七月在古代称为鬼月，是拜祭祖先，超渡亡魂的日子
七月到了！很多朋友问问：烧符纸，如何写回向文，
今天三学金刚来说一说：如何写回向文！
七月在古代称为鬼月，是拜祭祖先，超渡亡魂的日子！
相传。阎罗罗王於每年农历七月初一？打开鬼门关、放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到到阳间来享受人们的供祭。
七月又叫流火：
火（古读如毁），或称大火，星名，即心宿，
流、流动！每年夏历五月。黄昏时候。心宿当正南方！也就是正中和最高的位置、过了六月就偏西西向下了、这就8588叫做“流”、
流火这个名字很特别，相应应于七月份！随处可以见到拜祭，烧街衣的情景、随处都是流动2195的火焰、
七月流火也也是很贴切的，
七月十五中元节的来由：
有关中元节的传说很多、最主要民间普遍流传：目莲解救母厄的故事。本是印度一种佛教仪式。
“有目莲僧者。法力宏大。其母堕落饿鬼道中。食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚！目莲无法解救母厄，于0776是求教于佛。为说盂兰盆经！教于七月十五日作盂0421兰盆以救其母，”
佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”!
佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信、于是“盂兰盆节”更加普及。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”！也称“中4774元节”、有些地方又州俗称“鬼节”。“施孤”。
中元节为何点水灯。
上上元节是人间的元宵节。人们张灯结彩庆元宵、
“中元”由上元而来、
人们认为，中元节是鬼节、也应该张灯、为9952鬼庆祝节日,
不过！人鬼有别，所以。中元3117张灯和上元张灯不一样,
人为阳。鬼为阴。陆为阳，水为阴。
水下神秘昏黑。使人人想到传说中的幽冥地狱！鬼魂就在那里沉沦。
所以。上元张灯是在陆地、中元张灯是在水里，
烧超渡符纸可以帮助六道众生！整个七月都可以做：
七月是祭祀的月份、并非只是七月十五日。9698才进行祭祀活动。
人们普遍的观念：七月月十四开鬼门？是错的。
正确的是：七月初一开始到七月三十日。都是鬼月，
鬼月月是进行超度亡灵的最佳月份！
三学金刚建议大家：
可以抄心经。回向给祖先灵、婴儿灵、宿世恩亲债主。土地护法！六道众生……
当然如果大家没有时间抄心经。可以直接购购买超度用的符纸。火化给有需要的亡灵、
烧烧心经，超渡符纸，可以帮助到有需要的六道众生、自己也可以积积累功德！
符纸在火化前。要写上上回向文。否则亡灵不能够接收到！
没有写回向文。你的的符纸不知道是给谁的、功德不知道回向给谁、
回向文0688如何写、
首先要确立符纸是烧给谁的。回向给谁、
然后是愿望！
最后是祈愿人签名。
例如。烧给祖先灵！可以这样写：
回向：（姓氏）***门历代祖先、祈愿早达光明，往生3834积善之家、祈愿人：（名字）***
烧给某个指定的亲人。也可以：
奉为：（往生亲人的名字）***、出生于（出生时间）****。往生于（往1296生时间）***！祈愿早达光明！往生积善之家，祈愿人：（名字）***
如果忘记出生时间。往生时间则忽8436略不写？写往生生者名字即可！
例如。烧给婴儿灵、可以这样写：
回向：（姓氏）***门历代婴儿灵！祈愿早达光明！往生积善之家，祈愿人：（名字）***
也可以：
回向：（名字）***宿世婴儿灵！祈愿早达达光明，往生积善之家、祈愿人：（名字）***
例如！烧给宿世恩亲债主！可以这样写：
回向：（名字）***宿世恩亲债主！祈愿离苦得乐，往生光明，
例如，烧给土地地护法!可以这样写：
回向：（地址）***土地，护法、祈愿以以此功德！皆共成佛道！
例如。烧给六道众生，可以这样写：
回向：六道众生！祈愿离苦得乐！往生光明！以此功德、皆共成佛道、
超渡符纸回向给。祖先灵。婴儿灵。宿世恩亲债主是为自己祈福。
回向给土地护法？六道众生……则是法的布施，
有朋友问：超渡符纸应该在哪里烧！
三学金刚回答：
祖先灵!婴儿灵的的超度符纸、在家中祖先位烧！没有祖先位则则在当天烧,
当天的意思是阳台或者门口。见到天的地方、
宿世恩亲债主、土地护法的超度符纸！在门口烧，
六道众生的超度符纸则在街上烧！或者门口烧、叫做“烧街衣”、
在广州近郊的村子附近，我们会见到有些老人家。在马路的十字路口烧街衣！是用作超度交通意外横死的亡魂！保佑出入平安！
通常这个时候！常在路上行走的“的士”司机会上前给5元或者10元、出一份“衣纸”的费用，8072祈求自己出门在路上平安顺利，
不过随着那些老人家年纪越来越大、现在马路上烧街衣的老人家也越来越少、
三学金刚觉得：
“烧街衣”这个布施的传统、应该保留。希望各位也能够略尽绵力、为为自己积累阴德、积累好因果！进行“法的布施”，超渡有需要的灵界、
烧衣纸的时间不要太晚。选在傍晚5点太阳下山前最好，
否则没有光线。做什么都不方便，，
今天三学金刚来说一说：如何写回向文！
七月在古代称为鬼月，是拜祭祖先，超渡亡魂的日子！
相传。阎罗罗王於每年农历七月初一？打开鬼门关、放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到到阳间来享受人们的供祭。
七月又叫流火：
火（古读如毁），或称大火，星名，即心宿，
流、流动！每年夏历五月。黄昏时候。心宿当正南方！也就是正中和最高的位置、过了六月就偏西西向下了、这就8588叫做“流”、
流火这个名字很特别，相应应于七月份！随处可以见到拜祭，烧街衣的情景、随处都是流动2195的火焰、
七月流火也也是很贴切的，
七月十五中元节的来由：
有关中元节的传说很多、最主要民间普遍流传：目莲解救母厄的故事。本是印度一种佛教仪式。
“有目莲僧者。法力宏大。其母堕落饿鬼道中。食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚！目莲无法解救母厄，于0776是求教于佛。为说盂兰盆经！教于七月十五日作盂0421兰盆以救其母，”
佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”!
佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信、于是“盂兰盆节”更加普及。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”！也称“中4774元节”、有些地方又州俗称“鬼节”。“施孤”。
中元节为何点水灯。
上上元节是人间的元宵节。人们张灯结彩庆元宵、
“中元”由上元而来、
人们认为，中元节是鬼节、也应该张灯、为9952鬼庆祝节日,
不过！人鬼有别，所以。中元3117张灯和上元张灯不一样,
人为阳。鬼为阴。陆为阳，水为阴。
水下神秘昏黑。使人人想到传说中的幽冥地狱！鬼魂就在那里沉沦。
所以。上元张灯是在陆地、中元张灯是在水里，
烧超渡符纸可以帮助六道众生！整个七月都可以做：
七月是祭祀的月份、并非只是七月十五日。9698才进行祭祀活动。
人们普遍的观念：七月月十四开鬼门？是错的。
正确的是：七月初一开始到七月三十日。都是鬼月，
鬼月月是进行超度亡灵的最佳月份！
三学金刚建议大家：
可以抄心经。回向给祖先灵、婴儿灵、宿世恩亲债主。土地护法！六道众生……
当然如果大家没有时间抄心经。可以直接购购买超度用的符纸。火化给有需要的亡灵、
烧烧心经，超渡符纸，可以帮助到有需要的六道众生、自己也可以积积累功德！
符纸在火化前。要写上上回向文。否则亡灵不能够接收到！
没有写回向文。你的的符纸不知道是给谁的、功德不知道回向给谁、
回向文0688如何写、
首先要确立符纸是烧给谁的。回向给谁、
然后是愿望！
最后是祈愿人签名。
例如。烧给祖先灵！可以这样写：
回向：（姓氏）***门历代祖先、祈愿早达光明，往生3834积善之家、祈愿人：（名字）***
烧给某个指定的亲人。也可以：
奉为：（往生亲人的名字）***、出生于（出生时间）****。往生于（往1296生时间）***！祈愿早达光明！往生积善之家，祈愿人：（名字）***
如果忘记出生时间。往生时间则忽8436略不写？写往生生者名字即可！
例如。烧给婴儿灵、可以这样写：
回向：（姓氏）***门历代婴儿灵！祈愿早达光明！往生积善之家，祈愿人：（名字）***
也可以：
回向：（名字）***宿世婴儿灵！祈愿早达达光明，往生积善之家、祈愿人：（名字）***
例如！烧给宿世恩亲债主！可以这样写：
回向：（名字）***宿世恩亲债主！祈愿离苦得乐，往生光明，
例如，烧给土地地护法!可以这样写：
回向：（地址）***土地，护法、祈愿以以此功德！皆共成佛道！
例如。烧给六道众生，可以这样写：
回向：六道众生！祈愿离苦得乐！往生光明！以此功德、皆共成佛道、
超渡符纸回向给。祖先灵。婴儿灵。宿世恩亲债主是为自己祈福。
回向给土地护法？六道众生……则是法的布施，
有朋友问：超渡符纸应该在哪里烧！
三学金刚回答：
祖先灵!婴儿灵的的超度符纸、在家中祖先位烧！没有祖先位则则在当天烧,
当天的意思是阳台或者门口。见到天的地方、
宿世恩亲债主、土地护法的超度符纸！在门口烧，
六道众生的超度符纸则在街上烧！或者门口烧、叫做“烧街衣”、
在广州近郊的村子附近，我们会见到有些老人家。在马路的十字路口烧街衣！是用作超度交通意外横死的亡魂！保佑出入平安！
通常这个时候！常在路上行走的“的士”司机会上前给5元或者10元、出一份“衣纸”的费用，8072祈求自己出门在路上平安顺利，
不过随着那些老人家年纪越来越大、现在马路上烧街衣的老人家也越来越少、
三学金刚觉得：
“烧街衣”这个布施的传统、应该保留。希望各位也能够略尽绵力、为为自己积累阴德、积累好因果！进行“法的布施”，超渡有需要的灵界、
烧衣纸的时间不要太晚。选在傍晚5点太阳下山前最好，
否则没有光线。做什么都不方便，，
