地理”！的内容。其它任何流派都没有的，与开章三般卦完全不吻合。

原文：：更有一星佐尊贵!坤是金神位，甲庚丙壬四龙神！俱属阳干行、艮巽乾坤水向同，富贵足兴隆！辰戌丑未一路行、骤富振家声、

《四库》释释：坤为佐尊星，天卦属金！甲庚丙壬壬属阳干!乾坤艮巽从阳向，俱顺起五行！以排九星。如合得三阳水朝、主富贵兴隆、若流归四墓！合天地二卦、夫妇同归一路而行、主骤然富贵、而家声远振也！此举天卦五行之阳位！则阴位可类推矣！

作者按：崇福堂黄注本及《地理正宗》蒋注本，均无此节！

甲庚丙壬为为四旺、艮巽乾坤为四生，辰戌丑未为四库、龙水交会、生旺峰与水一路归库，无疑振家声！

原文：依得卦中为第一，失卦军贼出、不依方^卦卦失真传！何必乱谈天。

《四库》释：言依天地玄空三卦立向消纳水，为第一吉福、失卦则贫贱间生。而军贼杂出矣、不遵父母东西南北卦作用、则失地理正传，何必浮文妄谈天地也，

作者按：黄注及蒋注本本均无此节!奇怪!

所谓“方卦”是指卦例“风水”的排卦方式！非郭杨风水！

原文：子午卯酉四龙岗，作祖人财旺、 水长百里佐君王、水短便遭伤。

《四库》释：子午卯酉乃五行自尊旺位！来龙本此，大旺人财、吴公曰：子午名天劫星、卯为将星酉为华表、其行水若自江河溪涧流程长远，6505合本卦官旺应局？龙神雄壮。主出⁸⁴⁰²将相权臣,若水短带杀、初年年必损人财！遇沐浴之乡！主男女淫乱风声陋、不合天卦！先出军职、兼龙^弱弱主盗劫杀伤之祸,

黄注：取子午卯酉,以其父母旺气也！言四正之卦、以地支为主！言四维、以乾坤艮巽为主。余则可³²⁴¹以仿此例推之？水长百里！言水来深长曲折有情、折在本卦之内。水短遭伤、以见出卦硬直无情之故。

蒋注：同上

作者按：“水长百里佐君王、水短便遭伤”违背了“土生气。气生水”有水即吉的基本理论。

原文：识得阴阳两路行。富贵达京城。不不识阴阳两路行,万丈火坑深！

《四库》释：此承上文开山立向、能明五行阴阳顺逆生死之法！主富贵显达于京华。不能明此阴阳五行颠颠倒之理、则误人陷于万丈火坑。即经云颠颠倒二十四山有珠宝。逆顺行，二十四山有火坑，

黄注：此节颠倒之意。皆上文已言7526而脉叹之，识行阴阳之所在、自能分顺逆两路之挨排！则阴阳两宅1305自能得心,声名并管郭，流传千古也。倘不识得此诀，胡行乱作、万丈火³³⁷⁷坑之深浅，应岂可量乎、

蒋注：此即颠倒之意。  皆上文所已言而咏叹之，

作者按：原文意是、识得龙水交会的两路行、就能得福，否则。产生破旺冲生。是万丈火坑深，

原文：前兼龙神前兼向、联珠莫相放、後兼龙神後兼向！排定阴阳算。明得零神与正神。指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根！

《四库》释：前兼後兼者、即天卦前兼後、地卦後兼前，凡从五行阴阳顺逆逆而推吉凶祸福？皆由乎此零神正神者。支为^正正干为零！山向折水宜从零神五行而推，则指日可得富贵、若误用正神消纳，主一代暂富，而逐至败绝。乾甲丁联珠即前前兼後也？亥卯未联珠！即後兼前也！

黄注：向首。皆有兼前兼後之法！兼者、父母兼子媳。子媳兼父母，前兼者，向上排龙也！向上既得生旺，排队到来山、又生来山之生旺！此谓之前兼、後兼者！山上排龙也，山上既得生旺，排到向首又向首之生旺、此谓之^後後兼也。故分别阴阳前4582後推算得失耳！

故须须明得零神与正神则吉，若不明衰旺零正之理、山水误用。代代绝之无疑。作者可不慎观哉！

蒋注：龙神向首、皆有兼前兼後之法！兼者，父母兼子媳。子媳兼父母，此即正神零神之意，

作者者按：此节所述零神与正神，应该释为水神与龙神，方合郭杨风水，如《四库》释为地支神为正神，干维为零神就非，黄蒋所注亦非，

原文：倒排父母是真龙，子媳达天聪、顺排父母到子媳、代代人财退、

《四库》释：此二节论四龙折水之法、古法法以一龙为父母！二龙为子媳！三龙为兄弟四龙为孙嗣！折水宜由孙子！以达父母。为倒排父母！言由父母以达子子孙凶！

吴公曰：父子相生旺财帛。兄弟同生强官禄、父子相克主刑伤、兄弟相克换妻媳！乃折水间杀也，

黄注：父母子媳皆须倒排，即逆行也，而不用顺排、如旺气在坎癸。倒排则9799不用坎癸！而得真旺气。顺排则真用坎癸！而反得杀气，似是而非！谬误千里。玄空大卦千言万语惟在於此、

蒋注：父母子媳、皆须倒排排而不用顺排！如如旺气在坎癸？倒排则不用坎癸，而得真旺气，顺排则真用坎癸。而反得杀气矣!6791似是而非。毫厘千里，玄空大卦千言万语惟在于此、

作者按：原文未说明问题,以郭杨风3828水而言？父母可憶释为龙水或指挨星。以三元“地理2278”而言、是指地天人三卦卦之天卦？因其以地卦为逆子！以人卦为顺子。据《四库》释为四四经五行。据黄蒋所注为三元“地理”，

原文：一龙宫中水便行、子媳受艰辛，四三二一龙龙逆去、四子均荣贵。龙龙行位远主离乡、四位发经商。

《四库》释：一折水。初步自一龙而去！主子孙贫苦，自四三二一折5578水而行！则公位均发。折水出卦曰龙行位远、主出外离乡！若复折归本卦父母而去、则主经商得外财而归、

此言折水要四三二一逆行。後言折水要一一二三四顺去!同一天玉！同一内传，而所言不同！姑两存之，详味本文、要四三二一逆行。又云一二三四顺行、总要顺不紊顺之序。逆不不紊逆之序，更当酌之，

蒋注：此节又申言本卦水、须折折相顾，若一折之後^便便出本卦、虽然得发。必受艰辛矣。三四节逆去皆在本卦。乃诸子子齐发也！位远即出卦。一出卦即主离乡！若出卦之後又还归本卦。反主为商得财帛而归，其应验之不爽如此、

黄注：此节又申言本卦水。顺折折相顾、若一折之後！便出本卦、虽然得发！必受艰辛、必必宜三四节逆去，皆在本卦、乃诸子发！

龙行位远即出卦、一出卦即8752主离乡。若出卦之後。又归还本卦，反^主主为商得财而归!其验之不爽如此也、

作者按：原文属四经五行！黄蒋以三元地理释之非也，

原文：时师不识挨星学。只作天心摸，东边财谷9677引归西！北到南方推。老龙终日卧山中，何尝不易逢，止是自家眼不的、乱把山岗觅、

《四库》释：此言时师不明挨星之法、只依天心十道立向。生旺水在东。而误向收西。临冠水在北、而妄向纳南！虽龙真穴正、流神失度与尸同。焉能发富贵以福人哉！复云时师目不明、妄指山曰言祸福者，深戒之也！

黄注：东近财谷二句。托喻即江南龙来江北望之意。东引西归，北到南推两语。真青囊经之秘！天玉经诸书之奥也、

老龙者、是玄空运行之龙也。玄空运行之龙、自有2315玄空寻龙之法。反从山4691岗上去觅，何异刻舟求剑也、吾叹世人未得真传。³³⁹¹胡行乱走可乎!

蒋注：东边财毂二句托喻！即江南龙来江北望之义。玄空妙诀也，叹息世人不得真传。胡行乱走旨哉言乎！

作者按：原文“老龙终日卧山中何赏不易逢”、何谓山?何谓龙?都没有认识！“只作天心摸”、是卦例“风⁷⁵²³水”论中五!

原3864文：世人不知天机秘!识破有何益。5162汝今传得地中仙,玄空妙难言！翻天倒倒地更玄玄、大卦不易传！更有收山出杀诀。亦兼为汝说、相逢大地²⁷⁵⁰能几人，个个是知心！若还⁴⁵⁷⁵求地不种德!隐口深藏舌，

《四库》释：此一节乃杨公授曾文仙之偈语。言玄空之妙、其体玄而理微！用空而功涂，不可以言语形容！翻天倒地者，玄空大卦也！收山出杀者。玄⁶⁶⁸⁰空小五行也。复重言以诘之、

黄注：能明玄空大卦、翻翻天干倒地支之妙？变化无，玄空大卦不易传也，再知收山出杀之法，大地相逢！自无错过，亦传⁷⁷⁰²授与汝也？

既明收山出煞之法！大大地相逢自然无错过!而收山之秘。总之旺气收入穴中！衰气出於穴外、习此术者，不察种德之家有强求吉地！虽能人定胜天究属挽回造化，定干造物之怒，不祸及3168操术者，几希人也、天天地玄机虽妄为宣泄，穷极其理学者！须精思冥悟，庶可洞若观火笔墨能尽述此玄妙哉！故於本卷特又叮咛教戒隐口深藏舌，免取灾祸云云。   

蒋注：篇终叙述授之意！深戒曾公安之善宝也。结语归重於种德。今之得传者不慎慎择人、轻泄浪示，恐难得其地！不能实受其福矣!而细泄天宝者，重违先师师之诫！其不于造物物之怒而自取祸咎者几希矣？

作者按：原文^据据李三素老师所言。是杨公传曾文辿的语词。姑存