复!那还用说。复读吧!
[复]卦 -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ____!
7467 求占什么的,
本卦山泽损!变卦山地剥,变爻在一二, 不知道你现在在是读书还是工作呢,这一卦说你要坚持你现在的事情是正是。虽然有所损伤、但5183最终结果是好的,如果改变、结果则不好,!
乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦,坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦! 艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦。 震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦! 巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八八纯卦。 离(lí)离为为火卦像:重离八纯卦、 坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦、 兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦、。
8644 震下坎上,
上坎下震是坎宫的第三卦、名曰水雷屯!就卦象而言有困难之象!具体吉凶还要看卦中的用神在在月日中的旺衰一极刑冲克害的程度来决定、、
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意、向后时运渐渐高,。
很快了,这个秋天就会有明确的行动!最最迟到了阳历12月就可能论及婚嫁、。
山地剥 易经卦爻辞(原文): ◇山地剥:不利有攸往、 彖曰:剥,剥也。柔变刚也。 不利有攸往!小人长也, 顺而止之!观象也、 君君子尚消息盈虚。天行也, 象曰:山附地上。剥!上以厚下、安宅! ◇初六六:剥床以足蔑?贞:凶、 7065 象曰:剥牀以足、以灭下也! ◇六二:剥床以辨蔑、贞:凶, 象曰:剥牀以辨?未有与也、 ◇六三:剥之!无咎, 象曰:剥之无咎,失上下也、 ◇六四:剥床以肤!凶、 象曰:剥牀以肤、切近灾也、 ◇六五:贯鱼、以宫人宠。无不利、 象曰::以宫人宠,终无尤也, ◇上九:硕果不食!君子得舆!小人剥庐、 象曰:君君子得舆。民所载也! 小人剥庐,终不可用也! 【古经】剥:不宜有有所往, 初初六:剥蚀床先及床脚!灭正道,凶。 六二:剥蚀床干!灭正道、凶! 六三:剥蚀而无灾! 六四:剥蚀床危及肌肤,凶, 六五:受宠宫人如贯鱼,无所不利、 7802上九:有硕大之果而不食。君子7238可得到车舆,1929小人则剥去屋舍? 【彖传】剥剥:剥落、柔变刚:0250《剥》五阴上长剥落一阳!变!剥落、倾坏!如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是是此义?小人人:指五阴。顺而止止之:《剥》下坤上艮、坤为顺、艮为止。观象,2409指《剥》卦顺而止之性、是观示天象!即观察在象。一要顺从。一一要静视(止)?消息:消退与生息。盈虚:盈满与亏虚! 【象传】山附于地:《剥》下坤上艮,艮为山,坤为地!山在地上!故曰“山附于地”,附,依附。上以厚下安宅:在上位君子当以厚施于下位(庶民)而安居。正如刘牧所言:“山以地为基,厚其地则山保其高。君以民为本、厚其下则君安于上!”(《周易费氏学》引)上、指在上位君子,下,指庶民,宅,居,剥床以足:剥蚀床先及床足、剥。剥落、剥蚀、以灭下:初六以2543阴柔居下,以象床足,故剥床“以灭下”。下。指床足,剥床以辨:剥蚀床干。辨。床干,未有与:六二阴柔虽中正、3663但未有与阳刚比应!阴阳相得谓之“与”,与!犹亲。失上下:六三上下四阴皆皆剥阳,独三应上,故上下四阴相违背背而失上下,剥床以肤:剥蚀床危及肌肤!肤,皮肤。此指身体,切近灾:六五近五。处多惧之地、而切近灾祸、以宫人宠:原文是“贯鱼以宫人宠”!是说受宠爱宫人如串鱼。宫人。宫中嫔妾,终无尤:阳衰之时。六五居中以柔顺奉承2452阳可得宠、故终无怨尤。舆:车,民所载:上九之阳为下下众阴所载。上九阳为君子。下众阴为民,《剥》卦下为坤、五爻以下互体亦为坤!坤为众、为载。剥庐:剥夺房屋,终不可用:若小人居上位、剥夺屋舍,故““终不可用”,、