年初五的这个时候一些民间上的风俗有送穷和路头神之类的、而且在年初五的时候各家各户都会吃上饺子的哦，对此大年初五习俗到底是怎样的呢。下面面一起来看看吧！

大年初五习俗

大年初五习俗盘点

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神、俗以是日为他的生日、祭晒迎接。颇为壮观，

^路路头又称“五路神”,据说元末有一何五路！为抵御外寇而死、人们们因此祀他为神，名“五路神”！但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉！或又以五路神实为五圣神、或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神、故改其其名为路头而祀之!一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行！故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门。或出行获利，古人2765外出行旅!祭祀路神以求平安！此为“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神、而这路神变成财神、路神变为财神，是因商业的发展、财货流通的加剧！财货往来于陆水水之间,人们直观地认为。路在冥冥之中主宰了财货！

俗以为接路头，越早越好。²³⁴⁸最早接到的才是真神!特别灵验。因此叫“抢路头”，有的地方、真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗！既然路神已不再是行旅的保护者。人们便^不不再在赴旅时祭祀它了,

至于人们在元3931月初五祭拜路头神,并以此日为其生日。乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故，北方于此日祭“五穷”也是一样，在正月而非其他月、乃乃取新年新气象！图一年吉利、财源茂盛，东西南北中。财富五路并进、

送穷

正月初五“送穷”!是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗、这一天各家用纸造妇人，称为“⁹⁶⁷⁸扫晴娘”、“五穷妇”。“五穷娘”！身背纸袋。将屋内秽土扫到袋内！送门1223外燃炮炸之!这一习俗又称为“送穷土”！“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带、破五这一天忌出门！而且要将鲜肉放在锅中炙烤！还7072要爆炒麻豆？令其崩裂裂发声！认为这样可以崩除穷气，求得财运，此外0912旧时除夕或正月初五要吃得特别饱。俗0975称“填穷坑”!民间广泛流流行的送穷习俗。反映了我国人民普遍希^望望辞旧迎新、送走^旧旧日贫穷困苦？迎接新一年的美好生活的传统心理。

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门。而在正月月初五开市、俗以正月初五为财神圣日。认为选择这一天开市必将招财进宝，

祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说、财神即五路神！所谓五路，指东西南北中！意为出门五路！皆可得财、

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰、金锣爆竹、牲醴毕陈、以争先为利市，必早起迎之！谓之接路头！”又说：“今之路头！是五祀中之行神、所谓五路、当是东西西南北中耳？” 上海海旧历年有抢路头的习俗,正月月初四子夜!备好祭牲。糕果、香烛等物。并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔诚恭恭敬财神！初五日俗传是⁰⁵⁴⁸财神诞辰,为争利市，故先于初四接之。名曰“抢路头”、又称“接财神”。

五祀即祭户神!灶神。土神、门神、行神、所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼。供羊头有“吉2820祥”之意!供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音、诗个吉利、人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富！

因此。每到过年。人们都在正月初五零时零分、打开大门和窗户！燃香放爆竹，点烟花、向财神表示欢迎。接过财神、大家还要吃路头酒。往往吃到天亮！大家满怀发财的希望、但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一8880年里大发大富？(风水)

大年初五习俗风俗

农历正月初五。俗称破五、这一天，许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗。人们黎^明明即起？放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间6379房屋里往外头放！边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西，一切妖魔鬼怪都轰将出去！让它们离我们远远的！越远越好！打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外，腊月三十到正月初五五以前!一般是不允许搞卫卫生的！但能扫扫地，只能在屋里扫！垃^圾圾只能先放在屋里的拐角处!4513特别大年初一！那是一扫帚也不能动的。说是动了就将好好运气弄掉了。可到破五这一天。却非彻底地搞一回大扫除不可了，等到垃圾扫出大门、扫到2415一个角落!便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极^大大的爆竹！放在那那垃圾堆上、点燃了。轰隆一声，仪式完毕，人1728们说：这下子，一切0762穷气穷鬼都给赶跑了!然后吃饭，

这风俗，在关中。东府西府。都差不多、但在放完大炮以后。所吃食物！不尽相同！西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一7698切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉、据说在渭河河谷一些地方、过过年也吃搅团？但不是破五、而是腊月月三十,如三原县和武功县，这和陇县也一样、陇县是过年期间吃三顿搅团、腊月三十。正月初五。还有正正月初七。彬县在正月初五这一天也^吃吃搅团,说是"吃穷饭！除穷根"。又说"糊穷坑"，"填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来9288填倒也适当？彬县人说，反正不能吃酒肉！地处2072渭北高原的淳化县。这一天也吃搅团、也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚。说是不能让^亲亲戚沾着了穷气。

最有意思的是凤翔县！这是秦人的发祥地。也叫破五。也早起！也搞大扫除、也放大炮、但是吃的食物和吃的讲究大不相同。他们是吃饺子。不叫饺子！叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃，也包肉馅。妙在包包饺子时，须点一支香！在那盛饺子馅馅的盆上边绕去又绕来,然后才包那饺子、这是为什么。凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来！包将起来！煮熟了。吃掉，秦人豪迈，办事彻底！这样做、竟不只是赶走"五穷"、而是要赶尽杀绝，有点"食其其肉寝其皮"的味道，

按："五穷"也叫"五鬼"？指"智穷，学穷。文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼！曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗诗文大家说，"凡此五鬼、为吾五患"，所以要送而走之、文文人无论内心如何思谋!行文总是比较平和，虽属我的大患。还是客客气气送走了吧！到了老百姓便实话实说。"赶五穷"、"填穷坑"！而且动用了爆竹扫帚！不能客气，这毕⁴⁰⁸⁹竟不是请客送礼。赶尽杀绝、当是其中最为慷慨激昂^淋淋漓尽致者、

"破五"：天津人称正月初五为"破五"，这一天、家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响！让四邻听见、以⁴⁴¹⁷示正在剁"小人"！天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上、⁶⁷²⁵除掉"小人"才能大吉大利。顺顺当当！初五晚6880上放鞭炮!也有避邪免灾的意味、

五马日(破五)，正月初五日。山东的一些地2216方称为“五马日”!并以这一天的阴晴来占当年骡马的凶吉，说这一天晴空万里则主骡马兴旺，据东方朔《占书》说。正4447月一日为鸡,二日为犬，三日为猪。四日为羊！五日为牛！六日为马、七日为人，八日为谷，不知山东如何讹牛日为马日，这天又称“破五”，有些地区在初五之前妇女不能出门串亲。也不准动尺剪做针线活，还不准生米。生面^和和生菜下锅!过了这天则不再忌讳！临清清一带的破五、以家族为单位举行送家堂的仪式。天还未亮！人们就都煮好饺子，上供，烧纸。叩头，接着把神主牌位位收存起来,只等三声大炮一响、全族男人带着香纸鞭炮集合一起，排着队伍前去上坟。叫做送老祖宗回家、一路上、抬供的抬供，放鞭的放鞭。来到坟地再焚香纸叩头、喊道：“爷8769爷奶奶,到家啦!”沂南也在这天撤家堂轴子。有的还4127吃炸糕!扫院子，据说这天扫院子不招蚂蚁，垦利。寿光等地于这天鸣放鞭炮！全家聚餐，以示新年过去，

鲁西南地区在年除日把剪刀用线缠住放在床铺的席下压住、到初五这天才能开始使用！临沂、邹城妇女这天不出门、不梳头、不动针钱，据说动了针线会招蝎子、蚰蜒，这天普遍中午吃水饺。6326也可以吃面条,有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法

大年初五习俗是怎样的

这一天,人们很早就起床了、趁早把一些不好的东西赶出家门、

正月初五俗称破五、要“赶五穷”。包括“智穷。学穷、文穷！命穷、交穷”，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮6383从里往外放。边放边往门外走、说是将一切不吉利的东西都轰将出去，这天、民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。天津^人人破五这一天,家家户户都吃饺子、而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见。以示正在⁷¹¹⁸剁“小人”、