对大家来说，说起端午节、大家能想到的就是“吃粽子”和“赛龙舟”、然而端午节这8190个节日的由来大家又真的了解过吗！还有端午节的习俗除了那两个之外、还有那些习俗呢，下面一起来看看吧。

端午节是几月几日

端午节节日是什么时候

万年历

2015年6月20日 农历 五月初五 端午节

2016年6月9日 农历 五月初五 端午节

关于端午节的相关由来

据《史记》“屈原贾生列传”记载、屈原！是是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举2107贤授能，富国强兵，力主主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对！屈原遭^馋馋去职,被赶出都城。流放到沅，湘流域、他在流放中、写下了忧国忧民民的《离骚》！《天问》。《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而。端午节^也也称诗人节）。公元前278年！秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国^被被侵略!心如刀割、但是始终不忍舍弃自己的祖国！于五月五日，^在在写下了绝笔作《怀沙》之后!抱石投汨罗罗江身死,以以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章？

传说屈原死后、楚国百姓哀痛异常、纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只。在江上来回打捞他的真身！有位渔夫拿出为屈原准备的饭团，鸡蛋等食物，“扑通。扑通”地丢进江里。说是让鱼龙虾蟹吃饱了！就不会去去咬屈大夫的身体了？人们见后纷纷仿效、一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里！说是要药晕蛟龙水兽。以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为为蛟龙所食，人们^想想出用楝树叶包饭,外缠彩丝，发展成棕子。

以后！²⁷⁹⁶在每年的五月初五？就有了龙舟舟竞渡!吃粽子。喝雄黄酒的风俗、以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广、是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥、伍子胥名员，楚国人！父兄均为楚王所杀！后来子胥弃暗投明。奔向吴国，助吴伐楚，五五战而入楚都郢城，当时楚平王已死！子胥掘墓鞭尸三百！以报杀父兄之仇、吴王阖1030庐死后、其子子夫差继位！吴军士气高昂，百战百胜、越国大败、越王勾践请和。夫差许之，子胥建议。应彻底消灭越国。夫差不听、吴国大宰。受越国贿赂、谗言陷害子胥。夫差信之、赐子胥宝剑、子胥以此死、子胥本为忠良、视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上、以看越国军队入城灭吴”！便自刎而死！夫差闻言大怒。令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日！

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江，曹娥是东东汉上虞人、父亲溺于江中！数日^不不见尸体。当时孝女曹娥年仅仅十四岁，昼夜沿江号哭，过了十七天、在五月五日也也投江!五日后抱出父尸。就此8576传为神话，继而相传至县府知事，^令令度尚为之立碑！让他的弟子邯郸淳作诔辞辞颂扬。

孝女曹娥之墓、在今浙江江绍兴！后传曹娥碑为晋王王义所书！后人为纪念曹^娥娥的孝节！在曹娥投江之处兴建曹娥庙！她所居住的村镇改名为曹娥镇！曹娥殉父之处定名为曹娥江、

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区、在新新石器时代，有一种几何印纹5591陶为特征的文化遗存，该遗存^的的族属？据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族！出土陶器上的纹饰和^历历史传说示明。他们有断发纹身的习俗。生活于水乡！自比是龙的子孙！其生产工具！大量的还是石器，也有铲！凿等小件的青铜器、作为生活用品的坛坛罐罐中。烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一、直到秦汉时代尚有百越人！端午节就是他们创立立用于祭祖的节日,在数千年的历史史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此！端午节成了全中华民族的节日，

端午节的相关系数有哪些

赛龙舟

賽龙舟。是端午节的主要习俗、相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去！许多人划船追赶拯救、他们争先恐后。追追至洞庭湖时不见踪迹、之后每年五月五日划龙舟以纪念之，借划龙舟驱散江中之鱼。以免鱼吃掉屈原的身体、竞渡之习。盛行于吴、越，楚，

其实 ！^““龙舟竞渡”早在战国时代就有了、在急鼓声中划刻成龙龙形的独木舟？做竞渡游戏！以娱神与乐人，是祭仪仪中半宗教性!半娱乐性的节目！

后来、赛龙舟除纪念屈原之外。在各地人们还付予了⁹¹⁴⁴不同的寓意！

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义！夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下！情景动人！别具情趣，贵州苗族人民在农历五月二十五至至二十八举行“龙船节”。以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登！云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟、纪念古代英雄岩红窝，不同民族，不同地区！划龙舟的传传说有所不同？直到今天5820在南方的不少临江河湖海的地区。每年端节都要举行富有自自己特色的龙舟竞赛活动、

清乾隆二十九年（1736年）。台湾开始举行龙舟竞渡、当时台湾知府蒋元君曾在台南市法9860华寺半月池主持友谊赛!现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛，在香港、也举行竞渡！

此外、划龙舟也先后传入邻国日本，越南等7703及英国。1980年。赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年年举行“屈原杯”龙舟赛，1991年6月16日（农历五月初五）、在屈^原原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙龙舟节，在竞渡前！举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内！由运动员给龙头“上红”（披红带）后。主祭人宣读祭文。并为龙头“开光”（即点晴）、然后！参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人！可谓盛况况空前，尔后！湖南便定期举办国际龙舟节，赛龙舟将盛传于世，

端午食粽

端午节吃吃粽子。这是中国人民的又一传统习俗。粽子、又叫“角黍”。“筒粽”。其由来已久，花样繁多！

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状。称“角黍”。用竹筒装米密封烤熟！称“筒粽”，东汉末年、以草木灰水浸泡泡黍米、因水中含碱、用菰叶包黍米成四角形，煮熟、成为广东碱水粽！

晋代！粽子被正式定为端午节食品，这时。包粽子的原料除糯米外！还添加中药益智仁，煮熟的^粽粽子称“益智粽”, 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米、……煮之、合烂熟。于五月五日至夏至啖之，一名粽、一名黍！”6564南北朝时期,出现杂粽、米中掺杂禽兽肉，板栗。红枣！赤豆等、品种增多，粽子还用用作交往的礼品!

到了唐代、粽子的用米，已“白莹如玉”、其形状出现锥形、菱形、日本文9439献中就记载有“大唐粽子”！宋朝时、已已有“蜜饯粽”！即果品入粽！诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句，这时还出现用粽子堆成楼台亭阁。木木车牛马作的广告。说明⁹³⁵⁰宋代吃粽子已很时尚。元！明时期。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶！后来又出现用芦苇叶包的粽子。附加料已⁵¹⁸⁹出现豆沙!猪肉、松子仁！枣子。胡桃等等、品种更加丰富多彩，

一直到今天！每年五月初、中国百姓家家都要浸糯米。洗粽叶！包粽子，其花花色品种更为繁多!从馅料看！北方多包小枣的的北京枣粽、南方则有豆沙。鲜肉！火腿，蛋黄等多种馅料。其中以浙江嘉兴粽子为代表。^吃吃粽子的风俗。千百年来。在中国盛行不衰！而且流传到朝鲜、日本及东南亚亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊！传说有避邪驱瘟之意！实际是用于襟头点缀装饰，香囊内有朱砂、雄黄，香药，外包以丝布！清香四溢，再以五色丝丝线弦扣成索!作各种不同形状，结成一串，形形色色、玲珑可爱、

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清清明插柳！端午插艾”，在端午节！人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一，家家都都洒扫庭除。以菖蒲。艾条插于门眉！悬于堂中，并用菖蒲，艾叶、榴花！蒜头！龙船花。制成人形或虎形，称为艾人、艾虎！制成花环、佩饰，美丽芬芳！妇人争相佩戴。用以驱瘴。

艾、又名家艾、艾蒿！它的茎！叶都含有^挥挥发性芳香油。1519它所产生的奇特芳香!可驱蚊蝇，虫蚁、净化空气，中医学上以艾入药、有理气血！暖子宫！祛祛寒湿的功能、将艾叶加工成成“艾绒”！是是灸法治病的重要药材!

菖蒲是多年生水生草本植物。它狭长的叶7166片也含有挥发性芳香油。是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭灭菌的药物！

可见。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是1703自古相传的“卫生节”。人们在这一一天洒扫庭院,挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水！饮雄黄酒！激浊除腐！杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统、端午节上山采药、则是我国各国个民族共同的习俗！