归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签
第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法。尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要6071的是慧、而不是通常所说的的智慧,智仅能达于于有为之事相,只有慧才能达于无为之空理，分别事理、决断疑念、真心体明自性无暗，均是慧的作用。从这一点上智与慧竟是相对的，尊2740者以超乎平常的方法,度化无边众生， 丈夫能屈又能伸， 千千魔万劫不消沉？ 英雄自当脱颖出、 六国挂挂印是苏秦？ 第二百六 钵多罗尊者 钵多罗是钵的全称，是比丘六六物之一,盛饭之器具，有泥铁之二种，译曰应量器、以体色量三者皆应法故、又以贤贤圣应受人之供养者用之。 钵多罗尊者指金碧峰禅师。元末明初人、明太祖渡江时。闻江中有声告曰！若欲定天下。僧金碧峰不不可不见!皇上找到他后。在其指点下建都、而使天下安定，皇上赐其价值连城的玉钵一个！尊者虽已证圣果，却对此钵稍加留恋！乃至鬼使以此钵诱而捉之，时即悟得有一挂碍终难成就！遂骗过鬼使、摔碎玉钵！留下一偈而融入虚空，偈曰：若想抓住住金碧峰,犹如铁链锁虚空！虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。 命中当有有不须求、 命中当无不可求！ 逆天行事遭天罚， 一石禄米减八斗，，
灵隐寺数罗汉数到南无乾陀罗尊者求解
第二百三十八 乾陀罗尊尊者 "妄缘尽逐空花落、闲向风前月下行", 是劝说不要追求虚无飘渺的幻想！而应以不变应完变、随顺而主、 乾陀罗尊者干干陀罗尊者、西域人。尊者不远万里来到洛阳。后至洛阳东南之山修立寺庙！被推为寺主，风操卓然，善法术、一次对同住僧众说：“洛阳东南有盘鵄山、山中原有古寺，今故基尚存，可可以修立寺院、”众僧不信。但承受他入山，果然找到一处旧寺石基！遂修立寺庙于其上，推他为寺主、新寺距洛阳一百余里，他总是每天清晨就来到洛阳城中。薄暮方回，有一位自认为行走迅速的僧人奔走如飞。仍赶不上他，犍陀勒让他拽着自己的衣角，该僧只觉得耳边风声飒飒、须臾至寺！却毫无6890疲倦的感觉。，
归元寺数罗汉，349，罗余习尊者，求解签
从字面上理解！就是要你不要对现在的荣耀成果得意忘形，春天的荣耀秋天就就会凋谢但却蕴含玄机？如果你想获得更大的成功、最终是需要借力的。 7945我理解的意思是要你做事低调谨慎!可能会在荣耀之后有一一段低潮或平淡,需要集聚力量等待厚积薄发的一天，不知道你求什么！、
归元寺第一百三十九帝纲尊者解签，是好签吗？
先解签。 【一啄一饮因果定，莫为钱财烦尔头！】 一啄一饮原本是形容鸟想吃就吃想喝就喝的潇洒，这里就是从饮食引申到说生活水平， 一啄一饮因果定！就是说，你的生活水平平是怎么样的。前世因果！循环报应！你命里已经有了定数，莫为钱财财烦尔头，是接前句，意思就是不要为了钱财去烦恼， 这两句就是是直白的告诉你！每天为钱烦恼是没用的。你什么样的生活水平已经前世注定。 【钱财本为人所用、自利利他得自由，】 6500 钱财本为人所用？意思就是钱应该是被人用的。而不是人被钱牵着跑， 自利：以利己为主的修养！利他：以利他人为目的3963的行为？佛教自称修身的最终目的。是完1892成自他二利!人人成佛！自利利他得自由、就是指你对钱财名利的心态要放正，只有修持正道！才可以真正摆脱名利钱财的枷锁！获得身心自由， 综合四句，这签就是告告诫你,不要3672过分的追逐物质。命里有时终须有。命里无时莫强求、当你放弃物质。追求精神的的时候,也就是你达到更高的自由的境界界的时候。 说不上是好签还是坏签，本身归元寺罗汉也不是用来来测吉凶的。大多是教你怎么做人的道理、、
归元寺解签360.直福德尊者
心中有远大的理想和抱负 不管做多大的事情，都要从小事开始！想要横扫天下先要修身身齐家。才能3673能够做好世间事！ 归元寺的签教你积福积善之法，世间处事之道 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生！ [，
去归元寺 自在主尊者怎么解签啊？
劝人人向善。
夫妻宫有陀罗还有天钺是不是必离啊，好恐怖
得结合命盘、一般来说主配偶易得长辈贵人的帮助。包括婚事！、
数罗汉一百五十解签，善思尊者，求解签啊，什么意思？
老魔不才、斗胆答疑解惑！ 善思尊者。是可以启迪人心智的8824以为菩萨! 传说。弥勒菩萨、还是转轮王的时候。善思尊者、曾今启迪与他， 阁下！抽签得中善思尊者启示！在老魔看来！是有寓意的， 大胆猜想、阁下是否近期、有不能解答的迷惑。或者、执着某事。而不能自拔、 有诗歌云：食言言而肥难做人。立身处世要真诚。忿怒时要耐得住。嗜欲生要持得忍、 善思尊者、劝导世人，处世真诚！懂得忍耐、 所以，阁下、在今后的工0280作生活中!凡事要大度，不要计较。，
事业宫里有紫微旺，七杀平，文昌利，陀罗陷，是什么意思？
事业宫里有紫微旺、七杀平！文昌利，陀罗陷,必会廉贞破军,武曲贪狼,三十岁前运差!行中年运！好文而而不从文!常0289有干一番事业的雄心。，
罗汉堂 第二百尊 净眼尊者 解签
您是好人（罗汉签）！根基好（江畔之绿草成茵、水足、才/财丰）。时运好（银鳞在江）生活富足、但性格有微瑕！尚需完善（罗汉的功德次于佛、菩萨、且且多自私自利）,否则！难成大事！ 得意“欢畅”时宜多谦卑。恭逊！广解人脉、多行布施及其他善事、为自己己种福田、以防逆逆境（需知黄鹤楼上的歌声悲多乐少）之舛。 一家之言!呈君一笑、阿弥陀佛，。
