人生在世数十载、不如意事十常八九、人们往往在事情无法以现实的方法 去解释时，便寻求命理术数的解脱。由于部份江湖术仕的故弄玄虚！至使命理 术数3392在部份人的心目中，成为一种神秘莫测的东西。 命理术数的形成！乃原于人类秉承先天的的遗传及模仿学习。和早年所受的 教育！而形⁰⁰⁰⁴成一种不易改变的性格？借着此一秉性的不易改变，而得以假借为 推测未来的命运状况、如果一个人具备改变自自我缺点缺陷的决心和毅力!并且 确实的改变自我。那么！他未来的遭遇可能能不再受命运所拘束,并且困难以命 理来推论他的宿命。 　　可惜得很、人类的秉性与习惯7309根深蒂固。5490除非具备大智大勇？或者遭受7205到 极大的刺激？挫折或因为环境时代的变迁！否则很少有几个人能够随时注意到 自我的磨炼与修养。不过！正如俗谚的所谓“江山易改，品性难移”！大部份 人都仍然被命理所拘束！而无法改变自我的命运！ 　　举凡命理、均依循前人所流传下来的宿命理论！以作为解释人生的荣枯贵 贱。穷通得丧，仿忽有若天赋使然的现象。非人力所能改变、庶使人生的不如 意事。得以特定的解释、但由于一一些江湖术士的夸大与吹嘘,至令命理术数对 部份过于迷信的人，做成拘束拖累，使其对人生产生悲观与颓丧、甚至放弃了 自己的生命，因此！命理术数有时会被一些有识之士。讥讥笑为荒诞无稽的理论 学说、使命理术数蒙上不白之冤。 　　命理术数，依据人们的生辰所5984作出的研判！只是一个个概念!大抵只可^以以作 为参考！有时并不一4342定是可以直接感触到的现象？可能是间接发生或相类似的 情况！也有时会因为研判上的疏忽或错误而不发生！所以。我们对命理所提供 的资料、尽量事前提防注意！不论发生与否！大都希望大事化小！小事化无！ 逢凶化吉、所以，谈命论命。皆以尽人事而听听天命,不要太过于迷信命理。 　　因 为，命命理只是“或然”的机率，而不是绝对必然的。更何况研判命理本人的功 夫，是否能达致登峰造极的程度呢? 所以。所谓谓“铁口直断,能知⁰⁶²¹过去未来。准验无比”等等，均是一般江湖 术仕吹嘘的口语、每一个人的出生时辰。是否真正能够准确地说出他的一生命 运遭遇?事实告诉我们！同年、月、日。时出生的人。世上何只千万。而天下 绝对没有完全相同的命运遭遇！ 　　　任何一个人的命造、全都是单独成立的特殊命 例，即使是同年。月，日。时出生的人、也不7111会发生完全相同的命运遭遇。但郄会以雷同类似的状况，来表达他3185们的命运,因此。有些人的遭遇非常合乎命 理，以任何命理术数来推论他的宿命、皆可以获得极高^的的准验,有些人则因经 历过人生的磨炼！或各种不同及不可知的因素，因而而改变其性情及人格,往往 无法以命理来推论！ 　　因此。经验告欣我们、推推论人命对命运的感应!可以同以 下的公式来表示：(定数十变量=命运)！其中定数乃人命出生的时辰。所展 示的命理因素！变量乃后天的环境。教育、人事等等，种种客观因素所产生的 影响作用， 观之命理术数。^相相当于自然科学的学术理论。基于人类生⁶³²⁴老病死,穷通得 失的若有天赋的的宿命为前提、相信于天赋人命一定的福缘。非人力所能自致， 而可以一定的方法以为推算解释、庶使人知命安份，一以劝勉人⁵⁵¹⁵生之能坚忍奋 斗。一以鼓舞人生之助人行善，故命理术数的意义。蕴藏着人生处事哲学的价值。我们研究命理的最大目的，即在于“由心转命”。所谓“命由心转。相由 心生”！我们借着命理预见自我的缺陷！凭着自我的恒毅与修养、培养善良的 品德，并且进一步为他人服务、借着命理以作为规劝他人迁过向善、 偶）、财在坐下^月月令生也大不吉——死，财两次逢生再合身结婚当年死、