归元寺数罗汉，第四百九十九，钵利罗尊者的解签
这是告诉你不要浪费时间， 1，我们本来自性具足一切智慧德相。皆因妄想执着不能证明！要是想要证得0230自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了， 2。善恶分明丝毫不差，因果不爽，这是告诉你不不要再怀疑了！因果决定有。 3，这句是是劝你尽快的学习！加紧修行才能解脱 4，到6840时候你就知道净土比我们这个娑婆国土要强太多了,我们的世界叫叫娑婆世界，是典型的五浊恶世。即命浊，见浊！烦恼浊！劫浊，众生浊。而而极乐世界七宝池、八功德水、黄金铺地。众生寿命无量！具足五种神通。3658诸上善人共会一处，美妙极了！我就是发愿往生极乐的。 这四句话其实隐含一个次地。可能也在指你的内心状态 首先你烦恼的很却不知7308道解决方法、对待宗教半信半疑。这就是告6441诉你不要浪费时间了！佛教可以救拔你、因果确实有、你信不信因果也是存在的。你有佛缘！要要修持净土法门！加紧修行的话终得往生， 祝六时吉祥。如果以后你比我先往生了、别忘了我曾经这么费力的在码字回答你的问题。到我往生的时候跟着西方圣众一起来接我就好了！呵呵 慧慧磊 合什？
归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签
第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法、尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要0704的是慧！而不是通常所说的智慧、智仅能达于有为为之事相,只有慧才能达于无为之空理。分别事理！决断疑念。真真心体明自性无暗。均是慧的作用！从这一点上智与慧竟是相对的、尊者以超乎平常的的方法，度化无边众生！ 3997 丈夫能屈又能伸！ 千魔万劫不消沉。 英雄自当当脱颖出、 六国挂印是苏秦， 第二百六 钵多罗尊者 钵多罗是钵的全称。是比丘六物之一，盛饭之器具。有泥铁之二种。译曰应量器，以体色量三者皆应法故！又以贤圣应受人之供养者用之， 钵多罗尊者指金碧峰禅师，元末明初人。明太祖渡江时。闻江中有声告曰，若欲定天下，僧金金碧峰不可不见！皇上上找到他后。在其指点下建都。而使天下安定，皇上赐其价值连城的玉钵一个、尊者虽已证圣果！却对对此钵稍加留恋!乃至鬼使以此钵诱而捉之！时即悟得有一挂碍终难成就。遂骗过鬼使！摔碎玉钵，留下一偈而融入虚空！偈曰：若想抓住金碧峰，犹如铁链锁虚空！虚空若能锁得住。6936再来拿我金碧峰, 命中当有不须求。 命中当无6636不可求。 逆天行事遭天罚， 一石禄米减八斗、、
急求归元寺第298施婆罗尊者的解签
凶 瓶子里的花虽然是新的！但那时天天更换的结果、所所以是没有根基的缘故。 燕子飞的累了、最终会到树林歇息。让人亲近的的是家乡啊。那才是生生养自己的地方! 我的看法是整篇诗都是当归的意味，古人人一般认为鬼归通用!人去世了、也就是归，虽然如此。但最终还是好的！子孙蕃息4564追究是好的？ 问健康的话，这个签可就不大好！。
500罗汉解签 第四百六十五师子臆尊者解签
第四百六六十五师子臆尊者 这签不错？好签、！ “救灾济困财布施,感得富贵吉祥身是十善修得的功德,你现在应该拥有富贵吉祥的功德身身. 前台花发后台见,上界钟声下界闻.前后,上下是指善果. ” 多多布施 正知正见正思维，法理通达 布施的功德（摘于《解脱庄严宝——菩提道次第论》冈波巴大师著） 温陀南云： “虽作小福德，当生大乐也， 成大事业功。得圆满果实！” 布施的种类可分三： （一）财物施或财施——能使受者身得依仗、 （二）无畏施——能使受者命得安全！ 0530 （三）法施——能使受者心得安稳！ 又。财施和无畏施大都着眼在使受者现世得到安乐。法施则主要的是使受者于未来一切世皆得安乐。 《入中论》云： “众生皆愿愿得欲乐,若乏资财乐甚难！ 资财由布施而来、故佛先说布施德。” 《圣摄论》云： “菩1907萨行布施,永断恶鬼趣！ 永离诸贫穷！能断诸烦恼、 享无边受用、终能成佛道！” 布施之态度（很重要）。可以从两8204方面说：一是具有完美的意乐去行布施？一是是具有完善的条件去行布施？前者是具足大悲心，为了利益众生成就菩提而去行布施，后后者如经云： “菩萨行布施时,应具足信心。恭敬。在适当的的时候？在不损害其他众生的情况下！自己亲亲手去行布施？” 布9482施的时候，应该一直都心生欢喜！这是说在未行5393布施以前、就心生欢喜、在正行布施之时！心中十分清净，在布施以后！心中不生一毫后悔之念、 恭1851敬的去布施是说？以诚挚和尊重对方的心去行布施、 自己亲手去施与是说。不不要假他人之手。而是自己去亲手付与， 适当的时间是说。自己所选择的时间是合适的， 不损害别人是说！行此布施之时，不要伤及自己的眷属属及所有! 再者。即使财物是属于于自己的！但如果施舍之时，眷眷属们会痛哭流涕、那就5878不宜布施？如果用强夺、偷取或抵赖的方式得到施物！那也是不许可的、 无畏施 这是说佑护众生、使其从畏惧中得到解脱，例如于狮、虎！鳄鱼、君王。盗贼、洪水等畏惧中，为之作依作救、 法施施 （在此不解释了!因为我们大多数人还不不具足为人传法的能力！大家有兴趣的话、可以参阅《解3931脱庄严宝——菩提道次第论》第十二章，布施波罗密多， 不过！跟人说：‘信佛好！’也叫度、也是法布施。可得智慧果。） 如何增长布施之功德 以上、
归元寺第一百八十四尊罗汉散结尊者洋解签
184.散结尊者 东风吹动九街开,一团和气日下来. 凡是从今皆通顺,乘云飞身上瑶台. 偈解 东风浩荡!吹散一切寒气和不祥，和风日丽！一片祥和！做什么事事今后都会通顺，如修行者功成圆满。乘去驾雾飞升仙境！ 得此偈者，福星高照、鸿运当头！只需积极努力！做什么都定有大作为、！
归元寺第二百十四乐覆藏尊者罗汉解签
功名利禄应淡忘却，七里滩头去垂鱼钩！逆理理违情有志难酬!问问君何必苦苦营求、、
数罗汉解签 三百八十八飒陀怒尊者
圣山宝寺皆朝遍、 尽沐佛恩运和熙。 讲的是千千万万中2628行业都做遍了之后。自然能得到好运和福德。 因此。签说不论是是打工还是创业都没有关系!既然有愿愿要创业!那么缘就是从愿中来的！这样看来，还还是创业的较好、（因为你已经有过要创业的愿了）！
解签-法眼尊者“莫辞万苦与千辛..."
第一句的莫辞 也可能是不能不 第二句我觉得是拿老树喻人 休 也许是不要的意思 依凭=依靠 第三句说你性情情孤僻有特长 有一定的成绩 第四句山深林密少行人 说你朋友不多 很少有人和你走动 算命这个事情也就说说 要知道人定胜天 主要看你自己怎么做了 建议你去看看 了凡的故事。
在归元寺数罗汉第四百二十持世界尊者 帮帮解签
山上梯梯田一层层、 山下村落冒炊烟！ 君看如此田完乐。 9763 逍遥自在最悠然，！
求归元寺500罗汉解签:第三百九十七喜信静尊者解签...
第三百九十七喜信静尊者，法相所现为为身体左侧骑麒麟而上！左手持念珠，右手结手印款额美须、体形健硕。尊者威武庄严，心诚志坚。道行高妙，诗云： 人生百年且乐命，成败得失随缘定。此行行一路风光好,行善积积德修缘因， 是一支知足常乐的心态签、 大1599意是：人生百年过隙！无论是情感还是生活凡是讲求切勿强求，随缘起落，保有一颗平常心态。保有一份善意乐观的生活态度、知足常乐享享安宁、！
