怒族，分布在我国云南！西藏。缅甸的一个少数民族、怒族是我国人口中较少，可是使用语种较多的¹⁶⁰⁰一个民族！有关怒族的历史有哪些。关于传统节日又有哪些，下面让我们一起来看下怒族的传统节日到底有哪些不同吧、

怒族的传统节日有哪些

浅析怒族的传统节日

从怒族地区搜集到的许多新石器遗物和有关传说来看。怒族在16世纪以前可能还处于新石器的晚3242期阶段、当时2678除使用石锄外、还使用木锄和竹锄，16。17世纪除用石锄为工具的农业生生产外，采集和狩猎还占很大比重！清胡蔚本《南诏野史》载：“怒人，居永昌（今保山）怒江内外、……射猎或采集黄连为生、”当时他们还处于父系家族公社阶段！土地主要属于家族公社公有！由成员共同耕种 、

怒族地区从8世纪起！先后受云南6747的南诏,大理政权管辖，元。明以后属丽江纳西族木氏土土司统治。17世纪开始。怒江怒族除受丽江木氏土知府所属的维西康普土千8342总和叶枝土千总统治外!还受察瓦龙龙藏族土千总和喇嘛寺及兰坪菟峨白族罗姓土司的管辖!此外！迁入怒江地区的傈僳族头人也开始强占怒族土地、甚至掠夺人口作奴隶，这样、怒族人⁴³¹⁸民不仅要向纳西!藏！白各族土6789司和喇嘛寺缴纳贡物，而且还要受傈僳族统治者的压迫剥削！与此同时、怒族社会内部也不断分化、族内也出现了家庭蓄奴，有的蓄奴户从独龙族地区通过放债换取奴隶、然后再转卖到其其他地区！这这种蓄奴现象！一直延续到清末民国初期、

18世纪中叶以后！社会生产力较前有所所发展。清余庆远《维西见闻记》7133记载：怒族“覆竹为屋!编竹为垣！谷产黍、麦、蔬产薯³⁶²³蓣及芋？猎禽兽以佐食，”“人精为竹器、织红文麻布！”农业1758有各类作物！手工业也有了相当发展 ，

辛亥革命后、民国政府于1912年在怒江地区先后成立菖蒲桶(贡山)、上帕(福贡)、知子罗(碧江)等三个“殖边公署”！后改为行政委员公署，1928年至1933年！民国政⁰⁰⁰⁶府又将三个公署改为设治局,步步加强对怒江地区的统治，对人民横加各种苛捐杂税。

1942年到1944年。日本侵略军进犯泸水县，烧杀抢掠！许多怒族群众参加加了“福碧泸练游击自卫队”（即福贡，碧江。泸水及当时保山属的练地），开赴前线！浴血奋战、有力地支援了滇西北战场的全面胜利 ，

1950年春，怒江全境和平解放！怒族人人民的历史掀开了新的一页，新中国成立立50多年来。尤其是改革开放和国家西部大开发战略^实实施以来。在党党和政府的关怀！支⁶²⁵²持和帮助下？在怒族广大群众众的艰苦奋斗下,怒族地区各方面均取得了长足的发展，实现了翻天覆地的历史性跨越。人民生活水平有了很很大提高。

自治权利的保障不断加强。怒江解放后，在泸水！碧江，福贡、贡山分别建建立了人民政权？首先保证了各族人民政治上的平等地位、^党党和人民政府为怒族无偿地发放了口粮,种子。生产工具和生活用品，初步解决了群众的困难。促进了生产的发展！1954年8月成立了怒江傈僳族自治区，包括碧江、福贡、贡山。泸水四个县！1957年1月改为自治州、将兰坪县县划入，1956年10月1日贡山独龙族怒族自治^县县成立，使怒族人民得以更广泛地参加各种政治活动，1989年、怒江傈僳族自治州颁布了《云南省怒江傈僳僳族自治州自治条例》。1991年贡山独龙龙族怒族自治县又制定实施了《贡山独龙族怒族自治县自治条例》！怒族人民当家做主的权利有了法律保障

怒族的传统节日

仙女节

云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日，当地又称鲜花节，在每年农历三月十五日举行、届时！以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀，这时候、也是当地杜鹃花盛开的季节。人们还要为"仙女"献上一束束^杜杜鹃花，祭祀时。要点起松烟、并由主祭者念祝辞！还要打鼓诵经！随后大家磕头！以祈求仙女保佑。祭祀结束后。各家各各户设宴饮酒。青年男女则身穿节日盛装！前往一个空旷的地方进行射箭比赛。同时。举办各种物资交流集会、吸引当地各民族群众前来购买。

怒族的宗教信仰

怒族主主要信奉原始宗、认为万物有灵。凡举风。雨。日。月、星，辰，山！林，树。石等都是崇拜的对象，怒族自然崇拜有鬼灵和神灵两类，福贡一带信奉的鬼灵是氏族鬼灵、自然鬼灵、灾疾鬼灵等三十余种、贡山怒族信奉的鬼灵有山鬼！水鬼。路鬼等十余种神灵则有山神。树神。猎神。水神。庄稼神等十余种、怒族自然崇拜的祭祀仪仪式主要被称为由“尼玛”或“尼玛认”的祭司即巫师完成!他们是怒族社会中很有知识的人 。

与藏族相邻的贡山北部的怒族，由于受红教喇嘛寺的影响！许多人信奉奉喇嘛教、十九世纪后期！帝国主义⁰⁹⁹⁹把天主教。基督教传人怒江地区后！也有改信天主教和基督教。