《周易》——兑为泽 兑上兑下，测工作
坚持到底、必定胜利。最好和朋友一起复习，，
解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
妻财得月生为旺！但不宜兄弟壬戌土动化化相克。更有仇神发动生忌神！恐怕挣挣不到多少钱、。
《周易》——天火同人 乾上离下
卦主请给出自己在官司中是被告还是原告。 其次！官司的主要事情是不是和土木工程有关的事宜、、
周易和太极八卦
《周易》名列五经之首。是儒2361家重要经典之一？3137是我国最古老、最有权威，最着名的一部经典！是中华民族聪明智慧的结晶，中华建筑！音乐，医学！纪年等等。无不与周易有着千丝万缕的联系。孔子读易，韦编三绝！就连《论语》中也多处引用《周易》的词语、周易作者关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着。今人则有不同观点！由于成书很早，文字含义随时代演变！《易经》的内容3421在春秋战国时便已不易读懂？为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、周易内内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本因素为阳爻！阴爻！又构成八卦, 即乾。坤！震,艮、离，坎，兑，巽，八卦再重叠起来。构成成六十四卦，如泰！否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象！卦名！卦辞，爻辞四部分！卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇、上经从乾到离。凡三十卦。下经从咸到到未济!凡三十四卦。熹3418平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变，《周易》的起源为河图、洛书！传说远古时代，黄6494河出现了背上画有图形的龙马!洛水出现了背上有文字的的灵龟。圣圣人依此制定出八卦，到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞、后在春秋时期，圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！《周易》历经数数千年之沧桑，已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中2202华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济。刚柔有应，提倡自强不息。厚德载物！在五千年文文明史上！中华3320民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而而不倾,独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社社会的万物万象,在9586其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存，互相为用，处个不断的变变化之中,其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、爻：在《易经》中，爻是组成卦的的基本单位、其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻、三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”，卦是为特定0974目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位、八卦：八卦是“乾！坎，艮，震。巽。离，坤！兑””八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列？《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪生四象，四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦。也也叫经卦或单卦！六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦。其中由八个单卦自自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦！其其卦名同单卦！周易的应用《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书！以资6609讯预测而闻名、以有宝贵的科学价值而流流传至今？以其深奥的科学理论而为世世人所重视！以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩4756和崇拜、《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全全一样！阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全解读。目前，我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究！立足研究！狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越氦订份寡莓......余下全文>>，
八卦中的几个字怎么兑
怎么兑什么意思啊是指八卦中的八个卦名字代表表的意思吗那好请看下面图片:。
关于周易八卦的解说，是如何算命的？
周易占卜算命预测中、命的观念、起源很早！4868在殷周宗教观念里！命或天命！是指具有人格的上帝之意志，先看殷商！殷人尚鬼。这四个字点明了殷商时代的文化特征、当时。刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华华民族的先人,笼罩在祭坛的一片迷雾雾之中，跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的淫威！不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上，但殷人的迷信程度！大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细、都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日日不卜的境地！这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实，那时占卜的主主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙。甲骨的背面便出现裂纹，这样的裂纹被称为兆、根据兆的形状状来判断吉凶！同时，占卜人将所占问的事和吉凶判判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边！这就是卜辞，在卜辞中！帝是最初的至上神。后后来又演化为上帝!天！在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神、因此。宗天与祭祖是密不可分的、帝具有无上上的权威、主宰着一切，它的意志是难以捉摸的、只有诚恐诚惶地通过每事之前的的占卜才得以丫解。因此、巫术盛行！龟卜泛滥、 然而!今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信！而忽视了其真实的动机，事实上。殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径！目的还是在于了解人自身的命运、进而求得趋吉避凶凶的结果!比如！对于已经发生的自自然灾害或疾病!他们们进行占卜！目的是为了消除除鬼神降在人身上的灾难？他们往往先贞问、这些祸害是否由鬼神所引起。如果是的话、究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷殷人会对此神祇举行专门的祭祀，使其停止止作祟，消除灾祸;或者凭凭借咒语，使其巫术失灵、而对于未来！他们大多是询问下一旬中（即即近期的将来)有无祸患!如果占卜的结果是吉！商王就可以举行一些大事、如果不吉、就就取消预定的活动以避祸!可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志！是可以预知的的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答！又是可以改变的。 表面看来！周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的！则7747无法来预测？然而！如果未来是已定的。那么占占得祸害后,人乂如何能回避呢。就是说。既然是命、就表示了一种不可抗抗拒的必然的趋势？而命又是可0329以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗。殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题！对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解解决实际问题？虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落！后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原、周人也是敬畏天命的。但是！为什么么上天改变了它的初衷!抛弃了原先的天之骄子-殷人！转而垂青于周人呢！天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论，那么。如何使这靡常常的天命不再转移呢,殷鉴不远！看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的！周人明智地感悟到皇天无亲、唯德是辅。 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通、得到的启示是神灵给予的。所以易经占卜是十分严肃的事情！易经占卜法不是随随便便就能使用的！只有那5518些比较重要的事情？在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以。《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜！无疑则不卜，这是古人的一句老话。...余下全文>>。
在《易》乾下坤上曰泰，坤下乾上曰否
公历起卦时间：2012年12月27日22时46分 (手工指定)农历：壬辰年十一月十五日亥时大雪：2012年12月07日02时32分小寒：2013年01月05日13时16分干支：壬辰年 壬子月 壬戌日 辛亥时（日空：子丑）神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－亥 贵人－卯！巳 坤宫：地天泰 (六合) 坤宫：地天泰 (六合) 六神伏神 本 卦 变 卦白虎 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应腾蛇 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 勾陈 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世青龙 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 玄武 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 判：1，久病逢合，非常难断根2，财空亡。很多多钱暗暗流失3。兄弟临朱雀而持世！易发火、易遭口舌4！世爻日破，被折磨的身心破碎。无法法静下心来5、原因主要是家宅7266出了问题,请问你这几年是否对家宅的门窗或某个地方作了改动，6！官鬼临宅又有刑克。家中应有某些地方出了问题、你认真真查找一下,未8449知你是男还是女、 《周易》——地天泰 坤上乾下 泰：小往大来！吉亨，彖曰：泰、小往大来、吉亨、则是天地交！而万物通也、上下交。而其志同也、内阳而外阴！内健而外顺。内君子而外小人。君子道长，小人道消也。象曰：天地交泰、后以财（裁）成天天地之道？辅相天地之宜，以左右民， 上六：城复于隍、勿用师！ 自邑告命！贞吝。象曰：城复于隍！其命乱也、六五：帝乙归妹、以祉元吉。象曰：以祉元吉。中以行愿也！六四：翩翩不富、以其邻、不戒以孚，象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚！中心愿也！九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚、于食有福！象曰：无往不复，天地际也！九二：包荒！用冯河！不遐遗、朋亡，得尚于中行。象曰：包荒、得尚于中行。以光大也，初九九：拔茅茹，以其夤，征吉，象曰：拔茅征吉，志在外也。 电脑解卦: 地天泰（泰卦） 应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三三元及第得意回、从今解去愁和闷。喜喜庆平地一声雷、 这个卦是异卦（下乾上坤）相叠。乾为天。为阳！坤为地。为阴、阴阳交感！上下互通。天地相交。万物纷纭、反之则凶！万事万物，皆对立！转化。盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者0693泰（通）？ 事业：坚持由小而大，循序渐进的的原则。事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求。开拓拓新的事业、方可继续前进。若因循守旧，不思进取、必遭失败、 经商：顺利，务必注意市场动向。开拓新的领域，展展开新的竞争？为此、密切与他人的合作，争3568取各方面的帮助!但需谦谦虚谨慎！警警惕巧言令色的小人， 求名：具有成功的条件，但一定得更加努力！刻苦追求、最忌聪明反被聪明误、 外出：一帆风顺！ 婚恋：美满姻缘，谈恋爱却不可不认真对待、 决决策：吉祥如意!适应能力强、各项事业能成功。能谋善断！长于人际关系。能团结他人共创业绩！灵活机动，很能适应形势的变化、不断断向新的领域迈进？但在人生途中必须兢兢业业、尤其不可麻痹大意、在择朋朋选友方面更应慎重！切防防小人倒运、，
周易八卦的八卦图解
八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 、先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变！直至孔子创立立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易易经中的阴阳,八卦、五行等创出了无数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成、名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦，乾卦阳刚、刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园，圆满！亭通、成功。重大、但刚多易折。含欠安之像！人物表示为上级。领导。当官的，执法者、有钱而富贵者。司机，坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦、坤卦明柔！地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆。有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗、陷害、静止。测出行不走。行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦，震卦重重雷交叠,相与往来、震而动起出，震动、震惊鸣叫。惊惕、再三思考，好动！建功立业，声名大振，森林、树林、八纯卦。吉顺而有有波折？肝旺易怒。惊恐！肝病！抽筋。伤脾胃、巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦，巽卦“柔而而又柔,前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺、”巽顺。顺从。进入而下伏。重巽申令、气功，双双床双桌相并连？作生意可获三倍之利。头发稀少、草木丛生，活跃！坐不住，静不下来、测事比和吉、肝胆疾病，坐骨神经痛！股部疼痛、风湿中风！脾胃欠佳，坎（kǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦，坎卦为二坎相重。阳陷阴中！险陷之意，险上加险。重重险难！天险，地险。险阳失道，渊深不测、水道弯曲、人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成。但内中有波折，肾。泌尿系统疾病，血病、妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦象：重离八纯卦，离卦离3688明两重!光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散。离开。分离！凡八纯卦卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突、谋事可成！却有周折，目疾，心脏疾病。高血压，肺虚症！艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦。艮卦山外有山，山相连，不动！静止、停止、克制、沉稳！稳定。止其所欲。重担、两桌、两床相连。上下铺位，床上，桌下。测外出，不能出行，行人不归、癌症！青春痘，痧菲。
乾上震下什么意思
6301 天雷无妄,《周易》第二十五卦 详细可见周易百科h钉tp:/...07.htm、
周易八卦如何测算生辰八字
将出生时间的年月日时进行换算！转换成卦象， 由卦象来解读其中的信息！！
