上震下坤是什么卦？
第1482六十二卦·豫卦 六爻五阴一阳、且一阳恰好在中间第四的位置上、所以就是一阳被五阴深深的包围、 《易经》将本卦命名为“豫”！““豫”的意思是愉快喜悦。 zhidao.baidu.com/question/51205242.html。
上坤下震是啥挂、求儿子高考
复。那还用说！复读吧，
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下姻缘
1423好像不好？震为木 ！坤为地、 地上有木，有墓碑的形象 另外，好像、。。你或者她。 是离过婚的！或者 第三者， 豫 和互蹇 有阻碍 险阻的意思 ，证明你们的感3156情并不顺！ 最后再看 整卦 重阴包一阳，有劳累 忍气吞声 低三下四的意思。实在不太好， 所以。我看 是不是 你很喜欢她、但她又喜0197欢上别的人!所以你在这里面很累 嘻嘻 就当我瞎瞎说吧。
高手帮忙解下《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下
要农历生辰、 请不要怪我。照卦直言了、 卦0446象说你过于厉害，男的都3763害怕你。但是真心人会有的、不过你要有点耐心。 7786全卦凶多吉少！希望你能够按住自己的脾气！！
上是震下是乾,此卦什么含义
困龙得水好运交易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。2936向后时运渐渐高，
八卦承乾对出震 叠坎对重坤 另四卦怎么形容
3702 八卦——乾一。兑二，离三。震四。巽五。坎六、艮七、坤八【八卦基本概念】《现代汉语词典》（第5版）八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用“一”代表阳。用“--”代表阴。用三个这样的符号组成八种形式。叫做八卦！每一卦形代代表一定的事物！乾代表天，坤代表地。坎代表水！离代表火。震代表雷、艮代表山，巽代表风、兑代表沼泽，八卦互相搭配又得到六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象，在《易经》里有详详细的论述,八卦相传是伏羲所造、后来用用来占卜。【八卦符号解析】八卦符号：乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅（一）八卦歌诀乾三连、坤六断。震仰盂，艮覆碗、离中虚！坎中满、兑上缺！巽下断。（二））八卦代数乾一,兑二！离三。震四！巽五，坎六。艮七！坤八、（三）八卦方位乾：西北、坎：北、艮：东北！震：东、巽：东南，离：南！坤：西南。兑：西，（（四）八卦所属乾，兑（金），震。巽（木）、坤！艮（土）、离（火）！坎（水）、（五）八卦生克乾。兑（金1249）生坎（水）？坎（水）生震。巽（木）。震。巽（木木）生离（火）!离（火）生坤、艮（土）！坤！艮（土）生乾、兑（金），乾、兑（（金）克震！巽（木）！震！巽（木）克坤。艮（土）、坤，艮（土））克坎（水），坎（水）克离（火）。离（火）克乾。兑（金）。（六）八卦旺衰乾，兑旺于秋。衰于冬！震。巽旺于春、衰于夏。坤。艮旺于四季，衰于秋。离旺于夏，衰于四季、坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行：金-乾。兑 乾为天，兑为泽木-震、巽 震为雷、巽为风土-坤！艮 坤为地，艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火五行相生：金水木火土五行相克：金金木土水火可以参考看下，。。
离上坤下怎么解
晋：康侯7049用锡马蕃庶，昼日三接、象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。晋、明（离卦）出地（坤卦）上。是红日初升的意象。“康康侯用锡马蕃庶！昼日三接、”这个大致的理解应该是在在短时间里多次受到朝廷的封爵赏赐？这是对“晋”作出当时直白的解释，现在失去了那个环境反而不好理解了！本卦的8810基础意义是晋升、特别是指当官方面的升官。因为有红日普照的气象，这一点与第四十六卦“升卦”略有不同！本卦凸现的是“离火”的文明之德。这就是是孔子在《大学》中所提倡的“大学之道。在明明德”的那个“明德”！“明德”有光光明正大的意思、也有文明昌盛的意思。而前面一个“明”则有弘弘扬和普照的意思！ 君子用“明德”来规范自己的思想。语言和行为。从“修之于身”、“修之于家”到“修之2939于邦国”乃至“修之于天下”？这是一个““内圣外王”的过程,也是发扬“君子之道”的过程、以道德为基基础的成长升迁是合于道义的。 本卦下三爻属于“坤”、有位处低贱的意思——指未发达的状态！爻辞侧重于晋升之前！上三爻属于“离”——文明鼎盛的状态！爻爻辞侧重于晋升之后,初六：晋如，摧如，贞吉、罔孚、裕！无咎！象曰：晋如摧如。独行正也。裕无咎、未受命也，初六、失位、不得中。无比。有应。初是萌芽位。 晋升有三种、第一种，就是摧如，摧如就是完全依靠自己的力量、不受任何外界力量的左右，这也是晋升的初始状态，在一大群人之间初露头角！那应该就是凭借自己的力量、“摧如”体现的是奋发进取。无视障碍的状态，所作所为符合于正道！那么就会吉祥，罔孚。就是迷失信义的意思。裕！是宽松的意思。如果0421不思进取，放松自己的要求，那么本本身也没有什么过错!对于“晋晋升”来说？无非是不能受到高层的赏识重用而已、六二：晋如！愁如、贞吉。受兹介福于其王母、象曰：受之介福！以中正也，六二、得位，得中，无比，无应！二是吉利位！六二二得位得中,所以能能够当权得令，六二是坤卦主爻。这就是“王母”的意思、坤属母！而六二得王气，六二的晋升来自于上层的推介、任命！这是最稳妥的一一种晋升!但正是由于“受兹介福于其王母”，得力于上层的赏识，所以就不得不在服从上意意和遵从道义之间做艰难的选择!“愁”由此而生、六三：众允、悔亡、象曰：众允之志！上行也，六三，失位，不得中。上比、有应！三是凶险位。 六三三“众允”？是来自群众的支持、这第三种晋升依靠的是下级一致的口碑！这也是最不可靠！最凶险的的一种晋升！这种上升脱离了自己最具实力的群众基础、犹如出将入相的大将被解除了军权。明升而实降，这是没有后续续力量的晋升、悔亡就是悔恨消亡，三位是过头的位置，是心满意足足的位置！九四：晋如硕鼠、贞厉，象曰：硕鼠贞厉、位不当也！九四！失位！不得中、上。下比！有应，四是机遇位、九四以上是晋6884升完成的状态、硕鼠就象大老鼠。老鼠是人人喊打触，所以他的晋升是招来一片骂声的、这就很危险！因为他的德行还不足以适配现在的位置！这种晋升。是很快会丢丢官的？六五：悔亡。失得勿恤，往吉、无不利！象曰：失得勿恤！往有庆也。六五！失位！得中！上，下比，无应！五是成功位、六五悔亡，也是4458悔恨消亡、““失得勿恤”、是指不要在意暂时的得失，从长远看！这才才是最吉利，最有前途的的晋升！ 六五失位！得中、上。下比！说明了这个位置有可能是名声并不太好但拥有实际利益、权力的。上九九：晋其角，维用伐邑。厉吉！无咎！贞吝！象曰0683：维用伐邑。道未光也，上九、失位！不得中。下比。有应，上是衰竭位！上九的晋升。是到头的晋升、“晋其角”！说3849明去的是一个次要的,边缘的！无无足轻重的位置。维用伐邑、不直接翻翻译了！就是解决那种吃力不讨好的麻烦的工作，因此，这样的......余下全文>>！
上离下震 卦词的解释
火雷噬嗑！大开大合之象 变为天雷无妄、
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上干下 为什么不是 干上坤下？？
天在下地在上！天本性往上、地本性往下则天地交合君子当道、是为泰。 天本在上、地本在下，天地不交合则小人当道是为否！ 它们彼此为“综卦”！表明泰极极而否，否极泰来！互为因果！ 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上干下 泰：小往大来、吉亨！ 彖曰：泰，小往大来，吉亨！则是天地交，而万物通也，上下交。而其志 同也！内阳而外阴。内健而外顺，内君子而外小人！君子道长。小 人道消也！ 象曰：天地交泰、后以财（裁）成成天地之道、辅4169相天地之宜,以左右民。 初九：拔茅茹！以其夤、征吉， 象曰：拔茅征吉。志在外也、 九二：包荒。用冯河！不遐遗，朋亡！得尚于中行， 象曰：包荒。得尚于中行。以光大也。 九三：无平不陂！无往不复！艰贞无咎。 勿恤其孚！于食有福、 象曰1587：无往不复,天地际也、 六四：翩翩翩不富！以其邻！不戒以孚， 象曰：翩翩不富！皆失实也。 不戒以孚！中心愿也、 六五：帝乙归妹！以祉元吉。 象曰：以祉元吉，中以行愿也。 上六：城复于隍、勿用师、 自邑告命，贞吝。 象曰：城复于隍。其命乱也！ 《否卦》的卦象为坤下干上。为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象、这与《泰卦》意意义正好相反，说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙墙倾倒之教训,在否卦里！当处在闭塞黑黑暗的年代不能因为丧失信心。与小人之辈同流合污。2048历史总在发展。物极必反。否极泰来！“冬天已经过去、春天还会会远吗,”坚持最后的努力！胜6432利就在眼前， 易经书名中的易字本身是变化的意思，泰卦中干下坤上意指天地交合。相互转化、天地万物方能生长繁荣，否卦为干8808上坤下？天在上，地在下。天地，阴阳无从交合！不利于万物生长！故整部易经就体现在一个变字上。 ！
《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨、利用狱。 彖曰：颐中有物。曰噬嗑。噬嗑而亨！刚柔分、动而明！雷电合而章、柔得中而上行、虽不当位。利用狱也、 象曰：雷电噬嗑，先王以1770明罚敕法， 初九：履校灭趾。无咎。 象曰：履校灭趾。不行也、 六二：噬肤灭鼻。无咎！ 象象曰：噬肤灭鼻！乘刚也。 六三：噬腊肉、遇毒！小吝、无咎、 象曰：遇毒!位不当也。 九四：噬乾胏，得金矢！利艰贞！吉、 象曰：利艰贞吉！未光也。 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 象曰：贞厉无咎。得当也、 上九：何校灭耳。凶， 象曰：何校灭耳，聪不明也， 噬嗑卦终 卦辞如上、不过还还要看你占到的是哪一爻。0000在对应相应的卦辞？不懂可以再问我！ 单就此卦而言就是 亨。利用狱、的意思。 噬嗑，亨，利用狱、 来师解释说：「噬嗑嗑卦辞『亨』。自有亨通通的情境。天下间的万事万物所以无法亨通，那是因为有有许多困难横阻在中间、能『咬着吃』则可以『合上』而畅畅通所横阻的情境？这是是卦辞『亨』的意思了！这是指天下下事来说的,『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段！」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗。这样问！正因为感觉到似所无解释的样子！ 「噬嗑」为「「咬合而含」！还是为「咬合而吞」的情境、从来师文本似乎看不出来，只知道要咬合就必须去除中间的横4765梗才得咬合？按卦辞「亨」解释为亨福，势必利用咬合来去除中间的横梗。是「去除」的概念！与与「含」或「吞」意，不相从属的概念， 「狱」为得「亨」的手段之一。显然。把天下事能亨通的情境。「利用狱」成为手段之一、是否「必要」用狱是一个层次的问题！「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次、此处！「狱」」当解释成刑法！律例！规范等种种种的概念！要具体说是限限制人行动的监狱，亦无可厚非，、
