从故宫风水谈到实用0625家居办公地点风水古代政治家和军事家谈地理风水　　凡是想走好运的人,没有不重视居住风水的，择地而⁸⁶⁵⁴居不仅是人类的基本常识、就连大漠的马群也知道逐水草而居。并懂得逆风奔驰才才能越跑越有劲！作为万物之灵的人类！经千万年之生活体验、对风和水与人类的关系、当然有更多更深的了解！　　其实！单说风和水、只是说了事情的一半。正确地说。应该说是地理风水！地为前提！故古人先从地谈起，一家一室。一村一镇。一城一市以^至至帝王的建都,宫殿的营造、莫不从择地开始、而商人的开店设铺，军队的行军打仗、更是要讲究地理优势。说得严重一点！那是得得之则生,失之则败的大事、可不是那些不负责任的人一句迷信就能否定得了的、古代大政政治家！思思想家管子说过：“地者!政之本也、是故地可以正政也。地不平均和调。9575则政不可正也？政不正则事不可⁹¹³⁹理也”？所谓政。泛指国事！团体事，和家事。管子在这里说得何等明白、地关系到国事。团体事事和家事。关系到事情之可理与不可理！换言之！即关系到事情的成败！大军事家孙子说：“地形有通者！有挂者！有支者！有隘者，有险者，有远者………此六者。地之道也！将之至任。不可不察也”！又说：“刚柔皆得、地之理也”。所谓刚柔柔皆得,地之理也。^即即管子所说的地要平均和调？如果地不平均和调！则政不正而事不可理。　　我们知道，在春秋秋战国时代,还没有2952出现风水这一名词？那时候叫“择地””或“卜宅”？到了晋朝的郭璞，通过对大自然的观察，发现到万物物赖以产生和生存的“气”，乘风则散。界水则止，由此推知“气”的聚与散、不仅看地形、而且要看风和水！从此。风水一词便与择地，卜宅通用。由于它通俗易记便被广泛叫开了，　　故宫是建设在风水宝地上　　故宫经过将近600年的风吹雨打。至今仍然金碧辉煌、这与它建设在风水宝地上有关！同时，它对应天上的星辰，严格按按照天上的星辰位置来布局!又5880以八卦易理！使建筑筑格局符合老阳老阴？少阳少阴之数！形成成内老外少、内主外从。象天法地、宛然一个涵盖天地的八卦巨阵、特别是故宫的中轴线竟与地球的子午线重合。既上得天气又下得地气、故而尽管朝代更替由元到明，由明到清，再到中华人民共和国！几经战火、故宫依然大体无损！近0309二十余年来、随着国运的日益昌盛。故宫这条中轴线。上的建筑物、北边发展到奥运场馆！南边正在复建永定门的城楼，8025蕴酿着“大南城”的宏伟蓝图，它由原来的十五华里长度。发展到现在的37公里，⁸⁵³⁵而且生机蓬勃、发展前途正未可限量！这一铁铸的事实、有力地证明了地理风水这一东方神秘文化的神秘力量！　　家居和公司。商店风水　　帝王的宫殿讲究风水，老百姓的住房同样也要讲究风水！虽虽然一家一户！一个小区和一个工厂的建筑，^比比起故宫来显得微不足道？但风水上的要要求是一样的！因为皇帝和老百姓，都同样依赖“气”而而生存，就像大鱼和小鱼一样。它们都都同样离不开水!风水上讲的“气”、虽然是看不见摸^不不着的东西？但它是确确实实存在的、古人认为，一切1835万物都是由它生成！人身体的好与坏、精力9620的旺与衰，运气的顺与不顺，财富的多与少，都是看你所居住之处，得气^与与不得气、怎^么么知道得气与不得气呢!这就是房屋的本身结结构和所处的地理环境了!一般说来、一个家庭。一家工厂或是一个公司！如果总是遇到莫名的烦恼。或无妄之灾，在排除其他因素后、就要找人看看风水了，宇宙是无穷的、知识也是无穷的、千万不不要被自己那点有限的知识障碍了自己。而拒绝获取更多的知识、谈起风水！首先必须对风水学中所说的“气”有所了解，尤其是室内风水4270好与不好几乎全是气与风水的作用？别看室外风水谈的多是山呀！水呀，砂呀，其实都是从山川形势来研究“气”的走向和“气”的聚散！“气”的性态是弥漫的，流动是直线的。先圣孟子对“气”有过描述：“其为气也至大至刚”。以4958直养而无害！4989则塞于天地之间。《庄子·至乐》篇中则描述“气””的多态性!他说：“气变而有形。形变而有生”、晋朝的郭璞则进一步解释说：“气者形之微！形者气气之著”。气隐而难知、形显而易见。又说“^地地有吉气？上随而化、化形之著于外者也”！郭璞还把庄子所说的“气变而有形”分为吉气和凶气！他说：“气气吉形必秀润、特达端庄、气凶形形必粗顽,欹斜破碎、高氏的《相宅经纂》中还把天气和地气！山气和水气的性态以及对人的作用加以说明、他说：”凡地气，从下荫人、力源而缓，天气熙育人身、力浮而速！故阳宅下承地6071之吉气!尤欲上乘天之旺气也、这就把气的性态向我们说明白了，！ 、