《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履：履虎尾、不咥die①人。亨。白话：履卦！踩在老虎虎尾巴上,老虎不咬人、通达、 解读：履卦是下兑上乾！9277亦即“天泽履”，《序卦》说：“物畜然后有礼！故受之以履！履者。礼也，”4637“履”的意思是鞋子。引申为穿鞋走路，8506行事合乎礼仪,本卦的通达！在于遭遇最危危险的事。也不会受害！本卦下兑上乾。兑为口、为悦，乾为人！有口而不咬人，反而以悦待人。自然通达了、 彖曰：履。柔履刚也、说而应乎乾。是以履虎尾，不咥①人！亨，刚中正！履帝位而不疚、光明也！白话：《彖传》说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者，以和悦去响应强健！所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达、刚强者者居中守正！踏上帝位也没有愧疚。是因为光明坦荡， 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”，不过！下兑上乾，是下柔上刚！为为何说是“柔履刚”、理5835由是：柔在下、原是恰当的。以其柔顺方式来对待阳刚、亦即依礼行事！则可以走遍天下。九五刚爻！既中且正、又居君位！因为在履卦、所以说是是“履帝位”！没有愧疚可言。又因为主爻是六三（唯一的阴交）、六三在互离离（九二,六三、九四）中！离为火、为光明！所以称之“光明”。 象曰：上上天下泽,履。君子以辨辨上下!安民志，白话：《象传传》说：天在上！泽在下！这就是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序！安4352定百姓的心意！ 解读：履卦下兑上乾！兑为泽！乾为天、所以是上上天下泽,这是自然界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序！才可使人各安安其位，相互以礼来往！进而安定百姓的心意。 初九：素履！往无咎。象曰7298：素履之往,独行愿也。白话：初九。按平常的践履方式前往。没有灾难，《象传》说：按平常的践履方式前往！是因为只想实现自的愿望！ 解读：“履”, 卦意在向前走去、而初九阳爻9961有动力!又位在足足（初爻如足），所以依其平素素正常方式去践履（实践。履行）！就就可以“无咎”、“独行愿””是独行其志，而而不是为了任何利益, 九二：履道坦坦、幽人贞吉、象曰：幽人贞吉，中不自乱也、白话：九二，所走的5434路平坦宽阔？幽隐的人正固吉祥、《象传》 说：幽隐的人正固吉祥、是因为他守中使自己不乱、 解读：九二居下卦之中！从初九一路走来！道路已经“坦坦”、不过！由于下卦兑为泽、所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾！可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人。与“视不明”有关、九二在下卦兑中、兑为毁折、又在互卦离（九二，六三。九四）中！离为目！合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。 六三：眇能视！跛能履，履虎尾、咥①人。凶、武人为于大君，象曰：：眇能视!不足以有明也。跛能履，不足以与行也、咥①人之凶、位不当也。武人为于大君。志刚也、白话：六三、眼有疾还能看！脚跛了还能走，踩在在老虎尾巴上，老虎咬人！凶祸！勇武之人要做大王、《象传》说：眼有疾还能看、但没办法看清楚、脚踱了还能走。但但没办法走远路,老虎咬人的的凶祸，是因为位置不适当。勇武之人要做大王！是因为心心意刚强, 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中，是眼有疾、又0857在互卦巽（六三？九四、九五）中，巽为股、是腿受伤，既看不清又走不远、只要一冒险前进（履虎尾）！就有凶祸！兑为口！六三等于落入虎口，兑为西西方之卦、其象为虎，所所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻！因而成为为主爻！但是以阴阴爻居刚位？又是乘刚、所以位不当！它得到五个阳爻上下呼应、自信满满。表现有如勇武之人。又有上上九与之正应。所以想““为于大君”。 九四：履履虎尾、愬愬、终吉，象曰：愬愬！终吉，志行也、白话：九四、踩在老虎尾巴上。戒慎恐惧。最后吉祥、《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥、是是因为心意是要往前走! 解读：......余下全文>>，
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去！东南西北任意行！ 推断：合伙如意、迁移如心、买卖兴旺！求财十分。 大象：柔弱遇刚强、欲行却难行之象！难且危也、 运势：先劳而后逸。始惊而后安！百事不4168宜急进、须以和待人，有惊无险， 爱情：两情相悦？但阻碍重重、精诚所至。金石为开。 疾病：病虽重！但注意调调理亦可愈,防头，口、肺等疾， 失物：赶快去找有可能寻回！留意行过的路上、或者者有鞋的地方。 诉讼：敌强而我弱之象！宜步步为营、 周易卦爻辞原文 履：履虎尾！不 人，亨， 初九：素履！往无咎。 8943 九二：履道坦坦？幽人贞吉。 六三：眇能视、跛能履、履虎尾 人！凶！ 武人为于大君。 九九四：履虎尾! 终吉， 九五： 履。贞厉。 上九：视履考祥，其旋元吉！ 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽。"履"！君子以辩上下、定民志，《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象、上有天！下有泽！说明4737要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去！君子要深明大义，分清上下尊卑名分。坚定2383百姓的意志。遵循礼仪而行，必然秩序序井然。 初九。心地纯朴，品行端正、处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰："素履之往"。独行愿也，《象辞》说："心地纯朴。品行端正，处处小心行事"！表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的、《象》曰："幽人贞吉"！中不自乱也！《象辞》说："幽居的人可获吉祥"！说明自己内心3735平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三！眼眼睛快要瞎了、但勉强能能看到一点点？腿跛了。但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人！凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》》曰："眇能视"。不足以有明也、"跛能履"，不足以与行也！"咥人之凶"。位不当也，"武人人为于大君"!志刚也。《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了！但勉强6565能看到一点点"!不足以分辩事物！"腿跛了，但勉强能走几步"。不能出外远行！"老虎咬人是凶险的"！表明这时处处的位置很不妥当!竟然踩在老虎尾巴上、"武士要要竭力为君主效劳"。表明武士的志向刚强、 九四。跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕！但谨慎小心、终于得到吉祥。《象》》曰："愬愬终吉"、志行也。《象辞》说："感到恐惧害怕、但谨慎小心！终久5719获得吉祥"！说明小心遵循礼仪8929而行就能实现自己的志愿! 九五。刚毅善于于作出决断!小心行动。要提防危险。《象》曰："夬履贞厉"，位正当也！《象辞》0138说："刚毅果断！小心行动、要提防危险"、说明此时虽处于3635正当的位置!但也也不能疏忽大意、 7594 上九，回头看看走过的路、详细察看一下吉凶凶祸福！转身来顺应阴阴柔自然之道!这样是吉吉祥的!《象象》曰："元吉在上!大有庆也！《象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位、表明有大的福福分值得庆祝!...余下全文>>，
上兑下兑，为什么卦！
兑：亨！利贞， 象曰：丽泽。兑、君子以朋友讲习。 兑卦是“八纯”之一、是兑宫首卦。兑的卦性是悦！基基本义是喜悦！相同象还有泽地。少女！口舌。缺口等等，3151四季上对应的是秋季, 象上说：“丽泽”，是因为本卦互卦中见离卦！离离卦有“丽”之象,互卦中还有巽卦。巽木生离火、也是“丽”，“离”之象！ 君君子以朋友讲习,兑卦又有言谈，口舌之象！言谈谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问、交流思想认识、如果言谈！口舌不是为了各自道德，学问的增进。而只是为了个人的名闻利养和他人的是非、那那么就不足取了， 本卦的卦性是喜悦？喜悦的事情是通达的象征！所以“亨”，而且有利于纯正，得此卦多有心情愉悦的喜事！但能4343够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事!所以才有以下六爻的区别。 初九：和兑。吉、象曰：和兑兑之吉。行未疑也， 初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。 初九和兑！这是指因为和谐！融洽所产生的喜悦、所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦。对彼此的行为充分理解，没有疑问，可以同同心同德!其利断金。 初九阳爻得位，有主动性。处于萌芽位！所以这种种喜悦!愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的、所谓“最好交情见面初”、一见钟情或者倾盖如故， 九二：孚兑！吉。悔亡！象曰：孚兑之吉。信志也， 九二。失位、得中！上比，无应！二是吉利位， 九二孚兑!这种相悦是建立在信义的基础上的，彼此的感情因为长期的默契。良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦、 九二得中！所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈、悔亡、在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦，误解。但最终时间会证明明一切!风雨过后的彩虹更加绚丽、由信任而带来的相2999悦是吉祥的！ 失位，说明主0329动性减弱、感情不求热烈而深入持久。 3696 六三：来兑。凶。象曰：来兑之凶、位不当也。 六三。失位。不得中！上。下比！无应，三是凶险位。 六三来兑，有故意取悦于人的意思、 六三阴爻爻失位。说明当静不静！有无0878事献殷勤的意味、这里的相悦不是出自于内心真实的感觉、而是是为了其他的原因勉强来“悦”。因此“凶”， 女子主动取悦并不喜欢自己的男子！就是“来兑”的一种象。 九四：商兑，触宁。介疾！有喜、象曰：九四之喜！有庆也！ 九四。失位！不得中、下比，无应！四是机遇位！ 九7206四商兑？商有交易，交换的意思，因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思。未宁是不得安5786宁的意思。愉悦不能正位，所以不能安宁， 介疾。处于疾病、麻烦4662之间的意思。有喜、是有喜庆之事事的意思，九四处于机遇位，是吉凶莫测！忧喜不定的阶段。 九五：孚于剥！有厉！象曰：孚于剥、位正当也、 九五，得位！得中。上比、无应。五是成功位！ 九五孚于剥！这是信义剥落的意思、 九5684五得位得中，力量非常强大、所以就不容易依靠别人或者向别人让步，因此原来相悦的朋友都会因为他的强大、自负而离去。这就是信义剥落的表现。 失去一贯以来互相支持的朋友。这是有危危险的事情。 上六：引兑，象曰：上六引兑。未光也， 上六！得位。不得中、下比。无应，上是衰竭位， 上六引兑。引有牵引！拖拉的意思。上六已经到了愉悦的尽头！已6507经没有愉悦的实际感觉,勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳、 人为的制造愉悦！相悦、不能有光明的前途！ 楼主明白了吗 人为的制造愉悦、相悦！不能有光明的前途. 若是两情相悦,则长久....余下全文>>！
手动摇卦《周易》——泽地萃 兑上坤下，预测与男友婚姻，请大师指点。 250分
官鬼爻 用神持世 世用合一 世爻受到日破 而暗动 父母爻动而 化出出回头克 子孙爻也动而 化出回头克？
上兑下坎六爻动为什么卦吗？
泽水困变天7100水讼卦!
上卦兑 下卦艮 动爻坎 大师求解
问什么也不说，男女也不说，四值也不说！都是神仙！
主卦 上坎下震 变卦上坎下兑 占感情求解，谢谢！ 5分
你这卦卦是水雷屯,水雷1168屯是表示草木刚刚萌发？很艰难的卦！互卦是山地剥。此卦形如高山阻挡、表示你你们之间有很大困难、难以逾越！变卦水泽节、节卦表示节制！要安分守己！总而言之，你这卦问感情。不是很吉利啊、前途暗淡，。
乾乾为天乾上乾下乾：元，亨，利，贞。什么意思？我知道是易经里的，我想知道意思。
元是元首！起始的意思、说乾卦是所有卦象中的起始卦，并含有领袖，元尊的意思，易经中一个字通常有多重意义，可以自己揣摩。 亨是亨通的意思！说乾卦刚强不息所以能万事事亨通、 利是有利，利益的意思！万事亨通自然利益相随、 贞是贞贞洁正直的意思？乾卦纯阳。所以是是正直正义的代表。！
《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 求高人指点
这个卦不好！丑土父母月助旬空！日克，就是是自身不在状态！或者力有所不逮等。二爻子孙化官鬼午火。午火长2652生于日？这是家里事情繁多、破耗自身之象！可谓谓进来诸事不顺，身心疲惫！，
乾上艮中坎下是什么意思
世世上吧上！
